首页 古诗词 霁雪 / 韩舍人书窗残雪

霁雪 / 韩舍人书窗残雪

金朝 / 薛繗

"众书之中虞书巧,体法自然归大道。不同怀素只攻颠,
碛冷唯逢雁,天春不见花。莫随征将意,垂老事轻车。"
花树台斜倚,空烟阁半虚。缥囊披锦绣,翠轴卷琼琚。
"闻道铅华学沈宁,寒枝淅沥叶青青。
"芜城西眺极苍流,漠漠春烟间曙楼。瓜步早潮吞建业,
"清冬宾御出,蜀道翠微间。远雾开群壑,初阳照近关。
竹径琅玕合,芝田沆瀣晞。银钩三洞字,瑶笥六铢衣。
"登高上山上,高处更堪愁。野菊他乡酒,芦花满眼秋。
射杀恐畏终身闲。"
"独掩衡门秋景闲,洛阳才子访柴关。莫嫌浊酒君须醉,
虽知真机静,尚与爱网并。方首金门路,未遑参道情。"
顾己文章非酷似,敢将幽劣俟洪炉。"


霁雪 / 韩舍人书窗残雪拼音解释:

.zhong shu zhi zhong yu shu qiao .ti fa zi ran gui da dao .bu tong huai su zhi gong dian .
qi leng wei feng yan .tian chun bu jian hua .mo sui zheng jiang yi .chui lao shi qing che ..
hua shu tai xie yi .kong yan ge ban xu .piao nang pi jin xiu .cui zhou juan qiong ju .
.wen dao qian hua xue shen ning .han zhi xi li ye qing qing .
.wu cheng xi tiao ji cang liu .mo mo chun yan jian shu lou .gua bu zao chao tun jian ye .
.qing dong bin yu chu .shu dao cui wei jian .yuan wu kai qun he .chu yang zhao jin guan .
zhu jing lang gan he .zhi tian hang xie xi .yin gou san dong zi .yao si liu zhu yi .
.deng gao shang shan shang .gao chu geng kan chou .ye ju ta xiang jiu .lu hua man yan qiu .
she sha kong wei zhong shen xian ..
.du yan heng men qiu jing xian .luo yang cai zi fang chai guan .mo xian zhuo jiu jun xu zui .
sui zhi zhen ji jing .shang yu ai wang bing .fang shou jin men lu .wei huang can dao qing ..
gu ji wen zhang fei ku si .gan jiang you lie si hong lu ..

译文及注释

译文
我倍加珍惜现在幸福的每分每秒,我永远也不会忘了和你相爱,这么幸福欢乐的时光。
难道社会上没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥寒。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊(a),真没领悟从容不迫的精要。
拴在槽上的马受束缚,蜷曲无法伸直,不自由的笼中(zhong)鸟想念远行。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山(shan)人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它(ta)们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾(bin)客随(sui)从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说(shuo):“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽(you)闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
草原上围观的人不由自主地身后退,生怕被箭风伤到,整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
今日黄河波浪汹涌连天黑,行船在渡口停驻不敢过江。
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。

注释
210. 再拜:连拜两次,表示礼节隆重,反映求计心切。
120、单:孤单。
⑷不遣:不让。花虫:蛀蚀器物、书籍的虫子。蠹(dù):蛀蚀。
⑸写不成书:雁飞行时行列整齐如字,孤雁而不成字,只像笔画中的“一点”,故云。这里还暗用了苏武雁足传书的故事。
(2)閟(bì):闭塞。
(68)敏:聪慧。
8.朝:早上
(5)《史记·李将军列传》引谚语赞曰:“桃李不言,下自成蹊。”喻实至名归。

赏析

  前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。
  此诗所刻画的邹明府形象的(xiang de)主要特点是:清正廉洁。三年县令任满离去,马依旧瘦弱,随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方,前程艰险,单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画,展现了邹明府至清至廉的形象。
  诗的开头用了画意般的描写,点明时间和地(di)点。这是(zhe shi)临水的地方,淮河碧绿的颜色被映在门上,应该是晚上吧,白天太阳下水的影子应该是闪烁不定的,不能看清楚颜色。只有静夜下平静的水面才会将绿色抹在人家的门户上吧。当然做这个推测,也因为诗人后面还写有留客的句子,应该天色已晚主客都有了不便之处,诗人才会生出挽留的心意吧。后面的两个短句都有祝福的意思。尤其用渐渐高升的明月来比喻朋友将要得到的发展,表明诗人不但希望他能高官厚禄,而且希望他能成为清正廉明的好官,诗人真是在用善良的心对待朋友。春季的淮河潮水会夜夜高涨,诗人用潮水来形容自己对朋友的思念之心,这里即使有夸张地一面,但是也很形象化了那看不见的心绪,诗人的思念一下子变生动了。比喻的作用有说明,也有加深理解的一面。
  第二章叙述韩侯觐见和周王给予赏赐,而这一切都依据礼法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位,周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以“礼”治国,“礼”就是法律和制度,按制度,周代贵族服饰车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定,不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精美车辆,都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐,类似后世的“授衔”和公布享受何种等级的待遇,它表明受赐者地位、权利的提高:年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优宠、肩负重任的荣显人物。
  这首诗写诗人《听筝》柳中庸 古诗时的音乐感受,其格局和表现技巧别具一格,别有情韵。
  “举手可近月,前行若无山。”这两句的意境和“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)有些相似。诗人满怀豪情逸志,飞越层峦叠嶂,举起双手,向着明月靠近飞升,幻想超离人间,摆脱尘世俗气,追求个性的自由发展,到那光明理想的世界中去。以上四句,意境高远,想象奇特,形象瑰玮,艺术构思新颖,充满积极浪漫主义精神,是全诗高潮所在。
  这是一首调笑诗。诗的首联是写江南秋景,说明怀念故人的背景,末联是借扬州 二十四桥的典故,与友人韩绰调侃。意思是说你在江北扬州,当此深秋之际,在何处教美人吹箫取乐呢?颓废喧哗的地方更让诗人怀念对面江南的青山绿水。
  这首诗构思新颖精巧,特别是中间四句,在“情”、“意”二字上着力,翻出新意,更为前人所未道。诗中所抒之情与所传之意彼此关联,由情生意,由意足情,势若转圜,极为自然。从文气上看,一二联都是十字句,自然浑成,一气贯通,语势较和缓;第三联是对偶工巧的两个短句,有如急管繁弦,显得气势促迫;末联采用散行的句子,文气重新变得和缓起来。
  过片紧接上片,由望断江南而人不见的相思之苦,自然转入到回忆往事。“夕阳……画屏中”五句全是回忆往事,由上片的从空间着笔转入到下片的时间追忆。五句都是“记得”的内容,都应由“记得”领起。但“文似看山不喜平,”词尤忌全用平铺直叙,所以作者从回忆开始,马上描绘形象,而不从叙事入手。在一个夕阳西下的美好时刻,楼外晚烟轻笼,在这漫馨旖旎的环境里,一位绝色佳人出现了。融融脂粉,香气宜人,淡淡眉峰,远山凝翠。词人不多作铺叙笔法写她的面容、体态,而采用以部分代整体的借代修辞法,只写她的眉峰、粉香,其他就可想而知了。较之尽情铺叙,一览无余,更令人神往。这是很鲜明的形象,在词人记忆的荧光屏上永远不会消失。然后再用补写办法,补叙往事:“记得年时,相见画屏中。”这说明上面的一切都发生在楼上的画屏中。最后作者提出了一个问题:“相见以后是很快就离别了呢,还是共同生活了一段时间?”作者却不再作任何说明。填词也如绘画,绘画不能把整个纸面全部画满,什么都画尽,而应该留下适当的空白,笔尽而意不尽。填词也要留有空白,留有让读者想象的余地。
  这首诗所写的情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象无疑起了决定性的作用。
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归”借叙事抒情;“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”借比喻抒情;“原上草 ,露初晞(xi),旧栖新垄两依依"借景物抒情;“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”借行为举止抒情;语言上两次运用反诘句,把情感推向高潮,动人心弦。
  “他乡生白发,旧国见青山。”上句“生白发”亦有双重涵义:一是形容乱离中家国之愁的深广,一是说时间的漫长,从战乱开始到结束,前后历时九年。“旧国”指故乡,“见青山”是说假如友人回到故乡,田园庐舍肯定是一片废墟,所见也惟有青山如故。从这句起,以下都是想象北归人途中的心情和所见的景物。律诗讲究“起承转合”,一般在第三联转折,此诗却在第二联完成“承”、“转”,章法上别具一格。
  郑之春月,也确如姚际恒所说,乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说,在清波映漾的溱水、洧水之畔,更有“殷且盈”的青年男女,“秉兰”相会、笑语“相谑”,互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的,则是男女聚会于郑都东门外的一幕,那景象之动人,也决不逊色于“溱洧”水畔。“《出其东门》佚名 古诗,有女如云”、“出其闉阇,有女如荼”——二章复叠,妙在均从男主人公眼中写来,表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈,在飞彩流丹中,愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼;“如荼”表现众女之青春美好,恰似菅茅之花盛开,愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子,纵然是枯木、顽石,恐怕也要目注神移、怦然动心的。
  《观沧海》是借景抒情,把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。《观沧海》的高潮放在诗的末尾,它的感情非常奔放,思想却很含蓄。不但做到了情景交融,而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄,所以更有启发性,更能激发我们的想像,更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力,“如幽燕老将,气韵沉雄”,从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的,这也是建安风骨的代表作。
  这首闺怨诗描写贵族女子白天郊外游春、夜间独守空房的复杂心理。
  第七、八、九章,以凤凰比周王,以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞,百鸟紧紧相随,比喻贤臣对周王的拥戴,即所谓“媚于天子”。(所谓“媚于庶人”,不过是一种陪衬。)然后又以高冈梧桐郁郁苍苍,朝阳鸣凤宛转悠扬,渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
  此词上片开始二句先从游子远归即赋别离说起。春风如醉,香气似熏;陌上相会,情意绵绵,此处系用江淹《别赋》句意:“闺中风暖,陌上草熏。”遗憾的是游子来去匆匆,才相会又将赋别离,惜别者的眼中,那连绵不断的碧草,似乎深锁着无限离愁,使人触景伤情。接着“绣帏”三句,形容游子归来以后旋即匆匆离去。这里主要点出深闺思妇垂泪泣送的形象,同时还体现出露滴如珠泪的碧草之神,所谓“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何”(《别赋》)。真是深闺念远,南浦伤别,可以说是相见时难别亦难了。此处用拟人手法将碧草化作多情之人,亦似为离别而垂泣,如此以来化静为动,增添了伤离的黯然气氛。
  赠别诗,除了抒写离绪别情以外,还可以颂美离别者,描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌,表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵,自己的品格和审美情趣,去感知对方,因此,在裴(zai pei)十四身上,读者看到了诗人的个性、气韵和精神,沈德潜说:“黄河落天二语,自道所得。”(《唐诗别裁集》)李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境,也同样具有“金高南山”难买一顾的品格,也同样为世俗所不容,甚至到达“世人皆欲杀”(杜甫语)的地步。用颂美友人的诗赠给友人,引为知音,并在友人的精神风貌里,照见自己的襟怀和人格,是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。
  第四、五两章颂美鲁侯的德性。前一章主要写文治。鲁侯举止庄重,神情肃穆,因此成为臣民仰望的准则。因为是“告庙”,诗人对庙貌而想先人,鲁国的先祖周公旦、鲁公伯禽既有文治又有武功,僖公凯旋饮至,正是对先祖的继承,是效法前人的结果。后一章主要写武功。作泮宫本属文治,却是成就武功的保证,鲁侯虽不必亲上战场,因为修明德性,恢复旧制,所以使将士们在战争中赢得了胜利。他们在泮水献上斩获的敌人左耳,并能精细详明地审讯敌人,献上活捉的俘虏。
  五六两句,从字面上看,似乎只是交代了朋友远行的起止:友人的一叶风帆沿江南去,渐渐远行,抵达五湖(当指太湖)畔后休止。然而,诗句所包含的意境却不止于此。友人的行舟消逝在长江尽头,肉眼是看不到了,但是诗人的心却追随友人远去一直伴送他到达目的地。在诗人的想象中,他的朋友正在夕阳灿照的太湖畔观赏明媚的春色。

创作背景

  戴复古的时代,正是“山河破碎风飘絮”,南宋小王朝偏安一隅,苟且求存的时代。如果说赵构在临安立足之初,尚有南方各路勤王部队,北方也到处有抗金义军的烽火,但到第二代孝宗时,由于赵构的不抵抗主义,失望的失望,覆灭的覆灭,统治集团又腐败无能,早已安于“直把杭州作汴州”的灯红酒绿、纸醉金迷的小朝廷生活了。戴复古就生于这第二代小王朝之时,碰上这样的时代,辛弃疾、陆游等尚被闲置,何况一个无名后生,所以即使戴复古“负奇尚气,慷慨不羁 ”(元·贡师泰《石屏集》序),空怀一腔忠心报国的男儿热血,又哪里有用武之地呢! 由于南宋的偏安,使台州成为东南沿海的既接近京畿又较为安定的后方,这使偏远、闭塞的经济文化落后地区,得以迅速的繁荣。特别在文化上,从唐朝郑虔启蒙以来,到这时才有一大批著名文人学者如朱熹、唐仲友、赵汝愚、尤袤、岳珂等,来到台州,并任要职,把台州文化大大地推进了一步。朱熹等人又极为重视教育,到处办书院,四出讲学,因而科举之风日盛,中举之人空前增加。南宋153年间,台州考中进士的有550人,状元一人,所以明代著名的台州人士谢铎说:“其时,台之人以科第发身致显荣者,何限!”(《石屏集·序》)

  

薛繗( 金朝 )

收录诗词 (7235)
简 介

薛繗 薛繗,神宗熙宁三年(一○七○)提点成都府路刑狱(《续资治通鉴长编》卷二一八)。

杜蒉扬觯 / 漆己

"越人传楚俗,截竹竞萦丝。水底深休也,日中还贺之。
倾盖见芳姿,晴天琼树枝。连城犹隐石,唯有卞和知。
"野寺寻春花已迟,背岩惟有两三枝。
"一别长安路几千,遥知旧日主人怜。
"早尚逍遥境,常怀汗漫期。星郎同访道,羽客杳何之。
锦幨银珂触雨游。何处少年吹玉笛,谁家鹦鹉语红楼。
"背江居隙地,辞职作遗人。耕凿资馀力,樵渔逐四邻。
今朝未遇高风便,还与沙鸥宿水湄。"


一剪梅·红藕香残玉簟秋 / 颛孙全喜

"九陌朝臣满,三朝候鼓赊。远珂时接韵,攒炬偶成花。
雾湿汤沐地,霜凝脂粉田。音容无处所,应在玉皇前。"
"边声日夜合,朔风惊复来。龙山不可望,千里一裴回。
绿丛犹覆雪,红萼已凋风。莫负归山契,君看陌上蓬。"
"江边尽日雉鸣飞,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,
"霓裳下晚烟,留客杏花前。遍问人寰事,新从洞府天。
身外流年驶,尊前落景催。不应归棹远,明月在高台。"
想向诸山寻礼遍,却回还守老君前。"


上阳白发人 / 太叔远香

"翠辇西归七十春,玉堂珠缀俨埃尘。
睿祖光元始,曾孙体又玄。言因六梦接,庆叶九龄传。
常与秦山对,曾经汉主游。岂知千载后,万事水东流。"
旧知亲友散,故园江海空。怀归正南望,此夕起秋风。"
"日长巴峡雨濛濛,又说归舟路未通。
"凉夜清秋半,空庭皓月圆。动摇随积水,皎洁满晴天。
宣城四面水茫茫,草盖江城竹夹墙。"
从头石上留名去,独向南峰问老师。"


赏牡丹 / 谈丁丑

更送乘轺归上国,应怜贡禹未成名。"
纱灯临古砌,尘札在空床。寂寞疏钟后,秋天有夕阳。"
"道为诗书重,名因赋颂雄。礼闱曾擢桂,宪府既乘骢。
实腹以芝朮,贱形乃刍狗。自勉将勉余,良药在苦口。"
云海经时别,雕梁长日依。主人能一顾,转盻自光辉。"
陈寔由来是好儿。明月出云秋馆思,远泉经雨夜窗知。
却笑孟嘉吹帽落,登高何必上龙山。"
水光凌曲槛,夜色霭高台。不在宾阶末,何由接上台。"


蝶恋花·旅月怀人 / 宰父飞柏

"衔杯吹急管,满眼起风砂。大漠山沈雪,长城草发花。
昭成太后生圣人。开元九年燕公说,奉诏听置千秋节。
断桥通远浦,野墅接秋山。更喜陪清兴,尊前一解颜。"
晚霞烧回潮,千里光曈曈。蓂开海上影,桂吐淮南丛。
疲病多内愧,切磋常见同。起予览新诗,逸韵凌秋空。
"金罍映玉俎,宾友纷宴喜。木兰泛方塘,桂酒启皓齿。
"千里岂云去,欲归如路穷。人间无暇日,马上又秋风。
澹浪摇山郭,平芜到县门。政成堪吏隐,免负府公恩。"


新秋晚眺 / 西门永山

女歌本轻艳,客行多怨思。女萝蒙幽蔓,拟上青桐枝。"
闻说元规偏爱月,知君长得伴登楼。"
风声肃肃雁飞绝,云色茫茫欲成雪。遥思海客天外归,
素光非曳练,灵贶是从龙。岂学无心出,东西任所从。"
夜静溪声近,庭寒月色深。宁知尘外意,定后便成吟。"
"九折朱轮动,三巴白露生。蕙兰秋意晚,关塞别魂惊。
大鸣小鸣须在君,不击不考终不闻。高僧访古稽山曲,
心源暂澄寂,世故方纠纷。终当逐师辈,岩桂香氲芬。"


咏秋兰 / 运冬梅

试才初得桂,泊渚肯伤苹.拜手终凄怆,恭承中外亲。"
淇门贼烽隔岸是。长风送过黎阳川,我军气雄贼心死。
玉阶舞蹈谢旌节,生死向前山可穴。同时赐马并赐衣,
下结九秋霰,流膏为茯苓。取之砂石间,异若龟鹤形。
几日政声闻户外,九江行旅得相欢。"
"松筱虽苦节,冰霜惨其间。欣然发佳色,如喜东风还。
日暮不辞停五马,鸳鸯飞去绿江空。
"何处青苹末,呈祥起远空。晓来摇草树,轻度净尘蒙。


云州秋望 / 西门燕

伟哉清河子,少年志坚强。箧中有素文,千里求发扬。
夫君才气雄,振藻何翩翩。诗轻沈隐侯,赋拟王仲宣。
"红颜岁岁老金微,砂碛年年卧铁衣。
及有群蜂肆毒,哀唿不应,则上舍藤而下沈壑。)
中流何寂寂,孤棹也依依。一点前村火,谁家未掩扉。"
伏槛论边若流水。晓离仙署趋紫微,夜接高儒读青史。
舟楫方朝海,鲸鲵自曝腮。应怜似萍者,空逐榜人回。"
昭成太后生圣人。开元九年燕公说,奉诏听置千秋节。


酬晖上人秋夜山亭有赠 / 图门红梅

"丛鬓愁眉时势新,初笄绝代北方人。
忍用烹骍骆,从将玩玉盘。流年如可驻,何必九华丹。"
隋宫江上远,梁苑雪中深。独有怀归客,难为欲别心。"
"闲人州县厌,贱士友朋讥。朔雪逢初下,秦关独暮归。
"年少同为邺下游,闲寻野寺醉登楼。
"一出西城第二桥,两边山木晚萧萧。
静看云起灭,闲望鸟飞翻。乍问山僧偈,时听渔父言。
"乘夕棹归舟,缘源二转幽。月明看岭树,风静听溪流。


秋宵月下有怀 / 富察彦岺

此生不复为年少,今日从他弄老人。"
何地可潸然,阳城烽树边。今朝望乡客,不饮北流泉。
"灵山石磬生海西,海涛平处与山齐。长眉老僧同佛力,
幸因榆柳暖,一照草茅贫。"
停舟一对湘江哭,哭罢无言君自知。"
龛泉朝请盥,松籁夜和禅。自昔闻多学,逍遥注一篇。"
"谢脁怀西府,单车触火云。野蕉依戍客,庙竹映湘君。
云霞长若绮,松石常如黛。徒有昔王过,竟遗青史载。