临江仙·客睡厌听深夜雨
余今一日千回看，每度看来眼益明。"
"金翠丝黄略不舒，蚌盘清宴意何如。
"风暖日暾暾，黄鹂飞近村。花明潘子县，柳暗陶公门。
摇摇离绪不能持，满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友，
江湖水清浅，不足掉鲸尾。
歌要齐声和，情教细语传。不知心大小，容得许多怜。"
嘉宾幸云集，芳樽始淹留。还希习池赏，聊以驻鸣驺。"
野花开石镜，云叶掩山楼。何须问方士，此处即瀛洲。"
边场岂得胜闺阁，莫逞雕弓过一生。
寂寞僧侣少，苍茫林木成。墙宇或崩剥，不见旧题名。
临江仙·客睡厌听深夜雨拼音解释:
yu jin yi ri qian hui kan .mei du kan lai yan yi ming ..
.jin cui si huang lue bu shu .bang pan qing yan yi he ru .
.feng nuan ri tun tun .huang li fei jin cun .hua ming pan zi xian .liu an tao gong men .
yao yao li xu bu neng chi .man jun hua kai jiu shu shi .xiu ting huang ying qiu shan you .
jiang hu shui qing qian .bu zu diao jing wei .
ge yao qi sheng he .qing jiao xi yu chuan .bu zhi xin da xiao .rong de xu duo lian ..
jia bin xing yun ji .fang zun shi yan liu .huan xi xi chi shang .liao yi zhu ming zou ..
ye hua kai shi jing .yun ye yan shan lou .he xu wen fang shi .ci chu ji ying zhou ..
bian chang qi de sheng gui ge .mo cheng diao gong guo yi sheng .
ji mo seng lv shao .cang mang lin mu cheng .qiang yu huo beng bao .bu jian jiu ti ming .
译文及注释
译文
新近才满十五岁，刚刚开始梳绾发髻时，我就学习歌舞了。酒宴席上酒杯前，曲意迎奉王孙公子。要是平平常常给我一(yi)个笑容，便是千金我也懒得(de)看上一眼。我常常只是害怕，韶华易逝，虚度了青春时光。
什么时候在石门山前的路上，重新有我们在那里畅饮开怀？
交了不(bu)好的运气我又能怎么办呢？想摆脱却被碰得头破血流。
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙，娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。
主人在这所华屋(wu)中安坐，一连十几年都做着大官。
明(ming)明是一生一世，天作之合，却偏偏不能在一起，两地分隔。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻，因为她是一个五食无儿的老妇人。
月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。
忧思无穷循环无尽，苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱，行善之人承享天福。
一旦天子垂顾，加以佛(fo)拭之恩，我则尽心(xin)竭力以尽忠心。
我们就如飞蓬一样各自飘远，且来个淋漓(li)痛快饮尽手中杯！
注释
38余悲之：我同情他。
①尊前：即樽前，饯行的酒席前。
（43）仲宣：王粲（càn）的字。续：一作"独"。
扣：敲击。扣一作“叩”。啸：撮口作声。啸一作“笑”。
红日：《诗话总龟》、《西清诗话》、《类说》、《诗人玉屑》等本中均作“帘日”。三丈透：指太阳升起已有三丈多高，这里指太阳升起的高度，是虚数，不是实数。透，透过。
⑤朝天：指朝见天子。
赏析
首尾不但彼此呼应，而且适成对照：当初是风起云涌，与出猎紧张气氛相应；此时是风定云平，与猎归后踌躇容与的心境相称。写景俱是表情，于景的变化中见情的消长，堪称妙笔。七句语有出典，语出《北史·斛律光传》载：北齐斛律光精通武艺，曾射中一雕，人称“射雕都督”。此言“射雕处”，借射雕处赞美将军的膂力强、箭法高。诗的这一结尾遥曳生姿，饶有余味。
这首诗短小精悍，含义隽永，余味无穷。这原因，一方面是诗人将自己的一片真情，融于字里行间，在平易朴实的语言里，蕴含着强烈的激情。另一方面，写《归雁》杜甫 古诗的诗，往往都是先从大雁本身着笔，然后再抒发议论，然而这首诗却是先写思归的心情，一开始就直抒胸怀，先给读者一个思乡的强烈印象，然后再将描写的笔触对准空中的大雁，让生动的形象去充分体现作者的思想，给人以具象化的感觉，先赋而后兴。
“茂陵多病后，尚爱卓文君”，起首凌空而下，从相如与文君的晚年生活着墨，写他俩始终不渝的真挚爱情。这两句是说，司马相如虽已年老多病，而对文君仍然怀着热烈的爱，一如当初，丝毫没有衰减。短短二句，不同寻常，用相如、文君晚年的相爱弥深，暗点他们当年琴心相结的爱情的美好。
前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后(qian hou)句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。
第一段说明作者自己年轻时就不喜欢华靡，崇尚节俭；虽受世人讥笑，自己却不以为病。文章一开始，作者就先交代了自己的家世，说明勤俭持家是他们家一贯的作风，这就为结尾教训儿孙应当厉行节约，以保持优良家风作好了铺垫。接着列举三个事例说明自己不喜欢奢靡的性格与作风；一是从幼儿时起，就不喜欢穿着金银华美之服；二是考中进士，参加闻喜宴时，独不戴花，经同年规劝，乃簪一花；三是平生布衣蔬食，但求蔽寒果腹，在遭到别人的讥笑时，也不以此为缺陷。文章是写给儿辈看的，在文中列举自己的生平事迹，现身说法，亲切动人。
有注家对最后一句解为哭灵堂(tang)，摆祭品，亦通。因为久役在外，不能回家，到最后也不能见母亲一面，当然只能看见母亲的灵前摆满熟食祭品了。这样理解使诗歌更有感染力。
错怨狂风飏落花，无边春色来天地。
第七章以总是偶居不离的鸳鸯相亲相爱，适得其所，反兴无情无德的丈夫不能与自己白头偕老的悖德举动。这一章要与第四、五、六章连起来读才会更深一层地理解弃妇的怨恨。她实际上是在说：虽然那个妖冶的女人很有诱惑力，如果做丈夫的考虑天理人情而不是“二三其德”，就不会有今天的结果。
第五段再以正反两面的事实为证，连举六个古人和当代人的事迹，说明俭能立名，侈必自败。最后以训词收束全篇。
“结庐在人境，而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼？因为“心远地自偏”，只要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想，几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝，大为斯兴”（《感士不遇赋》），官场风波险恶，世俗伪诈污蚀，整个社会腐败黑暗，于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路，隐居田园，躬耕自资。“结庐在人境”四句，就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”，即心不念名利之场，情不系权贵之门，绝进弃世，超尘脱俗。由于此四句托意高妙，寄情深远，因此前人激赏其“词彩精拔”。
但以寓言作诗，在先秦却不多见；只是到了汉代，才在乐府诗中成批涌现，一时蔚为奇观。倘要追溯它的源头，虽然可与战国诸子之作遥相接续，但其“天造草昧”的创制，还得首推这首在“诗三百篇”中也属凤毛麟角的《《鸱鸮》佚名 古诗》。
诗的第二句“今春花鸟作边愁”，是从昔游的回忆写到今春的边愁。一般说来，鸟语花香是令人欢乐的景物；可是，这些景物却使诗人更想起自己正在流放去边疆的途中。鸟语也好，花香也好，在诗人心目中只构成了远去边疆的哀愁。这一句诗是以心中的情移眼前的境。诗人缘情写景，因而景随情迁。如果就艺术手法来说，以“花鸟”与“边愁”形成对比，是从反面来衬托边愁。与杜审言的这句诗有些近似的有杜甫《春望》诗中的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”一联，司马光的《续诗话》评这一联诗说：“花鸟平时可娱之物，见之而泣，闻之而悲，则时可知矣。”这里，以花鸟可娱之物来写“感时”、“恨别”之情，采用的也是反衬法。杜审言是杜甫的祖父，对杜甫有直接影响。“花溅泪”、“鸟惊心”一联，可能就是从“花鸟作边愁”这一句化出的。
接下去两句，展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象：一是深秋时节的密雨，像给上千户人家挂上了层层的雨帘；一是落日时分，夕阳掩映着的楼台，在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象：一阴一晴；一朦胧，一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时，这种虽非同时，然而却是属于同一地方获得的印(de yin)象，汇集复合起来了，从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地，在时间的长河里，就是长期保持着这副面貌吧。这样，与“六朝文物草连空”相映照，那种文物不见、风景依旧的感慨，自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的，歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已，于是，诗人的心头浮动着对范蠡的怀念，无由相会，只见五湖方向，一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖，因而也可视作太湖的别名。从方位上看，它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差，功成之后，为了避免越王的猜忌，乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中，为后人所艳羡。诗中把宣城风物，描绘得很美，很值得流连，而又慨叹六朝文物已成过眼云烟，大有无法让人生永驻的感慨。这样，游于五湖享受着山水风物之美的范蠡，自然就成了诗人怀恋的对象了。
这一节写虎“觉无异能者”的心理活动，尽管归结为“终不敢搏”，仍有怕的意味，但与开始的怕不仅有着程度上的不同，而且有着性质上的区别：以前的怕，是担心自己被对手吃掉的恐惧；怕，只不过是担心自己不能顺利吃掉对方的顾虑而已。所以，“终不敢搏”，既说明了老虎对驴的认识由“以为神”到“觉无异能者”的巨大进步，同时也说明了它对驴的彻底认识还有待于进一步深入。
此诗描述了唐代宫廷生活的一个图景，表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”，描述皇帝车驾出游踏春刚刚归来的情景，皇帝已经喝得半醉。这时候，“仙娥进水御帘开”：宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”：湖州的贡焙新茶到了。据考，中国古代贡茶分两种形式：一种是由地方官员选送，称为土贡；另一种是由朝廷指定生产，称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江和江苏，湖州茶业开始特供朝廷，朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。
人生好像旅客寄宿，匆匆一夜，就走出店门，一去不返。
这首诗短小精悍，含义隽永，余味无穷。这原因，一方面是诗人将自己的一片真情，融于字里行间，在平易朴实的语言里，蕴含着强烈的激情。另一方面，写《归雁》杜甫 古诗的诗，往往都是先从大雁本身着笔，然后再抒发议论，然而这首诗却是先写思归的心情，一开始就直抒胸怀，先给读者一个思乡的强烈印象，然后再将描写的笔触对准空中的大雁，让生动的形象去充分体现作者的思想，给人以具象化的感觉，先赋而后兴。
“茂陵多病后，尚爱卓文君”，起首凌空而下，从相如与文君的晚年生活着墨，写他俩始终不渝的真挚爱情。这两句是说，司马相如虽已年老多病，而对文君仍然怀着热烈的爱，一如当初，丝毫没有衰减。短短二句，不同寻常，用相如、文君晚年的相爱弥深，暗点他们当年琴心相结的爱情的美好。
前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后(qian hou)句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。
第一段说明作者自己年轻时就不喜欢华靡，崇尚节俭；虽受世人讥笑，自己却不以为病。文章一开始，作者就先交代了自己的家世，说明勤俭持家是他们家一贯的作风，这就为结尾教训儿孙应当厉行节约，以保持优良家风作好了铺垫。接着列举三个事例说明自己不喜欢奢靡的性格与作风；一是从幼儿时起，就不喜欢穿着金银华美之服；二是考中进士，参加闻喜宴时，独不戴花，经同年规劝，乃簪一花；三是平生布衣蔬食，但求蔽寒果腹，在遭到别人的讥笑时，也不以此为缺陷。文章是写给儿辈看的，在文中列举自己的生平事迹，现身说法，亲切动人。
有注家对最后一句解为哭灵堂(tang)，摆祭品，亦通。因为久役在外，不能回家，到最后也不能见母亲一面，当然只能看见母亲的灵前摆满熟食祭品了。这样理解使诗歌更有感染力。
错怨狂风飏落花，无边春色来天地。
第七章以总是偶居不离的鸳鸯相亲相爱，适得其所，反兴无情无德的丈夫不能与自己白头偕老的悖德举动。这一章要与第四、五、六章连起来读才会更深一层地理解弃妇的怨恨。她实际上是在说：虽然那个妖冶的女人很有诱惑力，如果做丈夫的考虑天理人情而不是“二三其德”，就不会有今天的结果。
第五段再以正反两面的事实为证，连举六个古人和当代人的事迹，说明俭能立名，侈必自败。最后以训词收束全篇。
“结庐在人境，而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼？因为“心远地自偏”，只要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想，几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝，大为斯兴”（《感士不遇赋》），官场风波险恶，世俗伪诈污蚀，整个社会腐败黑暗，于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路，隐居田园，躬耕自资。“结庐在人境”四句，就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”，即心不念名利之场，情不系权贵之门，绝进弃世，超尘脱俗。由于此四句托意高妙，寄情深远，因此前人激赏其“词彩精拔”。
但以寓言作诗，在先秦却不多见；只是到了汉代，才在乐府诗中成批涌现，一时蔚为奇观。倘要追溯它的源头，虽然可与战国诸子之作遥相接续，但其“天造草昧”的创制，还得首推这首在“诗三百篇”中也属凤毛麟角的《《鸱鸮》佚名 古诗》。
诗的第二句“今春花鸟作边愁”，是从昔游的回忆写到今春的边愁。一般说来，鸟语花香是令人欢乐的景物；可是，这些景物却使诗人更想起自己正在流放去边疆的途中。鸟语也好，花香也好，在诗人心目中只构成了远去边疆的哀愁。这一句诗是以心中的情移眼前的境。诗人缘情写景，因而景随情迁。如果就艺术手法来说，以“花鸟”与“边愁”形成对比，是从反面来衬托边愁。与杜审言的这句诗有些近似的有杜甫《春望》诗中的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”一联，司马光的《续诗话》评这一联诗说：“花鸟平时可娱之物，见之而泣，闻之而悲，则时可知矣。”这里，以花鸟可娱之物来写“感时”、“恨别”之情，采用的也是反衬法。杜审言是杜甫的祖父，对杜甫有直接影响。“花溅泪”、“鸟惊心”一联，可能就是从“花鸟作边愁”这一句化出的。
接下去两句，展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象：一是深秋时节的密雨，像给上千户人家挂上了层层的雨帘；一是落日时分，夕阳掩映着的楼台，在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象：一阴一晴；一朦胧，一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时，这种虽非同时，然而却是属于同一地方获得的印(de yin)象，汇集复合起来了，从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地，在时间的长河里，就是长期保持着这副面貌吧。这样，与“六朝文物草连空”相映照，那种文物不见、风景依旧的感慨，自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的，歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已，于是，诗人的心头浮动着对范蠡的怀念，无由相会，只见五湖方向，一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖，因而也可视作太湖的别名。从方位上看，它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差，功成之后，为了避免越王的猜忌，乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中，为后人所艳羡。诗中把宣城风物，描绘得很美，很值得流连，而又慨叹六朝文物已成过眼云烟，大有无法让人生永驻的感慨。这样，游于五湖享受着山水风物之美的范蠡，自然就成了诗人怀恋的对象了。
这一节写虎“觉无异能者”的心理活动，尽管归结为“终不敢搏”，仍有怕的意味，但与开始的怕不仅有着程度上的不同，而且有着性质上的区别：以前的怕，是担心自己被对手吃掉的恐惧；怕，只不过是担心自己不能顺利吃掉对方的顾虑而已。所以，“终不敢搏”，既说明了老虎对驴的认识由“以为神”到“觉无异能者”的巨大进步，同时也说明了它对驴的彻底认识还有待于进一步深入。
此诗描述了唐代宫廷生活的一个图景，表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”，描述皇帝车驾出游踏春刚刚归来的情景，皇帝已经喝得半醉。这时候，“仙娥进水御帘开”：宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”：湖州的贡焙新茶到了。据考，中国古代贡茶分两种形式：一种是由地方官员选送，称为土贡；另一种是由朝廷指定生产，称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江和江苏，湖州茶业开始特供朝廷，朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。
人生好像旅客寄宿，匆匆一夜，就走出店门，一去不返。
创作背景
王安石早年入仕，主要是为了养家孝亲，并非乐意官场，汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命，一家上下几十口人赖其官禄，他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中，就表达了“收功无路去无田”的无奈，既然“人间未有归耕处”，他只得“窃食穷城”、任职地方，但这并非他的本愿，在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
李序( 两汉 )
收录诗词 (9121) 首
简 介
李序 （约公元一三二〇年前后在世）字仲伦，东阳人。生卒年均不详，约元仁宗延祐末前后在世。从许谦游，为文以左、国、史、汉为标格。隐东白山，与陈樵相唱和。序着有絪緼集《元诗选》传世。
初秋行圃
若许他时作闲伴，殷勤为买钓鱼船。"
"绿骥本天马，素非伏枥驹。长嘶向清风，倏忽凌九区。
"屈指平阳别社莲，蟾光一百度曾圆。孤云自在知何处，
名共东流水，滔滔无尽期。"
伤此无衣客，如何蒙雪霜。"
久愿寻此山，至今嗟未能。谪官忽东走，王程苦相仍。
蝼蚁至微宁足数，未知何处答穹旻."
今日景阳台上，闲人何用伤神。"
夜坐
河南庭下拜府君，阳城归路山氛氲。山氛氲，长不见。
涓毫可粗差，朝菌寿为长。拥肿若无取，大椿命为伤。
独妇饷粮还，哀哀舍南哭。"
欲送近臣朝魏阙，犹怜残菊在陶家。"
不谓青云客，犹思紫禁时。别君能几日，看取鬓成丝。"
云行风静早秋天，竞绕盆池蹋采莲。
"多病守山郡，自得接嘉宾。不见三四日，旷若十馀旬。
独饮涧中水，吟咏老氏书。城阙应多事，谁忆此闲居。"
游侠列传序
去去怀前浦，茫茫泛夕流。石逢罗刹碍，山泊敬亭幽。
三朝倚天剑，十万浮云骑。可使河曲清，群公信儿戏。
"晨坐枉琼藻，知子返中林。澹然山景晏，泉谷响幽禽。
从来道生一，况伴龟藏六。栖托讵星回，檀栾已云矗。
平明光政便门开，已见忠臣早入来。
览镜唯看飘乱发，临风谁为驻浮槎。"
"尔佐宣州郡，守官清且闲。常夸云月好，邀我敬亭山。
夫子且归去，明时方爱才。还须及秋赋，莫即隐嵩莱。"
葛生
"一身自潇洒，万物何嚣喧。拙薄谢明时，栖闲归故园。
畏瘦疑伤窄，防寒更厚装。半啼封裹了，知欲寄谁将。"
怜伊不算多时立，赢得馨香暗上身。"
"吾悲子云居，寂寞人已去。娟娟西江月，犹照草玄处。
孤村明夜火，稚子候归船。静者心相忆，离居畏度年。"
"久交应真侣，最叹青龙僧。弃官向二年，削发归一乘。
"东旭早光芒，渚禽已惊聒。卧闻渔浦口，桡声暗相拨。
清明暮春里，怅望北山陲。燧火开新焰，桐花发故枝。沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。不及林间鸟，迁乔并羽仪。
秋兴八首
散作纯风如胆苦。意何新，织女星机挑白云。
玉馔天厨送，金杯御酒倾。剑门乘崄过，阁道踏空行。
"多谢空门客，时时出草堂。从容非有约，淡薄不相忘。
醉垂罗袂倚朱栏，小数玉仙歌未阕。"
"东林气微白，寒鸟急高翔。吾亦自兹去，北山归草堂。
爱月独登溪上楼。寒翠入檐岚岫晓，冷声萦枕野泉秋。
独往虽暂适，多累终见牵。方思结茅地，归息期暮年。"
"故人荆府掾，尚有柏台威。移职自樊衍，芳声闻帝畿。
劝农·其六
"去岁离秦望，今冬使楚关。泪添天目水，发变海头山。
"戚戚复戚戚，期怀安可释。百年金石心，中路生死隔。
"汉家征百越，落地丧貔貅。大野朱旗没，长江赤血流。
"种稻三十顷，种柳百馀株。稻可供饘粥，柳可爨庖厨。
二室凌青天，三花含紫烟。中有蓬海客，宛疑麻姑仙。道在喧莫染，迹高想已绵。时餐金鹅蕊，屡读青苔篇。八极恣游憩，九垓长周旋。下瓢酌颍水，舞鹤来伊川。还归空山上，独拂秋霞眠。萝月挂朝镜，松风鸣夜弦。潜光隐嵩岳，炼魄栖云幄。霓裳何飘飖，凤吹转绵邈。愿同西王母，下顾东方朔。紫书倘可传，铭骨誓相学。
"列宿光三署，仙郎直五宵。时衣天子赐，厨膳大官调。
凭尔将书通令弟，唯论华发愧头巾。"
"累宵同燕酌，十舍携征骑。始造双林寂，遐搜洞府秘。
千秋岁·为金陵史致道留守寿
长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永，夕会精庐待月圆。
"斜倚秋风绝比伦，千英和露染难匀。自为祥瑞生南国，
林下器未收，何人适煮茗。"
棹歌摇艇月中寻。不同珠履三千客，别欲论交一片心。"
勋业振青史，恩德继鸿私。羌虏昔未平，华阳积僵尸。
渐恨流年筋力少，惟思露冕事星冠。"
"琼瑶一簇带花来，便劚苍苔手自栽。
朝野同称叹，园绮郁齐名。长衢轩盖集，饮饯出西京。
如梦令
"一尺玲珑握中翠，仙娥月浦唿龙子。五夜流珠粲梦卿，
"珠幡绛节晓霞中，汉武清斋待少翁。
"昭裔登庸汝未登，凤池鸡树冷如冰。
肯向九仙台下歇，闲听孟叟醉吟声。"
湓浦千家血染尘。庐阜烟霞谁是主，虎溪风月属何人。
静虑同搜句，清神旋煮茶。唯忧晓鸡唱，尘里事如麻。"
《诗话总龟》）
然此一郡内，所乐人才六。漕与二宪僚，守连两通属。
木兰花令·次欧公西湖韵
"惭君从弱岁，顾我比诸昆。同事元戎久，俱承国士恩。
"昔岁曾居湓水头，草堂吟啸兴何幽。迎僧常踏竹间藓，
"门掩落花人别后，窗含残月酒醒时。（《愁诗》，
晚雨来何定，东风自不匀。须知三个月，不是负芳晨。"
碣石之罘李斯迹。世人好古犹共传，持来比此殊悬隔。"
宿昔同文翰，交分共绸缪。忽枉别离札，涕泪一交流。
"出身忝时士，于世本无机。爰以林壑趣，遂成顽钝姿。
驾头直指西郊去，晓日寒生讲武天。
咏风
"何人树萱草，对此郡斋幽。本是忘忧物，今夕重生忧。
晨期简牍罢，驰慰子忡然。"
"程侯新出守，好日发行军。拜命时人羡，能官圣主闻。
向君发皓齿，顾我莫相违。"
尊中腊酒为谁浓。行人醉出双门道，少妇愁看七里烽。
今日开襟吟不尽，碧山重叠水长流。"
千痕万穴如星离。重叠泥沙更剥落，纵横鳞甲相参差。
同声自相应，体质不必齐。谁知贾人铎，能使大乐谐。