译文
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
青山(shan)渐渐消失,平野一(yi)望无边。长江滔滔奔涌,流入广袤荒原。
胸中的才德似悬黎玉璧,名门出身如荆山产的美玉。那个文王的知遇贤臣姜尚,从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。为什么邓禹不远千里(li)奋起追随光武帝,知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白(bai)登山困高祖陈平用奇计解围,鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重耳流亡时多亏了五位贤臣相助,小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业,谁还会计较同党还是仇敌?半夜里拍着枕头感慨叹息,希望我们能像上述诸人一样建功立业。也许是我早已衰老经不住打击,为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达不拘于小的礼节,乐天知命而不会忧郁?当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜,对奇兽孔子摸着眼泪(lei)涕泣。功业还没有来得及建立,人就像夕(xi)阳一样将要落下山去,时光不会停滞不前等待我们完成事业,它消失的如浮云飘过一样迅疾。红熟的果子在凛冽的寒风中坠地,繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆,折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子,如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个?让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
蛇鳝(shàn)
我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
我的愁肠百绕千结阴郁不开,这一回我怀着失意的心情来到了异(yi)乡。
长叹息你们这些君子,莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守,交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切,从而赐你们福祉鸿运。
贫家的女儿不识绮罗的芳香,想托个良媒说亲更感到悲伤。
只是因为到中原的时间比其它植物晚,
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上,客居在万里之外的危险地方。四面群山下,残雪映寒夜,对烛夜坐,我这他乡之客。因离亲人越来越远,反而与书童(tong)和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜,到明天岁月更新就是新的一年。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
我们什么时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?
荆溪水流量一天比一天少,河床上露出了白色的石头,天气慢慢地变凉了,枝头的红叶渐渐稀少。
他们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?
当今之世有一位姓周的人,是一个不同流俗的俊才,他既能为文,学问也渊博,既通玄学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄。
汉女辛劳织布纳税,巴人地少诉讼争田。
出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。
注释
34.夫:句首发语词。
4.玉关:玉门关,故址在今甘肃省敦煌县西北,此处代指良人戍边之地。
⒀之:语气助词,不译。用在主谓间,取消句子的独立性。
⑷照壁:古时筑于寺庙、广宅前的墙屏。与正门相对,作遮蔽、装饰之用,多饰有图案、文字。亦谓影壁,指大门内或屏门内做屏蔽的墙壁。也有木制的,下有底座,可以移动,又称照壁、照墙。
⑵大江:指长江。
⑤神祇:天神和地神。