译文
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。
转眼岁末心(xin)中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。
她多想找个人说话但无处可说,只能把心语寄托于琵琶声中,心事只有自己知道。
果菜开始重新长,惊飞之鸟尚未还。
老将揩试铁甲光洁如雪色,且持宝剑闪动剑上七星纹。
楼台虽高却看望不到郎君,她整天倚在栏杆上。
兴致一来书法自然天成,醉酒之后语言尤其豪放癫狂。
深宫中大好的春色有谁怜惜?傍晚时分,她站在石阶上久久伫立。别院传来管弦之声,隐隐约约,不甚分明。
面对此情景我内心郁结,女大当嫁你也难得再留。
不知不觉就立秋了,夜也渐渐长了。
旅居东都的两年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最(zui)使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去(qu)寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
此夜梦中我未能和想念的人见面,心情惆怅,只好起来在残月下伴影徘徊。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而(er)懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜(yan)回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性(xing)。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
注释
(6)皇:通“遑”,闲暇。
⑸六幅:六褶。罗裙:丝罗制的裙子。窣地:拂地。
17.惠芳:左芳,字惠芳,是纨素之姊。(见《左棻墓志》)
【程】道路、路程,山一程、水一程,即山长水远。
(13)虽然:虽然这样。
胭脂:一种红色颜料。也泛指红色。
(14)桓庄之族何罪,而以为戮:庄公25年晋献公尽诛同族群公子。以为戮:把他们当作杀戮的对象。唯:因为。逼(bì毙):通“逼”,这里有威胁的意思。