忆秦娥·花深深
小邑陶休何足云。山色好当晴后见，泉声宜向醉中闻。
"岁去年来尘土中，眼看变作白头翁。
丽句惭虚掷，沉机懒强牵。粗酬珍重意，工拙定相悬。"
"洗浪清风透水霜，水边闲坐一绳床。
已约终身心，长如今日过。"
前日巢中卵，化作雏飞去。昨日穴中虫，蜕为蝉上树。
今日与君重上处，龙门不是旧龙门。"
惆怅银杯来处重，不曾盛酒劝闲人。"
每逢群盗息，或遇云雾披。但自高声歌，庶几天听卑。
去冬病疮痏，将养遵医术。今春入道场，清净依僧律。
一鳌既顿颔，诸鳌齐掉头。白涛与黑浪，唿吸绕咽喉。
忆秦娥·花深深拼音解释:
xiao yi tao xiu he zu yun .shan se hao dang qing hou jian .quan sheng yi xiang zui zhong wen .
.sui qu nian lai chen tu zhong .yan kan bian zuo bai tou weng .
li ju can xu zhi .chen ji lan qiang qian .cu chou zhen zhong yi .gong zhuo ding xiang xuan ..
.xi lang qing feng tou shui shuang .shui bian xian zuo yi sheng chuang .
yi yue zhong shen xin .chang ru jin ri guo ..
qian ri chao zhong luan .hua zuo chu fei qu .zuo ri xue zhong chong .tui wei chan shang shu .
jin ri yu jun zhong shang chu .long men bu shi jiu long men ..
chou chang yin bei lai chu zhong .bu zeng sheng jiu quan xian ren ..
mei feng qun dao xi .huo yu yun wu pi .dan zi gao sheng ge .shu ji tian ting bei .
qu dong bing chuang wei .jiang yang zun yi shu .jin chun ru dao chang .qing jing yi seng lv .
yi ao ji dun han .zhu ao qi diao tou .bai tao yu hei lang .hu xi rao yan hou .
译文及注释
译文
人们常说人多情了他的感情就不会很深，现在真的后悔以前的多情，回到以前伤心离别的地方，泪水禁不住悄悄流下来。
我曾告诉贤者堵敖，楚国将衰不能久长。
蓝桥驿春雪飘飘当初你归来之日，秦岭上秋风飒飒如(ru)今我离去之时(shi)。
在它初升时山中泉眼透白，当它升高时海水透出明光。
宽阔的湘江上《鹧鸪》郑谷 古诗叫声此起彼伏，同是不幸境遇的人们的情怀水乳交融；
新年都已来到，但还看不到芬芳的鲜花，到二月，才惊喜地发现有(you)小草冒出了新芽。
对月亮有什么好处(chu)，而有玉兔在其腹中？
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人，一生本是十分悠闲的。
用香墨勾画弯弯的眉毛，胭脂淡淡地匀在脸(lian)上。身着蓝衫和杏黄裙，独倚栏杆上默默地涂(tu)着口红。
举手就可以攀折到天上的匏瓜，味美甘甜，乐不思蜀，真的不想回家了。
顿时就如没有暖气的寒谷，没有炎烟的死灰，没有希望了。
“东方曚曚已亮啦，官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮，是那明月有光芒。”
晚上我从南峰归来，女萝间的明月落下水壁。
像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
私下赞美申包胥的气概啊，恐怕时代不同古道全消。
群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
注释
③“一枝”三句：一枝江梅报春，带着傲霜耐雪的神韵。玉溪：谓溪水似玉般的洁白晶莹。
⑵西江：从南京以西到江西境内的一段长江，古代称西江。牛渚也在西江这一段中。
5糜碎：粉碎。
⑺高风：高尚的品格。在这里并指陶与菊。自陶潜后，历来文人《咏菊》曹雪芹 古诗，或以“隐逸”为比，或以“君子”相称，或赞其不畏风霜，或叹其孤高自芳，而且总要提到陶渊明。
46.探丸借客：指行侠杀吏，助人报仇等蔑视法律的行为。《汉书·尹赏传》：“长安闾里少年，群辈杀吏，受贿报仇，相与探丸为弹，得赤丸者斫武吏，黑丸者斫文吏，白者主治丧。”又《汉书·朱云传》有“借客报仇”之语。借客，指助人。
（10）锦襄玉轴：以玉为轴，用锦囊盛起来
赏析
记得作者在“万户千门成野草”（《台城》）的诗句中，就曾用“野草”象征衰败。现在，在这首诗中，这样突出“野草花”，不正是表明，昔日车水马龙的朱雀桥，今天已经荒凉冷落了吗！
作品的主题是宣扬不怕鬼更要敢捉鬼制服鬼。
同样是浅切流畅，话别之中含有深深的蔚藉。两首诗合在一(zai yi)起读，如话家常一般，却又含有深情，运用白描手法创造出一个情深词显的优美境界。正因为这种语言浅切流畅的特点，才使诗人较多地运用了白描手法，几笔便勾出一幅生气盎然的图画，含不尽之意于诗外。徐凝有首《牡丹》诗：
诗中“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发，否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老，说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而(er) “ 老骥 ” 以下四句，语气转为激昂，笔挟风雷，使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。
前面四句，是扣住水仙本身的描写；下面四句，从水仙引来山矾、梅花，并牵涉到诗人本身，作旁伸横出的议论和抒情，意境和笔调都来个大的变换。“含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。”上句仍从水仙说，用“倾城”美人比喻花的清香洁白的芳韵；下句则拿山矾、梅花来比较，说水仙在梅花之下而居山矾之上。山矾，这个名字是黄庭坚起的，山矾本名郑花，木高数尺，春开小白花，极香，叶可以染黄，黄庭坚因其名太俗，改为山矾。他在《戏咏高节亭边山矾花二首》的《序》中说到此事。用山矾来比水仙，也始于黄庭坚，有些人不服气，说山矾和水仙不好相比，杨万里《水仙花》：“金台银盏论何俗，矾弟梅兄品未公。”黄庭坚一时兴到之言，不是仔细在那里品评。表面上，前五句都用美女形容水仙，写得那样幽细秀美，第六句忽作粗犷之笔，把三种花都男性化了，大谈“兄弟”问题；前后不统一，不调和，几乎有点滑稽。实际上，作者正是有意在这种出人意外的地方，表现他写诗的随意所适，抒写自由，读者用不着费心去考虑他的比喻是否完全贴切。这一句，作者有意使读者惊讶于诗句的粗犷，惊讶于与前面描写格调的不统一，不调和，还是第一步；作者还有意要把这种情况引向前进。最后两句：“坐对真成被花恼，出门一笑大江横。”被花恼，杜甫《江畔独步寻花七绝句》，杜甫与黄庭坚，都不是真正“恼花”，恼花是来自爱花。杜甫是恼赏花无人作伴；黄庭坚是恼独坐对花，欣赏太久，感到寂寞难受。诗说赏花之后，想散散心，换换眼界，故走出门外。但作者所写出门后对之欣赏而“一笑”的，却是“横”在面前的“大江”。这个形象，和前面所写的水仙形象相比，“大”得惊人，“壮阔”得惊人；诗笔和前面相比，也是“横”得惊人，“粗犷”得惊人。这两句诗，不但形象、笔调和前面的显得不统一，不调和，而且转接也很奇突。宋代陈长方《步里客谈》说杜甫诗《缚鸡行》结尾从“鸡虫得失无了时”，忽转入“注目寒江倚山阁”，“断句旁入他意，最为警策”，黄庭坚此诗，当是仿效。清代方东树《昭昧詹言》说：“山谷之妙，起无端，接无端，大笔如椽，转如龙虎。扫弃一切、独提精要(jing yao)之语，往往承接处中亘万里，不相连属，非寻常意计所及。此小家何由知之？”这些话，可帮助读(zhu du)者认识该诗出奇的结语的用意和功力所在。
二是重音叠字用得巧妙，丰富了语言的内涵。如开头的“碧丛丛”。中间的“瑶姬一去一千年”，两个“一”字，一虚一实，似乎彼此不相干，其实联系紧密，具有非凡的表现力。“一去”有“去不复返”的意思，而“一千年”则暗示逝者的无情和时间的无情。多情的“楚王”望眼欲穿，却始终不见神女的身影，这就有效地浓化了诗歌的悲剧气氛。
全文围定一个“民”字，以赵威后对齐使的问话一贯到底，却问而不答、问而无答、问而不必答，充分提升了文势，引而不发，凭空制造出峭拔、险绝的独特气势。文章开头便以“今年的收成还好吗7百姓还好吗？齐王还好吗”三个问句，“斗问三语，如空陨石”（金圣叹语），剑拔弩张，形成尖峭的文势，奠定了文章的基调。当齐使对赵威后的问话表示不满时，赵威后并末一如常态以一般陈述句作解释。而是寓答案于反问句中。进一步助长壁立千仞的奇绝之势。赵威后的“进而问之”，复将文章向深处推进一层。对于齐国三位贤才与有德之士，威后以三“无恙耶”发问，体现了她对士人的作用、价值的清醒认识。对于於陵子仲，威后一直以“尚存乎”相询，明显表现出对“率民出于无用”的隐士的深恶痛绝。文章就在这种率直而尖锐的追问中戛然而止。文势却在循环往复的发问中蓄得十足，驻足不住，直冲出篇外。足令人回味！
前两(qian liang)联柳宗元以轻松活泼的笔调展开描写，使诗题中的“戏”字落到了实处。后半段的戏笔的成分似乎已大为减少。在此两句中，诗人以不容置疑的口吻提出自己美好的希冀：硕大的树冠应当能遮蔽住骄阳覆盖着大地，高耸的树干一定能长大成材高人云天，坚信自己今天的举动将有利于国，有利于民，这便自然而然地引出后面画龙点睛的议论。
本文属于议论文中的驳论。作者针对陈子昂在《复仇议》中对徐元庆案件的主张提出了反驳。文章一开始，作者就旗帜鲜明地指出陈子昂的主张是错误的。接着，文章从“礼”和“刑”的辩证关系，得出了“盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬”的结论。由这个结论很自然地过渡到对陈子昂提出的“诛之而旌其闾”错误论点的批驳上。“诛”和“旌”是矛盾的，怎么能同时施加在同一个人身上呢?更为有力的是，作者援引了儒家的经典著作来为自己的观点作佐证，这就使得本文的论点无懈可击。
至此，乐曲进入了最高潮，感情达到了白热化。凭藉着诗人丰富的想象，湘灵的哀怨之情得到了酣畅淋漓的抒发和表现。然而全诗最精采的还不在于此，令全篇为之生辉的是结尾两句：“曲终人不见，江上数峰青。”《旧唐书·钱徵传》称这十个字得自“鬼谣”，其实无非说这两句诗是钱起的神来之笔。此联的妙处有：
此诗思想内容比较复杂，既有对儒家孔子的嘲弄，也有对道家的崇信；一面希望摆脱世情，追求神仙生活，一面又留恋现实，热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗，磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富，境界开阔，给人以雄奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志，用尤侯韵，自由舒展，音调平稳徐缓。第二段描写庐山风景，转唐阳韵，音韵较前提高，昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵，音响慷慨高亢。随后，调子陡然降低，变为入声月没韵，表达归隐求仙的闲情逸致，声音柔弱急促，和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比，极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界，转换庚清韵，音调又升高，悠长而舒畅，余音袅袅，令人神往。
前两句说明设宴庆贺罢相的理由，后两句是关心亲故来赴宴的情况。这在结构上顺理成章，而用口语写问话，也生动有趣。但宴庆罢相，事已异常；所设理由，又属遁词；而实际处境，则是权奸弄权，恐怖高压。因此，尽管李适之平素“夜则宴赏”，天天请宾客喝酒，但“今朝几个来”，确乎是个问题。宴请的是亲故宾客，大多是知情者，懂得这次赴宴可能得罪李林甫，惹来祸害。敢来赴宴，便见出胆识，不怕风险。这对亲故是考验，于作者为慰勉，向权奸则为示威，甚至还意味着嘲弄至尊。倘使这二句真如字面意思，只是庆贺君臣皆乐的罢相，则亲故常客自然也乐意来喝这杯酒，主人无须顾虑来者不多而发这一问。所以这一问便突兀，显出异常，从而暗示了宴庆罢相的真实原因和性质，使上两句闪烁不定的遁辞反语变得倾向明显，令有心人一读便知。作者以俚语直白写这一问，不止故作滑稽，更有加强讥刺的用意。
诗的第三句写《柳絮》雍裕之 古诗的颜色。《柳絮》雍裕之 古诗不仅其轻飞乱舞之状象雪，而且其色也似雪。所以东晋谢道韫早就以《柳絮》雍裕之 古诗喻雪花，赢得了“咏絮才”的美名。可见要描绘《柳絮》雍裕之 古诗的颜色，还是以白雪为喻最为恰切。但如果仅指出其“偏似雪”，那就是重复前人早就用过的比喻，显得淡而无味，所以诗人紧接着补上第四句：“莫近鬓毛生”。这一笔补得出人意料，十分俏皮。自来人们多以霜雪喻白发，这里因为《柳絮》雍裕之 古诗似雪，遂径以《柳絮》雍裕之 古诗隐喻白发，这已不落窠臼；不仅如此，诗人又从咏物进而表现人的情思：人们总是希望青春永驻，华发迟生，而《柳絮》雍裕之 古诗似雪，雪又象白发，所以尽管《柳絮》雍裕之 古诗轻盈可爱，谁也不希望它粘上自己的头发。这一句在全诗中起了画龙点睛的作用，写出了人物的思想感情。这也可以说是托物言志、借物抒怀的又一格吧。
作品的主题是宣扬不怕鬼更要敢捉鬼制服鬼。
同样是浅切流畅，话别之中含有深深的蔚藉。两首诗合在一(zai yi)起读，如话家常一般，却又含有深情，运用白描手法创造出一个情深词显的优美境界。正因为这种语言浅切流畅的特点，才使诗人较多地运用了白描手法，几笔便勾出一幅生气盎然的图画，含不尽之意于诗外。徐凝有首《牡丹》诗：
诗中“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发，否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老，说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而(er) “ 老骥 ” 以下四句，语气转为激昂，笔挟风雷，使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。
前面四句，是扣住水仙本身的描写；下面四句，从水仙引来山矾、梅花，并牵涉到诗人本身，作旁伸横出的议论和抒情，意境和笔调都来个大的变换。“含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。”上句仍从水仙说，用“倾城”美人比喻花的清香洁白的芳韵；下句则拿山矾、梅花来比较，说水仙在梅花之下而居山矾之上。山矾，这个名字是黄庭坚起的，山矾本名郑花，木高数尺，春开小白花，极香，叶可以染黄，黄庭坚因其名太俗，改为山矾。他在《戏咏高节亭边山矾花二首》的《序》中说到此事。用山矾来比水仙，也始于黄庭坚，有些人不服气，说山矾和水仙不好相比，杨万里《水仙花》：“金台银盏论何俗，矾弟梅兄品未公。”黄庭坚一时兴到之言，不是仔细在那里品评。表面上，前五句都用美女形容水仙，写得那样幽细秀美，第六句忽作粗犷之笔，把三种花都男性化了，大谈“兄弟”问题；前后不统一，不调和，几乎有点滑稽。实际上，作者正是有意在这种出人意外的地方，表现他写诗的随意所适，抒写自由，读者用不着费心去考虑他的比喻是否完全贴切。这一句，作者有意使读者惊讶于诗句的粗犷，惊讶于与前面描写格调的不统一，不调和，还是第一步；作者还有意要把这种情况引向前进。最后两句：“坐对真成被花恼，出门一笑大江横。”被花恼，杜甫《江畔独步寻花七绝句》，杜甫与黄庭坚，都不是真正“恼花”，恼花是来自爱花。杜甫是恼赏花无人作伴；黄庭坚是恼独坐对花，欣赏太久，感到寂寞难受。诗说赏花之后，想散散心，换换眼界，故走出门外。但作者所写出门后对之欣赏而“一笑”的，却是“横”在面前的“大江”。这个形象，和前面所写的水仙形象相比，“大”得惊人，“壮阔”得惊人；诗笔和前面相比，也是“横”得惊人，“粗犷”得惊人。这两句诗，不但形象、笔调和前面的显得不统一，不调和，而且转接也很奇突。宋代陈长方《步里客谈》说杜甫诗《缚鸡行》结尾从“鸡虫得失无了时”，忽转入“注目寒江倚山阁”，“断句旁入他意，最为警策”，黄庭坚此诗，当是仿效。清代方东树《昭昧詹言》说：“山谷之妙，起无端，接无端，大笔如椽，转如龙虎。扫弃一切、独提精要(jing yao)之语，往往承接处中亘万里，不相连属，非寻常意计所及。此小家何由知之？”这些话，可帮助读(zhu du)者认识该诗出奇的结语的用意和功力所在。
二是重音叠字用得巧妙，丰富了语言的内涵。如开头的“碧丛丛”。中间的“瑶姬一去一千年”，两个“一”字，一虚一实，似乎彼此不相干，其实联系紧密，具有非凡的表现力。“一去”有“去不复返”的意思，而“一千年”则暗示逝者的无情和时间的无情。多情的“楚王”望眼欲穿，却始终不见神女的身影，这就有效地浓化了诗歌的悲剧气氛。
全文围定一个“民”字，以赵威后对齐使的问话一贯到底，却问而不答、问而无答、问而不必答，充分提升了文势，引而不发，凭空制造出峭拔、险绝的独特气势。文章开头便以“今年的收成还好吗7百姓还好吗？齐王还好吗”三个问句，“斗问三语，如空陨石”（金圣叹语），剑拔弩张，形成尖峭的文势，奠定了文章的基调。当齐使对赵威后的问话表示不满时，赵威后并末一如常态以一般陈述句作解释。而是寓答案于反问句中。进一步助长壁立千仞的奇绝之势。赵威后的“进而问之”，复将文章向深处推进一层。对于齐国三位贤才与有德之士，威后以三“无恙耶”发问，体现了她对士人的作用、价值的清醒认识。对于於陵子仲，威后一直以“尚存乎”相询，明显表现出对“率民出于无用”的隐士的深恶痛绝。文章就在这种率直而尖锐的追问中戛然而止。文势却在循环往复的发问中蓄得十足，驻足不住，直冲出篇外。足令人回味！
前两(qian liang)联柳宗元以轻松活泼的笔调展开描写，使诗题中的“戏”字落到了实处。后半段的戏笔的成分似乎已大为减少。在此两句中，诗人以不容置疑的口吻提出自己美好的希冀：硕大的树冠应当能遮蔽住骄阳覆盖着大地，高耸的树干一定能长大成材高人云天，坚信自己今天的举动将有利于国，有利于民，这便自然而然地引出后面画龙点睛的议论。
本文属于议论文中的驳论。作者针对陈子昂在《复仇议》中对徐元庆案件的主张提出了反驳。文章一开始，作者就旗帜鲜明地指出陈子昂的主张是错误的。接着，文章从“礼”和“刑”的辩证关系，得出了“盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬”的结论。由这个结论很自然地过渡到对陈子昂提出的“诛之而旌其闾”错误论点的批驳上。“诛”和“旌”是矛盾的，怎么能同时施加在同一个人身上呢?更为有力的是，作者援引了儒家的经典著作来为自己的观点作佐证，这就使得本文的论点无懈可击。
至此，乐曲进入了最高潮，感情达到了白热化。凭藉着诗人丰富的想象，湘灵的哀怨之情得到了酣畅淋漓的抒发和表现。然而全诗最精采的还不在于此，令全篇为之生辉的是结尾两句：“曲终人不见，江上数峰青。”《旧唐书·钱徵传》称这十个字得自“鬼谣”，其实无非说这两句诗是钱起的神来之笔。此联的妙处有：
此诗思想内容比较复杂，既有对儒家孔子的嘲弄，也有对道家的崇信；一面希望摆脱世情，追求神仙生活，一面又留恋现实，热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗，磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富，境界开阔，给人以雄奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志，用尤侯韵，自由舒展，音调平稳徐缓。第二段描写庐山风景，转唐阳韵，音韵较前提高，昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵，音响慷慨高亢。随后，调子陡然降低，变为入声月没韵，表达归隐求仙的闲情逸致，声音柔弱急促，和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比，极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界，转换庚清韵，音调又升高，悠长而舒畅，余音袅袅，令人神往。
前两句说明设宴庆贺罢相的理由，后两句是关心亲故来赴宴的情况。这在结构上顺理成章，而用口语写问话，也生动有趣。但宴庆罢相，事已异常；所设理由，又属遁词；而实际处境，则是权奸弄权，恐怖高压。因此，尽管李适之平素“夜则宴赏”，天天请宾客喝酒，但“今朝几个来”，确乎是个问题。宴请的是亲故宾客，大多是知情者，懂得这次赴宴可能得罪李林甫，惹来祸害。敢来赴宴，便见出胆识，不怕风险。这对亲故是考验，于作者为慰勉，向权奸则为示威，甚至还意味着嘲弄至尊。倘使这二句真如字面意思，只是庆贺君臣皆乐的罢相，则亲故常客自然也乐意来喝这杯酒，主人无须顾虑来者不多而发这一问。所以这一问便突兀，显出异常，从而暗示了宴庆罢相的真实原因和性质，使上两句闪烁不定的遁辞反语变得倾向明显，令有心人一读便知。作者以俚语直白写这一问，不止故作滑稽，更有加强讥刺的用意。
诗的第三句写《柳絮》雍裕之 古诗的颜色。《柳絮》雍裕之 古诗不仅其轻飞乱舞之状象雪，而且其色也似雪。所以东晋谢道韫早就以《柳絮》雍裕之 古诗喻雪花，赢得了“咏絮才”的美名。可见要描绘《柳絮》雍裕之 古诗的颜色，还是以白雪为喻最为恰切。但如果仅指出其“偏似雪”，那就是重复前人早就用过的比喻，显得淡而无味，所以诗人紧接着补上第四句：“莫近鬓毛生”。这一笔补得出人意料，十分俏皮。自来人们多以霜雪喻白发，这里因为《柳絮》雍裕之 古诗似雪，遂径以《柳絮》雍裕之 古诗隐喻白发，这已不落窠臼；不仅如此，诗人又从咏物进而表现人的情思：人们总是希望青春永驻，华发迟生，而《柳絮》雍裕之 古诗似雪，雪又象白发，所以尽管《柳絮》雍裕之 古诗轻盈可爱，谁也不希望它粘上自己的头发。这一句在全诗中起了画龙点睛的作用，写出了人物的思想感情。这也可以说是托物言志、借物抒怀的又一格吧。
创作背景
《哀溺文并序》也正是此时期的“贬时弊与抒孤愤”之作。
吴浚( 两汉 )
收录诗词 (2167) 首
简 介
吴浚 吴浚（？～一二七七），字允文，旴江（今江西南城）人。恭帝德祐二年（一二七六），文天祥以同都督出镇江西时，浚为其军参赞。次年于汀州降元，未几奉元军命至漳州劝降天祥，被缢杀（《宋史》卷四一八《文天祥传》）。有《吴允文集》一卷。今录诗三十三首。
临江仙·金谷无烟宫树绿
"帝城行乐日纷纷，天畔穷愁我与君。秦女笑歌春不见，
"问君辛夷花，君言已斑驳。不畏辛夷不烂开，
为报山中侣，凭看竹下房。会应归去在，松菊莫教荒。"
龙腾鱼鳖啅然惊，骥肦驴骡少颜色。七圣心迷运方厄，
萧洒秋临水，沉吟晚下山。长闲犹未得，逐日且偷闲。"
"重重照影看容鬓，不见朱颜见白丝。
浩汗神弥王，鹞飏兴欲仙。冰壶通皓雪，绮树眇晴烟。
君不见买臣衣锦还故乡，五十身荣未为晚。"
小重山·几点疏雅誊柳条
近闻屈指数，元某与白乙。旁爱及弟兄，中权避家室。
熙熙风土暖，蔼蔼云岚积。散作万壑春，凝为一气碧。
岂伊物理变，信是土宜别。地气反寒暄，天时倒生杀。
解袂开帆凄别魂。魂摇江树鸟飞没，帆挂樯竿鸟尾翻。
何况今朝杏园里，闲人逢尽不逢君。"
莫对月明思往事，损君颜色减君年。"
由来富与权，不系才与贤。所托得其地，虽愚亦获安。
顺俗唯团转，居中莫动摇。爱君心不恻，犹讶火长烧。
奉送严公入朝十韵
"忽忆芳时频酩酊，却寻醉处重裴回。
"晚日宴清湘，晴空走艳阳。花低愁露醉，絮起觉春狂。
姑舂妇担去输官，输官不足归卖屋，愿官早胜雠早覆。
"我知世无幻，了无干世意。世知我无堪，亦无责我事。
间之以云雾，飞鸟不可越。谁知千古险，为我二人设。
"东归多旅恨，西上少知音。寒食看花眼，春风落日心。
江人授衣晚，十月始闻砧。一夕高楼月，万里故园心。
此地三回别故人。樱桃花，来春千万朵，
橘颂
褒县驿前境，曲江池上情。南堤衰柳意，西寺晚钟声。
自此聊以适，外缘不能干。唯应静者信，难为动者言。
"风香露重梨花湿，草舍无灯愁未入。
春盘先劝胶牙饧。形骸潦倒虽堪叹，骨肉团圆亦可荣。
药物来盈裹，书题寄满箱。殷勤翰林主，珍重礼闱郎。
急处未得臻幽闲。努力铁山勤学取，莫遣后来无所祖。"
渐少不满把，渐短不盈尺。况兹短少中，日夜落复白。
寂寞羁臣馆，深沉思妇房。镜昏鸾灭影，衣润麝消香。
九歌·湘夫人
宿浦宜深泊，祈泷在至諴.瘴江乘早度，毒草莫亲芟。
无辞插荆钗，嫁作贫家妇。不见青冢上，行人为浇酒。"
徒沾一点血，虚污箭头腥。"
与尔为父子，八十有六旬。忽然又不见，迩来三四春。
五上两漫天，因师忏业缘。漫天无尽日，浮世有穷年。
叶氏有年声气短。自外徒烦记得词，点拍才成已夸诞。
"雨点轻沤风复惊，偶来何事去何情。
"扰扰纷纷旦暮间，经营闲事不曾闲。多缘老病推辞酒，
过钦上人院
江城寒角动，沙洲夕鸟还。独在高亭上，西南望远山。
"通州到日日平西，江馆无人虎印泥。
"花房腻似红莲朵，艳色鲜如紫牡丹。
"律吕同声我尔身，文章君是一伶伦。众推贾谊为才子，
"乱蓬为鬓布为巾，晓蹋寒山自负薪。
漫天秋水白茫茫。风波不见三年面，书信难传万里肠。
一音无差别，四句有诠次。欲使第一流，皆知不二义。
与君相遇知何处，两叶浮萍大海中。"
闲居初夏午睡起·其二
饮咽日月精，茹嚼沆瀣芬。尚是色香味，六尘之所熏。
夏萼敷未歇，秋房结才成。夜深众僧寝，独起绕池行。
花教莺点检，柳付风排比。法酒淡清浆，含桃袅红实。
西山夏雪消，江势东南泻。风波高若天，滟滪低于马。
岁暮别兄弟，年衰无子孙。惹愁谙世网，治苦赖空门。
移榻树阴下，竟日何所为。或饮一瓯茗，或吟两句诗。
"不出门来又数旬，将何销日与谁亲。鹤笼开处见君子，
遗文三十轴，轴轴金玉声。龙门原上土，埋骨不埋名。"
题所居村舍
杭越风光诗酒主，相看更合与何人。"
明朝二月二，疾平斋复毕。应须挈一壶，寻花觅韦七。"
此时兼不认池台。万重云树山头翠，百尺花楼江畔开。
都绣六七枝，斗成双孔雀。尾上稠叠花，又将金解络。
宋沇尝传天宝季，法曲胡音忽相和。明年十月燕寇来，
我是老翁听不畏，少年莫听白君头。"
又忆与考功狂醉时。岁晚无花空有叶，风吹满地干重叠。
虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海，回风乱舞当空霰。
湘南即事
何处生春早，春生半睡中。见灯如见雾，闻雨似闻风。
九江三月杜鹃来，一声催得一枝开。江城上佐闲无事，
"幽芳本未阑，君去蕙花残。河汉秋期远，关山世路难。
"未勘银台契，先排浴殿关。沃心因特召，承旨绝常班。
"江柳影寒新雨地，塞鸿声急欲霜天。
"北阙至东京，风光十六程。坐移丞相阁，春入广陵城。
"青衣报平旦，唿我起盥栉。今早天气寒，郎君应不出。
家酝及春熟，园葵乘露烹。看山东亭坐，待月南原行。
诀别书
紫衣将校临船问，白马君侯傍柳来。唤上驿亭还酩酊，
人生且如此，此外吾不知。"
四坐相对愁无言。座中有一远方士，唧唧咨咨声不已。
题在阆州东寺壁，几时知是见君时。"
我云滔滔众，好直者皆是。唯我与白生，感遇同所以。
五声宫漏初鸣夜，一点窗灯欲灭时。"
是时岁二月，玉历布春分。颁条示皇泽，命宴及良辰。
"有一人兮神之侧，庙森森兮神默默。神默默兮可奈何，