译文
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二,君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
他家的佣人说:“(你(ni)打算)死吗?”
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得(de)无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸(huo)难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘(yuan)故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
私(si)下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
南单于派使拜服,圣德安定天下。
元宵节的繁灯丽彩夺去了明月的光华,喧闹的戏鼓声一直响至天亮。习俗风情与以前没什么两样,只是人到中年,情味有些凄凉。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹,口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
北望群峰奇绝,仿佛(fo)向东海倾倒。
若你可怜我此时的处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临,好的气象会再向着长安宫殿。
注释
(11)无能为也已:不能干什么了。为,做。已,同“矣”,语气词,了。
薤(xiè):多年生草本植物,可作蔬菜食用。
⑾高阳:指“高阳酒徒”。《史记·郦生陆贾列传》:“郦食其陈留高阳人,沛公领兵过陈留,郦食其到军门求见。沛公见说其人状类大儒,使使者出谢曰:‘沛公敬谢先生,方以天下为事,未暇见儒人也。’郦生嗔目案剑叱使者曰:‘走,复入言沛公,吾高阳酒徒也,非儒人也。’”后用以指代酒徒。
22.逞:施展。究:极尽。
⑿蛾眉:古时称美女。这里是作者自比。
[12]“瞎王留”句:爱出风头的青年率领一伙装模作样的坏家伙。瞎,犹言坏,胡来。王留,元曲中常用以指好出风头的农村青年。火,同“伙”、“夥”。乔男女,坏家伙。丑东西。
众:众多。逐句翻译