首页 古诗词 奉济驿重送严公四韵

奉济驿重送严公四韵

魏晋 / 崔铉

"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。
只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"
少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
病愈囊空后,神清木落初。只因烽火起,书札自兹疏。
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"
"日月人间短,何时此得仙。古山春已尽,遗渚事空传。
"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。
莫愁魂逐清江去,空使行人万首诗。"
有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
遂令仙籍独无名。"


奉济驿重送严公四韵拼音解释:

.cheng dong yi xi zhu cheng xi .lv rao chun bo yin zhang li .fei cui man shen yi you yi .
yi ye tiao deng du bu liao .xiao lai ri zao cai kan bi .bu jue zi zui ru huang hu .
li zhi jia xin ming .chao zhang du li xing .fu cheng tong bei que .yi ai zai nan ting .
zhi jian jian qin bin .wei you gu tou pi .bu xu dang hu li .tou shang you zhong kui ..
shao nian you ruo ci .xiang lao he he ru .qu sui pin xiang fang .jin lai jian yi shu ..
ming yue zhao .bai yun long .du zi zuo .yi lao weng .
bing yu nang kong hou .shen qing mu luo chu .zhi yin feng huo qi .shu zha zi zi shu .
.da peng shua he xie ming bo .qing yun wan ceng gao tu chu .xia shi qiu tao kong miao mi .
jian shan yuan ge lei .bi shi zhuo fang pao .zao wan yun men qu .nong ying zhu er cao ..
.ri yue ren jian duan .he shi ci de xian .gu shan chun yi jin .yi zhu shi kong chuan .
.hun wang wang guo qi kan chen .zhi jian ming cheng bu jian shen .
mo chou hun zhu qing jiang qu .kong shi xing ren wan shou shi ..
you lu mang mang xiang shui wen .gan jun kong you lei zhan jin ..
sui ling xian ji du wu ming ..

译文及注释

译文
峰峦叠嶂,环抱着小桥流水;河水青碧,萦绕着繁花翠草。竹林幽深秀美,几间茅舍静立其中。和煦的春风时时吹拂,使得房屋清洁,纤尘皆无。
治理国家应该顺应时势,施行仁德之政,各位大臣,你们平定叛乱,建功立业,是国家的栋梁之才。
  向西攀《登太白峰》李白 古诗,在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候,要为我打开天关。我愿乘那清风而去,飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮,向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去,什(shi)么(me)时候才能回还呢(ne)?
打柴打进深山里头,山林幽深树木重重叠叠。
自从陶潜写了《咏菊》曹雪芹 古诗以后秋菊的高(gao)尚品格一直被人称道。
  战士骑着青黑色的战马行走在去城南的路上,欲往那里参加战争。他十分英勇,曾经五次参加作战,多次突入敌军多层的包围。他的声名可比秦国名将白起,他曾经跟随秦王作战立下了不世的功勋。为了君王,他十分注重报国立功的意气,发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来。
  齐宣王让人吹竽,一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王对此感到很高兴,拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了,齐湣王继承王位,他喜欢听一个一个的演奏,南郭处士听后便逃走了。
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
白鹭忽然飞到水稻田上来,在一片绿色的秧苗上点上了白点。
雨过天晴山腰间大象出没,阳光灼热潭水里水蛭浮现。
被对方多情带来的痛苦的折磨,精神不振,简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊,还各自独坐回廊,已是“月笼云暗重门锁”的深夜。
  辛垣衍说:“先(xian)生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人,难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼,先生的话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您听。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美,把她献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事,只(zhi)是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想要他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国,夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙,撩起衣襟,安排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝,这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄,嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”

注释
217.箕子详狂:箕子:纣的叔父。《史记·殷本纪》:“纣愈淫乱不止,微子数谏不听,乃与大师、少师谋,遂去。比干曰:‘为人臣者,不得不以死争。’乃强谏纣。纣怒曰:‘吾闻圣人心有七窍。’剖比干,观其心。箕子惧,乃详狂为奴,纣又囚之。”
画周公负成王:周武王死后,他的儿子周成王继位,由于成王年少,所以由武王之弟周公旦辅政。“画周公负成王”,即以图画形式表达周公辅少主政的内容。负成王,把成王抱在怀中。《礼记·内则》:“三日始负子。”郑玄注:“负之谓抱之。”
⑵薄宦:居官低微。
但:只。
⑶肌理细腻:皮肤细嫩光滑。骨肉匀:身材匀称适中。
[2]咫尺:距离很近。钟山:即紫金山,在今江苏南京市东。

赏析

  这首诗设色艳丽,如同画卷,颇有女性的特点。全诗用二幅画面组成。前二句一幅,为告别图,后一句一幅,为江上行舟图。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  “此中有真意,欲辨已忘言。”诗末两句,诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣,表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”,我们可以理解为此时此地(秋夕篱边),也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”,实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生,而这种人生的乐趣,只能意会,不可言传,也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义,想辨别出来,却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说,就是不知道用什么语言来表达,只可意会,不可言传。“至情言语即无声”,这里强调一个“真”字,指出辞官归隐乃是人生的真谛。
  第一句中的杜诗韩笔,指杜甫的诗歌和韩愈的古文。“愁来”,点明诗人研读杜诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来,藩镇割据,内战频仍,致使边防空虚,民生凋敝;而吐蕃统治者又占据河西、陇右,威胁京都,河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患,时刻萦绕在诗人心头,他不可能不愁从中来。这“愁”,是诗人抱负的流露、识见的外溢和正义感的迸泻。“愁来”读杜、韩,说明诗人与杜、韩灵犀相通。
  全诗共八章,取喻多奇。首章“騂騂《角弓》佚名 古诗,翩其反矣”,是用《角弓》佚名 古诗不可松弛暗喻兄弟之间不可疏远。“兄弟昏姻”是同类连及,并无确指,着重点是同宗兄弟。“兄弟昏姻,无胥远矣”,为全诗主题句,以下各章,多方申述,皆以此为本。
  末尾两句由重庆的载歌载舞引出对延安的祝福和思念。在这欢庆佳节之际,诗人想到远方的战友,相隔干山万水,只有遥祝延安日新月异了。诗人虽生活在重庆,但念念不忘的却是延安。重庆尽管比延安繁华,却是令人压抑的。延安尽管物质艰苦,精神上却是令人舒心的。而且重庆繁荣的背后掩盖的是一触即发的危机,地下潜伏的岩浆正汹涌运行。延安虽然遇到暂时的困难,但诗人相信在党的领导下终会走出低谷,“为有源头活水来”,而重庆则是连生命的涟漪也已泛不出的一汪死水。而且延安群英荟萃,人才济济,云集着大批民族的精英。像柳亚子诗中所津津乐道的:“杜断房谋劳午夜,江毫丘锦各名家”。这里寄托着中华民族的希望。通过对延安出思念,诗人一扫情绪的压抑,重又明亮起来,使全诗在节奏明快中结束。全诗基本采用铺叙手法,写得明白如话。
  此诗既具有叙事诗(shi shi)的结构,又充满抒情诗的实质。全诗叙述古迹有关的历史人物和眼前景象,抒发诗人的情怀和感触,运用多种艺术手法,提炼精美的语言,铸成不同的艺术形象,错综而层次清楚地表达主题思想。
  诗人离开了长安,离开了亲戚朋友,一路上见到的景象触目惊心:“出门无所见,白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨,遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象,曹操《蒿里行》写道:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”所咏是同样的情景,可以参阅。以上是“鸟瞰”,下面六句写的才是典型事例:“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥泪独不还:‘未知身死处,何能两相完?”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”,还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子,这是正常现象;妇人弃子,这是反常现象。这种反常现象的产生,是由于战乱。因此,诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动,催人泪下。吴淇说:“‘出门’以下,正云‘乱无象’。兵乱之后,其可哀之事,写不胜写,但用‘无所见’三字括之,则城郭人民之萧条,却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者,盖人当乱离之际,一切皆轻,最难割者骨肉,而慈母于幼子尤甚,写其重者,他可知矣。”(《六朝选诗定论》卷六)张玉谷说:“‘出门’十句,叙在途饥荒之景,然胪陈不尽,独就妇人弃子一事,备极形容,而其他之各不相顾,塞路死亡,不言自显。作诗解此举重该轻之法,庶几用笔玲珑。”(《古诗赏析》卷九)都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的,所以何焯说:“‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(《义门读书记》卷四十六)
  此诗朴素洗炼,而又深情绵邈。诗用层层推进、步步加深的手法,写出凄凉寂寞的情怀和难言的身世之痛。从军剑外,畏途思家,这是第一层;妻亡家破,无人(wu ren)寄御寒之衣,伤别与伤逝之情交织一起,这是第二层;路途遇雪,行期阻隔,苦不堪言,这是第三层:“以乐景写哀”,用温馨欢乐的梦境反衬冰冷痛苦的现实,倍增其哀,这是第四层。诗至此,可以看出,在悼伤之情中,又包孕着行役的艰辛、路途的坎坷、伤别的愁绪、仕途蹭蹬的感叹等复杂感情。短短二十字,概括如此丰富深沉的感情内容,可见李商隐高度凝炼的艺术工力。
  诗人登上高高的南天门,东望蓬瀛仙岛,遐想联翩,似乎真的看到仙人居住的金银宫阙,在大海波涛中“银台出倒景,自浪翻长鲸”。心弦激荡,仰面长啸,回响遏云,打破了天宇的宁静。“玉女四五人,飘飘下九垓”,佩玉鸣环,皓齿微启,向李白亲切致意。大概酒仙大名已声闻仙界,玉女赠给李白一杯流霞仙酒品尝,又似乎是在探问:谪仙何故不再来修行,像我们一样自由自在!“稽首再拜之,自愧非仙才”,李白长揖感谢且显窘容。这“自愧”不知是谦辞,还是有难言之隐。“旷然小宇宙,弃世何悠哉!”诗人竟有点要放弃世事烦恼,随仙人而去的意思。这表明了仙女的不期而至牵惹了李白的思绪。李白在泰山之巅边赏景边思索之际,偏偏又遇到了一位“方瞳好客颜”的羽衣仙人。“扪萝欲就语,却掩青云关”,仙人没有同他说话,只赠给他一卷仙书,即消逝在云霞之中了。诗人拾起仙书翻阅,“其字乃上古”,如同“鸟迹”一般,“读之了不闲”,不知所以。李白想等仙师归来指点迷津,等了半天,可“从师方未还”,唯有“感此三叹息”。虽然求仙难,泰山美景却尽可赏心悦目。李白登上日观蜂,“凭崖览八极,日尽长空闲”,“举手开云关”,远观黄河玉带,正在惬意无限之际,不知何处又转来一位“绿发双云鬟”的小仙童,竟然“笑我晚学(wan xue)仙,蹉跎凋朱颜”。诗人刚刚平静的心绪又被打乱了。他想自己二十多岁辞亲仗剑远游,至今又是二十多载(duo zai),年华蹉跎,朱颜已谢。仕途理想既然不能实现,那就只好寻求捷径修仙了。“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,仙童已倏忽逝去。但仙童的莞尔一笑却给李白留下一个不小的刺激,他真的要尝试一下修仙了,第四首诗如同使用蒙太奇手法剪接进了李白曾有过(you guo)的修仙体验,描绘了一段美妙的幻境。李白确曾跟随著名道士吴筠同隐剡中,“清斋三千日,裂素写道经”,也曾“吟诵有所得”,出现过“众神卫我形,云行信长风,飒若羽翼生”的幻觉。此时登泰山他仿佛就是“清晓骑白鹿,直上天门山”的仙人了。朦胧之中,诗人在山巅看到东海巨灵之鳌背负蓬瀛仙山飘动,仙人居住的金银宫阙在海水中浮出倒影,巨鲸搅起冲天海浪,面且听到天鸡鸣叫。诗人回眸山顶,“山花异人间,五月雪中自”。泰山高耸入云。虽已近五月,山顶依然白雪晶莹,山花竟然在雪中绽放,人间不会有如此美景。天上乎,人间乎,真幻难分。诗人似乎要安下心来修仙了。他自慰“终当遇安期”,教他“於此炼玉液”,并能得到“不死药”,也能骑鹤“去无云中迹”,“高飞向蓬瀛”。

创作背景

  苏轼与胞弟子由感情深笃,离别后经常思念。这一夜,作者又在梦中与亲人重逢,并且一同“在江亭醉歌舞”,十分惬意。可是好梦不长,三更时分,雨打梧桐,那淅淅沥沥的雨声惊醒了作者的好梦。现实中的他,依然与亲人天各一方。他怀着无限惆怅想再找梦境,已经“无觅处”了。这两句言有尽而意无穷,对亲人的深切思念及作者内心的寂寞、凄凉、愁苦,尽在不言中。

  

崔铉( 魏晋 )

收录诗词 (9128)
简 介

崔铉 崔铉(生卒年不详),字台硕,博州(今山东聊城)人,唐朝宰相,义成军节度使崔元略之子。崔铉出身于博陵崔氏大房,进士及第,早年曾历任荆南掌书记、左拾遗、知制诰、翰林学士承旨、户部侍郎等职。大中九年(855年),崔铉罢相改任淮南节度使,兼检校司徒,进爵魏国公,唐宣宗在崔铉赴任时亲自送行并赋诗一首表示对他执政七年成绩的认可,咸通年间,改任荆南节度使,并在就任后平定了庞勋的起义,最后死于任上。

日出入 / 姚培谦

莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
此际多应到表兄。 ——严震
"四海孤游一野人,两壶霜雪足精神。
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
国门之西八九镇,高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收,
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。


南风歌 / 李山节

歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"
何繇表名义,赠君金辘轳。何以美知才,投我悬黎珠。
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。


浪淘沙·其三 / 丁宣

如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户,雪满松杉始上台。
忽见一人檠茶碗,篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡,
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
自去自来人不知,归时唯对空山月。"
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"


卜算子·旅雁向南飞 / 曹休齐

五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"
我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"
"山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰,


王冕好学 / 萧至忠

争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"
嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
藓在阶从湿,花衰苑任伤。闲思济时力,歌咏发哀肠。"
"醉别千卮不浣愁,离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃,
"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。
回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
请师开说西来意,七祖如今未有人。"
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。


精列 / 华兰

安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。
遂就波澜兮合魂魄,愿持精卫衔石心,穷断河源塞泉脉。"
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
到底根元是何物,分明只是水中金。乔公乔公急下手,


萤火 / 王黼

"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。


三棒鼓声频·题渊明醉归图 / 商采

今日谢庭飞白雪,巴歌不复旧阳春。"
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风烟异。
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。


中洲株柳 / 杜纯

鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
何止乎居九流五常兮理家理国。
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
"明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"


望湘人·春思 / 刘廓

"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
阆风游云千万朵,惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝,
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
"国之东北角,有国每朝天。海力浸不尽,夷风常宛然。
留待来年二三月,一枝和露压神仙。"
石沈辽海阔,剑别楚天长。会合知无日,离心满夕阳。
慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,