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狼三则

五代 / 李端

"当年巧匠制茅亭,台馆翚飞匝郡城。万灶貔貅戈甲散,
"之子有雄文,风标秀不群。低飞从墨绶,逸志在青云。
相思不可见,空望牛女星。"
"余辞郡符去,尔为外事牵。宁知风雪夜,复此对床眠。
力藉流黄暖,形模紫笋圆。正当钻柳火,遥想涌金泉。
跻攀寡俦侣,扶接念舆皂。俯仰栗嵌空,无因掇灵草。
"迎亲辞旧苑,恩诏下储闱。昨见双鱼去,今看驷马归。
"贫贱少情欲,借荒种南陂。我非老农圃,安得良土宜。
"去国客行远,还山秋梦长。梧桐落金井,一叶飞银床。
听雪添诗思,看山滞酒巡。西峰重归路,唯许野僧亲。"
漾漾动行舫,亭亭远相望。离晨苦须臾,独往道路长。
早年家王屋,五别青萝春。安得还旧山,东谿垂钓纶。"
宴息花林下,高谈竹屿间。寥寥隔尘事,疑是入鸡山。"
涧松犹是薜萝身。虽同橘柚依南土,终愧魁罡近北辰。
"映水光难定,凌虚体自轻。夜风吹不灭,秋露洗还明。


狼三则拼音解释:

.dang nian qiao jiang zhi mao ting .tai guan hui fei za jun cheng .wan zao pi xiu ge jia san .
.zhi zi you xiong wen .feng biao xiu bu qun .di fei cong mo shou .yi zhi zai qing yun .
xiang si bu ke jian .kong wang niu nv xing ..
.yu ci jun fu qu .er wei wai shi qian .ning zhi feng xue ye .fu ci dui chuang mian .
li jie liu huang nuan .xing mo zi sun yuan .zheng dang zuan liu huo .yao xiang yong jin quan .
ji pan gua chou lv .fu jie nian yu zao .fu yang li qian kong .wu yin duo ling cao .
.ying qin ci jiu yuan .en zhao xia chu wei .zuo jian shuang yu qu .jin kan si ma gui .
.pin jian shao qing yu .jie huang zhong nan bei .wo fei lao nong pu .an de liang tu yi .
.qu guo ke xing yuan .huan shan qiu meng chang .wu tong luo jin jing .yi ye fei yin chuang .
ting xue tian shi si .kan shan zhi jiu xun .xi feng zhong gui lu .wei xu ye seng qin ..
yang yang dong xing fang .ting ting yuan xiang wang .li chen ku xu yu .du wang dao lu chang .
zao nian jia wang wu .wu bie qing luo chun .an de huan jiu shan .dong xi chui diao lun ..
yan xi hua lin xia .gao tan zhu yu jian .liao liao ge chen shi .yi shi ru ji shan ..
jian song you shi bi luo shen .sui tong ju you yi nan tu .zhong kui kui gang jin bei chen .
.ying shui guang nan ding .ling xu ti zi qing .ye feng chui bu mie .qiu lu xi huan ming .

译文及注释

译文
像她那样有才华的女子,在今天已经很少(shao)了,即使那些能完全领略文学高妙意境的人,总也有点不如她。
丈夫临别时手提宝剑,救边而去(qu),在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望(wang)夫台?
站在南天门长啸一声,青风四面万里来。
  话没说(shuo)完,郭晞一再拜谢说:“有幸蒙您用大道理来教导我,恩惠很大,我愿意带领全军听从您的命令。”回头呵斥手下的士兵:“都解下铠甲解散回到队伍中去,胆敢再喧哗的处死!”太尉(wei)说:“我还没吃晚餐,请代为备办些粗劣的食物。”吃完饭后,太尉说:“我的老病又犯了,想请您留我在军门下住一晚。”叫赶马的回去,明天再来。于是就睡在军营中。郭晞不脱衣,告诫负责警卫的卫兵打更以保护太尉。第二天一大早,同至白孝德住所,道歉说自己无能,请允许改正错误。从这(zhe)以后邠州没有发生祸乱。
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
你从东方回到长安来,衣裳沾满灞陵的春雨。
正当今夜送君断肠的时候,虽有黄鹂婉婉而啼,此心(xin)愁绝,怎么忍心听?
将诗卷永远留人世间,放竿垂钓采珊瑚求生。
愁情刚刚散去,一会儿又如密网般罩住心胸。溢出的眼泪刚刚偷着擦去,却不知不觉再次溢涌。我焦躁不安,在高楼的栏杆上到处倚凭。过尽了整个黄昏,所见到的也只是暮云合在一起,天边一片昏暝。哪里有一点儿她的影踪。为了她我宁可舍弃一生,如今已经下了决心。但要忘记她,这辈子却万万不能。我还要痴情地询问鱼雁,试探着询问她的信息和行踪。
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角,早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
河边上芳草萋萋,河岸上柳树成荫。见到如此美景,我忧伤地暗自思量,为何年年都会新添忧愁?我独立在小桥的桥头,清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰,与我相伴。

注释
①簪组:古代官吏的服饰,此指官职。束:约束,束缚。南夷:古代对南方少数民族的称呼。谪:被降职或调往边远地区。当时作者被贬为永州司马。
何患焉:您在这件事上忧虑什么呢?焉:于是。
46.不必:不一定。
83.假:大。
⑴浣溪沙:唐玄宗时教坊曲名,后用为词调。沙,一作“纱”。
⑻“舴艋”,小舟也,见《玉篇》及《广韵》。“舴艋舟”,小船,两头尖如蚱蜢。《艺文类聚》卷七一·南朝宋《元嘉起居注》:“余姚令何玢之造作平牀,乘船舴艋一艘,精丽过常。”唐张志和《渔夫》词:“钓台渔父褐为裘,两两三三舴艋舟”,又“霅溪湾里钓鱼翁,舴艋为家西复东。”宋《金奁集·黄钟宫·渔夫词(十五首)》:“舴艋为家无姓名,胡芦中有瓮头青。”元吴镇《渔夫》词:“舴艋为舟力几多。江头云雨半相和。”
⑵迁客:指遭贬斥放逐之人。作者此刻被贬谪,也属“迁客”之列。相看:一作“相逢”。

赏析

  这首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面,到他离去只留下被划开的一片浮萍,有景有色,有行动描写,有心理刻画,细致逼真,富有情趣;而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象,也就栩栩如生,跃然纸上了。
  第二首写歌妓中有人偶然被皇帝看中而极度受宠。其得幸的原因和赵飞燕完全相同,故以赵飞燕比之。前四句为比兴,以景物环境烘托宫女歌妓之美。首二室外花木,暗示美人嫩、白、香。三四殿内鸟雀,暗示善舞能言。五六句写选妓征歌。七八句写歌妓因能歌善舞而宠荣至极。此首前三联对偶。
  《毛诗序》云:“《《君子偕老》佚名 古诗》,刺卫夫人也。夫人淫乱,失事君子之道,故陈人君之德,服饰之盛,宜与《君子偕老》佚名 古诗也。”孔疏云:“毛以为由夫人失事君子之道,故陈别有小君内有贞顺之德,外有服饰之盛,德称其服宜与《君子偕老》佚名 古诗者,刺今夫人有淫泆之(yi zhi)行,不能与《君子偕老》佚名 古诗。”他们认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”(国君之妻)。而朱熹《诗集传》则说:“言夫人当与《君子偕老》佚名 古诗,故其服饰之盛如此,而雍容自得,安重宽广,又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此,虽有是服,亦将如之何哉!言不称也。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。
  这首短诗,多人对其中个别字眼有不同的解读。如“彼作矣”的“彼”,有人解为百姓,那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋;有人解为先祖大王,“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”,一解为安定,安康;一解为赓,继承,继往开来之意。此所谓诗无达诂,见仁见智也。
  本诗作于宝应元年(762)夏,此时严武再次镇蜀。严父挺之与杜甫是旧交,严武屡次造访草堂,关怀有加。“西蜀樱桃也自红”,这是杜甫入蜀后第三次产生的亲切感受:成都的樱桃每到春天“也”同北方一样“自”然地垂下鲜“红”的果实。“野人相赠满筠笼,”野人,指村农;筠笼,竹篮。村农以“满”篮鲜果“相赠”,足见诗人与邻里相处欢洽。
  但细细读来并不乏味。沿途几百里,水陆兼程,由石湖起程,舟行二十五里达江,“江行九折达江口”,入溪水又行“九折达泉口”,水浅处,“曳舟不得进”,则“陆行六七里”,经两天两夜后,又涉小溪大溪,抵达溪口才转入山路。这段朴实的文字,不仅写出了路途遥远曲折,而且在长途跋涉中,使人看出作者“闻雪窦游胜最诸山”后,就不殚旅途险阻,而“一意孤行”的勃勃兴致。
  此诗写对菊饮酒的悠然自得,实际蕴藏着深沉的感伤。
  五、六句言祭祀之器具。鼎是古代的炊具,又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者。鼐和鼒其实也是鼎,只是大小不同。鼐最大,用以盛牛,《说文解字》:“鼐,鼎之绝大者。”段玉裁注:“绝大谓函牛之鼎也。”鼎次之,用以盛羊,鼒最小,用以盛豕。陈奂《诗毛氏传疏》曰:“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以内外小大作俪耦,至本句变文。”也就是说,由上句的从小及大,变为此句的从大及小。“兕觥”又称爵,《诗毛氏传疏》:“兕觥为献酬宾客之爵,绎祭行旅酬(祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’),故设兕觥焉。”
  “丈夫非无泪,不洒离别间”,下笔挺拔刚健,调子高昂,一扫送别诗的老套,生动地勾勒出主人公性格的坚强刚毅,真有一种“直疑高山坠石,不知其来,令人惊绝”(沈德潜《说诗晬语》卷上)的气势,给人以难忘的印象。
  第四章,写农事既毕,奴隶们还是为统治者猎取野兽。四月里远志结子了,五月里蝉儿鸣唱着。八月里作物开始收成,十月树木纷纷落叶。十一月开始出外射猎,以取狐貉皮来给公子做冬衣。十二月声势更浩大,集合起众人继续田猎。射得的猎物,小兽归奴隶们所有,大兽得献给统治者。
  李白有《塞下曲》六首。元人萧士赟云:“此《从军乐》体也。”这一组诗与其他许多初、盛唐边塞诗一样,以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。
  通篇将橘人格化,除头两句外,都用第一人称,让橘自我表白,它的希冀,它的用心,它的颀喜,它的怨望,表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置,此处已为主体,就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句,组织得法,两个波折,显示了命运的挣扎情状,也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作:他好不容易结识了一位显贵,委身于这位显贵的门下,期待引荐,但久不见动静,因而不免焦灼、怨望,作此诗投献,以期动其恻隐之心,这种志趣与屈原相较,自有高尚鄙俗之分,却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败,察举的荒谬,士人为求进身,只得投靠当权者。攀附请托,因人成事,是汉末吏治一大特征,所以有这种诗的出现,有“何不策高足,先据要路津”的呼喊。
  “鹤盘远势投孤屿,蝉曳残声过别枝”,这两句前人十分称道,被认为是齐梁以来所未有过的佳句。(见尤袤《全唐诗话》)从写景角度而言,诗人眼耳并用,绘形绘声,传神逼真,对蝉声的描写更有独到之处。骆宾王诗“西陆蝉声唱”,许浑诗“蝉鸣黄叶汉宫秋”,黄庭坚诗“高蝉正用一枝鸣”,都写蝉在通常情况下的鸣叫;而方干此诗,则是蝉在飞行过程中的叫声,不仅蝉有动势,而且声有特色:诗人捕捉的是将止而未止的蝉声,这种鸣叫有独特的声响和音(he yin)色,能诱发读者的想象。一“曳”字用得新颖别致,摹状精切传神,前所罕见。
  岑参诗的特点是意奇语奇,尤其是边塞之作,奇气益著。《白雪歌送武判官归京》是奇而婉,侧重在表现边塞绮丽瑰异的风光,给人以清新俊逸之感;这首诗则是奇而壮,风沙的猛烈、人物的豪迈,都给人以雄浑壮美之感。诗人在任安西北庭节度判官时,封常清出兵去征播仙,他便写了这首诗为封送行。
  至此,诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣,别说一般王公贵人,就连神仙也个个自愧不如,他们远远地观赏着、感叹着,挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象,这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿,手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖,正在天空飞驰。这该是何等的快意,何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘,十分美丽,视为至宝;王恭则用鹤羽为氅,常常乘高舆,披鹤氅裘,俨如神仙中人。但比起诗人来,恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中,诗人继续遐想着,他在飞升,到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷,漫天飞舞,这雪景不同尘世,没有严冬的肃杀,却有春天的温暖;没有砭人肌骨的酷寒,倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋,他要更上一重天,去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦!就在这时,他偶一回头,看见那位给他带来运气的朋友却不能同行,他正羡慕地望着自己,为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
  这是一首即景抒怀的诗。首联写“《晚次鄂州(e zhou)》卢纶 古诗”的心情。浓云散开,江天晴明(qing ming),举目远眺,汉阳城依稀可见,因为“远”,还不可及,船行尚须一天。这样,今晚就不得不在鄂州停泊了。诗人由江西溯长江而上,必须经过鄂州(治所在今湖北武汉市武昌),直抵湖南。汉阳城在汉水北岸,鄂州之西。起句即点题,述说心情的喜悦,次句突转,透露沉郁的心情,用笔腾挪跌宕,使平淡的语句体现微妙的思致。诗人在战乱中风波漂泊,对行旅生涯早已厌倦,巴不得早些得个安憩之所。因此,一到云开雾散,见到汉阳城时,怎能不喜。“犹是”两字,突显诗人感情的骤落。这二句,看似平常叙事,却仿佛使人听到诗人在拨动着哀婉缠绵的琴弦,倾诉着孤凄苦闷的心曲,透纸贯耳,情韵不匮。
  这首诗还有一个写作特点是每句(mei ju)都包含了一个动词的片语,这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了,就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在,认为下雨是自然现象,其实就笔者个人在很浅的层次上所见,所谓的“自然”其实是不存在的,神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在,并重新读一下这首诗,可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现,万事万物在唐太宗的笔下都是活的,都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归。”此处上半句写自己所见,下半句抒发对(fa dui)亡妻的思念。“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”这是写作者自身。“原上草 ,露初晞“这是写妻子。“旧栖新垄两依依。"这是两个人在一起写。“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”与开头一样,前一句写自己,后一句写妻子。以夫妻间体贴关怀、情感交融的温馨生活为基础写成;”旧坟新垄“句有夫妻感情已经超越时间,超越生死之感。

创作背景

  此词写作时间尚有争议,有人认为是李清照“晚年流寓越中所作”,当时赵明诚已去世,“茶苦”和“梦断”二语是暗寓作者的亡夫之痛。

  

李端( 五代 )

收录诗词 (1782)
简 介

李端 李端(约743-782?),字正已,赵州(今河北赵县)人。少居庐山,师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山,自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作,多表现消极避世思想,个别作品对社会现实亦有所反映,一些写闺情的诗也清婉可诵,其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一,在“十才子”中年辈较轻,但诗才卓越,是“才子中的才子”。他的名篇《听筝》入选《唐诗三百首》。

淡黄柳·咏柳 / 黄着

边郡荒凉悲且歌,故园迢递隔烟波。琴声背俗终如是,
"烟华方散薄,蕙气犹含露。澹景发清琴,幽期默玄悟。
即此尘境远,忽闻幽鸟殊。新林泛景光,丛绿含露濡。
坐感理乱迹,永怀经济言。吾生自不达,空鸟何翩翻。
有时着书暇,尽日窗中眠。且喜闾井近,灌田同一泉。"
"受律仙郎贵,长驱下会稽。鸣笳山月晓,摇旆野云低。
"公退琴堂动逸怀,闲披烟霭访微才。马嘶穷巷蛙声息,
重阳守故家,僴子旅湘沅。俱有缄中藻,恻恻动离魂。


归园田居·其一 / 归允肃

渔家竹里半开门。青枫独映摇前浦,白鹭闲飞过远村。
树杂日易隐,崖倾月难圆。芳草换野色,飞萝摇春烟。
卧病宿松山,苍茫空四邻。风云激壮志,枯藁惊常伦。
昔时红粉照流水,今日青苔覆落花。君去西秦适东越,
"江上风欲来,泊舟未能发。气昏雨已过,突兀山复出。
是非得丧皆闲事,休向南柯与梦争。"
毗沙大像何光辉,手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子,
隔城寒杵急,带月早鸿还。南陌虽相近,其如隐者闲。"


忆秦娥·咏桐 / 僧鉴

"古人重到今人爱,万局都无一局同。(《赋棋》,
野杏依寒拆,馀云冒岚浅。性惬形岂劳,境殊路遗缅。
委艳妆苔砌,分华借槿篱。低昂匀灼烁,浓淡叠参差。
恨君流沙去,弃妾渔阳间。玉箸夜垂流,双双落朱颜。
何必探禹穴,逝将归蓬丘。不然五湖上,亦可乘扁舟。"
"多时窗外语呢喃,只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺,
两面或然如斗敌。圣王怒色览东西,剑刃一挥皆整齐。
云飞不到顶,鸟去难过壁。速驾畏岩倾,单行愁路窄。


江行无题一百首·其四十三 / 孟浩然

"昔出喜还家,今还独伤意。入室掩无光,衔哀写虚位。
至今仙籍中,谓之梅真人。郭生负逸气,百代继遗尘。
吴门冒海雾,峡路凌连矶。同会在京国,相望涕沾衣。
"双珠出海底,俱是连城珍。明月两特达,馀辉傍照人。
"百丈素崖裂,四山丹壁开。龙潭中喷射,昼夜生风雷。
羽管慵调怨别离,西园新月伴愁眉。
两还宣室竟何缘。已知瑕玷劳磨莹,又得官司重接连。
碧网交红树,清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚,闲鸟诵经来。


醉公子·漠漠秋云澹 / 陆楫

远接关河高接云,雨馀洗出半天津。
海云助兵气,宝货益军饶。严城动寒角,晚骑踏霜桥。
尽日江天雨打篷。漂泊渐摇青草外,乡关谁念雪园东。
"借问虎贲将,从军凡几年。杀人宝刀缺,走马貂裘穿。
莲幕光辉阮瑀来。好向尊罍陈妙画,定应书檄播雄才。
偏称江湖景,不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处,南亩稻苗肥。"
"一上高楼醉复醒,日西江雪更冥冥。化风吹火全无气,
偶逐干禄徒,十年皆小官。抱板寻旧圃,弊庐临迅湍。


己酉岁九月九日 / 张元干

"衡阳双峡插天峻,青壁巉巉万馀仞。此中灵秀众所知,
"行春日已晓,桂楫逐寒烟。转曲遥峰出,看涛极浦连。
月移珠箔水精寒。九天星象帘前见,六代城池直下观。
首起趣东作,已看耘夏田。一从民里居,岁月再徂迁。
"挂缨守贫贱,积雪卧郊园。叔父亲降趾,壶觞携到门。
南州彩凤为君生,古狱愁蛇待恩泽。三清羽童来何迟,
中有万年之树蓬莱池。世人仰望栖此地,
若向西冈寻胜赏,旧题名处为踌躇。"


长相思·长相思 / 夏炜如

"故人来自远,邑宰复初临。执手恨为别,同舟无异心。
诗从宿世悟,法为本师传。能使南人敬,修持香火缘。"
"吾兄失意在东都,闻说襟怀任所如。已纵乖慵为傲吏,
"烟华方散薄,蕙气犹含露。澹景发清琴,幽期默玄悟。
襄王梦行雨,才子谪长沙。长沙饶瘴疠,胡为苦留滞。
"心同野鹤与尘远,诗似冰壶见底清。府县同趋昨日事,
蹑云双屐冷,采药一身香。我忆相逢夜,松潭月色凉。"
"离情折杨柳,此别异春哉。含露东篱艳,泛香南浦杯。


忆江南·歌起处 / 张问安

唯有搜吟遣怀抱,凉风时复上高台。"
缕金团扇对纤絺,正是深宫捧日时。
"我持使节经韶石,君作闲游过武夷。两地山光成独赏,
归来桃花岩,得憩云窗眠。对岭人共语,饮潭猿相连。
萧然遥路绝,无复市朝踪。"
帘垂群吏散,苔长讼庭闲。(赠徐明府,并《诗中旨格》)
"皓月流春城,华露积芳草。坐念绮窗空,翻伤清景好。
饮酒任真性,挥笔肆狂言。一朝忝兰省,三载居远藩。


浣溪沙·露白蟾明又到秋 / 言朝标

"瓯闽在天末,此去整行衣。久客逢春尽,思家冒暑归。
折柔将有赠,延意千里客。草木知贱微,所贵寒不易。
"寒食寻芳游不足,溪亭还醉绿杨烟。
沿洄且不定,飘忽怅徂征。暝投淮阴宿,欣得漂母迎。
"夜静群动息,翩翩一雁归。清音天际远,寒影月中微。
"东京少长认维桑,书剑谁教入帝乡。一事无成空放逐,
笑开燕匕首,拂拭竟无言。狄犬吠清洛,天津成塞垣。
怪状崩腾若转蓬,飞丝历乱如回风。长松老死倚云壁,


文帝议佐百姓诏 / 陈矩

"沅湘春色还,风暖烟草绿。古之伤心人,于此肠断续。
啸吟闲绕虎谿春。朝车载酒过山寺,谏纸题诗寄野人。
向夕波摇明月动,更疑神女弄珠游。"
一朝入紫宫,万古遗芳尘。至今溪边花,不敢娇青春。
"先生曾有洞天期,犹傍天坛摘紫芝。处世自能心混沌,
铿金曲罢春冰碎,跪拜君王粉面低。
石勒窥神州,刘聪劫天子。抚剑夜吟啸,雄心日千里。
桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合,他垆邻肆何寂然。