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艳歌

宋代 / 陈秀民

"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。
耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,
五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,


艳歌拼音解释:

.yi jin cang lang xing .huan si xiang chu xing .bin quan wu jiu hei .shi bie you xin qing .
chao xi juan chuang zhen .xing ti chi jin zhi .you zi juan feng chen .cong guan chu jie jin .
ji neng chi ku jie .wu wei shao zhi yin .yi jiu xi chi su .yue yuan song zhu shen ..
chi song dao shi wei dong lin .fen xiang xi wang qing he ji .bu ji tan shen lei kong di .
bian hou cong ta su fa jian .yong qing ben bi leng qin lian .gao qi zhang ju wu ren ai .
he shi bi xi sun chu shi .bai lao dong qu yan xi fei .
feng yu lin jian you gui shen .huang gong shi shang san zhi xiu .tao ling men qian wu liu chun .
ou yin ling long yu .hua cang piao miao rong .he dang jia shuang yi .sheng ying zan xiang cong ..
wo jian wan dun ren .deng xin zhu xu mi .yi zi nie da shu .yan zhi qi li wei .
.luo shi ji wan ren .leng sheng piao yuan kong .gao qiu chu yu hou .ban ye luan shan zhong .
yue xin seng chuan qu .xian xiang he dai gui .ta nian er nan hua .wu fu geng shuai wei .
er wen zhong gu xi sheng feng ji .bai fa que hei xi zi bu zhi .dong lin lao ren hao chui di .
wu yue tan tou jing xiang xin .ren ren fang da yao ming shen .tian gang yun zhuan san yuan jing .

译文及注释

译文
祸福(fu)轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
  因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。
日(ri)月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
魂魄归来吧!
天子亲临殿栏赐予列侯印,将军佩着印绶走出明光宫。
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡(ji)鸣。
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声,一棵松柏从岩石上飞斜(xie)下来。
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静(jing)了,连古松也停止了啸吟。
浏览你在荆山的大作,堪与江淹鲍照的文笔(bi)媲美。
蜜《蜂》罗隐 古诗啊,你采尽百花酿成了花蜜,到底(di)为谁付出辛苦,又想让谁品尝香甜?
他陪玄宗泛舟,一直到很晚,最后被皇帝赏赐锦袍。
  分手之日容易,岂料相见之日如此难,山长路远,天各一方。想念他以致忧思聚集,却不敢说出口,为解相思之情,想托飘荡之浮云寄去问讯的书信,但浮云一去而不见踪影。整日以泪(lei)洗面,使得自己的容颜很快老去。百忧在心,谁能不独自感叹啊!唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》,来聊自宽解一下,可是,欢愉难久,忧戚继之。夜深了,忧思煎熬难以入眠,只有披衣出去,徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明,然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。
女子变成了石头,永不回首。

注释
(32)推:推测。
(17)《庄子》:黄帝游乎赤水之北,遗其玄珠,乃使象罔,象罔得之。李杖《述志赋》:“寄玄珠于罔象。”(18)李善《文选注》:“廖廓,高远也。”
③云:像云一样。
37.何若:什么样的。
⒀茂陵:《史记·司马相如传》:“相如既病免,家居茂陵。”
少牢:祭品,用一猪一羊。牢,祭祀用的牲畜。
②胡雏:胡人小儿,胡人童仆。

赏析

  “苍惶”一联,紧承“严谴”而来。正因为“谴”得那么“严”,所以(suo yi)百般凌逼,不准延缓;作者没来得及送行,郑虔已经“苍惶”地踏上了漫长的道路。“永诀”一联,紧承“垂死”而来。郑虔已是“垂死”之年,而“严谴”又必然会加速他的死,不可能活着回来了;因而发出了“便与先生应永诀”的感叹。然而即使活着不能见面,仍然要“九重泉路尽交期”啊!情真意切,沉痛不忍卒读。诗的结尾,是需要含蓄的,但也不能一概而论。卢得水评这首诗,就说得很不错:“末竟作‘永诀’之词,诗到真处,不嫌其迫,不妨于尽也。”
  前四句一气旋转,而又细针密线。仇兆鳌注:“酒债多有,故至典衣;七十者稀,故须尽醉。二句分应。”就章法而言,大致是不错的。但把“尽醉”归因于“七十者稀”,对诗意的理解就表面化了。时当暮春,长安天气,春衣才派用场;即使穷到要典当衣服的程度,也应该先典冬衣。如今竟然典起春衣来,可见冬衣已经典光。这是透过一层的写法。而且不是偶而典,而是日日典。这是更透过一层的写法。“日日典春衣”,读者准以为不是等米下锅,就是另有燃眉之急;然而读到第二句,才知道那不过是为了“每日江头尽醉归”,真有点出人意外。出人意外,就不能不引人深思:为什么要日日尽醉呢?
  此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”,先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉,已近岁末。无以取暖的老诗人,只能拥着粗布衣服,在前轩下晒太阳。抬眼望去,昔时四院中盛开的花卉已荡然无存,青葱的树木,也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中,描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人,饥更来煎。诗人一生相依为命的酒,现在即使将空壶倾得再斜,也再已倒不出一滴来;民以食为天,但饭时已到,看着灶下,却烟火全消。逸兴已消,诗书虽堆案盈几,却疗不得饥寒,任它胡乱塞在座外,直至白日西倾,也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥,由景及情,伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后,将是又一个黄昏冬夜,如何驱遣,诗人未言,但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚,世乱加上荒年,使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”,成了严酷的现实,其《有会而作》序云:“旧谷既没,新谷未登,颇为老农,而值年灾,日月尚悠,为患未已。登岁之功,既不可希;朝夕所资,烟火才通。旬日以来,始念饥乏。岁云夕矣,慨然永怀。今我不述,后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去,不知竟何之;行行至斯里,叩门拙言辞,主人解余意,遗赠岂虚来。”《乞食》诗,更描下了“不为五斗米折腰”的诗人,已不得不为生存而告乞求贷了。贫,毕竟并不那么容易“甘”之,不能再一味恬淡。当初孔子困于陈,资粮断绝,“从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎!’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安,而己非圣人之比,就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒,虽有不平,诗人仍不愿弃“故辙”而改素志;那么什么是诗人的精神慰安呢?末句答道:正依靠古来那许多高风亮节,守穷不阿的“穷士”啊。
  此文是篇驳论,借对话形式展开批驳,破中有力,运用了历史材料,“昔者先王以为东蒙主”;现实事例,颛臾在“邦域之中”,“是社稷之臣”;名人名言,“周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’”三种论据,立论坚实可靠,驳斥也有理有据。
  但诗歌尾联,诗人又不得不面对现实生活的落寞,思念故乡,但在他眼前的仍是烟云横断。这意境与崔颢的“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”有异曲同工之妙。
  “兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。”船继续前行,不觉意间已从平缓如镜的水面驶到滩头。听到滩声哗哗,诗人才联想到连日春雨,兰溪水涨,滩声听起来也变得更加急骤了。在滩声中,似乎时不时听到鱼儿逆水而行时发出的泼刺声,诗人又不禁想到,这该是撒欢的鲤鱼趁着春江涨水,在奔滩而上了。南方二三月间桃花开时,每有绵绵春雨。这种持续不断的细雨,能使江水上涨,却不会使水色变浑,所以次句有水清如镜的描写,如果是北方的桃花汛,则自无“山色镜中看”的清澈之景。由此可见诗人观察事物描写景物的真切。因是夜中行舟,夜色本来比较黯淡朦胧,这里特意选用“桃花雨”的字面,感觉印象(yin xiang)中便增添了黑暗的冬天色彩;夜间本来比较宁静,这里特意写到鲤鱼上滩的声响,遂使静夜增添了活泼的生命跃动气息。实际上,这里所写的“三月桃花雨”与“鲤鱼来上滩”都不是目接之景,前者因滩声喧哗而有此联想,后者因游鱼泼刺而有此猜测。两者都是诗人的想象之景。正因为多了这一层想像的因素,诗情便显得更为浓郁。
  此诗的第二章几乎是第一章的再现,只是调换了两个字,这种复沓的修辞手法,通过对某种事物的反复吟诵,可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点,是成功地运用了比兴的艺术手法,比是“以彼物比此物也”,兴是“先言他物以引起所咏之辞也”(朱熹《诗集传》)。比兴的运用,不但使诗的开篇较为自然,没有突兀感;而且以人所共知的美好事物喻人,较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵,易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛,“善鸟香草以配忠贞”(王逸《楚辞章》),也为后世的文学作品所普遍接受。
  这首诗语言通俗流畅,无生僻的词语,无深奥的典故,而是口语入诗,以口语写自己青年时期及现在的生活,写现在的心境,而“数雁行”一句又含蓄深刻,意在言外。
  以上五个次要人物展现后,中心人物隆重出场了。
  座客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?
  第一首诗的前两句是诗人的回忆。诗人怀着留恋的心情描述了自已青年时期在边城的生活。“骣骑蕃马射黄羊”的生活确实令人怀恋,“放狂”二字写出了诗人对这种生活的欣赏。此时,诗人已经年老力衰。越是到这时,越是怀恋青年时代,因此写起来感情就饱满充沛。诗的后两句表述了诗人现在的状况与心境。诗人现在已经是“年老无筋力”了,但他仍然身靠着营门“数雁行”,仍然想把成排飞行的大雁射下来,一试自己的苛法与筋力。遗里大有“老骥伏枥,志在千里”,“烈士暮年,壮心不已”的气概。一种“年老”而不服老,“无筋力”而欲有筋力的心理写得逼真具体,淋滴尽致。
  他在《自洪府舟行直书其事》中写道:“揆己道德余,幼闻虚白旨。贵身贱外物,抗迹远尘轨。朝游伊水湄,夕卧箕山趾。妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”虽然他一生混迹于官场,在宦海中几经沉浮都没有痛下决心,绝尘归隐,但他爱好山水之心却是真挚的。他在长安附近有蓝田辋川别业(后为王维所居),在东都洛阳附近有《陆浑山庄》宋之问 古诗。他在《蓝田山庄》诗中自白说:“宦游非吏隐,心事好幽偏。”有时这别业、山庄也是他宦海中的避风港。或许正因为他饱经仕途沧桑,饱尝世事无常,才更寄情于山水之间。他在这些地方短暂的“隐逸”生活期间,写下(xie xia)了一些优美的田园山水诗。《《陆浑山庄》宋之问 古诗》是其中最出名的一篇。
  《《春坊正字剑子歌》李贺 古诗》,是李贺乃至整个中国诗歌史上的一首著名的咏剑诗。它以构思新颖、设想新奇、比喻奇异、主题深刻而著称于世。沈德潜在《唐诗别裁》中评这首诗说:“从来咏剑者只形其利,此并传其神”。这个切中肯綮的评语,为读者指出了理解这首诗的主旨。诗的写作时间,可能在入京作奉礼郎任内。“春坊正字”,唐太子宫中掌校正经史文字的官名,隶属于左春坊,所以称为“春坊正字”。“剑子”,即剑。
  颈联写别后的相思寂寥。和上联通过一个富于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同,这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情,具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。两句是说,自从那次匆匆相遇之后,对方便绝无音讯。已经有多少次独自伴着逐渐黯淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜,眼下又是石榴花红的季节了。“蜡炬成灰泪始干”,“一寸相思一寸灰”,那黯淡的残灯,不只是渲染了长夜寂寥的气氛,而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化与象征。石榴花红的季节,春天已经消逝了。在寂寞的期待中,石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧。“金烬暗”、“石榴红”,仿佛是不经意地点染景物,却寓含了丰富的感情内涵。把象征暗示的表现手法运用得这样自然精妙,不露痕迹,这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。
  “忆昔好追(hao zhui)凉,故绕池边树。萧萧北风劲,抚事煎百虑。”诗人用今昔对比来寄托胸中苦闷,叙事中穿插写景。“萧萧北风”大大添加了悲苦的氛围,也强化了“百虑”的深沉,其中一个“煎”字,给读者留下想象的空间。
  第四首前两句以汉朝霍去病代指唐朝立下赫赫战功的边疆将领。一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的将军。然后写将军的部下都前来祭奠他,他的死讯使广大的北方边境为之震动。这四句从侧面烘托了将军生前深孚众望,深受士卒爱戴,威震边疆的名将风采,他的死是天下百姓的一大损失。
  这首诗从红岩村八路军办事处的同志围坐一起共度元旦的盛况写起。“笑语哗”可以想见当时的热烈情景。欢声笑语此起彼伏,一浪盖过一浪。蒋介石此时正加紧实施其反共阴谋,一边策划军事进攻,一边政治上排挤共产党,耍弄两面派手法。这样办事处的同志肩负的担子更重了,环境更为恶化;他们一面要揭露蒋介石的真反共、假抗日的阴谋,把事实真相告白天下,并进行有理、有利、有节的斗争;另一面还要阻止蒋汪合流的趋势,分化、瓦解敌人,孤立少数顽固派,团结大多数以结成最广泛的抗日民族统一战线。办事处的同志时刻感受到肩上担子的份量,一直兢兢业业地工作,但也没有完全放在心上,而以大无畏的革命英雄气概好整以暇,谈笑自若。他们坚信困难只是暂时的,正像乌云过后是晴空,最后的胜利一定属于中国人民。况且过去的这一年,对于我党和办事处来说都是艰难、紧张和坎坷备至的一年,新的一年的来临总会给人带来一线希望。在这辞旧迎新之际大大热闹一番,目的不外庆贺困难的1941年终于过去了,期望新的一年带来吉祥如意。让旧日的阴云在欢笑中拂去,以便轻松地步入新的一年,期望在新的一年中革命事业能够蒸蒸日上,跨上新的台阶。在这“笑语哗”中,体现出革命者的英雄主义和乐观主义精神。“红岩士女赠梅花”则描述出宴会上同志们互赠梅花表达祝福的动人场景。梅花傲霜斗雪,绽放严冬的超凡绝俗的高贵(gao gui)品格,历来备受文人墨客的青睐。“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏”,就盛赞了梅花的这种高洁品格。再者,梅花还是报春的使者。“为报春信息,不怕雪埋葬”。梅花的含笑宣告了冬天即将过去,春天即将来临。因此互赠梅花暗寓两层意思:一是以梅花象征办事处的同志们身处白色恐怖之中,不与敌人同流合污、不向敌人屈服的冰清玉洁的品格,二是表达抗战胜利的春天即将到来的希望。在天寒地冻之际,手把青梅嗅,人们仿佛聆听到春天坚实的脚步声,感受到春天的气息扑面而至。这既是革命者乐观信念的体现,也是人们对前途的美好祝愿。

创作背景

  天宝八载(749),岑参为右威卫录事参军,充安西四镇节度使高仙芝幕府掌书记。这首诗即为诗人赴安西途中所作。

  

陈秀民( 宋代 )

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简 介

陈秀民 元温州人,一作嘉兴人,字庶子。博学善书。为武冈城步巡检,知常熟州。历江浙行中书省参知政事、翰林学士。有《寄情稿)。

采芑 / 颛孙世杰

"荒寺古江滨,莓苔地绝尘。长廊飞乱叶,寒雨更无人。
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
凝华照书阁,飞素涴琴弦。回飘洛神赋,皎映齐纨篇。
罗浮奔走外,日月无短明。山瘦松亦劲,鹤老飞更轻。
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
"秋风怨别情,江守上西城。竹署寒流浅,琴窗宿雨晴。
"白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团。


巩北秋兴寄崔明允 / 机丁卯

碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。
彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。
走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒事,八万四千门。
"松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,
"两河兵已偃,处处见归舟。日夜故人散,江皋芳树秋。
阆风游云千万朵,惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝,
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,
"海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎,


望江南·江南月 / 林维康

灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,
"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
露滴滴蘅茅,秋成爽气交。霜椑如蜜裹,□□似盐苞。


与顾章书 / 宋雅风

"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。
"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,
清波滔碧天,乌藏黯黮连。二仪不辨处,忽吐清光圆。
云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,


愚人食盐 / 眭辛丑

羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
气射灯花落,光侵壁罅浓。唯君心似我,吟到五更钟。"
岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。
(穆答县主)
"诗古赋纵横,令人畏后生。驾言游禹迹,知己在蒲城。


师旷撞晋平公 / 佴伟寰

日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"
"青松虽有花,有花不如无。贫井泉虽清,且无金辘轳。
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
(王氏答李章武白玉指环)
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。


小池 / 乌孙项

天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。
裴头黄尾,三求六李。
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气,风骚无那激刚肠。
与君相见时,杳杳非今土。"
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
秦皇谩作驱山计,沧海茫茫转更深。"


悼亡三首 / 闻人艳蕾

中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"


元日·晨鸡两遍报 / 慕容采蓝

喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜,奇花好树镇长春。


祈父 / 衣小凝

"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.
亲故相逢且借问,古来无种是王侯。"
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。