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张佐治遇蛙

先秦 / 于熙学

雪岭花香灯影长。霄汉落泉供月界,蓬壶灵鸟侍云房。
戎幕宁久驻,台阶不应迟。别有弹冠士,希君无见遗。"
"制之居首尾,俾之辨斜正。首动尾聿随,斜取正为定。
执简皆推直,勤王岂告劳。帝城谁不恋,回望动离骚。"
泪忆岘山堕,愁怀湘水深。谢公积愤懑,庄舄空谣吟。
"圣哲符休运,伊皋列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。
曾寄锦书无限意,塞鸿何事不归来。"
临崖俯大壑,披雾仰飞流。岁积松方偃,年深椿欲秋。
主人小女能缝衣。故人高卧黎阳县,一别三年不相见。
"万蕊争开照槛光,诗家何物可相方。锦江风撼云霞碎,
"飒飒旱天雨,凉风一夕回。远寻南亩去,细入驿亭来。
"冥鸿迹在烟霞上,燕雀休夸大厦巢。名利最为浮世重,
"树色连云万叶开,王孙不厌满庭栽。凌霜尽节无人见,
"五岳之丈人,西望青瞢瞢。云开露崖峤,百里见石棱。
杯盘狼藉人何处,聚散空惊似梦中。"
"不向南朝立谏名,旧居基在事分明。
不是襄王倾国人。"
"尺素隐清辉,一毫分险阻。(《题画山水图》)


张佐治遇蛙拼音解释:

xue ling hua xiang deng ying chang .xiao han luo quan gong yue jie .peng hu ling niao shi yun fang .
rong mu ning jiu zhu .tai jie bu ying chi .bie you dan guan shi .xi jun wu jian yi ..
.zhi zhi ju shou wei .bi zhi bian xie zheng .shou dong wei yu sui .xie qu zheng wei ding .
zhi jian jie tui zhi .qin wang qi gao lao .di cheng shui bu lian .hui wang dong li sao ..
lei yi xian shan duo .chou huai xiang shui shen .xie gong ji fen men .zhuang xi kong yao yin .
.sheng zhe fu xiu yun .yi gao lie shang tai .tan en dan jiao yuan .ru gong su hui lai .
zeng ji jin shu wu xian yi .sai hong he shi bu gui lai ..
lin ya fu da he .pi wu yang fei liu .sui ji song fang yan .nian shen chun yu qiu .
zhu ren xiao nv neng feng yi .gu ren gao wo li yang xian .yi bie san nian bu xiang jian .
.wan rui zheng kai zhao jian guang .shi jia he wu ke xiang fang .jin jiang feng han yun xia sui .
.sa sa han tian yu .liang feng yi xi hui .yuan xun nan mu qu .xi ru yi ting lai .
.ming hong ji zai yan xia shang .yan que xiu kua da xia chao .ming li zui wei fu shi zhong .
.shu se lian yun wan ye kai .wang sun bu yan man ting zai .ling shuang jin jie wu ren jian .
.wu yue zhi zhang ren .xi wang qing meng meng .yun kai lu ya jiao .bai li jian shi leng .
bei pan lang jie ren he chu .ju san kong jing si meng zhong ..
.bu xiang nan chao li jian ming .jiu ju ji zai shi fen ming .
bu shi xiang wang qing guo ren ..
.chi su yin qing hui .yi hao fen xian zu ...ti hua shan shui tu ..

译文及注释

译文
不知在明镜之中,是何处的(de)秋霜落在了我的头上?秋浦的田舍老翁,为捕鱼而睡在水上的船中。
帝位禅于贤圣,普天莫不欢欣。
小小少年,小小和尚,名号怀素。你的草书堪称风格迥异,独步天下。
永丰坊西角的荒园里,整日都没有人,这柳枝属于谁?
只有造访了这幽幽的山谷,才知道(dao)什么叫静者安闲。
叫前面的望舒作为先驱(qu),让后面的飞廉紧紧跟上。
华美的窗前,一(yi)位佳人立于春风中,默默无语,闲愁万种。也应像往日一样,眼如秋水般清亮,眉似春山般秀美。
  苏轼回复陈公说:“事物的兴盛和衰败,是无法预料的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
征夫们哭着与家人告别悲啼之声使日月为之惨淡无光。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
雪花飘舞着飞入了窗户,我坐在窗前,看着青青的竹子变成白玉般洁白。 此时正好(hao)登上高楼去远望,那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。
  元平元年,昭帝故世,没有后代。武帝六个儿子只剩广陵王刘胥还在,众大臣议论立谁为帝,都主张广陵王。广陵王本来因为行为有失道义,不为武帝所重用。霍光内心感到不妥当。有郎官上奏书说:“周太王不立长子太伯而立幼子王季,周文王舍弃伯邑考而立武王,只在于适当,即使废长立幼也是可以的。广陵王不能承继宗庙。”这话符合霍光心意。霍光把他的奏书拿给丞相杨敞等看,提拔郎官做九江太守,当天接受皇太后的诏令,派遣代理大鸿胪、少府史乐成,宗正刘德,光禄大夫丙吉,中郎将利汉迎接昌邑王刘贺。
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。
自从你扬帆远航到福建,已经是几度月缺又月圆。
在阁楼中好似春天一般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香烧尽了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我喜爱梅花,自己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”

注释
破虏将军:指汉昭帝时中郎将范明友。当时辽东乌桓反。他带领兵马,渡过辽河,平定了这次叛乱。此指唐朝守边的将领。
3、誉:赞誉,夸耀。
1.曩:从前,以往。
126、负:背负。
3. 将以攻宋:准备用来攻打宋国。以,用来。将,准备。
⑴信马:骑着马随意行走。野兴:指陶醉于山林美景,怡然自得的乐趣。
⑨婉约:委婉而谦卑。
“望人”句:因被送者离汴京南去,回望送行人,故曰天北。望人:送行人。

赏析

  全文共分五段。
  这首咏雪诗,紧扣诗题中的“春日"、“山中"描绘,点明了时间地点与环境状况,形成了一幅别具特色的山村春雪景图。
  诗人(shi ren)用“棠梨花开”起兴,塑造了一幅春枕日的美好景像,继而又用“杜酒浓”,“鼓冬冬”作更细致的描绘,反映容社日的欢乐、热闹。这种从视觉、嗅觉、听觉三个角度来表现的方法,是古代诗人常用的艺术手法。
  颔联始见奇笔,“流星透疏水”,星本不动,影落水中,水流而反似繁星流动,流淌中,繁星随水而逝,非是夜空中闪亮划过夜空之流星,空明澄净,引人入胜。最奇者,诗人竟把水分为疏和密,疏而能透,繁星倒影水中,厚密则显浊混,难以透莹光也。诗人之所以称为诗人,其感觉必异于常人的。月本不移,而片云飘移,云行而反似月走,且为两物相逆而行,诗人短短五字,尽也。观察之细致,构想之奇瑰,非一颗敏感之心性不能为之,令人拍案叫绝。这两句的妙处渲染出空山幽寂清玲的气氛,有力地衬托了山寺的凄冷荒寂。
  那么,“道”和“文”怎样能相促相长,达到较高的水准呢?他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的第二段形象的论述了这个问题,他说:“将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而竢其食,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔,仁义之人,其言蔼如也。”要写好文章,不要只是想去寻找一盒能让东施变西(bian xi)施的外用美丽霜,不要被狭隘的功利所驱谴,而要像为树养根,给灯加油(jia you)那样,去加强道德修养,有了教高的道德水准,诗之树、文之灯才根深叶茂、光焰万丈!有了较高的道德修养,就有了经济苍生的使命感,就有了悯难怜弱的同情心,就有了正道直言的方正人格,遇不平则鸣,有愤激则书,敢于为民请命,敢于为一切正义和真理摇旗呐喊、奔走呼号。金银财色不能动其心,酷刑利刃不能钳其口。想不说话是多么难的一件事呀,何需挖空心思、搜肠刮肚、冥搜虚饰以敷缀其文呢?
  开头两句:“燕草如碧丝,秦桑低绿枝”,可以视作“兴”。诗中的兴句一般是就眼前所见,信手拈起,这两句却以相隔遥远的燕、秦两地的春天景物起兴,颇为别致。“燕草如碧丝”,当是出于思妇的悬想;“秦桑低绿枝”,才是思妇所目睹。把目力达不到的远景和眼前近景(jin jing)配置在一幅画面上,并且都从思妇一边写出,从逻辑上说,似乎有点乖碍,但从“写情”的角度来看,却是可通的。试想:仲春时节,桑叶繁茂,独处秦地的思妇触景生情,终日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日归来;她根据自己平素与丈夫的恩爱相处和对丈夫的深切了解,料想远在燕地的丈夫此刻见到碧丝般的春草,也必然会萌生思归的念头。见春草而思归,语出《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋!”首句化用《楚辞》语,浑成自然,不着痕迹。诗人巧妙地把握了思妇复杂的感情活动,用两处春光,兴两地相思,把想象与怀忆同眼前真景融合起来,据实构虚,造成诗的妙境。所以不仅起到了一般兴句所能起的烘托感情气氛的作用,而且还把思妇对于丈夫的真挚感情和他们夫妻之间心心相印的亲密关系传写出来了,这是一般的兴句所不易做到的。另外,这两句还运用了谐(liao xie)声双关。“丝”谐“思”,“枝”谐“知”,这恰和下文思归与“断肠”相关合,增强了诗句的音乐美与含蓄美。
  第一节是对过往艰辛危险生活的回忆,第二节就是对家乡的变化与前途的猜测。“果蠃之实……燿燿霄行”,这一小节说到,家破屋残,果虫相生,田园荒芜,鬼火燿燿……这是主人公内心挥之不去的担忧,也是战争破坏生产,使广大人民生活陷入水深火热的困境的现实的反映与对战争的无情控诉。这种写法,使我们想起秦朝的民歌《十五从军征》:
  下联承上句「《寒食》孟云卿 古诗」而写到断火。《寒食》孟云卿 古诗禁火的习俗,相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里,人们多外出游春,吃现成食物。野外无烟,空气分外清新,景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日风物与气氛会给人以新鲜愉快的感受,而对于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞,形于歌咏。历来咏《寒食》孟云卿 古诗诗就很不少,而此诗作者却发人所未发,由「堪悲」二字,引发出贫居《寒食》孟云卿 古诗与众不同的感受来。《寒食》孟云卿 古诗「无烟火」是为纪念子推相沿而成的风俗,而贫居「无烟火」却是为生活所迫的结果。对于富人来说,一朝「断炊」,意味着佳节的快乐;而对于贫家来说,「往往」断炊,包含着多少难堪的辛酸!作者巧妙地把二者联系起来,以「不独」二字轻轻一点,就揭示出当时的社会本质,寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出,这也是一种反衬手法。
  “黄鹂并坐交愁湿,白鹭群飞太剧干”,这更是佳妙之笔。“黄鹂并坐交愁湿”,同样是诗人对雷雨夜的厌恶之情。但“白鹭群飞太剧干”则是转折。“剧”对应前句“愁”,取戏剧之意,喜欢高兴的意思。如果大家在生态环境好的地(de di)方呆过,一定知道白鹭这类鸟是不太怕湿的,甚至往往喜欢在初雨时捕食,当然此时食物比较多。作者此时的心情,因为要去见路十九,“但有故人奉米禄”,怕是又少不了好酒好肉,自然非常高兴。所以看到“白鹭群飞太剧干”,想到自己喜悦之情。这是一个转折,这样就自然就过渡到了第三句。至于朱瀚说偷自”黄莺过水”,这也是杜甫诗中句子,同样是表达对春天的喜爱之情,这和这里黄莺并作的愁苦郁闷,与白鹭群飞的那种高兴喜爱是不同的感情。
  一般地说,这首诗的诗句顺序应该是:“细雨”一句为第一句,接以“衣上”句,但这样一来,便平弱而无味了。诗人把“衣上”句写在开头,突出了人物形象,接以第二句,把数十年间、千万里路的遭遇与心情,概括于七字之中,而且毫不费力地写了出来。再接以“此身合是诗人未”,既自问,也引起读者思索,再结以充满诗情画意的“细雨骑驴入剑门”,形象逼真,耐人寻味,正如前人所言,“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外。”但真正的“功夫”仍在“诗外”(《示子遹》)。
  这组诗一开始写草堂的春色,情绪是陶然的;而随着视线的游移、景物的转换、江船的出现,触动了他的乡情,四句景语完整表现了诗人这种复杂细致的内心思想活动。此诗两两对杖,写法非常精致考究,读起来却一点儿也不觉得雕琢,十分自然流畅。把读者由眼前景观引向广远的空间和悠长的时间之中,引入对历史和人生的哲思理趣之中。
  (一)
  起首明要恭维石苍舒草书出众,却偏说草书无用,根本不该学。这种反说的方式前人称为“骂题格”。
  诗人把扬州明月写到了入神的地步,并用“无赖”之“明月”,把扬州装点出无限的风姿,与《《忆扬州》徐凝 古诗》的标题吻合无间,使人向往扬州的美好。这也许是诗人有意的安排,这种大胆的艺术构思所产生的效果,令人为之惊叹。
  颔联以转作承,落脚于“喜欲狂”,这是惊喜的更高峰。“却看妻子”、“漫卷诗书”,这是两个连续性的动作,带有一定的因果关系。当诗人悲喜交集,“涕泪满衣裳”之时,自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回头看”。“回头看”这个动作极富意蕴,诗人似乎想向家人说些什么,但又不知从何说起。其实,无需说什么了,多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了,亲人们都不再是愁眉苦脸,而是笑逐颜开,喜气洋洋。亲人的喜反转来增加了诗人的喜,诗人再也无心伏案了,随手卷起诗书,大家同享胜利的欢乐。
  首二句“驱马蓟门北,北风边马哀”起手颇奇,在律诗中运用顶针重叠的手法,前两句中两个“北”字前后勾连重复,营造出浓烈的“哀”气。既有以客观写主观的“边马”之哀,更有“驱马”人内心的“哀”,一笔两到,领起全篇。

创作背景

  后来,林子方被调离皇帝身边,赴福州任职,职位知福州。林子方甚是高兴,自以为是仕途升迁。杨万里则不这么想,送林子方赴福州时,写下此诗,劝告林子方不要去福州。

  

于熙学( 先秦 )

收录诗词 (1273)
简 介

于熙学 于熙学,字无学,号秋溟,文登人。诸生,官工部郎中。有《铁槎漫语》。

念奴娇·登石头城次东坡韵 / 王登联

长爱龙池二月时,毵毵金线弄春姿。
我忆君到此,不知狂与羞。一月一见君,三杯便回桡。
"真僧法号号僧伽,有时与我论三车。问言诵咒几千遍,
林晚栗初拆,枝寒梨已红。物幽兴易惬,事胜趣弥浓。
边郡荒凉悲且歌,故园迢递隔烟波。琴声背俗终如是,
"春江潋潋清且急,春雨濛濛密复疏。
兴来洒笔会稽山。"
"竹斋睡馀柘浆清,麟凤诱我劳此生。


悼亡三首 / 张桂

"暝色起烟阁,沉抱积离忧。况兹风雨夜,萧条梧叶秋。
"白发四老人,昂藏南山侧。偃卧松雪间,冥翳不可识。
锦书多寄穷荒骨。百战金疮体沙碛,乡心一片悬秋碧。
一个孩儿拼不得,让皇百口合何如。"
"百里行春返,清流逸兴多。鹢舟随雁泊,江火共星罗。
颜如芳华洁如玉,心念我皇多嗜欲。虽留桃核桃有灵,
夜阑鸟鹊相争处,林下真僧在定中。"
"海鸟知天风,窜身鲁门东。临觞不能饮,矫翼思凌空。


忆君王·依依宫柳拂宫墙 / 孙载

旧地人潜换,新巢雀谩窥。双双暮归处,疏雨满江湄。"
远思风醒酒,馀寒雨湿衣。春光已堪探,芝盖共谁飞。"
且愿充文字,登君尺素书。"
"黄鹤高楼已捶碎,黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝,
既礼新松塔,还寻旧石筵。平生竹如意,犹挂草堂前。"
登门初识鲁王宫。笙歌隐隐违离后,烟水茫茫怅望中。
"晨起满闱雪,忆朝阊阖时。玉座分曙早,金炉上烟迟。
谿逼春衫冷,林交宴席寒。西南如喷酒,遥向雨中看。"


渔家傲·反第一次大“围剿” / 范应铃

灵药壶中必许分。香入肌肤花洞酒,冷侵魂梦石床云。
挂帆秋江上,不为云罗制。山海向东倾,百川无尽势。
吾曾弄海水,清浅嗟三变。果惬麻姑言,时光速流电。
狻猊镇角舞筵张,鸾凤花分十六行。
仙蛾泣月清露垂,六宫烧烛愁风欷。"
万里乡关梦自通。多难不堪容鬓改,沃愁惟怕酒杯空。
停杯嗟别久,对月言家贫。一问临邛令,如何待上宾。"
"相思禁烟近,楼上动吟魂。水国春寒在,人家暮雨昏。


黄河 / 赵与楩

且住人间行圣教,莫思天路便登龙。"
嵯峨夏云起,迢递山川永。登高望去尘,纷思终难整。"
干文初见泰阶平,日月常遵阁道行。
晨餐堪醒曹参酒,自恨空肠病不能。"
如何请得二山人,下笔咸成千古事。君不见明皇天宝年,
"不是苕溪厌看月,天涯有程云树凉。
时命难自知,功业岂暂忘。蝉鸣秋城夕,鸟去江天长。
舍利众生得,袈裟弟子将。鼠行残药碗,虫网旧绳床。


示金陵子 / 姚浚昌

到来逢岁酒,却去换春衣。吏部应相待,如君才调稀。"
四面烟花出粉墙。舞袖逐风翻绣浪,歌尘随燕下雕梁。
学取青莲李居士,一生杯酒在神仙。"
隐隐临北极,峨峨象南山。恨在帝乡外,不逢枝叶攀。
白麻草了初呈进,称旨丝纶下九天。
盛德安疲俗,仁风扇极边。前程问成纪,此去尚三千。"
"回塘分越水,古树积吴烟。扫竹催铺席,垂萝待系船。
"剑牙钉舌血毛腥,窥算劳心岂暂停。不与大朝除患难,


唐铙歌鼓吹曲·高昌 / 王扬英

猗嗟戙之为,彬彬坚且直。有如用武人,森森矗戈戟。
白云千里连嵩丘。北堂倚门望君忆,东归扇枕后秋色。
曾上君家县北楼,楼上分明见恒岳。中山明府待君来,
寄语朝廷当世人,何时重见长安道。"
芋叶藏山径,芦花杂渚田。舟行未可住,乘月且须牵。"
"数丛芳草在堂阴,几处闲花映竹林。攀树玄猿唿郡吏,
露泣承华月,风惊丽正尘。空馀商岭客,行泪下宜春。
今朝竹马诸童子,尽是当时竹马孙。"


送人游吴 / 史化尧

"灵药出西山,服食采其根。九蒸换凡骨,经着上世言。
佳咏邀清月,幽赏滞芳丛。迨予一出守,与子限西东。
时命难自知,功业岂暂忘。蝉鸣秋城夕,鸟去江天长。
疏发应成素,青松独耐霜。爱才称汉主,题柱待回乡。"
"征战初休草又衰,咸阳晚眺泪堪垂。去路全无千里客,
"霭霭高馆暮,开轩涤烦襟。不知湘雨来,潇洒在幽林。
世间惹恨偏饶此,可是行人折赠稀。"
清明节日颁新火,蜡炬星飞下九天。


游天台山赋 / 陈聿

池上风回舫,桥西雨过城。醉眠乡梦罢,东望羡归程。"
园竹池莲莫惆怅,相看恰似主人心。"
对酒襟怀旷,围棋旨趣迟。景皆随所尚,物各遂其宜。
壶酒朋情洽,琴歌野兴闲。莫愁归路暝,招月伴人还。"
应得池塘生春草。"
太白出东方,彗星扬精光。鸳鸯非越鸟,何为眷南翔。
锦字莫嫌归路远,华夷一统太平年。"
"今春扶病移沧海,几度承恩对白花。送客屡闻帘外鹊,


题招提寺 / 毓奇

任他车骑来相访,箫鼓盈庭似不闻。"
"船樯相望荆江中,岸芦汀树烟濛濛。
绿鬓随波散,红颜逐浪无。因何逢伍相,应是想秋胡。
兴来恣佳游,事惬符胜概。着书高窗下,日夕见城内。
但写妾意苦,莫辞此曲伤。愿逢同心者,飞作紫鸳鸯。
怒号在倏忽,谁识变化情。"
怜伊不算多时立,赢得馨香暗上身。"
觉罢揽明镜,鬓毛飒已霜。良图委蔓草,古貌成枯桑。