羁春
句好慵将出，囊空却不忙。明年公道日，去去必穿杨。"
见《三山老人语录》）"
影寒池更澈，露冷树销青。枉值中秋半，长乖宿洞庭。"
"天门街上倒天枢，火急先须卸火珠。
时人只施盂中饭，心似白莲那得知。"
寄向东溪老樵道，莫催丹桂博青钱。"
"春风报梅柳，一夜发南枝。
项羽英雄犹不惧，可怜容得辟阳侯。
能令鬼哭神效灵，身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫，
"六七年来到豫章，旧游知己半凋伤。春风还有花千树，
"归和初喜戢戈矛，乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口，
羁春拼音解释:
ju hao yong jiang chu .nang kong que bu mang .ming nian gong dao ri .qu qu bi chuan yang ..
jian .san shan lao ren yu lu ...
ying han chi geng che .lu leng shu xiao qing .wang zhi zhong qiu ban .chang guai su dong ting ..
.tian men jie shang dao tian shu .huo ji xian xu xie huo zhu .
shi ren zhi shi yu zhong fan .xin si bai lian na de zhi ..
ji xiang dong xi lao qiao dao .mo cui dan gui bo qing qian ..
.chun feng bao mei liu .yi ye fa nan zhi .
xiang yu ying xiong you bu ju .ke lian rong de bi yang hou .
neng ling gui ku shen xiao ling .shen ru piao feng bu ke ban .chao you kong dong xi han man .
.liu qi nian lai dao yu zhang .jiu you zhi ji ban diao shang .chun feng huan you hua qian shu .
.gui he chu xi ji ge mao .zha peng xiang shu gan qu liu .yan xu fen fei li han kou .
译文及注释
译文
清晨，满脸稚气的小孩，将夜间冻结在盘中的冰块脱下，提在手中。
在战事紧急时挥动兵器拒守，真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
江南水乡，春寒迟迟农事也晚。村北，村南，谷雨时节开犁破土，将田耕种遍。春麦已结秀穗随风起伏连岗成片，山冈上桑树茂盛，桑叶卖家很贱，转眼就可(ke)以，品尝新面，收取新茧。
一条长蛇吞下大象，它的身子又有多大？
分别后我也曾访过六桥故地，却再也得不到关于佳人的任何信息。往事如烟，春花枯萎，无(wu)情的风风雨雨，埋葬香花和美玉。
初次和她相见是在田弘遇之家，侯门的歌舞演起来真像繁花。田弘遇把会演唱的她献给将军，只等将军来娶就送上油壁香车。她的家本在姑苏浣花里(li)，小名叫圆圆衬上罗绮更娇丽。她曾在梦里到当年夫差的宫苑里游嬉，被宫娥拥簇进去君王正身起。她前身真应是西(xi)施采莲女，门前也正临横塘水清碧。横塘里双桨摇动船去快如飞，哪家豪门硬要把她强买回。这时谁知不是薄命。这时只有泪湿褛表。田弘遇将陈圆圆送入宫中，可明眸皓齿的她竟没有获得君王怜惜。从宫掖里领回来仍留在田弘遇家，让她练好时兴歌曲来倾倒贵客。责客们传杯宴饮(yin)直到日暮，哀弦中她的心曲向谁倾诉。只有平西伯这位白净英俊的少年，拣中了花枝对她频频回顾。该早点把她这娇乌带出牢笼，要等什么时候才能把银河飞渡。只恨军书拼死地催促，只好留下信约把人耽误。相约恩深但相见可难(nan)，一朝蚁贼拥满了长安。可怜她本是思妇楼头的杨柳，却被人当作天边的杨花相看。像索取绿珠那样围住了内宅，硬是她叫出了雕栏。如果不是将军大获全胜，哪能用匹马载她归还。
扫除尽它又生长出来，茂茂盛盛铺满了路途。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花，正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
登上高高的亭楼我凝神骋目，只见一璧芳草延到天边处，叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了，看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祇来供奉，而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？韵译
似火樱桃，如雪荼藦，映辉斗艳。春色正浓，喜见春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞，黄莺呼叫伴侣。春带愁来，不带愁去，令人伤怀。
憎恨赤诚之士的美德啊，喜欢那些人伪装的慷慨。
四野的战争还没得到安平，我已经老了却得不到安宁。
春雨迅猛，池塘水满，遥望群山，高低不齐，东边西侧，山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花，此刻已开过时了，只见眼前春草萋萋，碧绿一片。
苏轼的容色忧愁凄怆，（他）整好衣襟坐端正，向客人问道：“（曲调）为什么这样（悲凉）呢？”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（我们）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。（我们）如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡慕长江没有穷尽。（我想）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。（我）知道这些不可能屡屡得到，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
年老头陀秋山住，犹忆当年射虎威。
春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。
这种饮酒言笑的生活的确很美好，抛弃它实在无道理可言。
注释
51.槛：栏杆。轩:走廊。
⑷宗之：崔宗之，吏部尚书崔日用之子，袭父封为齐国公，官至侍御史，也是李白的朋友。觞：大酒杯。白眼：晋阮籍能作青白眼，青眼看朋友，白眼视俗人。玉树临风：崔宗之风姿秀美，故以玉树为喻。
阡陌：田间小路
⒁济、郓：济州、郓州。都在今山东省。
⑷巾柴车：指乘小车出游。
⑴沽：买或卖。首句的“沽”是卖的意思，末句的“沽”是买的意思。
⑺叟：老头。
赏析
五至八句对二人的处境现状和性格作了比较。“东野不得官，白首夸龙钟”。诗人在过去的诗中曾以“雄骜”二字评东野，即说他孤忠耿介，傲骨铮铮。“白首夸龙钟”，一“夸”字即写“雄骜”。紧接着韩愈写自己，“韩子稍奸黠，自惭青蒿倚长松。”韩承认自己有点“滑头”，比起孟来有时不那么老实，所以能周旋于官场。在东野这株郁郁高松面前，自惭有如青蒿。意思是说，我今在幕中任职，不过依仗一点小聪明，比起孟郊的才能，实在是自愧弗如。
在艺术特色上，《《寒食雨二首》苏轼 古诗》分别以人声韵与上声韵传达诗人苦闷的心境。通篇紧扣寒食节的主题。章法结构紧密，虚实相间。还以“空庖”、“寒菜”、“破灶”、“湿苇”等空寒物象，突现窘迫的物质生活；以“纸”、“坟墓”、“死灰”等死亡意象，渲染凄怆悲凉的基调，风格沉郁，显示出一种沉稳悲壮的人格力量。但是，作者即使在“春江欲入户”的艰苦环境中，仍不失那份天真的童心。大水都快淹进门了。他还在想象“小屋如渔舟，潆潆水云里”的那种乐趣。这正是东坡独特、可爱的地方。他很少作愁苦的呻吟，更不会无病呻吟，还时不时展现几分幽默感，如“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”、小屋如渔舟，潆潆水云里”，几乎已经从忍受苦难升华为诙谐欣赏的态度了。
苏轼在这首诗中思考是：琴是如何发出声音的？根据科学依据可知，其实，琴能演奏出优美的音乐，这不光需要靠琴，还要靠人的指头弹动、敲击钢丝 ,产生振动发出，人的手(de shou)指和琴同时存在是发出琴音的物质基础(ji chu)，只有两者相辅相成，才能奏出优美的音乐。
用具体而细致的手法来摹写背景，用远距离画面来描写主要形象；精雕细琢和极度的夸张概括，错综地统一在一首诗里，是这首山水小诗独有的艺术特色。
本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字，探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心，成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”，开篇抓住一个“义”字。五人是为义(wei yi)而生，为义而争，最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。”可以说，本文是对孟子名言的生动诠释。
李白一生徜徉山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适于超脱现实，更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
其七
在《《送东阳马生序》宋濂 古诗》中，宋濂对年轻后生，并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中，他以现身说法，坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程，用以勉励后生勤奋学习。其中，种种艰辛，令人慨叹；刻苦、勤奋的精(de jing)神、虚心的学习态度，令人肃然起敬。
第六章承第五章，意蕴主旨复沓。不过，着重写霜露霰雪，突出了秋已深、冬即至的季节特点。“愿徼幸而有待兮，泊莽莽与野草同死”，季节不等人，岁月不等人，贫士失意，虽然怀着侥幸心情等待，然而仍然是无望的等待。冬季来临，能熬过这严寒吗：“无衣裘以御冬兮，恐溘死而不得见乎阳春！”由悲秋发展到惧冬，贫士的心情更紧迫也更凄苦了。
桂花概括
诗首句“遥遥去巫峡”，“遥”远也，“遥遥”，远之又远。远远离开了巫峡，巫峡居三峡之中，西起四川巫山县大宁河口，东抵湖北巴东县渡口，全长九十里。过官渡口，至秭国，即“楚子熊绎之始国，而屈原之多里也 。”因此陈子昂诗中说 ：“望望下章台”，“望 ”，远看，“望望”，一再瞻看。诗人以两组叠字生动地表现他此时心情，巫峡已相去遥遥，家乡更远隔重山。初离故乡，乍入楚境，急切地要饱览楚国风光，因此望之又望。“下”，写出了长江水势，从李白诗句“千里江陵一日还”就不难理解“下”字的意义和力量 。“章台”，《左传·昭公七年》：“楚子城章华之台 。”楚之章华台在今湖北监利县西北离湖上，也是陈子昂必经之地。“章华台”表明已入楚境。
崔颢现存诗中大都格律严整，然而此诗却打破了律诗起、承、转、合的传统格式，别具神韵。前六句虽有层次先后，却全为写景，到第七句突然一转，第八句立即以发问的句法收住，“此处”二字，绾合前文，导出“何如学长生”的诗旨。从全篇来看，诗人融神灵古迹与山河胜景于一炉，诗境雄浑壮阔而富有意蕴。
与这第一句诗形成对照的是第三句“楼台深锁无人到”。两句诗合起来，自然呈现出一个极不公平、极不合理的社会现象，这就是：一方面，来到长安的贫士难找一处栖身之地；另方面，重楼空闭，无人居住。根据一些记载，当时的长安城内，高楼深院的甲第固比比皆是，长期废弃的大宅也所在多有。白居易的《秦中吟》曾对此加以揭露和抨击。如《伤宅》诗说：“谁家起甲第，朱门大道边。丰屋中栉比，高墙外回环。累累六七堂，檐宇相连延。一堂费百万，郁郁起青烟。”又《凶宅》诗说：“长安多大宅，列在街西东。往往朱门内，房廊相对空。······风雨坏檐隙，蛇鼠空墙墉。”这些诗句都是径陈其事，直指其失。但许浑的这首绝句，因为总共只有四句，二十八个字，不可能这样铺叙，就化繁为简，化实为虚。在这句中只从楼台的寂寞景象显示白诗中所描述的事实。它虽然不及白诗那样强烈鲜明，却有含蓄之妙、空灵之美。
袁枚的记游一类文章与他的传记文不同，一是力求简洁，一是注重铺陈场景与刻绘人物。这种相体运笔的方法，正是对韩愈、柳宗元散文作法的继承。
在艺术特色上，《《寒食雨二首》苏轼 古诗》分别以人声韵与上声韵传达诗人苦闷的心境。通篇紧扣寒食节的主题。章法结构紧密，虚实相间。还以“空庖”、“寒菜”、“破灶”、“湿苇”等空寒物象，突现窘迫的物质生活；以“纸”、“坟墓”、“死灰”等死亡意象，渲染凄怆悲凉的基调，风格沉郁，显示出一种沉稳悲壮的人格力量。但是，作者即使在“春江欲入户”的艰苦环境中，仍不失那份天真的童心。大水都快淹进门了。他还在想象“小屋如渔舟，潆潆水云里”的那种乐趣。这正是东坡独特、可爱的地方。他很少作愁苦的呻吟，更不会无病呻吟，还时不时展现几分幽默感，如“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”、小屋如渔舟，潆潆水云里”，几乎已经从忍受苦难升华为诙谐欣赏的态度了。
苏轼在这首诗中思考是：琴是如何发出声音的？根据科学依据可知，其实，琴能演奏出优美的音乐，这不光需要靠琴，还要靠人的指头弹动、敲击钢丝 ,产生振动发出，人的手(de shou)指和琴同时存在是发出琴音的物质基础(ji chu)，只有两者相辅相成，才能奏出优美的音乐。
用具体而细致的手法来摹写背景，用远距离画面来描写主要形象；精雕细琢和极度的夸张概括，错综地统一在一首诗里，是这首山水小诗独有的艺术特色。
本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字，探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心，成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”，开篇抓住一个“义”字。五人是为义(wei yi)而生，为义而争，最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。”可以说，本文是对孟子名言的生动诠释。
李白一生徜徉山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适于超脱现实，更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
其七
在《《送东阳马生序》宋濂 古诗》中，宋濂对年轻后生，并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中，他以现身说法，坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程，用以勉励后生勤奋学习。其中，种种艰辛，令人慨叹；刻苦、勤奋的精(de jing)神、虚心的学习态度，令人肃然起敬。
第六章承第五章，意蕴主旨复沓。不过，着重写霜露霰雪，突出了秋已深、冬即至的季节特点。“愿徼幸而有待兮，泊莽莽与野草同死”，季节不等人，岁月不等人，贫士失意，虽然怀着侥幸心情等待，然而仍然是无望的等待。冬季来临，能熬过这严寒吗：“无衣裘以御冬兮，恐溘死而不得见乎阳春！”由悲秋发展到惧冬，贫士的心情更紧迫也更凄苦了。
桂花概括
诗首句“遥遥去巫峡”，“遥”远也，“遥遥”，远之又远。远远离开了巫峡，巫峡居三峡之中，西起四川巫山县大宁河口，东抵湖北巴东县渡口，全长九十里。过官渡口，至秭国，即“楚子熊绎之始国，而屈原之多里也 。”因此陈子昂诗中说 ：“望望下章台”，“望 ”，远看，“望望”，一再瞻看。诗人以两组叠字生动地表现他此时心情，巫峡已相去遥遥，家乡更远隔重山。初离故乡，乍入楚境，急切地要饱览楚国风光，因此望之又望。“下”，写出了长江水势，从李白诗句“千里江陵一日还”就不难理解“下”字的意义和力量 。“章台”，《左传·昭公七年》：“楚子城章华之台 。”楚之章华台在今湖北监利县西北离湖上，也是陈子昂必经之地。“章华台”表明已入楚境。
崔颢现存诗中大都格律严整，然而此诗却打破了律诗起、承、转、合的传统格式，别具神韵。前六句虽有层次先后，却全为写景，到第七句突然一转，第八句立即以发问的句法收住，“此处”二字，绾合前文，导出“何如学长生”的诗旨。从全篇来看，诗人融神灵古迹与山河胜景于一炉，诗境雄浑壮阔而富有意蕴。
与这第一句诗形成对照的是第三句“楼台深锁无人到”。两句诗合起来，自然呈现出一个极不公平、极不合理的社会现象，这就是：一方面，来到长安的贫士难找一处栖身之地；另方面，重楼空闭，无人居住。根据一些记载，当时的长安城内，高楼深院的甲第固比比皆是，长期废弃的大宅也所在多有。白居易的《秦中吟》曾对此加以揭露和抨击。如《伤宅》诗说：“谁家起甲第，朱门大道边。丰屋中栉比，高墙外回环。累累六七堂，檐宇相连延。一堂费百万，郁郁起青烟。”又《凶宅》诗说：“长安多大宅，列在街西东。往往朱门内，房廊相对空。······风雨坏檐隙，蛇鼠空墙墉。”这些诗句都是径陈其事，直指其失。但许浑的这首绝句，因为总共只有四句，二十八个字，不可能这样铺叙，就化繁为简，化实为虚。在这句中只从楼台的寂寞景象显示白诗中所描述的事实。它虽然不及白诗那样强烈鲜明，却有含蓄之妙、空灵之美。
袁枚的记游一类文章与他的传记文不同，一是力求简洁，一是注重铺陈场景与刻绘人物。这种相体运笔的方法，正是对韩愈、柳宗元散文作法的继承。
创作背景
阅读本文时，应该联系到当时的政治背景。唐顺之生活在正德、嘉靖年间，这正是一个“有重相而无威君，有私仇而无义愤”的年代。君主大权旁落，宦官、奸臣交替把持朝政，因而作者为之痛心疾首而又不敢直抒己见，在文章中以“借题发挥”的手段来宣泄自己的愤怒之情，也是可以理解的了。
卢龙云( 魏晋 )
收录诗词 (2249) 首
简 介
卢龙云 广东南海人，字少从。万历十一年进士。授马平知县，补邯郸，治行为诸县之最。复补长乐，以忤权要，左迁江西藩幕。累官至贵州布政司参议。有《四留堂稿》、《谈诗类要》。
雪夜感旧
苦竹笋抽青橛子，石榴树挂小瓶儿。"
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色，皇天正气肃不得。
又喜同流动笑颜。老子道经分付得，少微星许共相攀。
揭日月行，符汤禹出。天步孔艰，横流犯跸。穆穆蜀俗，
"无味吟诗即把经，竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树，
"主圣臣贤日，求名莫等闲。直须诗似玉，不用力如山。
"月月便车奔帝阙，年年贡士过荆台。
必谢金台去，还携铁锡将。东林露坛畔，旧对白莲房。
九歌
吾观采苓什，复感青蝇诗。谗佞乱忠孝，古今同所悲。
蜕壳埋金隧，飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁，枯歇一株兰。
礼秩加新命，朝章笃理刑。敷诚通北阙，遗爱在南亭。
"风骚情味近如何，门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿，
令人转忆庞居士，天上人间不可陪。
见说祝融峰，擎天势似腾。藏千寻瀑布，出十八高僧。
"左右香童不识君，担簦访我领鸥群。
珠履三千侍玉除，宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似，
凄凉犯·绿杨巷陌秋风起
煮茗然枫枿，泥墙札祖碑。爱师终不及，谩住许多时。"
"仲连秉奇节，释难含道情。一言却秦围，片札降聊城。
野势盘空泽，江流合暮云。残阳催百鸟，各自着栖群。"
"梧桐阶下月团团，洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦，
世有无穷事，生知遂百春。问程方外路，宜是上清人。
"牧童见人俱不识，尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴，
"山寺门前多古松，溪行欲到已闻钟。
年年赏玩公卿辈，今委沟塍骨渐枯。"
南歌子·云鬓裁新绿
"青山山下少年郎，失意当时别故乡。
"从来湖上胜人间，远爱浮云独自还。
真兴殊未已，滔滔且溯沿。时歌沧浪曲，或诵逍遥篇。
"家国各万里，同吟六七年。可堪随北雁，迢递向南天。
霜天半夜芳草折，烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾，
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月，恩光又发岭头梅。
还如荒悴之君。更有逐臣，于焉葬魂。得以纵其噬，
偎岩拍手葫芦舞，过岭穿云拄杖飞。
论诗三十首·其四
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞，五色云从足下生。
始皇陵上千年树，银鸭金凫也变灰。"
逸辔登紫清，乘光迈奔电。阆风隔三天，俯视犹可见。
"忆山归未得，画出亦堪怜。崩岸全隳路，荒村半有烟。
裴头黄尾，三求六李。
当时不为上升忙，一时提向瀛洲卖。"
一入深宫里，无由得见春。题诗花叶上，寄与接流人。
"赤日彤霞照晚坡，东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少，
惜春词
"出入朱门未忍抛，主人常爱语交交。
劳劳亭上春应度，夜夜城南战未回。
使君圣朝瑞，干符初刺婺。德变人性灵，笔变人风土。
"真宰动洪炉，万物皆消息。唯有三珠树，不用东风力。
放歌还倚瑟，讲道亦观书。为我留禅位，来逢此会疏。"
文集编金在，碑铭刻玉新。有谁于异代，弹指礼遗尘。"
"早闻凌云彩，谓在鸳鹭俦。华发始相遇，沧江仍旅游。
绣作龟形献天子，愿教征客早还乡。"
子夜吴歌·秋歌
"大禹受禅让，子高辞诸侯。退躬适外野，放浪夫何求。
应念苦吟耽睡起，不堪无过夕阳天。"
直须桂子落坟上，生得一枝冤始消。"
"成福僧留不拟归，猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨，
微臣多幸逢佳节，得赋殊祥近御帘。"
雨和高瀑浊，烧熁大槠枯。到此思归去，迢迢隔五湖。"
"花岛相逢满袖云，藉花论道过金巾。
兵火烧文缺，江云触藓滋。那堪望黎庶，匝地是疮痍。"
虞美人·梳楼
古屋藏花鸽，荒园聚乱流。无机心便是，何用话归休。"
谁不有诗机，麟龙不解织。谁不有心地，兰茝不曾植。
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味，身羸但觉病肌肤。
"坠叶如花欲满沟，破篱荒井一蝉幽。
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外，是非闲见寂寥中。
"潇湘曾宿话诗评，荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白，
"山寺门前多古松，溪行欲到已闻钟。
"一盂兼一锡，只此度流沙。野性虽为客，禅心即是家。
思美人
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落，登塔天花步步开。
足不足，争教他爱山青水绿。
爱惜麻衣好颜色，未教朱紫污天然。"
崇高与久远，物莫能两存。矧乃恣所欲，荒淫伐灵根。
白苹风定钓江湖。长将气度随天道，不把言词问世徒。
"慈恩塔下曲江边，别后多应梦到仙。时去与谁论此事，
绛霞封药灶，碧窦溅斋坛。海树几回老，先生棋未残。"
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政，静看萧何坐致君。
绿水词
典衣酬土价，择日运工时。信手成重叠，随心作蔽亏。
宝阁排云称望仙，五云高艳拥朝天。
聚集会亲情，总来看盘饤。目下虽称心，罪簿先注定。
灵岿作尽业，惟恭继其迹。地狱千万重，莫厌排头入。
"白版年犹小，黄花褐已通。若为诗思逸，早欲似休公。
春心不惬空归去，会待潮回更折看。
何以蔽踝，霞袂云袽.哀尔浮生，栉比荒墟。
应逢明月清霜夜，闲领笙歌宴此来。"