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捉船行

近现代 / 滕继远

金蹙花球小,真珠绣带垂。几回冲蜡烛,千度入春怀。
初时天山之外飞白雪,渐渐万丈涧底生流泉。
又落深宫石渠里,尽随流水入龙池。
碧窗皓月愁中听。寒砧能捣百尺练,粉泪凝珠滴红线。
晚出芙蓉阙,春归棠棣华。玉轮今日动,不是画云车。
一国醉号呶,一人行清高。便欲激颓波,此事真徒劳。
来寻吾何能,无殊嗜昌歜.始见洛阳春,桃枝缀红糁。
年年七夕晴光里,宫女穿针尽上楼。
迎风吐绶盘花绦。临波似染琅琊草,映叶疑开阿母桃。
乃二公之成。惟百辟正,乃二公之令。惟百辟谷,
初如遗宦情,终乃最郡课。人生诚无几,事往悲岂奈。
今朝纵有谁人领,自是三峰不敢眠。"
"叉鱼春岸阔,此兴在中宵。大炬然如昼,长船缚似桥。
旧使常以礼,新怨将谁吞。胡为乎泥中,消歇教义源。"
杖藜下庭际,曳踵不及门。门有野田吏,慰我飘零魂。
归来殒涕掩关卧,心之纷乱谁能删。诗翁憔悴劚荒棘,
古路无人迹,新霞吐石棱。终居将尔叟,一一共余登。
燕子双飞故官道。春城三百七十桥,夹岸朱楼隔柳条。
小官仍不了,谴夺亦已随。时或不之弃,得不自弃之。
常闻夸大言,下顾皆细萍。
登高望寒原,黄云郁峥嵘。坐驰悲风暮,叹息空沾缨。"
君看广厦中,岂有树庭萱。"
皓露助流华,轻风佐浮凉。清冷到肌骨,洁白盈衣裳。


捉船行拼音解释:

jin cu hua qiu xiao .zhen zhu xiu dai chui .ji hui chong la zhu .qian du ru chun huai .
chu shi tian shan zhi wai fei bai xue .jian jian wan zhang jian di sheng liu quan .
you luo shen gong shi qu li .jin sui liu shui ru long chi .
bi chuang hao yue chou zhong ting .han zhen neng dao bai chi lian .fen lei ning zhu di hong xian .
wan chu fu rong que .chun gui tang di hua .yu lun jin ri dong .bu shi hua yun che .
yi guo zui hao nao .yi ren xing qing gao .bian yu ji tui bo .ci shi zhen tu lao .
lai xun wu he neng .wu shu shi chang chu .shi jian luo yang chun .tao zhi zhui hong san .
nian nian qi xi qing guang li .gong nv chuan zhen jin shang lou .
ying feng tu shou pan hua tao .lin bo si ran lang ya cao .ying ye yi kai a mu tao .
nai er gong zhi cheng .wei bai bi zheng .nai er gong zhi ling .wei bai bi gu .
chu ru yi huan qing .zhong nai zui jun ke .ren sheng cheng wu ji .shi wang bei qi nai .
jin chao zong you shui ren ling .zi shi san feng bu gan mian ..
.cha yu chun an kuo .ci xing zai zhong xiao .da ju ran ru zhou .chang chuan fu si qiao .
jiu shi chang yi li .xin yuan jiang shui tun .hu wei hu ni zhong .xiao xie jiao yi yuan ..
zhang li xia ting ji .ye zhong bu ji men .men you ye tian li .wei wo piao ling hun .
gui lai yun ti yan guan wo .xin zhi fen luan shui neng shan .shi weng qiao cui zhu huang ji .
gu lu wu ren ji .xin xia tu shi leng .zhong ju jiang er sou .yi yi gong yu deng .
yan zi shuang fei gu guan dao .chun cheng san bai qi shi qiao .jia an zhu lou ge liu tiao .
xiao guan reng bu liao .qian duo yi yi sui .shi huo bu zhi qi .de bu zi qi zhi .
chang wen kua da yan .xia gu jie xi ping .
deng gao wang han yuan .huang yun yu zheng rong .zuo chi bei feng mu .tan xi kong zhan ying ..
jun kan guang xia zhong .qi you shu ting xuan ..
hao lu zhu liu hua .qing feng zuo fu liang .qing leng dao ji gu .jie bai ying yi shang .

译文及注释

译文
  以上就是太尉(wei)的逸事。元和九年的一天,永州司马员外置同正员柳宗元恭恭敬敬地将此文呈上史馆。
这山间的清风朗月,不用花钱就可任意地享用,既然喝就喝个大醉倒,如玉山自己倾倒不是人推。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡,月出寒(han)光高照寒气直通岷山。
天亮去寻找那只箭,已经深深地陷入石棱中。
天河隐隐逢《七夕》李贺 古诗,独处罗帐半夜愁。
金铜仙人铅泪如洗,去国辞乡,只可叹她携(xie)盘远(yuan)去,不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来,那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽,还能承担起多少次斜阳的折磨(mo)?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦,可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱,让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时,她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中,柳丝万缕飘飞的美景。
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在那大路中。
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞,金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。
一轮清冷的月亮正在东边的岭上升起,清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。
你稳坐中军筹划灭敌计谋,北方(fang)的边境秋天就能平定。
  我所思念的美人在雁门,想追随(我)所思念的人,但塞上雨雪纷纷(碍我不达雁门)。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。(我)以什么来报答呢?(我有(you))青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再叹息,为何(我)总是不能绝念,总是郁闷怨恨呢?
已经知道黄泉之路相逼近,想到永别故乡实在心犯难。

注释
235、祸福之门:招致祸福的门径。
③犹:还,仍然。
开张圣听:扩大圣明的听闻,意思是要后主广泛地听取别人的意见。开张:扩大。圣:圣明
66.萧相:指萧望之,字长倩,汉宣帝朝为御史大夫、太子太傅。汉元帝即位,辅政,官至前将军,他曾自谓“备位将相”。后被排挤,饮鸩自尽。
⑤中曲:乐曲的中段。徘徊:指乐曲旋律回环往复。 

赏析

  “桃含可怜紫,柳发断肠青。”诗人以赞叹不绝于口的排比句式出之:“可怜杨柳伤心树!可怜桃李断肠花!”“伤心”、“断肠”的固然来自好景不长,以及与杨柳、桃李有关的其它联想。但诗人连呼可爱,又似乎是喜极之辞。或者,他此刻“已从美的暂促性中认识了玄学家所谓的‘永恒’——一个最缥缈,又最实在,令人惊喜,又令人震怖的存在。”(闻一多)这种富于柔情的彻悟和动人春色本身,都能撩起无限暇思。
  此诗作于唐天宝二年秋,此时正是诗人第二次入长安。这次诗人得到皇上的恩宠,待诏翰林,是政治上最风光的一段时期。这期间,诗人与诸多好友游历山水,沉浸在江山美景和佳茗陈酿之中。然而由于诗人性格孤傲,不与朝中奸佞之辈同流合污,不久便遭到谗谤。所以,诗中作者虽在描写景物,但其实是对自己当下境遇的描述。末句“流光灭远山”中“流光”指流动的光。渭水流动,使倒映在水中的El光也忽明忽暗,闪烁不定,自然远处的群山也会随着日光的流动而显得若隐若现。这句同上旬一样,在景物描写背后暗藏了作者回归山林的思想。古人尤其是才华横溢的人,如果怀才不遇或在官场上遇到排挤,都会产生隐居山林的想法。李白此时受到谗谤,不免会产生隐居的念头,所以“远山”在他这首诗中就不只是个普通的景物了。
  (四)巧妙运用比兴(bi xing)手法,加强诗的(shi de)形象感染力。如第四章“王公伊濯,维丰之垣;四方攸同,王后维翰”四句,是以丰邑城垣之坚固象征周文王的屏障之牢固。第八章“丰水有芑,武王岂不仕”二句,是以丰水岸边杞柳之繁茂象征周武王能培植人才、使用人才。
  “十一年前南渡客,四千里外北归人”。这里看来是对事实的描述,其实精炼地概括了诗人复杂和激动的情感。其中包含着他对当年遭受贬斥的愤懑,对长期放逐生活的回忆,以及重回长安时的激动心情。交集的百感凝聚在诗句的朴素描绘之中,增强了抒情力量。
  这是作者滞留异乡、思念妻子之作。题目“《端居》李商隐 古诗”,即闲居之意。
  杜甫在战火纷飞的时刻,离秦州,入蜀道,却并无一个明确的目的。离别时虽然亲朋同声“一哭”,却无人以诗相送,情景是颇为凄凉的。为了自壮“行色”,他“就道”后补写了这首名作。这与他天宝十四载(755年)“免河西尉,为右卫率府兵曹”时所写《官定后戏赠》,很有点相似。不同的是,那首诗作于安史之乱前夕,纯出于游“戏”笔墨,而且“微禄”“耽酒”,“圣朝”“狂歌”,还可为“故山归兴”,“向风”“回首”。而这首诗则写于安史乱中,“带甲满天地”的时刻。“鞍马”入蜀,茫茫前路,还不知依“托”何人,根本没有以笔墨为游“戏”的闲情。回味“昨日”告别场景,想“见”“古人”惜别“情”意,无怪乎要“感慨悲歌”,放声长吟了。
  “披拂”二句,写其舍舟陆行,拨开路边草木,向南山路径趋进;到家后轻松愉快地偃息东轩,而内心的愉悦和激动仍未平静。这一“趋”一“偃”,不仅点明上岸到家的过程,而且极带感情色彩:天晚赶忙归家,情在必“趋”;一天游览疲劳,到家必“偃”(卧息)。可谓炼字极工。
  《毛诗序》说:“《《灵台》佚名 古诗》,民始附也。文王受命,而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实,《孟子·梁惠王》云:“文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰《灵台》佚名 古诗,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说,如果从今天读者的一面来说,会同意这样的题解:“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”(程俊英《诗经译注》)
  子产继续写道:“好的声誉,是传播美德的车子;美德,是国家和家族的基础。有了牢固的基础,国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧!在位者有美德,人民就快乐,人民快乐,国家就能保持长久。《诗经》中说:‘君子乐和有德,就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊!《诗经》中又说:‘上帝看着你,你不要三心二意。’这就是有美名啊!用宽宥谅解的精神来发扬美德,那么好的名声就能像车载一样传播,因此远方的人来归附,近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我,’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己,这是因为象牙值钱的缘故。”
  “谁念献书来万里,君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平,诗人向两位朋友诉苦:我不远万里,到京城献书,谁知“君之门兮九重”,一片赤诚,难以上达天听,不为君知。这两句并不是“悔献书”,他对献书毫不悔恨,只是怨自己运气不好,怨君王深居禁中,不能赏识自己的才干,使得他不能象韦苏州和李明府那样,既能当官,又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子,对他们来说,最惬意的莫过于“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明”这样吏、隐两全的生活,崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨,不过,他的“怨”,是“怨而不怒”,合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗,对他的矛盾心理写得很形象具体:“狥旬世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。荣宠无心易,艰危抗节难”。
  第一部分写江上送客,忽闻琵琶声,为引出琵琶女作交代。从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”,叙写送别宴无音乐的遗憾,邀请商人妇弹奏琵琶的情形,细致描绘琵琶的声调,着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”,只七个字,就把人物(主人和客人)、地点(浔阳江头)、事件(主人送客人)和时间(夜晚)一一作概括的介绍;再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染,而秋夜送客的萧瑟落寞之感,已曲曲传出。惟其萧瑟落寞,因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字,既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应,又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”,铺垫已十分有力,再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染,构成一种强烈的压抑感,使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感,为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”,直到“邀相见”,这对于琵琶女的出场来说,已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易,又要经历一个“千呼万唤”的过程,她才肯“出来”。这并不是她在意身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声,是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样,她“千呼万唤始出来”,也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”,不便明说,也不愿见人。诗人正是抓住这一点,用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  第四是比喻恰当,描写生动,语言活泼,形象鲜明。从表现手法看,此文其实抓住一个典型的比喻来做文章,就是把唐末腐朽帝国官府比作一座野庙,官僚就像野庙里的土木偶像,人民和帝国官府的关系,就像人民和野庙的关系一样,人民创造了它们,反而又害怕它们。但是两者之间有一点差别,就是活着的官僚比土木的偶像更凶恶,祸害更大(geng da)。总起来看,作者用“古文”的语言,以夹叙夹议的方式,生动活泼地描写出了几类鲜明形象,即野庙的土木偶像,忠厚愚昧的农民形象和唐末官僚的罪恶形象。
  《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材,同样采用女子口吻的代言体形式,两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商,她的凄苦较多,而幸福的回忆却较少。
  “穷”写出了主人为缓期交钱而磨破了嘴皮;“乞”勾画出主人哀求的可怜。粮穷尽,钱穷尽,语穷尽,都不能唤起悍吏的一丝怜悯,反而使悍吏且“怒”又“尤”。一方是“语穷乞请”,一方是 “怒反见尤”,这形成了鲜明的对比,这使我们很自然地想到杜甫 《石壕吏》中“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”的诗句。
  这首七古与《走马川行奉送封大夫出师西征》内容不同,《走马川行奉送封大夫出师西征》未写战斗,是通过将士顶风冒雪的夜行军情景烘托必胜之势;此诗则直写战阵之事,具体手法也有所不同。此诗可分四层。
  子产的信中还巧妙设喻,以加强自己的论点。如“夫令名,德之舆也;德,国家之基也。”将声誉比喻成装载美德的车子,将美德比喻成国家大厦的基石,既形象生动,又深化了文章的内涵。其“象有齿以焚其身”的比喻,更是紧紧扣住文章的主题,阐明了君子为政不能贪贿,贪贿只能招来祸患的深刻道理。子产信中还恰当地引用了《诗经》中的语言,具有很强的说服力和良好的艺术效果。
  这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容,当是一首战歌。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神,其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
  诗摄取的画面不大,写景则集中在池塘上,写人则集中在牧童上,又都紧紧围绕着“《村晚》雷震 古诗”二字落笔,把人引入了江南优美的田园之中,使人对悠然恬静的乡村生活充满着向往。在此之前,张舜民《村居》诗有“夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”句,与这首诗比,画面中少了个天真烂漫的牧童,代之以牛背的乌鸦,以显出《村晚》雷震 古诗的萧瑟。同样的农村景色,因诗人的心情不同,摄取的画面便不同,一是充满情趣,一是惆怅落寞,因此诗家有“一切景语皆情语”的说法。

创作背景

  庆历八年(1048年)至至和元年(1054年)八月间;

  

滕继远( 近现代 )

收录诗词 (3616)
简 介

滕继远 滕继远,字至道,与吴仁杰(字斗南,孝宗淳熙五年进士)有交往。事见《昆山杂咏》卷下。

行香子·秋与 / 殷仁

方知省事将,动必谢前群。鹳阵常先罢,鱼符最晚分。
出亦何所求,入亦何所索。饮食迷精粗,衣裳失宽窄。
嵩山东头伊洛岸,胜事不假须穿栽。君当先行我待满,
园中有草堂,池引泾水泉。开户西北望,远见嵯峨山。
噼破天地来,节义可屈指。季展即此僧,孤立无依倚。
扣节参差乱,飞觥往来织。强起相维持,翻成两匍匐。
下里得闻之,各各相俞俞。提携翁及孙,捧戴妇与姑。
"腊令凝绨三十日,缤纷密雪一复一。孰云润泽在枯荄,


秋夜宴临津郑明府宅 / 吴觌

西狩非其应,中都安足施。世衰由我贱,泣下为人悲。
龙蛇相嗔薄,海岱俱崩奔。群动皆搅挠,化作流浑浑。
投荒诚职分,领邑幸宽赦。湖波翻日车,岭石坼天罅。
"金羁白面郎,何处蹋青来。马娇郎半醉,躞蹀望楼台。
我独胡为哉,坐与亿兆庆。譬如笼中鸟,仰给活性命。
言之烧人心,事去不可招。独孤宅前曲,箜篌醉中谣。
入我憔悴骨中为生涯。数日不食强强行,
学堂日无事,驱马适所愿。茫茫出门路,欲去聊自劝。


小重山·昨夜寒蛩不住鸣 / 金鼎寿

奔波自追及,把手问所因。顾我却兴叹,君宁异于民。
"羽客骖仙鹤,将飞驻碧山。映松残雪在,度岭片云还。
况我愚朴姿,强趋利名场。远同干贵人,身举固难彰。
"叹息鲁先师,生逢周室卑。有心律天道,无位救陵夷。
王子下马来,曲沼鸣鸳鸯。焉知肠车转,一夕巡九方。
上唿无时闻,滴地泪到泉。地祇为之悲,瑟缩久不安。
"沉疴旷十旬,还过直城闉。老马犹知路,羸童欲怕人。
走马来看立不正。遗我明珠九十六,寒光映骨睡骊目。


经下邳圯桥怀张子房 / 陆淹

边地春不足,十里见一花。及时须遨游,日暮饶风沙。
安知御轮士,今日翻回辕。一女事一夫,安可再移天。
和声随祥风,窅窕相飘扬。闻者亦何事,但知时俗康。
城险疑悬布,砧寒未捣绡。莫愁阴景促,夜色自相饶。"
璧充传国玺,圭用祈太折。千寻豫樟干,九万大鹏歇。
大贤事业异,远抱非俗观。报国心皎洁,念时涕汍澜。
"淮上客情殊冷落,蛮方春早客何如。
远阶无近级,造次不可升。贤人洁肠胃,寒日空澄凝。


秋雨夜眠 / 陈刚

有鸟哭杨震,无儿悲邓攸。唯馀门弟子,列树松与楸。
劳君又叩门,词句失寻常。我不忍出厅,血字湿土墙。
繁霜一夜相撩治,不似佳人似老人。"
新墅烟火起,野程泉石间。岩廊人望在,只得片时闲。"
犹胜独居荒草院,蝉声听尽到寒螀。"
日携青云客,探胜穷崖滨。太守邀不去,群官请徒频。
夜渡洞庭看斗柄。岂料生还得一处,引袖拭泪悲且庆。
养鱼种芰成霪霪。不为醴泉与甘露,使名异瑞世俗夸。


醉赠刘二十八使君 / 金逸

"白笏朱衫年少时,久登班列会朝仪。贮财不省关身用,
出林望曾城,君子在其间。戎府草章记,阻我此游盘。
"继体三才理,承颜九族亲。禹功留海内,殷历付天伦。
秋气日恻恻,秋空日凌凌。上无枝上蜩,下无盘中蝇。
"仙署棣华春,当时已绝伦。今朝丹阙下,更入白眉人。
傩声方去病,酒色已迎春。明日持杯处,谁为最后人。"
"花明绮陌春,柳拂御沟新。为报辽阳客,流芳不待人。
殷十七又报,汝文颇新有。别来才经年,囊盎未合斗。


鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见 / 陆岫芬

吴苑晋祠遥望处,可怜南北太相形。"
矗如云屯。琼钟瑶席甘露文,玄霜绛雪何足云。
得病不呻唤,泯默至死休。雷公告天公,百物须膏油。
铜斗饮江酒,手拍铜斗歌。侬是拍浪儿,饮则拜浪婆。
珍木如幄藤为帘。忽然便有江湖思,沙砾平浅草纤纤。
初识漆鬓发,争为新文章。夜踏明月桥,店饮吾曹床。
白日坐上倾天维。蜂喧鸟咽留不得,红萼万片从风吹。
名华非典实,翦弃徒纤茸。刻削大雅文,所以不敢慵。"


破阵子·四十年来家国 / 权安节

有口深堪异,趋时讵可量。谁令通鼻息,何故辨馨香。
前日远别离,今日生白发。欲知万里情,晓卧半床月。
"裴生久在风尘里,气劲言高少知己。注书曾学郑司农,
一朝富贵还自恣,长檠高张照珠翠。吁嗟世事无不然,
相思莫道无来使,回雁峰前好寄书。
风枝袅袅时一飏,飞散葩馥绕空王。忽惊锦浪洗新色,
晚鳞自遨游,瘦鹄暝单跱.嘹嘹湿蛄声,咽源惊溅起。
良农尽蒲苇,厚地积潢污。三光不得照,万物何由苏。


少年游·长安古道马迟迟 / 吴肖岩

归到双溪桥北寺,乡僧争就学威仪。"
扶舁沿路众知难。绕坟不暇号三匝,设祭惟闻饭一盘。
摵摵井梧疏更殒。高士例须怜曲蘖,丈夫终莫生畦畛。
河清谅嘉瑞,吾帝真圣人。时哉不我梦,此时为废民。
劲飙刷幽视,怒水慑馀懦。曾是结芳诚,远兹勉流倦。
"晶晶掷岩端,洁光如可把。琼枝曲不折,云片晴犹下。
高步讵留足,前程在层空。独惭病鹤羽,飞送力难崇。"
玉镮穿耳谁家女,自抱琵琶迎海神。"


菩萨蛮·越城晚眺 / 张士猷

闭门读书史,窗户忽已凉。日念子来游,子岂知我情。
"昔君乐游园,怅望天欲曛。今我大江上,快意波翻云。
红袖青娥留永夕,汉阴宁肯羡山阴。"
"倾朝共羡宠光频,半岁迁腾作虎臣。戎旆暂停辞社树,
白露下百草,萧兰共雕悴。青青四墙下,已复生满地。
"造化绝高处,富春独多观。山浓翠滴洒,水折珠摧残。
逍遥堪白石,寂寞闭玄关。应是悲尘世,思将羽驾还。"
"晚到金光门外寺,寺中新竹隔帘多。