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送日本国僧敬龙归

元代 / 宋本

"初升谏署是真仙,浪透桃花恰五年。垂白郎官居座末,
"常寂常居常寂里,年年月月是空空。阶前未放岩根断,
"牙香禁乐镇相携,日日君恩降紫泥。红药院深人半醉,
玉弩将军涕自零。茅洞白龙和雨看,荆溪黄鹄带霜听。
七夕琼筵随事陈,兼花连蒂共伤神。
高情千里外,长啸一声初。(以上见张为《主客图》)
积冻慢封寒熘细,暮云高拔远峰尖。讼堂无事冰生印,
梅福官衔改旧衔。名自石渠书典籍,香从芸阁着衣衫。
"一带御沟水,绿槐相荫清。此中涵帝泽,无处濯尘缨。
"江城无宿雪,风物易为春。酒美消磨日,梅香着莫人。
庐山瀑布三千仞,画破青霄始落斜。"
苦节翻多难,空山自喜归。悠悠清汉上,渔者日相依。"
春暮日高帘半卷,落花和雨满中庭。"
尽日更无乡井念,此时何必见秦人。"


送日本国僧敬龙归拼音解释:

.chu sheng jian shu shi zhen xian .lang tou tao hua qia wu nian .chui bai lang guan ju zuo mo .
.chang ji chang ju chang ji li .nian nian yue yue shi kong kong .jie qian wei fang yan gen duan .
.ya xiang jin le zhen xiang xie .ri ri jun en jiang zi ni .hong yao yuan shen ren ban zui .
yu nu jiang jun ti zi ling .mao dong bai long he yu kan .jing xi huang gu dai shuang ting .
qi xi qiong yan sui shi chen .jian hua lian di gong shang shen .
gao qing qian li wai .chang xiao yi sheng chu ..yi shang jian zhang wei .zhu ke tu ..
ji dong man feng han liu xi .mu yun gao ba yuan feng jian .song tang wu shi bing sheng yin .
mei fu guan xian gai jiu xian .ming zi shi qu shu dian ji .xiang cong yun ge zhuo yi shan .
.yi dai yu gou shui .lv huai xiang yin qing .ci zhong han di ze .wu chu zhuo chen ying .
.jiang cheng wu su xue .feng wu yi wei chun .jiu mei xiao mo ri .mei xiang zhuo mo ren .
lu shan pu bu san qian ren .hua po qing xiao shi luo xie ..
ku jie fan duo nan .kong shan zi xi gui .you you qing han shang .yu zhe ri xiang yi ..
chun mu ri gao lian ban juan .luo hua he yu man zhong ting ..
jin ri geng wu xiang jing nian .ci shi he bi jian qin ren ..

译文及注释

译文
  “过去先王的教诲,即使认真遵行还(huan)恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令,那凭什么来保守国家呢?地处大国的中间而不(bu)仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能够支持长久吗?”
你这无翅的轻薄子啊,何苦如此在空中折腾?
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。
海边的尖山好像利剑锋芒,到秋天处处割断人的愁肠。
难道想要吃鲜鱼,定要鲤鱼才可取?难道想要娶妻子,必得宋子才欢愉?
只见(jian)河边有鸿雁,秋天到来往南飞。
江乙回答说:“老虎寻找各种野兽(shou)来吃。找到了(liao)一只狐狸,狐狸对老虎说:‘您不敢吃我,上天派我做群兽的领袖,如果您吃掉我,这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话,我在前面(mian)走,您跟在我的后面,看看群兽见了我,有哪一个敢不逃跑的呢?’老虎信以为真,就和狐狸同行,群兽见了它们,都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的,却以为是害怕狐狸。
  深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开,我身穿粗麻衣服,手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气,显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神(shen)千古永存,屈原的风致万世流传。他生平带着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后,他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天,倒不如与世皆醉死在当年,反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。
宦海的风波,使人与人之间的情感变得非常脆弱;而仕途上的是非往往是无事生非,谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊,不知是为谁而开?不要随便说什么愁总是跟酒在一起,酒能留住愁;其实,酒还没有醒,愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久,月亮渐渐西沉,苍苔上已生出点点白露。
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢?其实万物的兴衰旨由自然。
鹊桥或许还未搭就,牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧,猜想此时乌鹊已将星桥搭起,可牛郎、织女莫不是仍未相聚,再看天气阴晴不定,忽风忽雨,该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧!
他天天把相会的佳期耽误。
  蹇材望,四川人,是湖州的副知州。元军快要来了,蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌,上面刻着:“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔,在上面写到:“得到我尸体的人,希望为我埋葬,还希望为我祭祀,题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城,则自己跳入水中,而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人,人人 都同情他。

注释
5.骥(jì):良马,千里马。
(3)茕:孤独之貌。
①兰烬:因烛光似兰,故称。烬:物体燃烧后剩下的部分。
⑶沧:通“苍”,青绿色。
④贼:用作动词,窃,私下行动,引申为窥测。
②章谦亨(生卒年不详)字牧叔,一字牧之,吴兴(今浙江湖州)人。绍定间,为铅山令,为政宽平,人称生佛,家置像而祀,勒石章岩,以志不忘。历官京西路提举常平茶盐。嘉熙二年(1238),除直秘阁,为浙东提刑,兼知衢州。
⒁圉︰边境。
鹬:一种水鸟,羽毛呈茶褐色,嘴和腿都细长,常在浅水边或水田中捕食小鱼、昆虫、河蚌等。

赏析

  此诗写道士的楼观,是一首游览题咏之作,描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色,盛赞道家观宇胜似人间仙境,表现了诗人对道家修行生活的企慕。
  三、四两句写得曲折而有层次,反映了作者心情的微妙转换:由新奇、迷惘变成惊叹、赞美。一种从未领略过的郊园春景展现在他眼前,使他忘掉了一切—他陶然心醉了,完全沉浸在美好的遐想之中。
  “月色”二字。说明别宴在夜间举行。雪满前庭,当然月色也满前庭。月光与雪光交辉。好一个银装世界!然而这样的美景却无人去赏,也无心去赏。一个“闲”字,流露出多少惋惜与感叹!
  表面上看,这里不过用诙谐的口吻对绿林豪客的久闻其诗名这件事表露了由衷的欣喜与赞赏(你们弄得我连逃名姓也逃不成了),但脱口而出的“世上如今半是君”这句诗,却无意中表达了他对现实的感受与认识。诗人生活的时代,农民起义尚在酝酿之中,乱象并不显著,所谓“世上如今半是君”,显然别有所指。它所指的应该是那些不蒙“盗贼”之名而所作所为却比“盗贼”更甚的人们。
  诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草,断烟生石松”。远处山冈上,野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍,日暮的烟霭似断断续续生于石松之间,而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景,它一明一暗,随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱,而生命力特别旺盛,“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节,形象(xing xiang)高大纯洁,“断烟”也不遮掩。
  此篇通过孤儿对自己悲苦命运和内心哀痛的诉述,真实有力地描绘了了社会的人情冷漠与人们道德观念的扭曲,揭露了社会关怀与信任基础解体前的黑暗与冷血,是一首具有强烈的人道主义感染力的优秀诗作。
  以上为该诗主体部分,描写老宫女一生的痛苦。
  “一思”既已,“二思”“三思”“四思”源源不断,连翩而至,“我”首次“求女”虽然告挫,但“我”却绝不停止努力。当那赠他琅玕美石的美人徜徉于桂林山水之间时,他便怀着成双的白玉盘奔往南方;当那赠他貂裘短服的美人飘飘于汉阳丘岭之上时,他便揣着明月宝珠趋向(qu xiang)西方;当那赠他锦绣彩段的美人出没于雁门关塞之时,他又赶紧携着青玉制就的几案,驰走北方,虽然湘水深不可测,限我莫及桂林;虽然陇阪悠长无已,阻我难至汉阳;虽然塞上雨雪纷纷,碍我不达雁门;虽然每次都是受阻而止,每次都落得涕泗滂沱,沾染裳襟,每次都徒增惆怅,每次都忧思益加难释-然而,“我”却始终不倦,矢志不移!可以想见,倘若天地之间不止东、南、西、北四个方位,此诗又将何止“四思”?诗人的奔走将至于千、至于万,诗人的愁思且巍过五岳、广过江河!切莫以“四愁”之间仅有并列而无递进,而嫌其章法单调少变化;若《诗》之《蒹葭》止于“宛在水中央”,君不将谓其殊少文气乎?若《陈风·月出》止于“劳心悄兮”,君不将觉其“心”之“劳”犹不甚乎?惟有一之不足、至于再、至于三、四,始能见诗人之深情缠绵、寄意幽远。即如本诗,“愁”虽止于“四”,但其愁绪究竟延伸于胡底,又有何人能量之测之?“一唱而三叹,慷慨有余哀”,若要领会此种境界,不从《《四愁诗》张衡 古诗》之类重章、叠句上索解,又将于何处求之?
  此诗的开篇便不同凡响:“清风无力屠得热,落日着翅飞上山。”前句写“清风”,凉爽的风对驱暑显得无能为力,是指清风小而无力驱暑,用“清风无力”来衬托暑旱之甚,酷热难当。这句中的“屠”字下得尤为精妙。“屠”,是杀掉的意思。“屠得热”,即使“热”人格化了,又有力地表现了诗人恨暑热的情感。给读者描绘了一个美丽的画面:时值酷暑,大旱不雨,小河干涸了,土地龟裂了,禾苗枯萎了,而太阳又偏偏不肯下山,炎气蒸腾,热得人们坐立不安。
  这首诗虽短短四句,但写得情真意切。哀婉动人。特别是把别宴的欢乐与意想中别后的凄苦对照起来写,给读者留下了很深的印象。
  古典诗歌中,常有“众宾拱主”之法。李商隐这首诗的首联,用的就是这种手法。出句“猿鸟犹疑畏简书”。是说,猿(一本作“鱼”)和鸟都畏惧诸葛亮的军令,说明军威尚存;对句“风云长为护储胥”是说,风云还在护卫诸葛亮的营垒,说明仍有神助。正如范仲温《诗眼》所说的:“惟义山‘鱼鸟’云云,‘简书’盖军中法令约束,言号令严明,虽千百年之后,‘鱼鸟’犹畏之;‘储胥’盖军中藩篱,言忠义贯于神明,‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句,使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮,只是通过猿(鱼)鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者想象中,是由诸葛亮引起的反应,这些都作为“宾”,用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化,有某种特别的象征意义。猿鸟风云,作为《筹笔驿》李商隐 古诗的实景,还起到渲染气氛的作用,使人有肃穆之感;但是并不是单纯的气氛描写,而是化实为虚,实景虚用,以宾拱主,直接突出“孔明风烈”这一主体。
  三首诗前后结构整齐、意脉贯通,采取以短篇连缀成长篇的手法,不但将白菊的动人形象展现于读者眼前,更提炼、升华出其内在的优秀精神品质,取得了良好的艺术效果。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  这是一篇长诗。全诗结构严密,层次清晰,前后呼应。通篇运用对比和暗喻,由现实的人间,而虚幻的星空,展开东方人民遭受沉痛压榨的困苦图景和诗人忧愤抗争的激情。思路递进而奇崛,意蕴丰富而深厚。
  下“齐景升丘山”四句,再用齐景公惜命,孔子伤逝的典故,极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说:“美哉国乎?郁郁泰山!使古而无死者,则寡人将去此而何之?”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”在齐景公登牛山,见山川之美,感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中,诗人对个人命运和对国运的双重忧虑,比先前的比喻和对比更深了一层。
  元稹贬通州,白居易谪江州,两地迢迢数千里,通信十分困难。因此,诗一开始就说“山水万重书断绝”。此时好不容易收到白居易寄来的(lai de)一首诗,诗中告诉元稹,前一天晚上又梦见了他。老朋友感情这样深挚,使他深深感动。诗的前两句,诗人首先感叹于由于“山水万重”的阻隔,常常会使人的通讯断绝,因此能得到好友的寄诗是不容易的,而从好友的诗中又得知好友连梦中都在关切着他的境遇,这种人世间珍贵的深挚友情,使诗人感深肺腑。这两句直叙贬谪之后处境的艰难与郁闷的心情。这种艰难,不光是反映在山水万重上,更体现在由此导致的音书断绝上。这种郁闷,不仅仅是因为身处荒僻之地的无聊穷困,更多的是因为很难得到好友的消息。
  这首诗与作者另外两首写音乐的诗(《琴歌》《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》)最不一样的地方,除了转韵频繁以外,主要的还是在末两句诗人内心的思想感情。《琴歌》中诗人只是淡淡地指出了别人的云山千里,奉使清淮,自己并未动情;《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》中诗人也只是劝房给事脱略功名,并未触及自己。这一首却不同了。时间是除夕,堂上是明烛高烧,诗人是在守岁,一年将尽夜,不能不起韶光易逝、岁月蹉跎之感。在这样的情况之下,要想排遣这愁绪,只有“美酒一杯声一曲”,正是“对此茫茫,不觉百感交集”之际,无可奈何之一法。这一意境是前二首中所没有的,诗人只用十四个字在最后略略一提,随即放下,其用意之隐,用笔之含茹,也是前两首中所没有的。
  从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾,写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法,忽而上天,忽而入地,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”。后来,在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃,让她以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现,殷勤迎接汉家的使者,含情脉脉,托物寄词,重申前誓,照应唐玄宗对她的思念,进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾,用“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”结笔,点明题旨,回应开头,而且做到“清音有余”,给读者以联想、回味的余地。 

创作背景

  由于这首词没有编写时间,但依据《全宋词》所载的顺序,此篇当于苏轼被贬任密州(今山东诸城)太守时所作。

  

宋本( 元代 )

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简 介

宋本 宋本[元](公元一二八一年至一三三四年)字诚夫,大都人。生于元世祖至元十八年,卒于惠宗元统二年,年五十四岁。自幼颖拔。稍长,读书穷日夜,句探字索,必通贯乃已。至治元年(公元一三二一年)策士,赐进士第一;授翰林修撰。泰定元年,(公元一三二四年)除监察御史,以敢言称。

宴散 / 沃壬

鸂鶒眠沙晓惊起。沙头龙叟夜叹忧,铁笛未响春风羞。
他日为霖不将去,也须图画取风流。"
能将一笑使人迷,花艳何须上大堤。
"华省支残俸,寒蔬办祭稀。安坟对白阁,买石折朱衣。
"渚田芳草遍,共忆故山春。独往沧洲暮,相看白发新。
"年高来远戍,白首罢干戎。夜色蓟门火,秋声边塞风。
二午九斋馀日在,请君相伴醉如泥。"
銮舆去兮萧屑,七丝断兮泬寥,主父卧兮漳水,


桂州腊夜 / 柔单阏

"神珠无颣玉无瑕,七叶簪貂汉相家。阵面奔星破犀象,
对阵云初上,临城月始悬。风惊烽易灭,沙暗马难前。
唯恐边风却送回。只有花知啼血处,更无猿替断肠哀。
"秋光不见旧亭台,四顾荒凉瓦砾堆。
亡国亡家只为多。须信祸胎生利口,莫将讥思逞悬河。
"霏霏漠漠暗和春,幂翠凝红色更新。寒入腻裘浓晓睡,
钻骨神明应,酬恩感激重。仙翁求一卦,何日脱龙钟。"
"青帝东来日驭迟,暖烟轻逐晓风吹。罽袍公子樽前觉,


千秋岁·半身屏外 / 集乙丑

"柳近清明翠缕长,多情右衮不相忘。开缄虽睹新篇丽,
结根方迸竹,疏荫托高桐。苒苒齐芳草,飘飘笑断蓬。
万般不及僧无事,共水将山过一生。"
觉来独步长廊下,半夜西风吹月明。"
"扶持一疏满遗编,汉陛前头正少年。
前溪好泊谁为主,昨夜沙禽占月明。"
皇天未启升平运,不使伊皋相禹汤。"
"瓶枕绕腰垂,出门何所之。毳衣沾雨重,棕笠看山欹。


菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 淳于晨

翠老霜难蚀,皴多藓乍封。几家遥共玩,何寺不堪容。
谢公难避苍生意,自古风流必上台。"
潮冲虚阁上,山入暮窗沈。忆宿高斋夜,庭枝识海禽。"
"半年奔走颇惊魂,来谒行宫泪眼昏。鸳鹭入朝同待漏,
"咸怨刑科有党偏,耕夫无不事戎旃。
"信陵名重怜高才,见我长吹青眼开。便出燕姬再倾醑,
尔也出处,物兮莫累。坏舍啼衰,虚堂泣曙。
"近来吾道少,恸哭博陵君。直节岩前竹,孤魂岭上云。


南安军 / 巫马晟华

数树枯桑虽不语,思量应合识秦人。"
晚上宫墙百雉阴。野鹤不归应有怨,白云高去太无心。
锁窗还咏隔蟾蜍。敢期林上灵乌语,贪草云间彩凤书。
泉远携茶看,峰高结伴登。迷津出门是,子细问三乘。"
九重先觉冻云开。阴冰莫向河源塞,阳气今从地底回。
新诗说人尽,旧宅落花频。移觅深山住,啼猿作四邻。"
吟馀却起双峰念,曾看庵西瀑布冰。"
"药诀棋经思致论,柳腰莲脸本忘情。


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 / 完颜文超

有时上苑繁花发,有时太液秋波阔。当头独坐摐一声,
"相知四十年,故国与长安。俱喜今辰在,休论往岁难。
只恐为僧僧不了,为僧得了总输僧。"
"凭君满酌酒,听我醉中吟。客路如天远,侯门似海深。
侯门处处槐花□,献赋何时遇至公。"
古干经龙嗅,高烟过雁冲。可佳繁叶尽,声不碍秋钟。"
紫台月落关山晓,肠断君恩信画工。"
一镜随双鬓,全家老半峰。无成来往过,折尽谢亭松。"


天目 / 青馨欣

"忽起地仙兴,飘然出旧山。于身无切事,在世有馀闲。
"春泪烂罗绮,泣声抽恨多。莫滴芙蓉池,愁伤连蒂荷。
"何用岩栖隐姓名,一壶春酎可忘形。
"中和节后捧琼瑰,坐读行吟数月来。只叹雕龙方擅价,
"十顷狂风撼曲尘,缘堤照水露红新。
人能善政兽何暴,焉用劳人以槛为。"
"步步入林中,山穷意未穷。偏逢僧话久,转与鹤栖同。
主司通处不须论。频秋入自边城雪,昨日听来岭树猿。


晚泊岳阳 / 智话锋

"四海兵戈无静处,人家废业望烽烟。
"抱疾寒溪卧,因循草木青。相留开夏蜜,辞去见秋萤。
三山顶上无人处,琼树堪巢不死乡。"
"坐来簌簌山风急,山雨随风暗原隰。树带繁声出竹闻,
"考摭妍媸用破心,剪裁千古献当今。
尊酒意何深,为郎歌玉簪。玉簪声断续,钿轴鸣双毂。
影交新长叶,皴匝旧生枝。多少同时种,深山不得移。"
独向若耶溪上住,谁知不是钓鳌人。"


定风波·两两轻红半晕腮 / 淳于石

"几笑文园四壁空,避寒深入剡藤中。误悬谢守澄江练,
"老能劝学照馀生,似夜随灯到处明。
谁谓世途陵是谷,燕来还识旧巢泥。"
"孟子有良策,惜哉今已而。徒将心体国,不识道消时。
肘腋人情变,朝廷物论生。果闻荒谷缢,旋睹藁街烹。
请停此曲归正声,愿将雅乐调元气。"
京洛园林归未得,天涯相顾一含情。"
"一双十指玉纤纤,不是风流物不拈。鸾镜巧梳匀翠黛,


周颂·天作 / 段干素平

"平生情趣羡渔师,此日烟江惬所思。
兴云出雨蟠蛟螭。今来硉矹林庭上,长恐忽然生白浪。
"曳裾谈笑殿西头,忽听征铙从冕旒。凤盖行时移紫气,
"一枝仙桂已攀援,归去烟涛浦口村。
"微灯照寂寥,此夕正迢迢。丹桂得已晚,故山归尚遥。
渡口诸侬乐未休,竟陵西望路悠悠。
"多才翻得罪,天末抱穷忧。白首为迁客,青山绕万州。
"世间何事好,最好莫过诗。一句我自得,四方人已知。