译文
当时功勋卓著,可惜年老时遭到谗言陷害。
想当初我刚踏上征途,正值由寒转暖的气候。什么日子才能够回去?公务却越加繁忙急骤。眼看将年终时日无多,人们正忙着采蒿(hao)收豆。心里充满(man)了忧伤悲哀,我自讨苦吃自作自受。想到那恭谨尽职的人,我辗转难眠思念不休。难道我不想回归家园?只怕世事翻覆祸当头。
那个容貌美丽性格文静的姑娘,正在乡间岔路口忙着采桑。
你见我没有衣衫就在箱子找,你拔下金钗因我相求而买酒。
风流(liu)倜傥之士命中注定要颠簸一生,一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
你明知我已经有了丈夫,还偏要送给我一对明珠。
我的书信不知何时你能收到?只恐江湖险(xian)恶,秋水多风浪。
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿(shou)?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都(du)不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
林壑久已荒芜,石道上都长满蔷薇。
想去就去,不要犹豫,趁着兴头,走。
空林饿虎白昼也要出来咬人。
墓地上远远近近的松树楸树,掩蔽着历代无数官吏的坟冢;高高矮矮的绿色庄稼,长满了六朝残败的宫廷。
古人千金才买美人一笑,陛下一纸诏书就能把我召来吗?
注释
376、神:神思,指人的精神。
(4) 辞后主:蜀后主刘禅建兴五年,诸葛亮上《出师表》,辞别后主,率兵伐魏。
⑹微行:轻缓的脚步。行,一作“云”。曳:拉。
聚散:离开。
⑵“劝尔”句:语出《世说新语·雅量》:“晋代孝武帝司马曜时,天上出现长星(即彗星),司马曜有一次举杯对长星说:‘劝尔一杯酒,自古哪有万岁天子?’”
⒀岳、知宫:官职名,也指仕途。
⑷蜃(shèn):大蛤蜊。江海边或沙漠中,因空气冷热骤变,光线折射,而把远处的景物显示到空中或地面上,古人误以为是蜃吐气而成,称海市蜃楼。散:消散。