译文
剑术并非万人之敌,防防身的技术,文章倒是四海闻名,罕有人匹敌。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工(gong)具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为(wei)严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振(zhen)兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条(tiao)文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
他们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
五月的天山仍是满山飘雪,只有凛冽的寒气,根本看不见花草。
远看天边的树林活象是荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋(lian)恋依依。
常常听说湘水的神灵,善于弹奏云和之瑟。
早晨她来到江北岸边游玩,夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
松树小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来,
注释
⑶张华《禽经注》:“乌之失雌雄,则夜啼。”
子:女儿。好:貌美。
诲:教导,训导
①案:一种放食器的小几。又,案,即古“椀”(碗)字。
⑽天时怼(duì)兮威灵怒:天地一片昏暗,连威严的神灵都发起怒来。天怨神怒。天时:上天际会,这里指上天。天时怼:指上天都怨恨。怼:怨恨。威灵:威严的神灵。
[17]蓄:指积蓄的湖水。