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天香·烟络横林

魏晋 / 王易

伟哉桐江守,雌黄出金口。为文能废兴,谈道弭空有。
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,
有人夺得玄珠饵,三岛途中路不赊。
社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。
"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。
我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。
婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,
聊持剡山茗,以代宜城醑。"
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,


天香·烟络横林拼音解释:

wei zai tong jiang shou .ci huang chu jin kou .wei wen neng fei xing .tan dao mi kong you .
ban xing fang cao yuan .yuan xing ye hua piao .ji ri gong cheng hou .huan jiang fu sheng chao ..
qing lin you chan xiang .chi ri wu niao fei .pei hui dong nan wang .shuang lei kong zhan yi ..
.xuan hou hong lu du zhu cheng .xian hen mo luo yue lun cheng .wan ban wu xiang jie neng jian .
you ren duo de xuan zhu er .san dao tu zhong lu bu she .
she lian can yu mu lian tong .yue si xiao tiao jian fu xiong .leng dan du kai xiang huo li .
yan shou shan di cui dai heng .zhe de he hua yuan hen sheng .
chun zhi pian wu xing .qiu lai zhi shi mian ...xian ju ..
shan xia lie ren ying bu dao .xue shen hua lu zai an zhong ..
kong ai chang sheng shu .bu shi chang sheng ren .jin ri luo chuan bie .ke xi dong zhong chun ..
shui qiu bei hai hei gui jing .ding zhui si ji zhong yang he .yao qian san yuan ba gua xing .
san huang yi san pu .wu di chu shang xian .wang ye yu ba gong .fu wei ri yi xuan .
.ying long qian nan fang .yin yu bei jiang gan .fu wang shi ping lu .yang zhan yin chong luan .
.hua dao xiang feng man xiu yun .jie hua lun dao guo jin jin .
wo you yi zi jiao .zuo ran yi ci you .he fan tuo gui zu .bu yong ci wang hou .
ying er yi li jiang yao jie .shou wo xuan zhu zhi xia lai .ban ye zi yun pi su zhi .
liao chi shan shan ming .yi dai yi cheng xu ..
.wang sui zeng xun sheng ji shi .shu bian san rao li wu shi .gan wang hu fa jiang jun ji .

译文及注释

译文
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
无数山岩重叠,道路盘旋弯曲,方向不(bu)定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已(yi)经晚了。
  深深的庭院里石榴花开得(de)正艳。彩绘的帷帘敝开,我身穿粗麻衣服,手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气,显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观(guan)看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与(yu)人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古(gu)永存,屈原的风致万世流传。他生平带着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后,他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天,倒不如与世皆醉死在当年,反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。
北方的鸿雁悠然自在,从太湖西畔随着白云飘浮。几座孤峰萧(xiao)瑟愁苦,好像在商量黄昏是否下雨。
酒醉回船归家去,口吟吴歌独自欢。金陵地(di)势雄壮,江水空摇,高墙巍峨不动。
霎时间车子驶过,卷起飞尘,扑向树梢。唉,路上的行人和楼中的女子,都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候,西风吹来了冷雨。到了明朝,当更为路上积满潦水而忧伤。
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二,君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
抽刀切断水流,水波奔流更畅;举杯想要销愁,愁思更加浓烈。
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
今天是什么日子啊与王子同舟。
汉江流经楚塞又折入三湘,西起荆门往东与九江相通。
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。
(孟子)说:“那么,小国本来不可以与大国为敌,人少的国家本来不可以与人多的国家为敌,弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地,纵横各一千多里的(国家)有九个,齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份,这与邹国和楚国打仗有什么不同呢?还是回到根本上来吧。(如果)您现在发布政令施行仁政,使得天下当官的都想到您的朝廷来做官,种田的都想到您的田野来耕作,做生意的都要(把货物)存放在大王的集市上,旅行的人都想在大王的道路上出入,各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样,谁还能抵挡您呢?”
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?

注释
⒁祉:犹喜也。
11.实:确实,的确。欲界之仙都:即人间仙境。欲界,佛家语,佛教把世界分为欲界,色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界,即指人间。仙都,仙人生活在其中的美好世界。
⒅恒:平常,普通。
⑴长干行:属乐府《杂曲歌辞》调名。下篇一作张潮。黄庭坚作李益诗。
[3]脩竹:高高的竹子。

赏析

  此诗前四句写离情。“凄凄去亲爱”,诗人与朋友分离,感到很悲伤。诗中以“亲爱”二字相称,可见彼此友谊很深,一旦分别,自然依依不舍。但船终于启行了,一会便飘荡在迷茫的烟雾之中,友人的身影虽已消失,诗人还不停地回望广陵城。正在这时,诗人忽然听到广陵寺庙里的钟声,从朦胧的烟树中隐隐传来,他的心情更觉难过。
  诗人开始并不直接写木槿花,而是以“园花”、“池草”起兴,指出它们一个“笑芳年”,一个“艳春色”都曾盛极一时,但它们最大的弱点是生命太短促。也就是说尽管园花姹紫嫣红,芬芳馥郁,但是花开自有花落时,当它零落在东风里时,它就会黯然失色,再也无复青春的色彩。同样,小草尽管它萎萋无数,枝叶碧翠柔嫩,有“野火烧不尽,春风吹又生”的脾性。但是,当严霜降落之时,它就会在瞬息间,萎糜以至朽腐,留给大地以不尽的思索。这就是园花和池草生命的全部意义。接着诗人在否定“园花”和“池草”的基础之上,对木槿花予以讴歌的赞美。
  正确的认识方法,导致了良好的效果。当子产执政头一年,有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解,不满意,就怨恨他,叫喊“孰杀子产,吾其与之!”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”,仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施,也不对不满的人采取镇压(毁乡校)的办法。而是如韩愈所说的那样,“善也吾行,不善吾避”。结果,子产执政三年之后,舆(众)人诵之曰:“我有子弟,子产诲之!我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?”郑人从实践中认识到子产的正确,对子产的态度也从仇恨变成爱戴,起了根本的变化。正因为如此,韩愈在诗中称颂“维是子产,执政之式(榜样)。”这样的颂词,子产是当之无愧的。
  诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻(shi qing)松愉快的,毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼,可以回到外面的世界里另有一番作为。这样,离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日西斜,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻,表明自己的心志,在形象的比喻中,自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”,诗人是这样说的,也是这样做的。鸦片战争爆发后,他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信,商讨国事,并希望参加他的幕府,献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院(年仅50岁),无从实现他的社会理想了,令人叹惋。
  “脱巾挂石壁,露顶洒松风。”诗人解下头巾,挂在山中的石壁上,多么凉爽宜人。袒胸露顶,栖身林下,大有解除尘累,反归自然的情趣。通过“脱”、“露”,来表达诗人无拘无束,向往自然的心情。“任”体现了诗人豪放不羁,任凭山风从头上吹过,表现出一种豁达、爽快的感觉。
  诗人李白写过许多反映妇女生活的(huo de)作品,《长干行》就是其中杰出的诗篇。
  首联,写即指读了白居易寄来的两首绝句,後有感于友朋之离世,亦作诗抒发感慨。
  以下接诸葛功业回顾三国时代,古之楚地,魏、蜀、吴,各个分据;汉水入江处在夏口,夏口城为孙权所筑。《尚书禹贡》谓:“汉水南至大别入江。”大别山,《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山,“南枕蜀江,北带汉水”,孙吴据长江天险,因此诗中说:“城邑遥分楚,山川半入吴。”“遥”既表现楚地辽阔,又表现事已久远,兼指时空。“山川”句,诗人于岘山之上,思绪万千,见汉水曲流岘山之东,而想到滔滔东去的景象。
  清代王士禛说:“咏物之作,须如禅家所谓不粘不脱,不即不离,乃为上乘。”(《带经堂诗话》)此诗全篇八句,纯用白描,篇中不着一个“柳”字,却句句写柳。而且,仔细玩味,又会发觉它们既是写柳,又象是在写人,字里行间,仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影,风流韵致,婀娜多情,非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人,也许就是诗人的情人,由于某种原因,他们分离了。咏柳即咏人,对柳之爱怜不舍,即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此,亦彼亦此,不即不离,正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”(《玉溪生诗集笺注》),大旨是不错的。
  东汉末年,朝廷暗弱群雄割据,面对统一天下重整纪纲的时代课题,那些凭镇压“黄巾”起家的大大小小的军政头头,个个野心勃勃欲夺天下,为此一时好像都求贤若渴、广纳贤才。可实际上个个又都惟我独尊,顺者昌逆者亡。麾下谋臣高参一旦在原则问题上表露“异见”,那就肯定没有好下场。祢衡本来是高才大才,据《后汉书》上说他少年时就以文才和辩能而扬名天下。当时身在曹营的名儒孔融也赞他“淑质贞亮英才卓荦”,还上表奏帝推荐了他。可因为他有个狂傲不羁的毛病,很快就被曹操给“打发”到刘表那儿去。刘表为了不想让曹操的借刀之计得逞,便又把他“推荐”到江夏太守黄祖那去了。起初,黄祖因他与自己的大儿子黄射很要好,对他还有几分欣赏,可后来遭他当众辱骂,盛怒之下一刀把他杀了。   祢衡死时才26岁,到死也没个官衔职称,墓碑上写的仅是“汉处士祢衡”。处士,即指未做官的文化人。如此境遇的他心里自然有着一腔愤懑的苦水了——这就是写这篇《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》的心理背景。至于奉命提笔(ti bi)的具体缘由,他在此赋“序文”里有明确交代:一次黄射在鹦鹉洲上大会宾客,有人献鹦鹉并希望他能以鹦鹉为题作赋以“使四座咸共荣观”,于是他竟“笔不停缀、文不加点”地当即完成。因此这还是一篇颇有限制的“命题作文”。
  中唐人以白描叙日常生活,往往曲尽人情。朱庆余《闺意上张水部》写洞房花烛夜后的新嫁娘,令人过目不忘;王建《《新嫁娘词》王建 古诗》内容如朱诗之续,艺术上亦不相让。
  寥寥几笔,即勾勒出春光明媚,鸟语花香,一派欣欣向荣的自然风貌,既表达了对归田生活的向往,同时也暗寓对官场龌龊的厌恶。寄情于景,情景交融,语言清新,优美生动,历来深受人们爱赏。《《归田赋》张衡 古诗》作为迄今最成功的抒情小赋,在赋体文学史上占有重要地位。它代表了自西汉末叶以来赋体革新转变的最高成就,基本结束了大赋为主流的创作时代,而开辟了灵巧自如的小赋的新时期,使赋这种文学形式得以继续活跃发展。从此以后,特别是经魏晋到唐宋,虽几经演化,但无论是散韵、骚韵、俳体、文体,有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事,丰富了文苑。
  杜甫本是满情信心地北归,但终因经不起寒风的吹指,家贫的困境,旧病的复发,逼得他不得不改变主意,中止北进。“转蓬”“行药”,这便是杜埔有感于归计不成,远行不复,羁旅病侵,幼女又已夭亡于路侧(人衡州诗中曾提到此女尚在儇乳,有“犹乳女在房”之句),自己的病情已十分沉重而伤心悲恨的流露。但他却并未忘情于国家所遭之灾难,而借用陶渊明“源费独寻”一词,寄幻念于唐王朝的中兴,给贞观之治以理想化,幻想唐太宗解民于水火之中。从而,异地相投知音,凭着“却假苏秦舌,高夸周宋镡”的三寸不烂之舌,觅邓林,寻找山区来养息,以寄病躯。
  这是一首赞美天山(tian shan)雪的诗歌。全诗可分为三个部分,开始四句,概括地写天山雪景之壮观,从高空的雪云,到半空的雪岭。雪云凝集,终日不开,使人想见,天山之雪天上来,绵延无尽。“千峰万岭雪崔嵬”,形象地表现出天山雪景的壮阔,耸立云霄,连绵宽广。这里,明写雪山,实咏白雪,因此说“雪崔嵬”,而不说山崔嵬,不是山使雪厚,而是雪使山高。这两句写出了天山雪的静态庄严。接下去,写天山雪的动态威势:“北风夜卷赤亭口,一夜天山雪更厚。”天山雪已崔嵬高耸,却还在不断增高加厚。北风入雪,造成天山雪景风雪交加的气势,气氛更为强烈,为第二部分具体叙述天山雪的特色作了充分的铺垫。
  岑参的边塞诗独具特色,将西北荒漠的奇异风光与风物人情,用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法,生动地表现出来,别具一种奇伟壮丽之美。他的诗突破了以往写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局,极大地丰富拓宽了边塞诗描写题材和内容范围。而《《热海行送崔侍御还京》岑参 古诗》则是其中一篇很有特色的边塞诗,它巧妙地把写景与送别结合起来,却又没有丝毫的矫柔伤感之请,代之以热情澎湃,在边塞送别诗中闪出耀眼的光彩。
  “报书往边地,君今出语一何鄙?”妻子在送往边地的信中说:你把我当成什么人了,你这时候还说出这么浅薄的话来?
  此诗写诗人在山中等候友人到来而友人仍不至时的情景。前六句展示了山寺一带黄昏时美丽的自然景色。诗人先后描绘夕阳西下、群壑(qun he)昏暝、松际月出、风吹清泉、樵人归尽、烟鸟栖定等生动的意象,渲染环境气氛。随着景致的流动,时间在暗中转换,环境越来越清幽。孟浩然在山水诗中,很善于表现自然景物在时间中的运动变化。山区寻常的景物,一经作者妙笔点染,便构成一幅清丽幽美的图画。

创作背景

  此组诗当作于唐肃宗至德二载(757)正月。当时李白随永王李璘水师东下寻阳(即浔阳)。此诗宋本题下注云:“永王军中。”这组《永王东巡歌》即在永王幕府中所作。

  

王易( 魏晋 )

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简 介

王易 王易(1889~1956)语言学家,国学大师,擅长诗词。原名朝综,字晓湘,号简庵,江西南昌人。1889年农历7月27日生。王易1907年考入京师大学堂(北京大学前身)。1912年毕业。二十年代初,与彭泽、汪辟疆同时执教于心远大学。后远游北京执教于北京师范大学。1926年秋天,进东南大学(1928年更名为中央大学,南京大学的前身),任教七年。王易一生的辉煌时期是在中央大学。他和汪辟疆、柳诒徵、汪东、王伯沆、黄侃、胡翔东被称为“江南七彦”。王易多才博学。工宋诗,意境酷似陈简斋,书法初学灵飞经。写有多部着作如《修辞学通诠》。

念奴娇·过洞庭 / 熊皦

大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
"镜湖中有月,处士后无人。荻笋抽高节,鲈鱼跃老鳞。
白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
(穆讽县主就礼)


送崔全被放归都觐省 / 陈一向

县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,
鸾歌凤舞飘珠翠,疑是阳台一梦中。
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
"明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生着天爵,自可析人珪。
枝枝健在。"


秋夜长 / 汪远猷

"维舟若许暂从容,送过重江不厌重。
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
"位立三才属五行,阴阳合处便相生。
"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。


醉花间·晴雪小园春未到 / 白珽

"二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。
永夜一禅子,泠然心境中。"
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"


倦寻芳·香泥垒燕 / 蔡和森

红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。
"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,
药中迷九转,心外觅长生。毕竟荒原上,一盘蒿陇平。"
"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻,眷眷通宗有数君。
"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。


鹧鸪天·只近浮名不近情 / 华胥

雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
沙头南望堪肠断,谁把归舟载我行。"
欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。
枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
治书招远意,知共楚狂行。"
"澹荡光中翡翠飞,田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤,


生年不满百 / 王震

空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"
谁云青云险,门前是平道。洪民亦何幸,里巷清如扫。
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者,房杜萧张更是谁。
"楚树雪晴后,萧萧落晚风。因思故国夜,临水几株空。
"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,


眼儿媚·玉京曾忆昔繁华 / 月鲁不花

西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
故人在云峤,乃复同晏息。鸿飞入青冥,虞氏罢缯弋。"
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
宁知江边坟,不是犹醉卧。
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。


赠质上人 / 晁端友

我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
石桥亦是神仙住,白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高,
鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。


咏梧桐 / 顾敩愉

梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。
"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。
霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
还如瞽夫学长生。"
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"