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点绛唇·金谷年年

近现代 / 黎廷瑞

"瑞阙龙居峻,宸庭凤掖深。才良寄天綍,趋拜侣朝簪。
小人投天涯,流落巴丘城。所赖中和作,优游凿与耕。"
辇道唯闻建业钟。中原悠悠几千里,欲扫欃枪未云已。
泉萝两幽映,松鹤间清越。碧海莹子神,玉膏泽人骨。
家空归海燕,人老发江梅。最忆门前柳,闲居手自栽。"
知是邻家赵女弹。曲成虚忆青蛾敛,调急遥怜玉指寒。
"夏日茅斋里,无风坐亦凉。竹林深笋穊,藤架引梢长。
"暝色起烟阁,沉抱积离忧。况兹风雨夜,萧条梧叶秋。
声意去复还,九变待一顾。空山多雨雪,独立君始悟。"
"奸雄乃得志,遂使群心摇。赤风荡中原,烈火无遗巢。
石壮马径穷,苔色步缘入。物奇春状改,气远天香集。
丛老卷绿叶,枝枝相接连。曝成仙人掌,似拍洪崖肩。
曾何荣辱之所及。"
予非怀沙客,但美采菱曲。所愿归东山,寸心于此足。"
晚知清净理,日与人群疏。将候远山僧,先期扫弊庐。果从云峰里,顾我蓬蒿居。藉草饭松屑,焚香看道书。燃灯昼欲尽,鸣磬夜方初。一悟寂为乐,此生闲有余。思归何必深,身世犹空虚。
"明主访贤逸,云泉今已空。二卢竟不起,万乘高其风。
诚知匹夫勇,何取万人杰。无道吞诸侯,坐见九州裂。"


点绛唇·金谷年年拼音解释:

.rui que long ju jun .chen ting feng ye shen .cai liang ji tian fu .qu bai lv chao zan .
xiao ren tou tian ya .liu luo ba qiu cheng .suo lai zhong he zuo .you you zao yu geng ..
nian dao wei wen jian ye zhong .zhong yuan you you ji qian li .yu sao chan qiang wei yun yi .
quan luo liang you ying .song he jian qing yue .bi hai ying zi shen .yu gao ze ren gu .
jia kong gui hai yan .ren lao fa jiang mei .zui yi men qian liu .xian ju shou zi zai ..
zhi shi lin jia zhao nv dan .qu cheng xu yi qing e lian .diao ji yao lian yu zhi han .
.xia ri mao zhai li .wu feng zuo yi liang .zhu lin shen sun ji .teng jia yin shao chang .
.ming se qi yan ge .chen bao ji li you .kuang zi feng yu ye .xiao tiao wu ye qiu .
sheng yi qu fu huan .jiu bian dai yi gu .kong shan duo yu xue .du li jun shi wu ..
.jian xiong nai de zhi .sui shi qun xin yao .chi feng dang zhong yuan .lie huo wu yi chao .
shi zhuang ma jing qiong .tai se bu yuan ru .wu qi chun zhuang gai .qi yuan tian xiang ji .
cong lao juan lv ye .zhi zhi xiang jie lian .pu cheng xian ren zhang .si pai hong ya jian .
zeng he rong ru zhi suo ji ..
yu fei huai sha ke .dan mei cai ling qu .suo yuan gui dong shan .cun xin yu ci zu ..
wan zhi qing jing li .ri yu ren qun shu .jiang hou yuan shan seng .xian qi sao bi lu .guo cong yun feng li .gu wo peng hao ju .jie cao fan song xie .fen xiang kan dao shu .ran deng zhou yu jin .ming qing ye fang chu .yi wu ji wei le .ci sheng xian you yu .si gui he bi shen .shen shi you kong xu .
.ming zhu fang xian yi .yun quan jin yi kong .er lu jing bu qi .wan cheng gao qi feng .
cheng zhi pi fu yong .he qu wan ren jie .wu dao tun zhu hou .zuo jian jiu zhou lie ..

译文及注释

译文
“谁能统一天下(xia)呢?”
回想起昔曰的欢会依旧激情似火,只可惜已成旧事(shi)花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着(zhuo)银河吹歌。
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过,高峻的山峰中有红楼(lou)隐现。
造化运转着天地,太阳乘着日车不停地飞奔。
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
身闲处始觉得去名为是,心悟了方知道苦行为非。
不解风情的东风吹来,轻拂着她的裙衩。在寂寞的夜里,背靠着丝纱的灯罩,映照出纤细身影。
想报答你的“一饭之恩”,想辞别关心我的许多大臣。
铸有狻猊提钮的铜炉里,熏香已经冷透,红色的锦被乱堆床头,如同波浪一般,我也无心去收。早晨起来,懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘,任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦,有多少(shao)话要向(xiang)他倾诉,可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来,不是因为喝多了酒,也不是因为秋天的影响。算了罢,算了罢,这次他必须要走,即使唱上一万遍《阳关》离别曲,也无法将他挽留。想到心上人就要远去,剩下我独守空楼了,只有那楼前的流水,应顾念着我,映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候,从今而后,又平添一段日日盼归的新愁。
点起火把蔓延燃烧,夜空黑里透红火光腾。
站在南楼上靠着栏杆向四周远望,只见山色和水色连接在一起,辽阔的水面上菱角、荷花盛开,飘来阵阵香气。清风明月没有人看管自由自在,月光融入清风从南面吹来,使人感到一片凉爽和惬意。
柳丝柔长春雨霏霏,花丛外漏声不断传向远方。塞雁向南归去令人惊心,杂乱的城鸟寻觅着栖巢,望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。
我喝醉酒主人非常高兴,欢乐忘了世俗奸诈心机。
昨天夜里梦见花落闲潭,可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
你贤惠啊,为路过你家的客人缝补衣服。
装满一肚子诗书,博古通今。
可人世间不如意的事儿本来就多啊,但愿你和我两地同心,永不相忘!

注释
异同:这里偏重在异。
⑧懿德:美德。
⑥翻腾:这里是变成的意思。菽(shu)粟:豆类和谷类。
17.果:果真。
⑷汉:一作“楚”;连:一作“流”。
③罗帷:丝制的帷幔。
琅邪:古郡名,在今山东境内。

赏析

  诗人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美,意在体现周王朝当年的繁荣昌盛,但从社会发展的角度看,它正反映出社会生产力发展之后,在新旧制度的转换过程中,社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”,今日的“礼崩乐坏”都是不能适应时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。
  这是一首通过描写鸿门宴,歌颂刘邦的诗歌。公莫舞,即后世之巾舞。《宋书·乐志一》:“又云晋初有杯槃舞、公莫舞……公莫舞,今之巾舞也。”《乐府诗集·舞曲歌辞三·巾舞歌》:“《唐书·乐志》曰:‘《公莫舞》,晋、宋谓之《巾舞》。其说云:汉高祖与项籍会鸿门 ,项庄舞剑,将杀高祖,项伯亦舞,以袖隔之,且语庄云:“公莫。”古人相呼曰公,言公莫害汉王也。汉人德之,故舞用巾以像项伯衣袖之遗式。’” 此舞蹈表演鸿门宴项伯保护刘邦的故事。
  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战(fei zhan)之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
  蜡炬迎来在战场,啼妆满面残红印。
  这是公元495年(齐明帝建武二年)的春天,谢朓出任宣城太守,从金陵出发,逆大江西行。据李善引《水经注》:“江水经三山,又湘浦(一作幽浦)出焉。水上南北结浮桥渡水,故曰板桥浦。江又北经新林浦。”谢朓溯流而上,出新林浦是第一站。宣城之行留下不少佳篇,除这首以外,著名的《晚登三山还望京邑》即作于下一站泊舟三山时。新林浦、三山都在金陵西南,距京邑不远,宣城也在金陵西南方向,所以首句“江路西南永,归流东北骛”先点明此行水长路远,正与江水流向相背。江舟向西南行驶,水流向东北奔驰。江水尚知入海为归,人却辞别旧乡而去,这就自然令人对江水东流生出无限思慕:那水流在归海的途中,不也经过地处东北的京邑吗?那正是自己告别不久的故乡呵!此处未作一句情语,仅在人与江水相逆而行的比较中自然流露出深长的愁绪。“永”和“骛”,不但精确地形容了逆流而上与顺流而下的不同水速,而且微妙地融进了不同的感情色彩:水流已将抵达它的归宿,所以奔流得那么迅速,人却是背乡而去,而且行程刚刚开始,所以更觉得前路漫无尽头。
  此诗有两层意思:一是警告人不要人云亦云,“随人语”,搬弄是非,而应该明白并相信,“人心有是非”,各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场,佛门的角度,要僧徒、佛众跳出世人的是非圈,把定自性,捐弃世俗的语言,不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受,作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染,使道理蕴含在形象之中,为人所自然领悟。
  开头两句用的是托物起兴的手法。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。曹植接着采用自问自答的形式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。
  此诗共三章,采用复沓形式,各章仅异数字。孔颖达疏曰:“三章上二句恶四国,下四句美周公。”
  一层是从人格上比较。鸿门宴上,范增三提玉玦,暗示项羽起伏兵杀掉刘邦以除后患,但“项王默然不应”。他堂堂做人,宁可一刀一枪在战场决胜负,不愿意在背后搞阴谋诡计。刘邦不同,当项羽把刘邦他爹绑在砧板上,威胁刘邦退军时,刘邦竟完全不以老子的安危为念(wei nian),嬉皮笑脸地对项羽说:我们曾约为兄弟,我老子就是你老子。如果你想把你老子煮来吃,请分一碗肉羹给我尝尝。完全是一副泼皮无赖的样子。两相比较,论人格,王象春以为“项王真龙汉王鼠”。中外历史上,政治家都是玩弄诡计的高手,翻云覆雨、朝令夕改、弄虚作假、背信弃义,是家常便饭。成功了,这一切都可以当作灵活的手腕儿载入经典。如果失败,自然另作别论。项羽勇猛,不擅诡计,终于失败,但王象春以为项羽的人格高于刘邦。这样的评论,就有点意思了。做人,总要讲点人格,如果不讲人格,整日玩弄些阴谋阳谋,虽然得了天下,可称枭雄,也难得到人们心底的尊敬。
  这首诗在艺术上的主要特色,首先是结构上的跌宕。方玉润说:“前后两章实赋,一往迎,一归来。二、四两章皆写思慕之怀,却用兴体。中间忽易流利之笔,三层反跌作势,全诗章法皆灵。”(同上)其次是抒情手法的多样,或直诉情怀,一泻方快;或以景写情,亦景亦情;或比兴烘托,意境全出。总之,它是《雅》诗中优秀的抒情诗篇。
  柳宗元初贬永州,住龙兴寺,曾与和尚交往,探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸,永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽,即巽公,是湛然的再传弟子,与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》,并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年(元和元年),写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗,直接谈佛理,后二首以写景见长,蕴藏禅理。
  此诗脉络清晰,递进有序,《诗经传说汇纂》引朱公迁所谓“一章怪之,二章疑之,三章微讽之,四章直责之”,将其篇章结构说得清清楚楚。
  就诗的内容来看,全诗可分两大部分。一至五章,主要就宫室本身加以描绘和赞美;六至九章,则主要是对宫室主人的祝愿和歌颂。
  这五首诗是后人研究“安史之乱”爆发前后李白行踪最重要的材料之一。在这些诗中,李白先后引用涉及苏武、田横、崔骃、李陵、鲁仲连等很多历史人物的典故,诉说自己所看到的一幕幕战争场景,表达了自己遭逢国家变乱之时的思想情感。
  历史故事“荆轲刺秦王”,历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》,借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视;晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》,以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过,而且以“其人虽已没,千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情;而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富,作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节,精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面,生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征,从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹,杀戮樊於期的父母宗族,特别是秦军滥施武(shi wu)力,任意侵凌其他国家的种种暴行,引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦,进行自保的人和事,则应给予一定的同情和颂赞;但是,对秦王采取暗杀等恐怖手段,不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举,表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上,诱使荆轲充当牺牲品,而荆轲却乐于效法古人,铤而走险,终于丧命,这是历史的悲剧。其实,荆轲即使能杀死秦王,也不能迫使秦国退还侵占各国的土地,从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。

创作背景

  这是周人祭祀岐山的乐歌。对于周人来说,岐山是一圣地:“周之兴也,鸑鷟(yuè zhuó即凤凰)鸣于岐山。”(《国语·周语》)周人一系传至古公亶父,居于豳地,“薰育戎狄攻之,欲得财物,予之;已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我与其在彼何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属去豳,度漆、沮。豳人举国扶老携弱,尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。”(《史记·周本纪》)古公之前,后稷、公刘二位也是功勋卓著,《国语》之所以取岐山为周人兴起的圣地,似是极度推崇古公亶父之仁,从上引文可见,古公亶父不仅仁爱本族,而且推仁爱于一再侵犯于己的异族,自然更是难能可贵,因而也更具备后世儒家所定的圣人品格。

  

黎廷瑞( 近现代 )

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简 介

黎廷瑞 黎廷瑞(1250年~1308年),字祥仲,鄱阳(今江西波阳)人。度宗成淳七年(1271)赐同进士出身,时年二十二。授肇庆府司法参车,需次未上。宋亡,幽居山中十年,与吴存、徐瑞等遥。元世祖至元二十三年(1286),摄本郡教事。凡五年。退后不出,更号俟庵。武宗至大元年卒。有《芳洲集》三卷,收入清史简编《鄱阳五家集》中。事见本集卷首小传。

赵昌寒菊 / 谌和颂

浮云在虚空,随风复卷舒。我心方处顺,动作何忧虞。
"田家宜伏腊,岁晏子言归。石路雪初下,荒村鸡共飞。
"二纪尚雌伏,徒然忝先进。英英尔众贤,名实郁双振。
永怀故池馆,数子连章句。逸兴驱山河,雄词变云雾。
马逐霜鸿渐,帆沿晓月空。还期凤池拜,照耀列星宫。"
"今朝把酒复惆怅,忆在杜陵田舍时。
倾车无共辙,同派有殊澜。去去怀知己,何由报一餐。"
朝驰余马于青楼,怳若空而夷犹。浮云深兮不得语,


水调歌头·亭皋木叶下 / 宰父俊衡

"昔时风景登临地,今日衣冠送别筵。醉坐自倾彭泽酒,
"春至百草绿,陂泽闻鸧鹒.别家投钓翁,今世沧浪情。
环回从所泛,夜静犹不歇。澹然意无限,身与波上月。"
焚之扬其灰,手迹自此灭。"
惠爱原上情,殷勤丘中诺。何当遂良愿,归卧青山郭。"
"萧散人事忧,迢递古原行。春风日已暄,百草亦复生。
"樾馆者,盖即林取材,基颠柘,架茅茨,居不期逸,
"秋近万物肃,况当临水时。折花赠归客,离绪断荷丝。


望海楼晚景五绝 / 哈雅楠

"学道三千春,自言羲和人。轩盖宛若梦,云松长相亲。
时往溪水间,孤亭昼仍曛。松峰引天影,石濑清霞文。
"圆潭写流月,晴明涵万象。仙翁何时还,绿水空荡漾。
到郡方逾月,终朝理乱丝。宾朋未及宴,简牍已云疲。
置酒慰兹夕,秉烛坐华堂。契阔未及展,晨星出东方。
"全神不言命,所尚道家流。迨此远南楚,遂令思北游。
久之风榛寂,远闻樵声至。海雁时独飞,永然沧洲意。
去问珠官俗,来经石砝春。东南御亭上,莫使有风尘。"


除放自石湖归苕溪 / 侨己卯

棘寺初衔命,梅仙已误身。无心羡荣禄,唯待却垂纶。"
"篆笔飞章暇,园亭染翰游。地奇人境别,事远俗尘收。
"日暮下山来,千山暮钟发。不知波上棹,还弄山中月。
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
"杳杳日云夕,郁结谁为开。单衾自不暖,霜霰已皑皑。
古今何世无圣贤,吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙,
四达竟何遣,万殊安可尘。胡生但高枕,寂寞与谁邻。
从来抱微尚,况复感前规。于此无奇策,苍生奚以为。"


江行无题一百首·其四十三 / 司马爱欣

陇树应秋矣,江帆故杳然。罢琴明月夜,留剑白云天。
拂衣去燕赵,驱马怅不乐。天长沧洲路,日暮邯郸郭。
"地轴楼居远,天台阙路赊。何如游帝宅,即此对仙家。
忽有愁霖唱,更陈多露言。平原思令弟,康乐谢贤昆。
槎流天上转,茅宇禁中开。河鹊填桥至,山熊避槛来。
"春馀草木繁,耕种满田园。酌酒聊自劝,农夫安与言。
菊花浮秬鬯,萸房插缙绅。圣化边陲谧,长洲鸿雁宾。"
寥寥虚白宇,夙创招提因。家风缅多尚,玄德谢无邻。


次韵蔡瞻明秋园五绝句 / 公羊己亥

不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
"广陵三月花正开,花里逢君醉一回。
列城异畴昔,近饯寡徒御。缠绵西关道,婉娈新丰树。
嵩少多秀色,群山莫与崇。三川浩东注,瀍涧亦来同。
肃子风威,严子霜质。赠言岁暮,以保贞吉。"
经略图方远,怀柔道更全。归来画麟阁,蔼蔼武功传。"
右足踏方止,左手推削成。天地忽开拆,大河注东溟。
一操临流袂,上耸干云辔。独往倦危途,怀冲寡幽致。


渔家傲·临水纵横回晚鞚 / 凭赋

累日曾一栉,对书常懒读。社腊会高年,山川恣游瞩。
西临有边邑,北走尽亭戍。泾水横白烟,州城隐寒树。
前望数千里,中无蒲稗生。夕阳满舟楫,但爱微波清。
浔阳郭外暗枫杉。青山不断三湘道,飞鸟空随万里帆。
"大师神杰貌,五岳森禅房。坚持日月珠,豁见沧江长。
下寻密竹尽,忽旷沙际游。纡曲水分野,绵延稼盈畴。
"玉辇下离宫,琼楼上半空。方巡五年狩,更辟四门聪。
胡人琵琶弹北风,汉家音信绝南鸿。昭君此时怨画工,


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚 / 嵇火

南国久为思,西都尝作宾。云开天地色,日照山河春。
五马嘶城隅,万人卧车辙。沧洲浮云暮,杳杳去帆发。
沂水春可涉,泮宫映杨叶。丽色异人间,珊珊摇珮环。
出解床前帐,行吟道上篇。古人不唾井,莫忘昔缠绵。"
辇路宵烟合,旌门晓月残。明朝陪圣主,山下礼圆坛。"
"青女三秋节,黄姑七日期。星桥度玉珮,云阁掩罗帷。
"素寡名利心,自非周圆器。徒以岁月资,屡蒙藩条寄。
桂林无叶落,梅岭自花开。陆贾千年后,谁看朝汉台。"


采芑 / 夹谷爱华

"扬子何年邑,雄图作楚关。江连二妃渚,云近八公山。
遣戍征周牒,恢边重汉功。选车命元宰,授律取文雄。
玉塞朔风起,金河秋月团。边声入鼓吹,霜气下旌竿。
迹为无心隐,名因立教传。鸟来远语法,客去更安禅。
坐使青灯晓,还伤夏衣薄。宁知岁方晏,离居更萧索。"
旧里趋庭日,新年置酒辰。闻诗鸾渚客,献赋凤楼人。
谬忝燕台召,而陪郭隗踪。水流知入海,云去或从龙。
"佐理星辰贵,分荣涣汗深。言从大夫后,用答圣人心。


吊万人冢 / 乌孙宏娟

出入通籍回天眷。晨趋彩笔柏梁篇,昼出雕盘大官膳。
"自得中峰住,深林亦闭关。经秋无客到,入夜有僧还。
"深林秋水近日空,归棹演漾清阴中。
"南望缑氏岭,山居共涧阴。东西十数里,缅邈方寸心。
帝乃焚香请此语。若能炼魄去三尸,后当见我天皇所。
竹间残照入,池上夕阳浮。寄谢东阳守,何如八咏楼。"
"远别舟中蒋山暮,君行举首燕城路。
声华振台阁,功德标文武。奉国知命轻,忘家以身许。