首页 古诗词 淮上即事寄广陵亲故

淮上即事寄广陵亲故

元代 / 曾公亮

艳粉芳脂映宝钿。窈窕玉堂褰翠幕,参差绣户悬珠箔。
"苹藻生南涧,蕙兰秀中林。嘉名有所在,芳气无幽深。
"山阴柳家女,九日采茱萸。复得东邻伴,双为陌上姝。
秋帐灯华翠,倡楼粉色红。相思无别曲,并在棹歌中。"
独舞依磐石,群飞动轻浪。奋迅碧沙前,长怀白云上。
今日好南风,商旅相催发。沙头樯竿上,始见春江阔。"
降鹤因韶德,吹花入御词。愿陪阳数节,亿万九秋期。"
元礼期仙客,陈王睹丽人。神龟方锡瑞,绿字重来臻。"
縻以尺组,啖以秩。黎之阳,土茫茫。
"回銮下蒲坂,飞旆指秦京。洛上黄云送,关中紫气迎。
先贤杳不接,故老犹可访。投吊伤昔人,挥斤感前匠。
复闻周太子,亦遇浮丘公。丛簧发仙弄,轻举紫霞中。


淮上即事寄广陵亲故拼音解释:

yan fen fang zhi ying bao dian .yao tiao yu tang qian cui mu .can cha xiu hu xuan zhu bo .
.ping zao sheng nan jian .hui lan xiu zhong lin .jia ming you suo zai .fang qi wu you shen .
.shan yin liu jia nv .jiu ri cai zhu yu .fu de dong lin ban .shuang wei mo shang shu .
qiu zhang deng hua cui .chang lou fen se hong .xiang si wu bie qu .bing zai zhao ge zhong ..
du wu yi pan shi .qun fei dong qing lang .fen xun bi sha qian .chang huai bai yun shang .
jin ri hao nan feng .shang lv xiang cui fa .sha tou qiang gan shang .shi jian chun jiang kuo ..
jiang he yin shao de .chui hua ru yu ci .yuan pei yang shu jie .yi wan jiu qiu qi ..
yuan li qi xian ke .chen wang du li ren .shen gui fang xi rui .lv zi zhong lai zhen ..
mi yi chi zu .dan yi zhi .li zhi yang .tu mang mang .
.hui luan xia pu ban .fei pei zhi qin jing .luo shang huang yun song .guan zhong zi qi ying .
xian xian yao bu jie .gu lao you ke fang .tou diao shang xi ren .hui jin gan qian jiang .
fu wen zhou tai zi .yi yu fu qiu gong .cong huang fa xian nong .qing ju zi xia zhong .

译文及注释

译文
秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽,京城内的屋宇高低不齐(qi),历历在目。
弦音飘荡发出冷冷的声音,蛰(zhe)伏的小虫惊醒,神鬼听后都惊起。
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝(chao)廷金鸡大赦,让我回来?
天鹅在池中轮番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。
禅客归山心情急,山深禅定易得安。
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘(tang)。
  登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地,俯(fu)临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?
持节使臣去三河招募兵丁,招书令大将军分五路出兵。
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
当年我未成名你也未出嫁,难道我们两个都不如别人?
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。

注释
47、研核:研究考验。
(21)张:张大。
1.皖南:安徽长江以南地区;
被,遭受。
⑶曲房:皇宫内室。
亵(xiè):亲近而不庄重。
吕伋:王孙牟、燮父、禽父:齐、卫、晋、鲁四国的始祖。康王:即周康王,周王第三代。
(4)要:预先约定。

赏析

  “情、景、理”融合。全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事,形成了情、景、理的融合。通篇以景来贯串,风和月是主景,山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界:首先写月夜泛舟大江,饮酒赋诗,使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情;再从凭吊历史人物的兴亡,感到人生短促,变动不居,因而跌入现实的苦闷;最后阐发变与不变的哲理,申述人类和万物同样是永久(yong jiu)地存在,表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。
  三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”,感情十分复杂,有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡,“执鞭慕夫子,捧檄怀毛公,感激遂弹冠,安能守固穷!”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此,其才如此,不谓“不才”。因此,说“不才”既是谦词,又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人,正是“明主”。可见,“明”也是“不明”的微词,带有埋怨意味的。此外,“明主”这一谀词,也确实含有谀美的用意,反映他求仕之心尚未灭绝,还希望皇上见用。这一句,写得有怨悱,有自怜,有哀伤,也有恳请,感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致,一波三折;本是怨“故人”不予引荐或引荐不力,而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人,这是一层;古代,“穷”、“病”相通,借“多病”说“途穷”,自见对世态炎凉之怨,这又是一层;说因“故人疏”而不能使明主明察自己,这又是一层。这三层含义,最后一层才是主旨。
  这首诗中最突出,给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花,最早见诸文学作品,当于《诗经·周南》之《桃夭》篇,本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出,桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代,桃还有驱鬼辟邪的意思,而“桃”与“逃” 谐音,因有避世之意。在唐寅的诗中,“桃花”这一意象频频出现。试举几例:
  全诗分为两章,字句大体相同,唯两起变动一个字:“七”易为“六”;两结也变动一字:“吉”易为“燠”。这主要为的是适应押韵的需要。从全篇来说,相同的句式重复一遍,有回环往复、一唱三叹、回肠荡气之妙,读者在吟诵中自然能体会其中的情韵。
  第二联写惜别之情。“芳草”一词,来自《离骚》,王逸认为用以比喻忠贞,而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”,表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”,表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字,一个“惜”字,充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争,从这个思想活动里,却深刻地反映出作者的惜别之情。
  诗的开头“清晨登巴陵,周览无不极”写在秋天的一个早晨,诗人登上巴丘山,眺望洞庭湖的美丽景色:“明湖映天光,彻底见秋色。”居高临下,湖光山色,无不尽收眼底。清澈的湖水和明朗的天空交相映照,充分显示了天高气爽的秋色之美。诗人对之不禁赞叹不已:“秋色何苍然,际海俱澄鲜。”
  最后六句,在全诗为第三小段,就题意言是点明与邻里告别之主旨,即做为诗之结尾。但中间每两句为一层。“积疴”二句从自己说起,“资此”二句既与赴郡相关联,又同来送行者相呼应。最后“各勉”二句看似与邻里赠别的套语,实将自己留恋京都、不甘寂寞之意“不打自招”式地点出。有人认为谢灵运的山水诗每于结尾处发议论,成为无聊的尾巴,而这首诗恰好相反,正是从末两句透露出作者深藏于内心的底蕴。先说“积疴”两句。上句说由于自己多病,因此对人生的考虑已力不从心,只能“敬谢不敏”,言外之意说:一切听从命运安排,爱把我怎么样就怎么样吧。下句说自己本淡泊于名利,没有什么欲望可言,因而感觉不到自己有什么不满足的地方。言外指自己由于身体健康状况不佳,又不想贪图什么,因此留在朝中也罢,出任外郡也罢,反正都无所谓。看似旷达,实有牢骚。于是接着说到第二层,他认为此次出任永嘉太守,倒是自己借以长期隐蔽、不问世事的好机会,看来同皇帝、同都城以及在都中盘桓甚久的邻里们,都将长期分手,不仅是分别一年半载的事了。其实这两句也暗藏着不满意的情绪,言外说皇帝这次把自己外迁,大约没有再回转京都的希望了。其患得患失之情,真有呼之欲出之势。而结尾两句,上句是说:我们要彼此互勉,都能做到“日新”的水平,以遂此生志愿。“日新”,《周易》屡见,如《大畜》云:“日新其德。”《系辞上》云:“日新之谓盛德。”又《礼记·大学》引汤之盘铭云:“苟日新,日日新,又日新。”都是进德修身之意。下句则说:希望亲友仍经常沟通消息,只有经常得到信息,才能慰我寂寞。“寂蔑”,与“寂灭”同,也是岑寂、孤独的意思。这两句也属于无形中流露出自己恋栈京都、热中政治的思想感情的诗句。一个人既已“谢生虑”、“罕所阙”而且打算“永幽栖”了,就不必“各勉日新志”了。他认为只有京城中的亲友邻里有信来,才能慰其“寂灭”之情,可见他所说的“永幽栖”只是牢骚而并非真话。从而可以这样说,作者的真实思想感情是并不想离开帝都建康,可是在诗里却说了不少故作旷达、自命清高的话;而恰好是在这种故作旷达、自命清高的诗句中透露了他对被迫出任郡守、不得不离开京城的牢骚不满。这既是谢灵运本人特定的思想感情,而且也只有谢灵运本人的诗才,才写得出他这种特定的复杂矛盾的思想感情。只有从这种地方入手,才会真正理解谢灵运及其脍炙人口的山水诗。
  开头两句,概括出热海的特点。“西头热海水如煮”虽是夸张,但比喻贴切,用滚烫开水作比,使人很容易想象热海的水热的程度。
  其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷,也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,作了动人的抒写。“江湖”一词,能使人想到流转和飘泊,杜甫《梦李白》云:“江湖多风波,舟楫恐失坠。”“夜雨”,能引起怀人之情,李商隐《夜雨寄北》云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”,就更增加萧索之感。“夜雨”之时,需要点灯,所以接着选了“灯”字。“灯”,这是一个常用词,而“十年灯”,则是作者的首创,用以和“江湖夜雨”相联缀,就能激发读者的一连串想象:两个朋友,各自飘泊江湖,每逢夜雨,独对孤灯,互相思念,深宵不寐。而这般情景,已延续了十年。
  诗的开头两句,意思紧密相联:“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态,“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释,前后照应,形成对比(dui bi)。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈,写肌骨衰老,“卧”字写多病,写常在床蓐;“孤”字写生活孤苦,不仅居处偏僻,而且思想苦闷,没有知音;“村”写诗人贫困村居,过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛,让人十分同情。但接下去“不自哀”三字情绪急转,又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀,贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处;诗人自己尚且“不自哀”,当然也不需要别人的同情。但他需要理解,理解他终生不渝的统一之志,理解他为这个壮志奋斗的一生,理解他的满腔热血、一颗忠心,就是“尚思为国戍轮台”的精(de jing)神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明,山河破碎,国难当头,自有“肉食者谋之”,诗人不必多此一举。另外,诗人正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击,最后才罢官闲居的。作为一个年近七旬的老人,他一生问心无愧,对国家的前途和命运尽到了自己的责任,而今后国运如何他可以毫不负责。其次,虽说“天下兴亡,匹夫有责”,诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志,这就让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下,那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人,他们承担着责任和义务却无心复国,显得渺小和可鄙。
  “荒庭垂橘柚,古屋画龙蛇。”这联诗写庙内之景。庙内是“荒庭”和“古屋”,似乎很残破,但是诗人却意外地发现:庭中高高的橘柚树上垂满了硕大的果实;屋宇的墙壁上画满了飞舞的龙蛇,于是荒庭和古屋充满了生机和活力,庭院不再荒凉,古屋不再残破。如果读者单纯从字面来解读这联诗,就看到了上面所说的自然景观,但是如果读者翻检典籍,就会发现诗人在这化用了大禹的典故:大禹治水受到人民的爱戴,他驱走龙蛇,既造福了生灵也福泽了生物。当读者了解这些典故时,那充满生机的自然景致就成为对古代帝王英雄事迹的赞叹了,诗歌的境界也就提升了。可以看出,诗人将大禹的典故与眼前的实景结合,使景物描写中包含典故而看不出是在用典,即景与典合为一体,所以前人称赞杜甫这联诗是“用事入化”的典范,称赞杜甫的笔法是“千古绝技”!
  诗中的《画》王维 古诗似乎代表着一种梦想,一种可见而不可得的梦想,但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实,诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去,空留花,鸟未惊,人又来,没有永恒的美丽,而一切的美丽都将隐于虚幻。
  “如云”“如雨”“如水”这三个比喻是递进的因果关系,逐层深入,次序不能颠倒,也可理解为感情抒发的逐步增强。在这盛大随从的描写中,还另具深意。方玉润独具只眼,透过字面看出诗中还有鲁桓公在。不仅文姜有过,鲁桓公疏于防闲,软弱无能,也有相当可“笑”之处。
  通观全诗,“鱼”和“王”,“藻”和“镐”在意象和结构上严格对应,起兴之意昭然。但若止于此,则了无新意。先贤以为此诗“以在藻依蒲为鱼之得所,兴武王之时民亦得所”(郑笺)。虽然武王之说无以确证,但此说为读者揭示了《鱼藻》佚名 古诗的另一层映射关系。诗人歌咏鱼得其所之乐,实则借喻百姓安居乐业的和谐气氛。正是有了这一层借喻关系,全诗在欢快热烈的语言中充分展现了君民同乐的主题。因此,从形式和内容结合的完美程度来考察,这首诗在雅诗中是较优秀之作。
  “落地为兄弟,何必(he bi)骨肉亲。”承前而来,既然每个人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》:“子夏曰:‘君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此,这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。”(《《杂诗》陶渊明 古诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想,他转向官场宦海之外的自然去寻求美,转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐,这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照,在陶渊明的诗中时有这种场景的描述,如:“过门更相呼,有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归,壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐,与“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异,体现了更高的精神境界。

创作背景

  公元1188年,辛弃疾与陈亮在铅山瓢泉会见,即第二次“鹅湖之会”。此词当作于这次会见又分别之后。

  

曾公亮( 元代 )

收录诗词 (9442)
简 介

曾公亮 曾公亮(998年-1078年)北宋着名政治家、军事家、军火家、思想家。字明仲,号乐正,汉族,泉州晋江(今福建泉州市)人。仁宗天圣二年进士,仕仁宗、英宗、神宗三朝,历官知县、知州,知府、知制诰、翰林学士、端明殿学士,参知政事,枢密使和同中书门下平章事等。封兖国公,鲁国公,卒赠太师、中书令,配享英宗庙廷,赐谥宣靖。曾公亮与丁度承旨编撰《武经总要》,为中国古代第一部官方编纂的军事科学百科全书。

江城子·南来飞燕北归鸿 / 庄南杰

可嗟牧羊臣,海上久为客。"
思逸横汾唱,欢留宴镐杯。微臣雕朽质,羞睹豫章材。"
闲情多感叹,清景暂登临。无复甘棠在,空馀蔓草深。
鸾锵锵,车翼翼,备国容兮为戎饰。充云翘兮天子庭,
长眉对月斗弯环。"
不是昔年攀桂树,岂能月里索姮娥。"
"旬雨不愆期,由来自若时。尔无言郡政,吾岂欲天欺。
映海疑浮雪,拂涧泻飞泉。燕雀宁知去,蜉蝣不识还。


明月夜留别 / 梅询

窈窕将期环珮身。丽如三五月,可望难亲近。
远听明君爱逸才,玉鞭金翅引龙媒。不因兹白人间有,
赠君泪潺湲,相思无断绝。妾有秦家镜,宝匣装珠玑。
汗马牧秋月,疲兵卧霜风。仍闻左贤王,更欲图云中。"
龙旂直逼望春亭。光风摇动兰英紫,淑气依迟柳色青。
回首不无意,滹河空自流。
烽戍年将老,红颜日向凋。胡沙兼汉苑,相望几迢迢。"
封霜连锦砌,防露拂瑶阶。聊将仪凤质,暂与俗人谐。


菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 吴潜

檐牖飞花入,廊房激水通。猿鸣知谷静,鱼戏辨江空。
引领望江遥滴酒,白苹风起水生文。"
"江如晓天净,石似暮霞张。征帆一流览,宛若巫山阳。
落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中。
矧逢阳节献,默听时禽鸣。迹与素心别,感从幽思盈。
"网户交如绮,纱窗薄似烟。乐吹天上曲,人是月中仙。
"玉架残书隐,金坛旧迹迷。牵花寻紫涧,步叶下清谿.
马系千年树,旌悬九月霜。从来共呜咽,皆是为勤王。"


国风·召南·鹊巢 / 王錞

子云陈羽猎,僖伯谏渔棠。得失鉴齐楚,仁思念禹汤。
"少学纵横术,游楚复游燕。栖遑长委命,富贵未知天。
怃然忧成老,空尔白头吟。"
欢惬更伤此,眷殷殊念兹。扬麾北林径,跂石南涧湄。
"虎殿成鸿业,猿岩题凤赋。既荷大君恩,还蒙小山遇。
"和风助律应韶年,清跸乘高入望仙。花笑莺歌迎帝辇,
蟋蟀鸣户庭,蟏蛸网琴筑。"
"秦王日凶慝,豪杰争共亡。信亦胡为者,剑歌从项梁。


梦中作 / 颜复

信美虽南国,严程限北归。幽寻不可再,留步惜芳菲。"
处高心不有,临节自为名。朱户传新戟,青松拱旧茔。
受符邀羽使,传诀注香童。讵似闲居日,徒闻有顺风。"
经过柳陌与桃蹊,寻逐风光着处迷。
走马还相寻,西楼下夕阴。结交期一剑,留意赠千金。
贺燕窥檐下,迁莺入殿飞。欲知朝野庆,文教日光辉。"
五陵年少不相饶。双双挟弹来金市,两两鸣鞭上渭桥。
容华委西山,光阴不可还。桑林变东海,富贵今何在。


上三峡 / 何南凤

羽节忽排烟,苏君已得仙。命风驱日月,缩地走山川。
志阐三折后,愁值二毛前。伫立帝京路,遥心寄此篇。"
折藕丝能脆,开花叶正圆。春歌弄明月,归棹落花前。"
"旧交此零落,雨泣访遗尘。剑几传好事,池台伤故人。
微路从此深,我来限于役。惆怅情未已,群峰暗将夕。"
"玉关一自有氛埃,年少从军竟未回。门外尘凝张乐榭,
机迥回文巧,绅兼束发新。若逢楚王贵,不作夜行人。"
气有冲天剑,星无犯斗槎。唯馀孔公宅,长接鲁王家。"


满朝欢·花隔铜壶 / 释觉先

"寒闺织素锦,含怨敛双蛾。综新交缕涩,经脆断丝多。
既伤千里目,还惊九折魂。岂不惮艰险,深怀国士恩。
门前月色映横塘,感郎中夜渡潇湘。"
俄看啸俦侣,各已共飞鶱.延睇尽朝日,长怀通夜魂。
松柏衔哀处,幡花种福田。讵知留镜石,长与法轮圆。"
"履端初起节,长苑命高筵。肆夏喧金奏,重润响朱弦。
海鲸分海减海力。侠客有谋人不测,三尺铁蛇延二国。"
皇之庆矣,万寿千秋。"


梦武昌 / 杜本

谈玄明毁璧,拾紫陋籝金。鹭涛开碧海,凤彩缀词林。
羽卫一何鲜,香云起暮烟。方朝太素帝,更向玉清天。
傅舟来是用,轩驭往应迷。兴阕菱歌动,沙洲乱夕鹥."
中国有圣人,感和气,飞来飞来。自歌自舞,先王册府,
的的波际禽,沄沄岛间树。安期今何在,方丈蔑寻路。
不应白发顿成丝,直为黄沙暗如漆。紫禁终难叫,
"巫山凌太清,岧峣类削成。霏霏暮雨合,霭霭朝云生。
将共两骖争舞,来随八骏齐歌。


蝶恋花·尝爱西湖春色早 / 韩泰

捐生不肯拜,视死其若休。归来教乡里,童蒙远相求。
贞节既已固,殊荣良不訾。朝游云汉省,夕宴芙蓉池。
芙蓉羽帐惜空垂。歌宛转,宛转恨无穷。愿为波与浪,
自解看花笑,憎闻染竹啼。"
晴垂芳态吐牙新,雨摆轻条湿面春。
参差浓叶暗桑津。上客莫畏斜光晚,自有西园明月轮。"
浦树遥如待,江鸥近若迎。津途别有趣,况乃濯吾缨。"
"避席承宣父,重筵揖戴公。桂香浮半月,兰气袭回风。


临高台 / 刘豹

欢娱分北里,纯孝即南陔。今日虞音奏,跄跄鸟兽来。"
垂旒一庆宜年酒,朝野俱欢荐寿新。"
西陵树不见,漳浦草空生。万恨尽埋此,徒悬千载名。"
"才美临淄北,名高淮海东。羽仪三省遍,渔猎五车通。
歌宛转,宛转和且长。愿为双鸿鹄,比翼共翱翔。
闻道皇恩遍宇宙,来时歌舞助欢娱。
四海皇风被,千年德水清。戎衣更不着,今日告功成。
涉之固无忧;谁谓南山高,可以登之游。