译文
象《豳风·七月》,都可即席成篇。
最可爱的是那九月初三之(zhi)夜,亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
您看这个要害的地方,狭窄到只能一辆车子通过。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好(hao)比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得(de)特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下(xia)诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
虽然知道不足以报答万一,可贵处在于寄达我一片真情。
想起将要长久离别,殷切眷恋倾诉心曲。
紧急救边喧呼声震动四野,惊得夜鸟群起乱叫。
轻快地摇桨向着洛阳归去,晓钟残音还远绕广陵树木。
公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放(fang)(fang)线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行(xing);忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
在菊花开放的时候,我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫、陶渊明和李白;还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大夫你可不要见怪呀!
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。
城里经历(li)上百次战乱之后,还有几家老人在世上保全。
注释
须:等到;需要。
88、车裂:古代的一种酷刑,用五马分尸。徇,这里是示众的意思。
③三岁:多年。三,非实数。贯:借作“宦”,侍奉。
⑦愁极:意为愁苦极时本欲借诗遣怀,但诗成而吟咏反觉更添凄凉。
⑨不仕:不出来做官。
(13)狞恶可怖:狰狞凶恶,令人害怕。
⑽“杜陵”句:杜甫《李潮八分小篆歌》:“书贵瘦硬方通神。”杜陵,杜甫自称“杜陵野老”。