首页 古诗词 读书有所见作

读书有所见作

宋代 / 郭第

灭虏不言功,飘然陟蓬壶。惟有安期舄,留之沧海隅。"
刀光照塞月,阵色明如昼。传闻贼满山,已共前锋斗。"
"玉府凌三曜,金坛驻六龙。彩旒悬倒景,羽盖偃乔松。
楼前百戏竞争新,唯有长竿妙入神。 谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更着人。
尔从咸阳来,问我何劳苦。沐猴而冠不足言,身骑土牛滞东鲁。沈弟欲行凝弟留,孤飞一雁秦云秋。坐来黄叶落四五,北斗已挂西城楼。丝桐感人弦亦绝,满堂送君皆惜别。卷帘见月清兴来,疑是山阴夜中雪。明日斗酒别,惆怅清路尘。遥望长安日,不见长安人。长安宫阙九天上,此地曾经为近臣。一朝复一朝,发白心不改。屈平憔悴滞江潭,亭伯流离放辽海。折翮翻飞随转蓬,闻弦坠虚下霜空。圣朝久弃青云士,他日谁怜张长公。
"夙驾出东城,城傍早霞散。初日照龙阙,峨峨在天半。
虽无百发中,聊取一笑妍。羽分绣臆碎,头弛锦鞘悬。
"亭亭峄阳树,落落千万寻。独抱出云节,孤生不作林。
"遥想庐陵郡,还听叔度歌。旧官移上象,新令布中和。
翩翩弄春色,延伫寄相思。谁言贵此物,意愿重琼蕤。
"重林华屋堪避暑,况乃烹鲜会佳客。主人三十朝大夫,


读书有所见作拼音解释:

mie lu bu yan gong .piao ran zhi peng hu .wei you an qi xi .liu zhi cang hai yu ..
dao guang zhao sai yue .zhen se ming ru zhou .chuan wen zei man shan .yi gong qian feng dou ..
.yu fu ling san yao .jin tan zhu liu long .cai liu xuan dao jing .yu gai yan qiao song .
lou qian bai xi jing zheng xin .wei you chang gan miao ru shen . shui wei qi luo fan you li .you zi xian qing geng zhuo ren .
er cong xian yang lai .wen wo he lao ku .mu hou er guan bu zu yan .shen qi tu niu zhi dong lu .shen di yu xing ning di liu .gu fei yi yan qin yun qiu .zuo lai huang ye luo si wu .bei dou yi gua xi cheng lou .si tong gan ren xian yi jue .man tang song jun jie xi bie .juan lian jian yue qing xing lai .yi shi shan yin ye zhong xue .ming ri dou jiu bie .chou chang qing lu chen .yao wang chang an ri .bu jian chang an ren .chang an gong que jiu tian shang .ci di zeng jing wei jin chen .yi chao fu yi chao .fa bai xin bu gai .qu ping qiao cui zhi jiang tan .ting bo liu li fang liao hai .zhe he fan fei sui zhuan peng .wen xian zhui xu xia shuang kong .sheng chao jiu qi qing yun shi .ta ri shui lian zhang chang gong .
.su jia chu dong cheng .cheng bang zao xia san .chu ri zhao long que .e e zai tian ban .
sui wu bai fa zhong .liao qu yi xiao yan .yu fen xiu yi sui .tou chi jin qiao xuan .
.ting ting yi yang shu .luo luo qian wan xun .du bao chu yun jie .gu sheng bu zuo lin .
.yao xiang lu ling jun .huan ting shu du ge .jiu guan yi shang xiang .xin ling bu zhong he .
pian pian nong chun se .yan zhu ji xiang si .shui yan gui ci wu .yi yuan zhong qiong rui .
.zhong lin hua wu kan bi shu .kuang nai peng xian hui jia ke .zhu ren san shi chao da fu .

译文及注释

译文
而今古庙高树,肃穆庄严久远渺然。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史(shi)(shi)传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善(shan)(shan)恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
黄昏的时候,我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下,在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
素席上已不见她柔美的体肤,只见到铺着的罗被一片惨碧。
相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?
夜深时,我走过战场,寒冷的月光映(ying)照着白骨。
  我从旁听说阁下具有非凡的才能,不随波逐流、有独到的见识,行为方正做事实际,进退有度不随流俗,文武官员能量才任用。难道您(nin)就是我所说的那种人吗?然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的,难道是您寻求而没能得到吗?还是您志在建功立业,而办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,也没有空闲来以礼相待呢?为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢?
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白,山色青翠欲滴,红艳的野花似乎将要燃烧起来。
我的脸蜡黄,没有一点光泽,哪知道人世间的什么荣华富贵。
麦子吐穗,竖起尖尖麦芒;枝叶光润,庄稼茁壮生长。
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
身闲处始觉得去名为是,心悟了方知道苦行为非。
  如果有人前来向你请教不合礼法(fa)之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
眼观敌我形势,战术方略早已成竹在胸。兵马缓步前进,三军肃静无人喧哗。
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。

注释
⑽南浦:虚指,暗用江淹《别赋》“送君南浦,伤如之何”。
⑿京国:京城。
⑷红尘:这里指飞扬的尘土。妃子:指杨贵妃。乐史《杨太真外传》:上曰:“赏名花,对妃子,焉用旧乐词!”《新唐书·李贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变已至京师。”《唐国史补》:“杨贵妃生于蜀,好食荔枝,南海所生,尤胜蜀者,故每岁飞驰以进。然方暑而熟,经宿则败,后人皆不知之。”按:此诗或为写意之作,意在讽刺玄宗宠妃之事,不可一一求诸史实。在唐代,岭南荔枝无法运到长安一带,故自苏轼即言“此时荔枝自涪州致之,非岭南也”(《通鉴唐纪》注)。而荔枝成熟的季节,玄宗和贵妃必不在骊山。玄宗每年冬十月进驻华清宫,次年春即回长安。《程氏考古编》亦辨其谬,近人陈寅恪亦复考证之。
[28]道人:指修行出家的僧侣道徒。
(9)唐太宗:李世民。武氏之杀其子孙:648年(贞观二十二年),民间流传《秘记》说:“唐三世之后,女主武氏代有天下。”太宗问太史令李淳风,答道:“臣仰观天象,俯察历数,其人已在陛下宫中,不过三十年,当王天下,杀唐子孙殆尽。”
4.远道:犹言“远方”。

赏析

  “巴童荡浆欹侧过”在(zai)《杜诗镜铨》中被刘须溪评价为“景少”;“水鸡衔鱼来去飞”又被刘须溪评价为“语长”。这里的前句,虽然只描写了有巴人小儿划着小船从杜甫的身边穿过去这一较为单调的景色,但是在此却体现了杜诗之中的人民性——“巴童”,这是在《阆山歌》与《《阆水歌》杜甫 古诗》里面第一次、也是唯一一次直接出现在诗中的人物代表;这里的后句隐约寓指杜甫在写此首诗时他所处的位置——大约就是在阆中的南津渡或正处在南楼(华光楼)一带。这后句看似写景的诗,却被刘须溪评价为“语长”而之所长的地方,既是在为后人辨别杜甫写此诗的环境而告诉人们有关诗圣当时的位置,又能为此诗重点内容即最后一句的现出,铺展其必要的文化(wen hua)意境;所以,“语长”。这两句用了情景交融的抒情诗句表现法。
  “边将皆承主恩泽,无人解道取凉州。”前句写边将责任的重大。“皆承主恩泽”,说明了边将肩负着朝廷的重命、享受着国家的厚禄、担负着人民的重望,守卫边境、收复失地是他们的天职。然而六十年来失地仍在吐蕃的铁蹄下,这不是国政内虚、边力不足。后一句直指原因:守边的将领无人提起收复凉州。边将享受着国家优厚的待遇,却不去尽职守边、收复失地,可见其饱食终日、腐败无能。这两句一扬一抑,对比鲜明,有力地谴责了边将忘恩负义,长期失职,实在令人可憎可恨,可悲可叹。
  但这种看起来很单调的重叠,却又有它特殊的效果。在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时,在六个动词的变化中,又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人,令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说:“读者试平心静气涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原旷野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些,体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣,确是合适于许多人在一起唱;一个人单独地唱,会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说:“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗,薄言采之’之类,均非后人所当效法。今人附会(fu hui)圣经,极力赞叹。章斋戏仿云:‘点点蜡烛,薄言点之。剪剪蜡烛,薄言剪之。’闻者绝倒。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目效仿,当然不错,但他所取的例子,实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗,兴高采烈,采而又采,是自然的事情,诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪,还唱着“剪剪蜡烛,薄言剪之”,除了精神病,也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑(de hua)稽,并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
  这首小诗,语言平易朴实,然而又给人清新明快之感。状物写景都极为细腻,以梅花傲雪开放到随风与雪飘落,以及花落放叶之状、花儿多变等都写到了,让作者观赏到了雪里梅花的千姿百态,创造了美的意境,给人不尽的想象和美的感受。
  从“乳鹅新鸭”可以看出诗人对江南水乡的欣赏与赞美。作为足迹踏遍大江南北又博览群书的查慎行来说,对于国家的现况他是知道的,人民生活刚刚稳定他也是了解的。一个“乳”字和“新”字就足已表达了他对战乱后的社会重建充满了信心和希望,也才有了诗人面对这江南美好风光,借物寓情,赋诗吟唱的这份闲情逸致。
  这首咏雪诗,紧扣诗题中的“春日"、“山中"描绘,点明了时间地点与环境状况,形成了一幅别具特色的山村春雪景图。
  “色侵书帙晚”,竹的颜色绿得逼你的眼,绿色映照在书卷上,似乎是天色暗了下来,“阴过酒樽凉”,竹影摇曳,竹色青葱,晃动的竹影移过酒器,显得更加清凉了。颔联选取竹“色”给人的感受,让我们仿佛置身于竹荫中,品着清凉的美酒。
  杨贵妃佳人绝色,明皇认为她能“倾国倾城”,以至放心地“从此君王不早朝”。果真如此,危难来时只要玉环使个媚眼,就不愁安禄山不“倾马倾人”,也就不必路经马嵬仓皇逃难了。
  看来“虬须公子五侯客”并非是诗人所属意的主人,是以于他们只是虚晃一枪,接着就用非常细腻的笔触,写下了歌姬舞妓的姿容:“鸾咽奼唱圆无节,眉敛湘烟袖回雪。”鸾凤和鸣,古时用来形容声音的美妙。奼,是美女。唐时眉饰有一种含烟眉。着一“湘”字,使人想到了屈原的“结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人”的神态。美音和咽联系在一起,美容和愁联系在一起,使美而生愁,正如人们见着了西子捧心,那是非常容易动人恻隐的心弦。这一联,艺术效果是非常强烈的。当然,如果和白居易的新乐府《胡旋女》“弦鼓一声双袖举,回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时”比起来,那以秾丽著称的温八叉,确实不及香山居士之风流酣畅。当她“曲终再拜谢天子,天子为之微启齿”时,他这里的舞者和欣赏舞者,在感情上是很融洽的。虽然白居易意在“数唱此歌悟明主”,但对那可怜旋转得“人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟”的舞女,诗人只是欣赏,却全无半点怜悯与同情。他的眼睛是向上看的。他的“指摘时弊”只不过是如鲁迅先生说的,意在招呼他的主子不要把袍子烧了而已。温庭筠这样的诗,看来他反映现实是较少的。他不是新闻报导,是以他看到的不是舞女们的“斗妙争能”,不是“曲终再拜”,而是歌女因哽咽而跑了调,舞女在疾旋时微皱着双眉。温庭筠是精通音律的,正如“曲有误,周郎顾”那样,她们细微的失误,都难逃他那敏锐的神经。然而,这里与音乐的悟性无关,他是用良心在感觉,他是出于伟大的同情,这才能在别人看来是“香衫袖窄裁”、“金丝蹙雾红衫薄”连范文澜先生都说她们“故作媚态,尤为淫靡”的时候,温庭筠看到的却是痛苦的悲咽和愁容。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也(shi ye)大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。

创作背景

  陶渊明从晋孝武帝太元十八年(393)起为州祭酒,到义熙元年作彭泽令,十三年中,他曾经几次出仕,几次归隐。渊明有过政治抱负,但是当时的政治社会已极为黑暗。晋安帝元兴二年(403),军阀桓玄篡晋,自称楚帝。元兴三年,另一个军阀刘裕起兵讨桓,打进东晋都城建康(今江苏南京)。至义熙元年,刘裕完全操纵了东晋王朝的军政大权。这时距桓玄篡晋,不过十五年。伴随着这些篡夺而来的,是数不清的屠杀异己和不义战争。渊明天性酷爱自由,而当时官场风气又极为腐败,谄上骄下,胡作非为,廉耻扫地。一个正直的士人,在当时的政洽社会中决无立足之地,更谈不上实现理想抱负。渊明经过十三年的曲折,终于彻底认清了这一点。渊明品格与政治社会之间的根本对立,注定了他最终的抉择——归隐。

  

郭第( 宋代 )

收录诗词 (5128)
简 介

郭第 明崇祯丙子(1636)举人,清顺治九年(1652)进士,敕授文林郎,任河南汜水知县,时中原方经战火洗劫,土地荒芜,民不聊生,流离失所,第赴任后,率先招徕失散流民,奖励垦殖,人民安居乐业,“编户数千家,辟地数万亩。”并捐修文庙,重兴学校,亲自将所携经史课授青少年,于是弦诵之声,遍于里巷,社会速趋稳定,颇有政声。着有《蛰庵集》,已佚,另星诗文存留于《南安县志》《诗山书院志》《蓬岛郭氏家谱》。

国风·郑风·褰裳 / 单于洋辰

"相逢且对酒,相问欲何如。数岁犹卑吏,家人笑着书。
季子如今得为邻。他日知寻始宁墅,题诗早晚寄西人。"
捧藻千官处,垂戒百王程。复睹开元日,臣愚献颂声。"
官舍梅初紫,宫门柳欲黄。愿将迟日意,同与圣恩长。"
昔为琼树枝,今有风霜颜。秋郊细柳道,走马一夕还。
"素寡名利心,自非周圆器。徒以岁月资,屡蒙藩条寄。
王事何时尽,沧洲羡尔行。青山将绿水,惆怅不胜情。"
东风吹山花,安可不尽杯。六帝没幽草,深宫冥绿苔。


病起书怀 / 范姜錦

入仕三十载,如何独未伸。英声久籍籍,台阁多故人。
周间之,南淮夷。东齐儿,碎碎织练与素丝,
游宦常往来,津亭暂临憩。驿前苍石没,浦外湖沙细。
同州隔秋浦,闻吟勐虎词。晨朝来借问,知是谢杨儿。
久跼思游旷,穷惨遇阳舒。虎丘惬登眺,吴门怅踌躇。
暮来浪起风转紧。自言此去横塘近,绿江无伴夜独行,
人好千场醉,花无百日开。岂堪沧海畔,为客十年来。"
"嫖姚北伐时,深入强千里。战馀落日黄,军败鼓声死。


垓下歌 / 力屠维

暖酒嫌衣薄,瞻风候雨晴。春官含笑待,驱马速前程。"
河上喜相得,壶中趣每同。沧州即此地,观化游无穷。
"春草如有意,罗生玉堂阴。东风吹愁来,白发坐相侵。
"何事浮溟渤,元戎弃莫邪。渔竿吾道在,鸥鸟世情赊。
"画堂观妙妓,长夜正留宾。烛吐莲花艳,妆成桃李春。
处处风光今日好,年年愿奉属车尘。"
自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。"
大哉明德盛,远矣彝伦秩。地敷作乂功,人免为鱼恤。


介之推不言禄 / 邦柔

殷勤拯黎庶,感激论诸公。将相猜贾谊,图书归马融。
仰首嚼园柳,俯身饮清泉。见人若闲暇,蹶起忽低骞。
娟娟双青娥,微微启玉齿。自惜桃李年,误身游侠子。
"十年种田滨五湖,十年遭涝尽为芜。频年井税常不足,
绛阙辞明主,沧洲识近臣。云山随候吏,鸡犬逐归人。
"何悟藏环早,才知拜璧年。翀天王子去,对日圣君怜。
"南山之瀑水兮,激石滈瀑似雷惊,人相对兮不闻语声。
道浓礼自略,气舒文转遒。高情薄云汉,酣态坐芳洲。


踏莎行·题草窗词卷 / 冠昭阳

夕阳临水钓,春雨向田耕。终日空林下,何人识此情。"
受命出炎海,焚香征楚词。乘骢感遗迹,一吊清川湄。"
"鸣鞭过酒肆,袨服游倡门。百万一时尽,含情无片言。
不知若个向金堤。入春解作千般语,拂曙能先百鸟啼。
"独步人何在,嵩阳有故楼。岁寒问耆旧,行县拥诸侯。
祖筵江上列,离恨别前书。愿及芳年赏,娇莺二月初。"
"达识与昧机,智殊迹同静。于焉得携手,屡赏清夜景。
"洞庭初下叶,孤客不胜愁。明月天涯夜,青山江上秋。


月夜江行寄崔员外宗之 / 马佳爱磊

"不识闽中路,遥知别后心。猿声入岭切,鸟道问人深。
风落吴江雪,纷纷入酒杯。山翁今已醉,舞袖为君开。"
"梁有汤惠休,常从鲍照游。峨眉史怀一,独映陈公出。
宠盖伯山,气雄公雅。立朝正色,俟我能者。
"旧国人未归,芳洲草还碧。年年湖上亭,怅望江南客。
依然造华薄,豁尔开灵院。淹留火禁辰,愉乐弦歌宴。
"秋月照潇湘,月明闻荡桨。石横晚濑急,水落寒沙广。
挥翰初难拟,飞名岂易陪。夜光殊在握,了了见沉灰。"


太常引·姑苏台赏雪 / 凭秋瑶

斗极千灯近,烟波万井通。远山低月殿,寒木露花宫。
山暗云犹辨,潭幽月稍来。清溪无数曲,未尽莫先回。
良宵清净方高会,绣服光辉联皂盖。鱼龙恍惚阶墀下,
大臣南溟去,问道皆请谒。洒以甘露言,清凉润肌发。
始穷清源口,壑绝人境异。春泉滴空崖,萌草拆阴地。
"东林问逋客,何处栖幽偏。满腹万馀卷,息机三十年。
霁色连空上,炎氛入夜除。星回南斗落,月度北窗虚。
愚也骇苍生,圣哉为帝师。当为时世出,不由天地资。


吴许越成 / 呼延天赐

出入通籍回天眷。晨趋彩笔柏梁篇,昼出雕盘大官膳。
"宝坊求往迹,神理驻沿洄。雁塔酬前愿,王身更后来。
老幼樵木还,宾从回鞿羁。帝梦鲜鱼索,明月当报时。"
"五年一巡狩,西幸过东畿。周国易居守,周人多怨思。
"荷畚至洛阳,杖策游北门。天下尽兵甲,豺狼满中原。
"竹房遥闭上方幽,苔径苍苍访昔游。内史旧山空日暮,
调移筝柱促,欢会酒杯频。倘使曹王见,应嫌洛浦神。"
路绕天山雪,家临海树秋。鲁连功未报,且莫蹈沧洲。"


汾上惊秋 / 宰代晴

归情春伴雁,愁泣夜随猿。愧见高堂上,朝朝独倚门。"
严问盟胡苑,军容济洛川。皇情怅关旆,诏饯列郊筵。
区宇神功立,讴歌帝业成。天回万象庆,龙见五云迎。
寥寥虚白宇,夙创招提因。家风缅多尚,玄德谢无邻。
林莺却不语,野兽翻有踪。山中应大寒,短褐何以完。
所欢不可暌,严霜晨凄凄。如彼万里行,孤妾守空闺。
云能去尘服,兼欲事金鼎。正直心所存,谄谀长自省。
应得池塘生春草。"


夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址 / 妘暄妍

张弟五车书,读书仍隐居。染翰过草圣,赋诗轻子虚。
"名儒待诏满公车。才子为郎典石渠。莲花法藏心悬悟,
花路西施石,云峰句践城。明州报两掾,相忆二毛生。"
"弱冠遭世难,二纪犹未平。羁离官远郡,虎豹满西京。
"相逢且对酒,相问欲何如。数岁犹卑吏,家人笑着书。
稍稍寒木直,彩彩阳华新。迭宕孔文举,风流石季伦。
"南谯古山郡,信是高人居。自叹乏弘量,终朝亲簿书。
"烟尘犹满目,歧路易沾衣。逋客多南渡,征鸿自北飞。