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天竺寺八月十五日夜桂子

隋代 / 郑域

树散行参差;客散忘簪屦,禽散虚笼池。物外一以散,
"岳北秋空渭北川,晴云渐薄薄如烟。
楼船若夏屋,欲载如垤eJ.转徙入吴都,纵横碍门闑.
闻道更新帜,多应发旧旗。征衣无伴捣,独处自然悲。"
"风沙刮地塞云愁,平旦交锋晚未休。
不必问流水,坐来日已西。劝君速归去,正及鹧鸪啼。"
从听歌尘扑翠蝉。秋霁卷帘凝锦席,夜阑吹笛称江天。
"寻常濡翰次,恨不到端溪。得自新知己,如逢旧解携。
殷勤倾白酒,相劝有黄鸡。归老官知忝,还乡路不迷。
"白蛇初断路人通,汉祖龙泉血刃红。
贫游多是滞边陲。胡云不聚风无定,陇路难行栈更危。
"终日长程复短程,一山行尽一山青。
却是九华山有意,列行相送到江边。"
"南山雪乍晴,寒气转峥嵘。锁却闲门出,随他骏马行。


天竺寺八月十五日夜桂子拼音解释:

shu san xing can cha .ke san wang zan ju .qin san xu long chi .wu wai yi yi san .
.yue bei qiu kong wei bei chuan .qing yun jian bao bao ru yan .
lou chuan ruo xia wu .yu zai ru die eJ.zhuan xi ru wu du .zong heng ai men nie .
wen dao geng xin zhi .duo ying fa jiu qi .zheng yi wu ban dao .du chu zi ran bei ..
.feng sha gua di sai yun chou .ping dan jiao feng wan wei xiu .
bu bi wen liu shui .zuo lai ri yi xi .quan jun su gui qu .zheng ji zhe gu ti ..
cong ting ge chen pu cui chan .qiu ji juan lian ning jin xi .ye lan chui di cheng jiang tian .
.xun chang ru han ci .hen bu dao duan xi .de zi xin zhi ji .ru feng jiu jie xie .
yin qin qing bai jiu .xiang quan you huang ji .gui lao guan zhi tian .huan xiang lu bu mi .
.bai she chu duan lu ren tong .han zu long quan xue ren hong .
pin you duo shi zhi bian chui .hu yun bu ju feng wu ding .long lu nan xing zhan geng wei .
.zhong ri chang cheng fu duan cheng .yi shan xing jin yi shan qing .
que shi jiu hua shan you yi .lie xing xiang song dao jiang bian ..
.nan shan xue zha qing .han qi zhuan zheng rong .suo que xian men chu .sui ta jun ma xing .

译文及注释

译文
尧(yao)帝曾经为这滔天的洪水,发出过慨叹。
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
白鹭(lu)忽然飞到水稻田上(shang)(shang)来,在一(yi)片绿色的秧苗上点(dian)上了白点。
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
你看,古时燕(yan)昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
月儿明风儿清花儿要凋谢,只有恨却无情谁人了解你?
我看自(zi)古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
玲珑剔透楼台阁,五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽,个个风姿绰约。
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄(xiong)!
上阳宫人哪,苦可以说是最多:年轻也苦,老了也苦。一生孤苦,可又能怎样?你不曾看到那时吕向的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?
滚滚黄河水包围着长安,河上秋风阵阵,有几行大雁飞过。
赏罚适当一一分清。

注释
郡楼:郡城城楼。
⑩公旦:周公名字叫姬旦。
⑻乱飐(zhǎn):吹动。
9、二世元年:公元前209年。秦始皇死后,他的小儿子胡亥继位,称为二世。
26.知而不争(zhèng):知道这道理却不对楚王进行劝谏。

赏析

  诗后十句是第三段。“客游厌苦辛”二句,是由上文的残花败叶的凄凉景象转到自身倦于客游仕官生活的感受,过渡自然和谐。由于厌倦了这种(zhe zhong)如飘尘般的不稳定生活,所以诗人自然而然地闪现出“休澣自公日,宴慰及私辰”的想法。“休澣”,即休沐,指古代官员的例假;“自公”,用《诗经·召南·羔羊》的“退食自公”意,指从公务中退出。二句说乘这公务繁忙之后的休假日及时地休息宴饮。“宴慰及私辰”句比较巧妙,既照应了题目的玩月,又自然地向下文的写赏月时的宴饮过渡。
  首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去来辞》)的陶渊明有几分相似。事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,而且在尾联引用了陶的典故:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,“宅边有五柳树,因以为号焉。”实则,生正是陶潜的自我写照;而王维自称五柳,就是以陶潜自况的。接舆,是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比,乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪,个性虽大不一样,但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以,“复值接舆醉”的复字,不表示又一次遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落。
  苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗,能于盛夏炎热之时写出一种清幽之境,悠旷之情。
  然而二诗的意境及其产生的艺术效果,又有着极为明显的差别。
  借景抒情或曰借景写情是中国古典诗词中常用的手法。然而在中国古典戏曲中借景抒情也十分常见。以《西厢记》为例,曲词中就有景物描写的唱词。虽然不多,但却有着不可忽视的重要作用。
  乌有先生对子虚的回答(hui da)中不免有为尊者讳,有维护齐之威望的嫌疑。他认为,齐王“悉发境内之士”的畋猎,完全是出于对使臣的热情,“以娱左右也,何名为夸哉!”否定齐王有炫耀之意。至于说询问楚的情况,在他看来,也是极其友好的表示:“问楚地之有无者,愿闻大国之风烈,先生之余论也。”都是出于好意。反倒是子虚过于敏感,将友好的接待误解为比权量力的明争暗斗。乌有先生进而指出,子虚的谈话使自己陷入两难的境地:“有而言之,是章君之恶;无而言之,是害足下之信。章君恶而伤私义,二者无一可。”如果他所说属实,那就玷污了使臣的使命,不仅没能张显楚王的德,反而暴露了楚王贪图淫乐奢侈的缺点。如果他仅仅出于虚荣心而说了谎话,则表明他缺乏诚信,人品操守有亏,作为使臣来说,也是不称职的。
  三国时期,地处东南的吴国是立国时间最长的国家。但在孙权病亡前后,统治集团内部在继承权问题上就乱开了。朝官分成拥嫡、拥庶两派,为废、立太子斗争非常尖锐。公元252年,孙权去世,内部矛盾很快表面化,宗室和大臣间彼此屠戮,长期进行争权夺势的斗争。孙权之后,由孙亮、孙休先后称帝,为时不长。公元264年,由孙皓执政。这个吴国的末代皇帝凶顽残暴,穷奢极侈。他用剥面皮、凿眼睛、灭三族等酷刑杀人。后宫已有数以千计的宫女,还在民间掠夺少女。甚至明令年年上报“将吏家女”的名册,女孩子一到十五、六岁就要“简阅”一番,供其挑选。暴虐的政治,苛酷的剥削,激起人民不断起义,终于将吴国推进覆灭的深渊。
  以下两句侧重从事业方面写“空’。望陵台,为曹操当年钦酒作乐的地方,曾为曹操事业兴盛的标志,而如今漳水依然东流,高台却只与曹操陵墓空对,如诗人《临河客舍呈狄明府兄留题县南楼》中所写:“邺都唯见古时丘,漳水还如旧日流”,城角的高台与城北的流水这种种形象之间的对照和映衬,便透露出事业付流水之意。上文说“城空”,本不该再有所见,但实际上,这四句所见更突出了“城空”,并且使“空”的内容更具体化。诗的最后两句用“人去尽”总承上顶四句,再度强调“空”,回应诗的开头,使“空”字成为首尾贯串的线索。春色依然,人事惧非,这两句又是对春色的感叹,实际是对古人不常在,事业不常在的感叹。开头说“复何见”,结尾说“为谁来”,两处问句迢迢呼应,加深了这种感叹的分量,全诗遂在不尽的感叹中结束。
  上面四句借对外物描写,来烘托女主人公的心境。而下面笔锋一转,又转到了女主人公本人。她幻想着丈夫会在未来的某一天回来,于是盛装打扮,等待着遥远的离人。而春去秋来,花开花落,该回来的人却还没有回来。夜渐渐深了,她进入了梦乡。但她却陷入了“惟梦闲人不梦君”的新的苦恼中。最后她醒了,重重的长叹一声,“唉——”在寂静的夜里,这一声长叹竟是回声重重。在重重的回声中,她无奈的再次把大门关上了。
  三、四句写诗人的感慨。看到眼前繁盛景象,诗人不禁联想到扬州以外广大地区的萧条败落。自从“安史之乱”以来,唐帝国整体机制日见衰朽,外患频仍,内忧不绝,所以诗人感慨“如今”时局已经不像过去那样安定太平了。可是这种国势日衰景况在扬州好像还没有被感知到,人们仍然由着自己的心性,踏着乐器吹奏出的节拍,载歌载舞,通宵达旦。这中间虽有辛辣的嘲讽,但更多的还是对人们感觉迟钝而表现出的深深忧虑。
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  第二段,从“父母养我时”到“形势反苍黄”。新娘子把话题由自身进一步落到丈夫身上了。她关心丈夫的死活,并且表示了对丈夫的忠贞,要和他一同去作战。“父母养我时,日夜令我藏”,当年父母对她非常疼爱,把她当作宝贝似的。然而女大当嫁,父母也不能藏她一辈子,还是不能不把她嫁人,而且嫁谁就得跟谁。“鸡狗亦得将”,“将”字当“跟随”讲,就是俗话说的“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”。可是新婚之时,“君今往死地,沉痛迫中肠。”丈夫要到那九死一生的战场去,万一有个三长两短,她就不能再依靠谁了。想到这些,这让她沉痛得柔肠寸断。紧接着,新娘子表示:“我本来决心要随你前去,死也死在一起,省得牵肠挂肚。但又怕这样一来,不但没有好处,反而要把事情弄得糟糕,更复杂。军队里是不允许有年轻妇女的,你带着妻子去从军,也有许多(xu duo)不方便,我又是一个刚出门的闺女,没见过世面,更不用说是打仗了。真是叫人左右为难。”这段话,刻画了新娘子那种心痛如割、心乱如麻的矛盾心理,非常曲折、深刻。
  全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》首段写“鸳鸯湖畔草粘天,二月春深好放船。柳叶乱飘千尺雨,桃花斜带一溪烟。”这四句成为对南湖风光最典型的描述,留在了嘉兴的历史文献上。描写南湖春天的风光,没有能比这四句更漂亮的了。写南湖边芳草连天,一望无际,那时候又没有什么建筑,都是绿色的草地。春天来了,碧草连绵,天和地粘连在一起了;春分这个时候,是旧历二月,大概在阳历三月下旬了。
  “高峰夜留景,深谷昼未明”两句的风格仍然是“奇险”。在同一地方,“夜”与“景” (日光)互不相容;作者硬把它们安排在一起,突出一个“奇”字。但细玩诗意,“高峰夜留景”,不过是说在其他地方已经被夜幕笼罩之后,终南的高峰还留有落日的余辉。极言其高,又没有违背真实。从《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳,骏极于天”以来,人们习惯于用“插遥天”、“出云表”之类的说法来表现山峰之高耸。孟郊却避熟就生,抓取富有特征性的景物加以夸张,就在“言峻则崧高极天”之外另辟蹊径,显得很新颖。在同一地方,“昼”与“未明”(夜)无法并存,作者硬把二者统一起来,自然给人以“险”的感觉。但玩其本意,“深谷昼未明”,不过是说在其他地方已经洒满阳光之时,终南的深谷里依然一片幽暗。极言其深,很富有真实感。“险”的风格,还从上下两句的夸张对比中表现出来。同一终南山,其高峰高到“夜留景”,其深谷深到“昼未明”。一高一深,悬殊若此,似乎“夸过其理”。然而这不过是借一高一深表现千岩万壑的千形万态,于以见终南山高深广远,无所不包。究其实,略同于王维的“阴晴众壑殊”,只是风格各异而已。
  令人多少有点奇怪的是,长期以来,汉唐魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中,才明确批驳了王逸的说法,并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈原自招其魂的观点。此后,清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作,均支持黄文焕的观点,认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。
  这首偈,同神秀的那一首,在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”,使他失去作为弘忍继承人的资格,却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”,后人以其主张“拂尘看净”,称之为“渐修派”。而惠能的这一首,是对神秀偈的彻底否定,也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定,直接把握住“见性成佛”的关键,被称为“顿悟派”。
  笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。或许是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒,他从追忆中回到现实,随之陷入更深的悲伤之中。追昔抚今,痛定思痛,不能不令“我心伤悲”。“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”这是写景记事,更是抒情伤怀。个体生命在时间中存在,而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中,戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。绝世文情,千古常新。现代人读此四句仍不禁枨触于怀,黯然神伤,也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。“行道迟迟,载渴载饥”,加之归路漫漫,道途险阻,行囊匮乏,又饥又渴,这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。“行道迟迟”,似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧。一别经年,“靡使归聘”,生死存亡,两不可知,当此回归之际,必然会生发“近乡情更怯,不敢问来人”(唐宋之问《渡汉江》)的忧惧心理。然而,上述种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中,无人知道更无人安慰;“我心伤悲,莫知我哀”,全诗在这孤独无助的悲叹中结束。综观全诗,《《采薇》佚名 古诗》主导情致的典型意义,不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情,而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景,将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来,通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界,从而表现周人对战争的厌恶和反感。《《采薇》佚名 古诗》,似可称为千古厌战诗之祖。
  这篇仅有76字的短文,浑然一体。全文未分段落,但可以分三个层次来赏析。

创作背景

  辛弃疾曾亲率骑兵独闯金兵大营,曾写《美芹十论》、《九议》进奏朝廷,论议抗金方略,反对议和偏安。可是,权奸当道,欺圣蒙主,辛弃疾进奏不被采纳,反遭弹劾、排挤、打击,直至削官罢职,被废闲居。这首词借题发挥,明咏中秋赏月,实为忧国之思,寄恨之作。

  

郑域( 隋代 )

收录诗词 (1494)
简 介

郑域 生卒年均不详,约宋光宗绍熙中前后在世。淳熙十一年(1184)进士。曾倅池阳。庆元二年(公元1196年)随张贵谟使金,着有燕谷剽闻二卷,记金国事甚详。嘉定中官行在诸司粮料院干办。域能词,花庵词选中录存五首。赵万里《校辑宋金元人词》辑有《松窗词》一卷。杨慎《词品》卷四谓其《 昭君怨》咏梅词“兴比甚佳”,又《画堂春·春思》词“乐府多传之”。

忆梅 / 单于芳

树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"
"仙侣无何访蔡经,两烦韶濩出彤庭。
穷波犹认孝廉船。清标称住羊车上,俗韵惭居鹤氅前。
试裁疑是水仙衣。毫端白獭脂犹湿,指下冰蚕子欲飞。
"楚老相逢泪满衣,片名薄宦已知非。
背翳见媒心不疑。媒闲静立如无事,清唳时时入遥吹。
多逢沙鸟污,爱彼潭云触。狂奴卧此多,所以蹋帝腹。"
"翠衿红觜便知机,久避重罗稳处飞。


彭蠡湖晚归 / 闾丘保霞

他乡不似人间路,应共东流更不归。"
战马闲来塞草秋。国计已推肝胆许,家财不为子孙谋。
"满目亭台嘉木繁,燕蝉吟语不为喧。昼潮势急吞诸岛,
架上经唯一,尊前雅只三。风云劳梦想,天地人醺酣。
那堪又是伤春日,把得长安落第书。"
南朝庾信无因赋,牢落祠前水气腥。"
苏台日夜唯歌舞,不觉干戈犯翠华。"
"当年忆见桂枝春,自此清途未四旬。左省望高推健笔,


满江红·中秋夜潮 / 植沛文

有夜自携星月来。灵药不知何代得,古松应是长年栽。
今此陇民属,每岁啼涟涟。"
"野田极目草茫茫,吴楚交兵此路傍。
残日沉雕外,惊蓬到马前。空怀钓鱼所,未定卜归年。"
好奇学古有祖风。竹厅斜日弈棋散,延我直入书斋中。
"野人多病门长掩,荒圃重阳菊自开。愁里又闻清笛怨,
夜降西坛宴已终,花残月榭雾朦胧。
蒙簦来客绝,跃甃噪蛙狞。败屐阴苔积,摧檐湿菌生。


贺新郎·甚矣吾衰矣 / 司徒国庆

贯花留静室,咒水度空山。谁识浮云意,悠悠天地间。"
厥状复若何,鬼工不可图。或拳若虺蜴,或蹲如虎貙。
流苏荡遥吹,斜领生轻尘。蜀彩驳霞碎,吴绡盘雾匀。
当殿而立。君也尽问,臣也倒诚。磊磊其事,镗镗其声。
溪影沉沙树影清,人家皆踏五音行。
黄河穿汉界,青冢出胡沙。提笔男儿事,功名立可夸。"
从道趣时身计拙,如非所好肯开襟。"
游寺期应定,寻芳步已轻。新诗吟未稳,迟日又西倾。"


菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨 / 令狐英

燕轻犹自识宫钗。江山只有愁容在,剑珮应和愧色埋。
鸳鸯刚解恼离心,夜夜飞来棹边泊。"
"一上高亭日正晡,青山重叠片云无。
太微宫里环冈树,无限瑶枝待尔攀。"
金屋梦初觉,玉关人未归。不堪闲日听,因尔又沾衣。"
落第春难过,穷途日易愁。谁知桥上思,万里在江楼。"
直言干忌讳,权路耻依栖。拙学趋时态,闲思与牧齐。
他时若寄相思泪,红粉痕应伴紫泥。"


东阳溪中赠答诗二首·其二 / 覃丁卯

扣寂眠云心境齐。还似村家无宠禄,时将邻叟话幽栖。
不知祸起萧墙内,虚筑防胡万里城。"
"何事神超入杳冥,不骑孤鹤上三清。多应白简迎将去,
此时乘去必青骡。图中含景随残照,琴里流泉寄逝波。
老树根株若蹲兽。霜浓果熟未容收,往往儿童杂猿狖。
"长安去是归,上马肯沾衣。水国车通少,秦人楚荐稀。
怪得蓬莱山下水,半成沙土半成尘。
闰前小雪过经旬,犹自依依向主人。


江雪 / 司马长帅

"秦山渭水尚悠悠,如何草树迷宫阙。
天心不与金陵便,高步何由得渡江。"
"一旦天真逐水流,虎争龙战为诸侯。
臣言阴云欺,诏用利剑付。回车诛群奸,自散万籁怒。"
红草青林日半斜,闲乘小凤出彤霞。
"一夜圆吭绝不鸣,八公虚道得千龄。方添上客云眠思,
还淳反朴已难期,依德依仁敢暂违。寡欲自应刚正立,
"滔滔皆鲁客,难得是心知。到寺多同步,游山未失期。


早春野望 / 楚彤云

青龙寺里三门上,立为南山不为僧。"
露馀山青,红杏在林。月明华屋,画桥碧阴。
陶令若能兼不饮,无弦琴亦是沽名。"
"去去把青桂,平生心不违。更蒙莲府辟,兼脱布衣归。
破浪欲乘千里船。远梦只留丹井畔,闲吟多在酒旗前。
"武皇重征伐,战士轻生死。朝争刃上功,暮作泉下鬼。
"风雅先生去一麾,过庭才子趣归期。让王门外开帆叶,
轩辕黄帝今何在,回首巴山芦叶青。"


运命论 / 亓官山菡

地回江势急还迟。荣枯物理终难测,贵贱人生自不知。
高情公子多秋兴,更领诗人入醉乡。"
帝里还如不到来。门掩残阳鸣鸟雀,花飞何处好池台。
更教小奈将龙去,便向金坛取阮郎。
犹是笋时虫蚀痕。月送绿阴斜上砌,露凝寒色湿遮门。
"旅榜前年过洞庭,曾提刀笔事甘宁。玳筵离隔将军幕,
青云开路到床前。公卿位近应翘足,荀宋才微可拍肩。
不决浮云斩邪佞,直成龙去欲何为。"


四字令·情深意真 / 乐正晓菡

解帙展断书,拂床安坏椟。跳梁老蛙黾,直向床前浴。
诸生多病又沾襟。柳攀灞岸狂遮袂,水忆池阳渌满心。
他巢若有雏,乳之如一家。他巢若遭捕,投之同一罗。
"寒到无妨睡,僧吟不废禅。尚关经病鹤,犹滤欲枯泉。
"驿西斜日满窗前,独凭秋栏思渺绵。数尺断蓬惭故国,
"早云才破漏春阳,野客晨兴喜又忙。自与酌量煎药水,
一片丝罗轻似水,洞房西室女工劳。花随玉指添春色,鸟逐金针长羽毛。蜀锦谩夸声自贵,越绫虚说价功高。可中用作鸳鸯被,红叶枝枝不碍刀。
落日望乡处,何人知客情?(见《纪事》)"