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论诗三十首·其七

清代 / 任原

有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"
"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。
"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。
醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
年华残两鬓,筋骨倦长宵。闻说峰前寺,新修白石桥。"
翻译推南本,何人继谢公。"
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞,碧撼凉风竹一林。
"支公别墅接花扃,买得前山总未经。
天人诚遐旷,欢泰不可量。
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"


论诗三十首·其七拼音解释:

you mai chou reng huan .wu shi xin zhuan shang .gu yuan you lu ge .he chu shi can sang ..
.piao zhu xiang nan mei .wu shi shang hui xing .reng liu fu shuang jie .bu bian zai lin qing .
.lao ge hao zi kan .zhong jiu ou qi huan .wu zi ruo jiao yi .yi ming zheng de nan .
he fang ji yin zai qi jian .shi yi ming qi xie tai fu .geng kan xie ji si dong shan ..
.zhong yuan zhai jiao hou .can jin man kong tan .lao he xin he dai .zun shi bin yi gan .
yun xin chang kuan guang .ci ze ming wei bu .chuo ji hui yu ren .fang ke ming wei shi .
zui meng xing feng lang .wu nai wu ya ya .zhong shan ru you jiu .gan jie qian jin jia .
.bai fa bai zhong ......nian .dan zhi ru ji fen .yi jian de wu pian .
.die zui feng chi yi cu xiang .xiu pa hong di duo can fang .
shan yin miao shu ren chuan jiu .ye shuo jiang e yu you jun ..
nian hua can liang bin .jin gu juan chang xiao .wen shuo feng qian si .xin xiu bai shi qiao ..
fan yi tui nan ben .he ren ji xie gong ..
dao gu shen lao zheng shang xin .hong dui luo ri yun qian ren .bi han liang feng zhu yi lin .
.zhi gong bie shu jie hua jiong .mai de qian shan zong wei jing .
tian ren cheng xia kuang .huan tai bu ke liang .
qing he tian lai xiang .chan dong yue shen wei .mo bian yan chang wang .lao sheng dai fa ji ..
zhen ge fu qi qi shou zhi .li jiao qian re zai yin yang .
kong yuan yan que zheng ni zi .yuan dang jie she han bai yun .wu yue liu yue yi sheng bu ke wen ..

译文及注释

译文
​响箭鸣叫着冲上(shang)云霄,草原之上无风,天地间一片安宁,显得响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向云端看去。
退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。
  (僖公三十年)晋文公和秦穆公联合围攻郑国,因为郑国曾对文公无礼,并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻扎在函陵,秦军驻扎在氾水的南面(mian)。  佚之狐对郑伯说:“郑国处于危险之中了!假如让烛之武去见秦伯,(秦国的)军队一定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说:“我年轻时,尚且不如别人(ren);现在老了,也不能有什么作为了。”郑文公说:“我早先没有重用您,现在由于情况危急因而求您,这是我的过错。然而郑国灭亡了,对您也不利啊!”烛之武就答应了这件事。  在夜晚(有人)用绳子(将烛之武)从城上放下去,见到了秦伯,烛之武说:“秦、晋两国围攻郑国,郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处,怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为(秦国的)东部边邑,您知道这是困难的,(您)为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢(ne)?邻国的势力雄厚了,您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人,出使的人来来往往,(郑国可以随时)供给他们(men)缺少的东西,对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠,惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。 (然而)惠公早上渡过黄河回国,晚上就修筑防御工事,这是您知道的。晋国,怎么会满足呢?(现在它)已经在东边使郑国成为它的边境,又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损,将从哪里得到(他所奢求的土地)呢?削弱秦国对晋国有利,希望您考虑这件事!”秦伯非常高兴,就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国,于是秦国就撤军了。  晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说:“不行!假如没有那个人(秦伯)的力量,我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他,这是不仁义的;失掉自己的同盟者,这是不明智的;用散乱(的局面)代替整齐(的局面),这是不符合武德的。我们还是回去吧!”晋军也就离开了郑国。
少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
水精帘在抖动微风拂起,满架蔷薇惹得一院芳香。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次(ci)吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
秦王直驱岐渭,大鹏展翅翱翔。
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐令人神怡心旷。
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被(bei)认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
仰脸望天,天空显得无比开阔,低头看地,地上记载着丞相的伟绩.
南陵的江水,满满地、慢悠悠地流荡,西风紧吹,轻云掠过,秋天即将来到身旁。
应是价格太高人们不敢询问,又因香气太浓蝴蝶难以亲近。
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
商汤夏禹态度严肃恭敬,正确讲究道理还有文王。
长安的恶少的坏得出了名的。他们敢于在酒楼下抢劫商人的财物后,马上又跑到酒楼上去狂欢醉饮。天亮他们下班后从皇宫里一出来,就分头藏入五陵一带的松柏中。终于有一天这伙人落网了,按法律规定他们多次杀人本该判处死刑,但皇帝却下赦书释放他们,还道他们有收城之功。当他们被赦的消息在长安城中得到证实,他们便立刻在乡吏簿籍中重新恢复了自己原来的姓名。这些人被释放出来后,依旧当他们的羽林郎,他们站在宫殿前逍遥自在地弯弓搭箭射杀飞鸟。
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。
弹筝美人用金杯劝我饮酒,谓我年轻,前程未知当自勉。
她多想找个人说话但无处可说,只能把心语寄托于琵琶声中,心事只有自己知道。

注释
①锁清秋:深深被秋色所笼罩。清秋,一作深秋。
17、发:发射。
⒀离合:分裂和统一。此为偏义复词,谓分裂。
263. 过谢:登门拜谢。
⑺槛:栏杆。
〔39〕嘈嘈:声音沉重抑扬。
③东君:又名东皇、东帝,传说中的司春之神。春于方位属东,故名。
蒙:受

赏析

  唐代边塞诗的读者,往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理,因而不求甚解者有之,曲为之解者亦有之。这第四首诗就有这种情形。
  相爱的人在一起,婚姻是快乐天?;不爱的人在一起,婚姻是恐怖地狱。有情人相伴,是喜结连理;无情人厮守,是刑械桎梏。
  庄子生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可奈何。无可奈何中,他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名”的无差别境界,而获得“逍遥游”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性,我们现在可以视之为相对独立的一篇选文,而给予积极的解释,获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分是河伯与北海若的七番对话,本文只节选了其中的第一部分。
  “众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置,时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化,而心理的维度却产生着质的变化:有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”,对“消散”有着特殊的敏感,人事短暂,宇宙永恒,常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己,可能是“长安不得见”后,不得已而(yi er)为之的一种方式了。就算长安招引他,他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。
  第二句也是纯景物的静态描写。路旁,树枝上的桃花、李花已经落了,但树叶还没有长得茂密,展示出农村自然、朴素的风貌。
  “日本晁卿辞帝都”,帝都即唐代京都长安,诗用赋的手法,一开头就直接点明人和事。诗人回忆起不久前欢送晁衡返国时的盛况:唐玄宗亲自题诗相送,好友们也纷纷赠诗,表达美好的祝愿和殷切的希望。晁衡也写诗答赠,抒发了惜别之情。
  经过铺写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树,连同诗人的情怀,交织起来,形成了浓重的阴沉压抑的氛围。置身其间的诗人,情动于衷,不能自已。猛然,那令人肠断的钟声传入耳鼓,撞击心弦。此时,诗人再也抑止不住自己的感情,不禁潸然泪下,离愁别绪喷涌而出:“相送情无限,沾襟比散丝。”随着情感的迸发,尾联一改含蓄之风,直抒胸臆;又在结句用一个“比”字,把别泪和散丝交融在一起。“散丝”,即雨丝,晋张协《杂诗》有“密雨如散丝”句。这一结,使得情和景“妙合无垠”,“互藏其宅”(王夫之《姜斋诗话》),既增强了情的形象性,又进一步加深了景的感情然彩。从结构上说,以“微雨”起,用“散丝”结,前后呼应;全诗四联,一脉贯通,浑然一体。
  “昨夜吴中雪,子猷佳兴发”开头两句用王子猷雪夜访戴逵的典故。据《世说新语》记载,东晋王子猷住在吴地山阴,雪夜乘舟去访问好友戴逵,到了门前却不入而返,说是乘兴而去。到了那里潜发了怀念之情,兴尽而返,何必非要去见戴逵呢?王十二与王子猷同姓,前者寒夜怀友,后者雪夜访友,情境相同。这是用王子猷来比喻王十二,比喻这是一个有着美好兴趣的朋友。他忽然美好兴趣大发,一是看到了美景,一是怀念这位老朋友。这句意是,你像王子猷雪夜访好友戴逵那样想念着我,赠给我热情的诗篇。接下去六句是写王十二寒夜独自喝酒的夜景,环境写得很美。“万里浮云卷碧山,青天中道流孤月”是说淡淡的云彩从青绿的山峰中飘过,一轮孤单的明月在碧蓝的中天运转。“孤月沧浪河汉清,北斗错落长庚明。”说孤月是那样凄冷,银河是那样清朗,北斗星交错闪烁,金星显得分外明亮。这四句是形容寒夜情况:天上万里无云,不仅有月亮、有天河,而且还有北斗星错落有致、长庚星很亮,这是指天上的愚斗。“怀余对酒夜霜白,玉床金井冰峥蝾。”床指井架栏杆。“玉、金”修饰性说法。这两句说,王十二怀念自己在寒夜里独自喝酒,屋外满地白霜,借着月色可以看到美丽光洁的井架栏杆周围已结下了厚厚的冰层。这段最后两句写作者的感慨。“人生飘忽百年内,且须酣畅万古情。”“飘忽”,非常快、迅速。是说人活在世间,很快就会度过自己有限的—生,姑且以畅饮来寄托万古不灭的情怀吧!这两句是承上启下的过渡句。
  第一段,揭示产生病梅的根源。文章起笔先简要叙述梅的产地:“江宁之龙蟠,苏州之邓尉,杭州之西溪,皆产梅。”然后笔锋一转,引出一段有些人评价梅的美丑,用“固也”一语轻轻收住。接着,作者开始详细分析病梅产生的缘由。原来,在“文人画士”的心目中,梅虽然“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”。但一“未可明诏大号”;二不能让人“以夭梅、病梅为业以求钱”;三,从客观上说又不能“以其智力为也”。所以,他们只好通过第四个途径了。于是,他们暗通关节,让第三者来转告“鬻梅者”,斫正,删密,锄直(chu zhi),以投“文人画士孤癖之隐”。在这样的情况下,“江南之梅皆病”也就无可避免了。“文人画士之祸之烈至此哉!”一句感叹,道出了作者的无尽愤慨,也为下文“誓疗之”蓄足了情势。
  以上几句,诗人写遥望中所见及在洛阳所见的情景,在点上进行了必要的渲染,极形象地说明了战乱给社会和人民所带来的沉重灾难。然而,诗人没有就此止笔,而是把视线从点上向面上扩展开来,从洛阳移到整个辽阔的平原:"中原何萧条,千里无人烟。"这两句,在全诗中起着画龙点睛的作用。作者采用一种感叹的旬式,用一个"何萧条"的感叹,和"元人烟的概括,把千里平原一片荒凉的寂寞情景呈现在读者的面前,从而使诗的意境升华到一个新的高度。
  杜甫草堂周围的景色很秀丽,他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记(wang ji)国难未除,故园难归;尽管眼前繁花簇簇,家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情,并未有批判女子作风的意思,但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子,所谓残花败柳,面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态,所以常被后人用来暗指女子作风的轻佻,放荡不羁。

创作背景

  杨继盛在狄道的时间虽短,可是他在那里访民疾苦,均平赋役、开办学校,兴修水利,这位好官受到当地人们爱戴,在他调走时,千余人哭泣着送他到百里之外。

  

任原( 清代 )

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简 介

任原 明间徽州府休宁人,字本初。父鼐筑精舍于富川之上,延祁门汪克宽讲授《春秋》,又从学于东山赵汸。元末,朱元璋下徽州,原出佐军,募兵捍御,以功至显武将军、雄峰翼管军万户。

木兰花·拟古决绝词柬友 / 薛扬祖

"袅袅孤生竹,独立山中雪。苍翠摇动风,婵娟带寒月。
软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。
境静消锋镝,田香熟稻r1.梦中逢傅说,殿上见辛毗。
独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"
"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。
有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)


水仙子·春风骄马五陵儿 / 夏寅

夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。
"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。
"含桃花谢杏花开,杜宇新啼燕子来。好事可能无分得,


燕歌行二首·其二 / 王缄

水精帘卷桃花开,文锦娉婷众非一。抚长离,坎答鼓。
金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。
"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,
合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。


沁园春·咏菜花 / 盛枫

"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,
"久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,
"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"


汉江 / 汪徵远

"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"
忽然逢着贼,骑猪向南r2."
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"


虎求百兽 / 汤道亨

峰前林下东西寺,地角天涯来往僧。泉月净流闲世界,
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。
吾心不觉侵衣冷,曾向此中居几年。"
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。


清平乐·检校山园书所见 / 释守诠

"北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。
逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。


如梦令·道是梨花不是 / 盖抃

平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
"槐柳未知秋,依依馆驿头。客心俱念远,时雨自相留。
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
取次闲眠有禅味。"
"涧水潺潺声不绝,溪垄茫茫野花发。
逸少情有馀,东山境不啻。恭闻圣天子,廊庙犹虚位。
已见郢人唱,新题石门诗。"


咏白海棠 / 释法灯

春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。
莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。
酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"


送灵澈 / 曾慥

君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
上天知我忆其人,使向人间梦中见。
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。
"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。