首页 古诗词 采桑子·何人解赏西湖好

采桑子·何人解赏西湖好

南北朝 / 徐仁铸

君到新林江口泊,吟诗应赏谢玄晖。"
独行岂吾心,怀古激中肠。圣人久已矣,游夏遥相望。
紫绶映暮年,荆州谢所领。庾公兴不浅,黄霸镇每静。
归梦秋能作,乡书醉懒题。桥回忽不见,征马尚闻嘶。"
部曲有去皆无归。遂州城中汉节在,遂州城外巴人稀。
巴人常小梗,蜀使动无还。垂老孤帆色,飘飘犯百蛮。
已沐脂膏惠,宁辞雨露频。虽同客衣色,不染洛阳尘。"
"问吾常宴息,泉上何处好。独有潓阳亭,令人可终老。
见《颜真卿集》)"
"诸生曰万盈,四十乃知名。宅相予偏重,家丘人莫轻。
赞普多教使入秦,数通和好止烟尘。
京中旧见无颜色,红颗酸甜只自知。
汝水人逢王右军。绿苹白芷遥相引,孤兴幽寻知不近。
"客路青芜遍,关城白日低。身趋双节近,名共五云齐。


采桑子·何人解赏西湖好拼音解释:

jun dao xin lin jiang kou bo .yin shi ying shang xie xuan hui ..
du xing qi wu xin .huai gu ji zhong chang .sheng ren jiu yi yi .you xia yao xiang wang .
zi shou ying mu nian .jing zhou xie suo ling .yu gong xing bu qian .huang ba zhen mei jing .
gui meng qiu neng zuo .xiang shu zui lan ti .qiao hui hu bu jian .zheng ma shang wen si ..
bu qu you qu jie wu gui .sui zhou cheng zhong han jie zai .sui zhou cheng wai ba ren xi .
ba ren chang xiao geng .shu shi dong wu huan .chui lao gu fan se .piao piao fan bai man .
yi mu zhi gao hui .ning ci yu lu pin .sui tong ke yi se .bu ran luo yang chen ..
.wen wu chang yan xi .quan shang he chu hao .du you hui yang ting .ling ren ke zhong lao .
jian .yan zhen qing ji ...
.zhu sheng yue wan ying .si shi nai zhi ming .zhai xiang yu pian zhong .jia qiu ren mo qing .
zan pu duo jiao shi ru qin .shu tong he hao zhi yan chen .
jing zhong jiu jian wu yan se .hong ke suan tian zhi zi zhi .
ru shui ren feng wang you jun .lv ping bai zhi yao xiang yin .gu xing you xun zhi bu jin .
.ke lu qing wu bian .guan cheng bai ri di .shen qu shuang jie jin .ming gong wu yun qi .

译文及注释

译文
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫(mang)茫,若有若无,也显得非常奇妙。
耜的尖刃多锋利,
可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家,也为邀宠进贡牡丹花!
劝你不(bu)要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生(sheng)命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
层层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。
渐(jian)渐吹尽了,枝梢上淡香的柳絮,到处人家,柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去,暮色里云帆凌乱,匆忙往返,究竟奔向哪里?看人间离别多矣,谁能比长亭的柳树悄然冷寂?柳树若是有情时,定不会长得如此青翠碧绿。
她和我谈论好久,关于剑舞的来由,我忆昔抚今,更增添无限惋惜哀伤。
梅子(zi)黄时,家家都被笼罩在雨中,长满青草的池塘边上,传来阵阵蛙声。
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门,身骑官中之龙马,好不威风。
野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤,泪水浸湿了衣领我都浑然不知。
过去的事难以多说了,既蒙知己相招,你青云展翅的生涯从此开始了。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
一旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。

注释
82.为之:为她。泣:小声哭。
箭栝:箭的末端。
不觉:不知不觉
(92)孤恩:辜负恩情。恩,此指上对下的好处。下句“负德”之“德”偏指下对上的功绩。
恍惚:精神迷糊。

赏析

  “处世若大梦,胡为劳其生?”道家和佛家,都将人生看作是一场梦,认为人生不过是一场虚幻,唯有育化万物又为万物归宿的“道”及普渡众生的“佛法”,才是真实的,永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉,他要在醉中来忘却这如梦的人生。诗人通过醉酒表达了对丑恶黑暗的社会现实的批判,同时在醉意朦胧中,以新的眼光发现新的天地,充分享受人生乐趣。当诗人从醉梦中一觉醒来的时候,觉得烦嚣的尘世已变得分外安宁:“觉来眄庭前,一鸟化间鸣。借问此何时,春风语流莺。”庭前花丛中,有一只小鸟在鸣叫,原来春天已经到了。原来世界中还有这样鸟语花香,春光明媚的幽美境地。这种幽美之境与其说是大自然的赐与,不如说是诗人心境的表现(biao xian)。他醉前竟百视而不一见,而如今在醉后醒来才突然发现,正是因为李白的心境在沉醉后平静了下来,他才会在安谧宁静的春光里发现了以前不曾发现的幽美之境。这种发现,犹如哲学上的顿悟,使人突然进入了一种前所未有的哲理境界,那是超凡脱俗的另一个世界,一切人间的忧虑和烦恼,都不复存在了。在这里宠辱皆忘,只有审美的观照、心灵的宁静。
  象征意象,一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨,今人或主“夫妻重逢”,或主“喜见情人”;联系诗境,前说更合情理。然而,汉代经生的“乱世思君”说,却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰:“《《风雨》佚名 古诗》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰:“兴者,喻君子虽居乱世,不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样,“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世,“鸡鸣”便象征君子不改其度,“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会,却也有其文本依据。因为,“君子”,在《诗经》时代,可施诸可敬、可爱、可亲之人,含义不定。因此,把赋体的白描意象理解为比体的象征意象,就可能生发“乱世思君”的联想;而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景,理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境,也符合审美规律。故后世许多士人君子,常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境,仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云:“梁正士兰陵萧纲,立身行己,终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦,鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道:“游子归来了,在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨,游子归来了!”从现代接受美学看,这种立足文本的审美再创造是无可非议的;而《毛序》的这一“附会”,也可以说是一种“创造性的误读”。
  第二章承“悼”来写女子被弃后的心情。“惠然肯来”,疑惑语气中不无女子的盼望;“莫往莫来”,肯定回答中尽是女子的绝望。“悠悠我思”转出二层情思,在结构上也转出下面二章。
  这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景,真实的记录了草堂生活的一个片段。末段忽生异境,以切身的体验,推己及人,进一步把自己的困苦丢在一边,设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷,饥溺为怀的思想基础上;而博大胸怀之表现,则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。全诗语言极其质朴而意象峥嵘,略无经营而波澜叠出,盖以流自肺腑,故能扣人心弦。
  “衣沾不足惜,但使愿无违。”对于诗人来说,人生的道路只有两条任他选择:一条是出仕做官,有俸禄保证其生活,可是必须违心地与世俗同流合污;另一条是归隐田园,靠躬耕劳动维持生存,这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际,就已经做出了抉择,宁可肉体受苦,也要保持心灵的纯洁,他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望,农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念,本诗结尾两句’,可谓全篇的诗眼,一经它的点化,篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
  一位初登歌场的少女,一鸣惊人,赢得了观察使大人的青睐。她从此被编入乐籍,成了一位为官家卖唱的歌妓。未更人事的张好好,自然不懂得,这失去自由的乐妓生涯,对于她的一生意味着什么。她大约到是满心喜悦地以为,一扇富丽繁华的生活之门,已向她砰然打开——那伴着“主公”在彩霞满天的秋日,登上“龙沙(long sha)”山(南昌城北)观浪,或是明月初上的夜晚,与幕僚们游宴“东湖”的生活,该有无限乐趣。最令诗人惊叹的,还是张好好那日愈变化的风韵:“玉质随月满,艳态逐春舒。绛唇渐轻巧,云步转虚徐”——不知不觉中,这位少女已长成风姿殊绝的美人。当沈传师“旌旆”东下、调任宣歙观察使时,自然没忘记把她也“笙歌随舳舻”地载了去。于是每遇霜秋、暖春,宣城的谢朓楼,或城东的“句溪”,就有了张好好那清亮歌韵的飞扬。这就是诗之二节所描述的张好好那貌似快乐的乐妓生活——诗人当然明白,这种“身外(功业、名声)任尘土,樽前极欢娱”的“欢娱”,对于一位歌妓来说,终竟只是昙花一现,并不能长久。但他当时怎么也没预料,那悲惨命运之神的叩门,对张好好竟来得如此突然。而这一节之所以极力铺陈张好好美好欢乐的往昔,也正是为了在后文造成巨大的逆转,以反衬女主人公令人惊心的悲惨结局。
  诗的最后两句更耐人寻味。“自是不归归便得,五湖烟景有谁争?”这两句是倒装。从暗用五湖典故看,这里的“归”字,还含有归隐田园之意。诗人仆仆风尘,仕途坎坷,“自是不归归便得”一语,是无可奈何的伤心话,深刻地反映出诗人在政治上走投无路、欲干不能而又欲罢难休的苦闷、彷徨的心理。
  此诗标题中“初”就是关键字眼。而第二句中“豁”则是抒情字眼,蕴含着诗人的喜悦之情。这是一首写山的诗,却没有采用常见的“开门见山”的写法,而是为山的出场先做下了一系列的铺排,诗人所见的对象——嵩山直到末句才出现,增添了嵩山的神秘感。“数峰清瘦出云来”,是此诗最精彩的一句,但如把这一句提前,让嵩山一开始就露面,诗的意味就会变得索然。诗人巧妙地激发了读者急于相见的欲望,使嵩山在千呼万唤中隐现,而其一旦出场,全诗便在高潮中平稳结束,留给读者很大的想象空间。
  天地有正气,杂然赋流形。1279年阴历十月初一日,文天祥被押送抵达大都,安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干,他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱,文天祥不为所动,严词拒绝,后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。
  自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇,有人咏梅的风姿,有人颂梅的神韵;这首咏梅诗,则侧重写一个“早”字。
  这首词题画抒怀,借景寓意,虽然情趣不高,但悠然散淡之意境却清丽不俗,也可视为题画诗词中的精品。
  此诗的主题,《毛诗序》以为是“思贤妃”,说:“(齐)哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”,清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”,清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开,构思新颖,在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说:“愚谓此诗妙处须于句外求之。”(《诗经通论》)本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的,谈不上有什么诗味妙语,只因为有的类似傻话、疯话,叫人会心发笑,包含着“无理见趣”之妙。古制,国君《鸡鸣》佚名 古诗即起视朝,卿大夫则提前入朝侍君,《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝,尚早,坐而假寐”即是。此诗开头写妻子提醒丈夫“鸡既鸣矣,朝既盈矣”,丈夫回答“匪鸡则鸣,苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变,如非听觉失灵,不至二者不分。从下面二、三章妻子所云“东方明矣”“会且归矣”,可知当是《鸡鸣》佚名 古诗无疑。而丈夫把“《鸡鸣》佚名 古诗”说成“苍蝇之声”,是违背生活常识的,当然“无理”。但如果换一角度理解,看作是丈夫梦中被妻子唤醒,听见妻子以“《鸡鸣》佚名 古诗”相催促,便故意逗弄妻子说:不是鸡叫,是苍蝇声音,表现了他们夫妇间的生活情趣,也是别有滋味。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”,这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由《鸡鸣》佚名 古诗至天亮,官员由已上朝至快散朝,丈夫愈拖延愈懒起,故意把天明说成“月光”,贪恋衾枕,缠绵难舍,竟还想与妻子同入梦乡,而妻子则愈催愈紧,最后一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活,可谓“真情实境,写来活现”(姚际恒《诗经通论》)。
  在第二句里,作者抓住几个突出形象来描写迎师凯旋的壮丽情景,气象宏大。当时隆冬多雪,已显(yi xian)得“冬日可爱”。“日出”被采入诗中和具体历史内容相结合,形象的意蕴便更为深厚了。太阳东升,冰雪消融,象征着藩镇割据局面一时扭转,“元和中兴”由此实现。“潼关”古塞,在明丽的阳光下焕发了光彩,此刻四扇大开,由“狭窄不容车”的险隘一变而为庄严宏伟的“凯旋门”。虽未直接写人,壮观的图景却蕴含在字里行间,给读者留下更广阔的想象空间:军旗猎猎,鼓角齐鸣,浩浩荡荡的大军抵达潼关;地方官吏远出关门相迎接;百姓箪食壶浆,载欣载奔,夹道慰劳王师。“写歌舞入关,不着一字,尽于言外传之,所以为妙”(程学恂《韩诗臆说》)。关于潼关城门是“四扇”还是两扇,清代诗评家曾有争论,其实诗歌不比地理志,是不必拘泥于实际的。试把“四扇”改为“两扇”,那就怎么读也不够味了。加倍言之,气象、境界全出。所以,单从艺术处理角度讲,这样写也有必要。何况出奇制胜,本来就是韩诗的特色。
  此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程,即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上,颇有控纵自如之妙。
  颈联“白发悲明镜,青春换敝裘”直抒胸臆,抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见,高堂明镜悲白发”的情感是一致的,抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免,而诗人对年华的失去如此悲伤,是因为大好青春年华居然没有建功立业,居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣,是达官贵人才穿得起的,在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺,货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任,几乎个个都觉得自己有宰相之才,能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志,但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。

创作背景

  岳飞是千古奇冤,历来有许多题咏、凭吊,这首却尤为沉痛。赵孟頫是宋朝的宗室,带有皇家血统,自然对宋朝的灭亡有比常人更近距离的体会。此时宋朝已经灭亡,宋人诗里常见的对敌人的叫嚣怒骂、挑战决斗已经不见了,取而代之的是“英雄已死嗟何及,天下中分遂不支”的无奈,对于此时的局势,再没翻身的可能了。

  

徐仁铸( 南北朝 )

收录诗词 (5916)
简 介

徐仁铸 徐仁铸,号研甫,字缦愔,宛平籍宜兴人。光绪己丑进士,改庶吉士,授编修。有《涵斋遗稿》。

小雅·瓠叶 / 何执中

斯文散都邑,高价越玙璠.晚看作者意,妙绝与谁论。
"早花随处发,春鸟异方啼。万里清江上,三年落日低。
彼妖精兮变怪,必假见于风雨。常闪闪而伺人,
有井朱夏时,辘轳冻阶戺。耳闻读书声,杀伐灾仿佛。
岁去人头白,秋来树叶黄。搔头向黄叶,与尔共悲伤。
御鞍金騕褭,宫砚玉蟾蜍。拜舞银钩落,恩波锦帕舒。
燕辞枫树日,雁度麦城霜。空醉山翁酒,遥怜似葛强。"
若将无用废东归。"


潇湘神·零陵作 / 朱朴

肃穆逢使轩,夤缘事登临。忝游芝兰室,还对桃李阴。
"数子皆故人,一时吏宛叶。经年总不见,书札徒满箧。
翩翩入鸟道,庶脱蹉跌厄。"
"急管更须吹,杯行莫遣迟。酒光红琥珀,江色碧琉璃。
到处豁然千里心。看书学剑长辛苦,近日方思谒明主。
"卫侯不易得,余病汝知之。雅量涵高远,清襟照等夷。
疲马怀涧泉,征衣犯霜露。喧唿谿鸟惊,沙上或骞翥。
"曾闻宋玉宅,每欲到荆州。此地生涯晚,遥悲水国秋。


东风第一枝·倾国倾城 / 黄极

粉壁长廊数十间,兴来小豁胸襟气。长幼集,贤豪至,
世路知交薄,门庭畏客频。牧童斯在眼,田父实为邻。"
恩贷题舆重,荣殊衣锦游。宦情同械系,生理任桴浮。
"东泉人未知,在我左山东。引之傍山来,垂流落庭中。
徒闻斩蛟剑,无复爨犀船。使者随秋色,迢迢独上天。"
老去参戎幕,归来散马蹄。稻粱须就列,榛草即相迷。
猪肝无足累,马首敢辞勤。扫洒潭中月,他时望德邻。"
"方冬合沓玄阴塞,昨日晚晴今日黑。万里飞蓬映天过,


清平乐·留人不住 / 郎淑

黑鹰不省人间有,度海疑从北极来。正翮抟风超紫塞,
"马卿工词赋,位下年将暮。谢客爱云山,家贫身不闲。
清扬去莫寻,离念顷来侵。雀栖高窗静,日出修桐阴。
御气升银汉,垂衣俯锦城。山通玉苑迥,河抱紫关明。
"双峰寂寂对春台,万竹青青照客杯。细草留连侵坐软,
十年出幕府,自可持旌麾。此行既特达,足以慰所思。
犬马诚为恋,狐狸不足论。从容草奏罢,宿昔奉清樽。"
我有金石兮,击考崇崇。与汝歌舞兮,上帝之风。


马诗二十三首·其三 / 叶延年

时命难自知,功业岂暂忘。蝉鸣秋城夕,鸟去江天长。
胜概纷满目,衡门趣弥浓。幸有数亩田,得延二仲踪。
称意人皆羡,还家马若飞。一枝谁不折,棣萼独相辉。"
"独鹤声哀羽摧折,沙头一点留残雪。三山侣伴能远翔,
"楚山经月火,大旱则斯举。旧俗烧蛟龙,惊惶致雷雨。
"国有干坤大,王今叔父尊。剖符来蜀道,归盖取荆门。
夜字照爇薪,垢衣生碧藓。庶以勤苦志,报兹劬劳显。
草思晴后发,花怨雨中飞。想到金陵渚,酣歌对落晖。"


苦雪四首·其三 / 吴国伦

"棕拂且薄陋,岂知身效能。不堪代白羽,有足除苍蝇。
明公论兵气益振。倾壶箫管黑白发,舞剑霜雪吹青春。
旷野何弥漫,长亭复郁纡。始泉遗俗近,活水战场无。
相思不可见,空望牛女星。"
"白云县北千山口,青岁欲开残雪后。前驱锦带鱼皮鞮,
磊落星月高,苍茫云雾浮。大哉干坤内,吾道长悠悠。"
云间辞北阙,树里出西秦。为报陶明府,裁书莫厌贫。"
钟催离兴急,弦逐醉歌长。关树应先落,随君满鬓霜。"


题都城南庄 / 吴世晋

独鹤引过浦,鸣猿唿入林。褰裳百泉里,一步一清心。
室中人寂寞,门外山重叠。天台积幽梦,早晚当负笈。"
"陈迹随人事,初秋别此亭。重来梨叶赤,依旧竹林青。
日转东方白,风来北斗昏。天寒不成寝,无梦寄归魂。"
绕梁即襟带,封卫多漂泊。事古悲城池,年丰爱墟落。
鸿鹄志应在,荃兰香未衰。金门定回音,云路有佳期。"
伫见田郎字,亲劳御笔题。"
"岁晏苍郊蓬转时,游人相见说归期。


生于忧患,死于安乐 / 慧秀

"狂僧挥翰狂且逸,独任天机摧格律。龙虎惭因点画生,
天寒积雪远峰低。芦花渚里鸿相叫,苦竹丛边猿暗啼。
树蜜早蜂乱,江泥轻燕斜。贾生骨已朽,凄恻近长沙。"
逆气数年吹路断,蕃人闻道渐星奔。
酒肠俱逐洞庭宽。浮生聚散云相似,往事冥微梦一般。
长男头白孙嫁女。问言只食松田米,无药无方向人语。
自叹平生相识愿,何如今日厕应徐。"
"江上秋已分,林中瘴犹剧。畦丁告劳苦,无以供日夕。


水龙吟·赋张斗墅家古松五粒 / 徐汝烜

揽衣出户一相送,唯见归云纵复横。"
勤学翻知误,为官好欲慵。高僧暝不见,月出但闻钟。"
山斋喜与白云过。犹嫌巢鹤窥人远,不厌丛花对客多。
徒闻斩蛟剑,无复爨犀船。使者随秋色,迢迢独上天。"
竿头钓丝长丈馀,鼓枻乘流无定居。世人那得识深意,
"梁王昔全盛,宾客复多才。悠悠一千年,陈迹唯高台。
新着五彩衣。双凤并两翅,将雏东南飞。五两得便风,
南极一星朝北斗,五云多处是三台。"


四块玉·别情 / 饶竦

"前庭一叶下,言念忽悲秋。变节金初至,分寒火正流。
"天生良史笔,浪迹擅文藻。中夏授参谋,东夷愿闻道。
"神女藏难识,巫山秀莫群。今宵为大雨,昨日作孤云。
含声歌扇举,顾影舞腰回。别有佳期处,青楼客夜来。"
"往年在瀼滨,瀼人皆忘情。今来游瀼乡,瀼人见我惊。
并坐石下堂,俯视大江奔。火云洗月露,绝壁上朝暾。
春色生烽燧,幽人泣薜萝。君臣重修德,犹足见时和。"
锦里残丹灶,花溪得钓纶。消中只自惜,晚起索谁亲。