译文
计“堕三都”孔子逃离鲁国,
妻子和孩子们没想到我还活着,愣了好一会儿才喜极而泣。
长长的黑发高高的云鬓,五光十色艳丽非常。
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
若有一言不合妾之意,任你余音绕(rao)梁歌万曲,也不动心。
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
这(zhe)有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
想要(yao)高飞何处得双(shuang)翅,想要渡河河面无桥梁。
我因获罪而被贬为庶人,没有可以去的地方,乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热,土房子都很狭小,不能呼气,想到高爽空旷僻静的地方,来舒展心胸,没有能找到。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
经过隆中,斜阳下的桑麻绿油油的,秋风高歌,非常凄凉。假如世上没有徐庶则一定没有庞统,这些夭折的英雄们。本来谋划攻取荆门,静静等待他们的战功。在栗地中转悠了一圈,竟然发现没有了道路。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积(ji)石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排(pai)是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
注释
191、千驷:四千匹马。
4.其:
⑴汉祖:即汉高祖刘邦。
人吃人:《草木子》:“元京饥穷,人相食。”
3.帘招:指酒旗。
202、驷:驾车。