临江仙·梦后楼台高锁
新句相逢竟夕吟。枕近禁街闻晓鼓，月当高竹见栖禽。
湖中西日倒衔山。怀沙有恨骚人往，鼓瑟无声帝子闲。
独向江边最惆怅，满衣尘土避王侯。
众鸟自知颜色减，妒他偏向眼前飞。"
教化高同日月明。九郡竟歌兼煮海，四方皆得共和羹。
"馆娃宫畔顾，国变生娇妒。勾践胆未尝，夫差心已误。
昨夜前溪骤雷雨，晚晴闲步数峰吟。"
"鼓声连日烛连宵，贪向春风舞细腰。
先生不入云台像，赢得桐江万古名。
杨柳渐疏芦苇白，可怜斜日送君归。"
临江仙·梦后楼台高锁拼音解释:
xin ju xiang feng jing xi yin .zhen jin jin jie wen xiao gu .yue dang gao zhu jian qi qin .
hu zhong xi ri dao xian shan .huai sha you hen sao ren wang .gu se wu sheng di zi xian .
du xiang jiang bian zui chou chang .man yi chen tu bi wang hou .
zhong niao zi zhi yan se jian .du ta pian xiang yan qian fei ..
jiao hua gao tong ri yue ming .jiu jun jing ge jian zhu hai .si fang jie de gong he geng .
.guan wa gong pan gu .guo bian sheng jiao du .gou jian dan wei chang .fu cha xin yi wu .
zuo ye qian xi zhou lei yu .wan qing xian bu shu feng yin ..
.gu sheng lian ri zhu lian xiao .tan xiang chun feng wu xi yao .
xian sheng bu ru yun tai xiang .ying de tong jiang wan gu ming .
yang liu jian shu lu wei bai .ke lian xie ri song jun gui ..
译文及注释
译文
献赋十(shi)年至今仍未得恩遇，如今白发丛生羞对裴舍人。
船夫和(he)渔人，一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
何况一个国家的政事啊(a)，更是头绪纷繁错杂纠结。
谁能(neng)爱我(wo)高尚的品格和情调？却都喜欢时下正流行的俭妆。
地上都已播种黑泰，芦(lu)苇水滩也已开垦经营。
沿(yan)着红花烂漫的堤岸，我渐渐进入仙境般的去处。你叫侍(shi)儿偷偷送来情书，把一怀芳心暗暗倾诉。
尾声：“算了吧！
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争艳斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。
乡居少与世俗交游，僻巷少有车马来往。
美貌虽然也相近，纺织技巧差得多。
忽然间遭遇到世道突变，数(shu)年来亲自从军上前线。
妹妹们争着嘲弄我，又悲又羞泪水涟涟。
注释
⑼吴起:战国时鲁国名将。他曾为了追求功名，母亲死了，却不回家料理丧事。他的老师曾申（曾参的儿子）知道这件事，就和他断绝来往。
⑼厌厌：同“恹恹”，精神不振的样子 。
1 昔：从前
⑶锦官城：成都的别名。柏（bǎi）森森：柏树茂盛繁密的样子。
56. 是：如此，象这个样子。
赏析
李绅《锄禾》：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
然而，写这组诗的时候，李白还是流落江湖的布衣诗人。他自负有谢安之志、王佐之才，却请缨无路，报国无门，内心的痛苦和焦虑可想而知。尾联写他正在吊古伤今之际，忽然听到从江上舟中和江岸歌楼酒馆传来一阵阵软媚的吴歌声。诗人痛感在这衰世之年，竟仍有人不以国家危亡为念，照旧声色歌舞，寻欢作乐。他实在不愿听这种靡靡之音，于是令船家转棹而去。这里(zhe li)的“醉客”，是诗人自喻。说是“醉客”，其实他是最清醒的。这一联运用倒卷笔法，先写醉客回桡而去，再点出吴歌自欢，这样就更含蓄地表达出诗人对当时享乐腐败世风的辛辣讽刺，他的深沉悲痛和无限感叹。这里的意蕴，同刘禹锡的“《后庭花》一曲，幽怨不堪听”（《金陵怀古》）和杜牧的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”（《泊秦淮）》，正是一脉相承的。
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。
历代诗家对于此诗评价极高。清人浦起龙评论说：“声宏势阔，自然(zi ran)杰作。”（《读杜心解》卷四）沈德潜更为推崇说：“气象雄伟，笼盖宇宙，此杜诗之最上者。”（《唐诗别裁》卷十三）
此诗写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣，结尾则表达远行者对乡土的眷恋。全诗健康活泼，清新醇朴。
“一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象，而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵，主要还在于这样两点：一、拟人和描写浑然一体，交融无间(wu jian)。“一水护田”加以“绕”字，正见得那小溪曲折生姿，环绕着绿油油的农田，这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字，“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字，更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远，就在杨家庭院的门前，所以似乎伸手可及。尤其动人的，是写出了山势若奔，仿佛刚从远方匆匆来到，兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征，而这种种描写，又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致，完全像在表现“有朋自远方来”的情景：情急心切，竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间，相映(xiang ying)生色，既奇崛又自然，既经锤炼又无斧凿之痕，清新隽永，韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里，已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”，他不仅“扫”，而且“长扫”（即常扫），以至于“静无苔”；“花木成畦”，非赖他人，而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗，朴实勤劳。这样一位高士，徜徉于山水之间，当然比别人更能欣赏到它们的美，更感到“一水”“两山”的亲近；诗人想象山水有情，和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以“书湖阴先生壁”为题，处处关合，处处照应，由此也可见出诗人思致的绵密。此诗对于“一水”“两山”的拟人化，既以自然景物的特征为基础，又与具体的生活内容相吻合，所以气足神完，浑化无迹，成为古今传诵的名句。
从“其下平旷，有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和命名，进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞，“其下平旷，有泉侧出”，虽有美景而不险绝，“而记游者甚众”，不足以游，所以一笔带过。而后洞与前洞相比，则迥然不同，它不像前洞那样平坦广阔，游人举足可到，而在“由山以上五六里”的幽深之处，需要花费气力才能到达，而且“入之甚寒”，所以即使喜欢游览的人，也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝，才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去，走得越深，行进越艰难，而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾，所以同游者之中有倦怠而想出来的人说：“不出去，火把就要烧光了。”这么一说，大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后，作者却深有感慨，慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人，还不到十分之一，然而在洞的左右壁上，题字留念的人已经很少了。如果再往深处走，到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于艰险的人，是不能够深入险境而窥视到异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候，“余之力尚足以入，火尚足以明”，是可以继续前进的，只是听了倦怠者的话，随着走出洞来，而不能极尽游览之乐。目的不达，满腹憾恨之情溢于言表，由此可见作者不畏艰险的积极进取精神。
第二首上段十二句，下段十句。上段十二句追思开元盛世。当时国盛民富，盗乱息止人民安定，政治通和清明，民风淳厚，礼仪等方面也秩序井然，胜于贞观之治。这里便是惜唐明皇疏于政事，所以又极盛转至衰败。下段十句悲痛乱离而思盼兴复。自开元至作此诗，战火不断，民不聊生。“绢万钱，无复齐纨鲁缟矣。田流血，无复室家仓廪矣。东洛烧焚，西京狐兔，道路尽为豺狼，宫中不奏云门矣。”（仇兆鳌《杜诗详注》）乱后景象，是不忍直视的。所以作者在此概叹，中兴事业只能期望于后世之君了。
在“酒酣耳热”之际倾诉肺腑，原本应当滔滔不绝，一吐为快，作者却又出乎意料地陡转笔锋，刹住话头。“露才扬己古来恶，卷舌噤口南方驰。”语气骤然变得平缓，但在欲说还休的背后，却更清楚地表现出他那郁结心头无法排遣的苦闷。结末写诗人强烈的思归之情，并说明分手时不宜过于伤感，既是安慰友人，也是宽解自己，强作豁达。首尾衔接，更显得情味深长。
写作技巧 1.比喻传神：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 2.正面/侧面描写相结合：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 3.抓住了瞬间的感受：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 4.虚实（动、静）结合：把竹柏（实、静）比作了水中的荇藻（虚、动）。
《《娇女诗》左思 古诗》是中国最早吟咏少女情态诗之一。左思以诗人的敏锐和慈父的怜爱，选取了两个女儿(nv er)寻常的生活细节，写出了两个女儿幼年逗人喜爱的娇憨，同时也写出了两个女儿令人哭笑不得的天真顽劣，展露了幼(liao you)女无邪无忌的纯真天性。
然而，写这组诗的时候，李白还是流落江湖的布衣诗人。他自负有谢安之志、王佐之才，却请缨无路，报国无门，内心的痛苦和焦虑可想而知。尾联写他正在吊古伤今之际，忽然听到从江上舟中和江岸歌楼酒馆传来一阵阵软媚的吴歌声。诗人痛感在这衰世之年，竟仍有人不以国家危亡为念，照旧声色歌舞，寻欢作乐。他实在不愿听这种靡靡之音，于是令船家转棹而去。这里(zhe li)的“醉客”，是诗人自喻。说是“醉客”，其实他是最清醒的。这一联运用倒卷笔法，先写醉客回桡而去，再点出吴歌自欢，这样就更含蓄地表达出诗人对当时享乐腐败世风的辛辣讽刺，他的深沉悲痛和无限感叹。这里的意蕴，同刘禹锡的“《后庭花》一曲，幽怨不堪听”（《金陵怀古》）和杜牧的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”（《泊秦淮）》，正是一脉相承的。
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。
历代诗家对于此诗评价极高。清人浦起龙评论说：“声宏势阔，自然(zi ran)杰作。”（《读杜心解》卷四）沈德潜更为推崇说：“气象雄伟，笼盖宇宙，此杜诗之最上者。”（《唐诗别裁》卷十三）
此诗写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣，结尾则表达远行者对乡土的眷恋。全诗健康活泼，清新醇朴。
“一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象，而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵，主要还在于这样两点：一、拟人和描写浑然一体，交融无间(wu jian)。“一水护田”加以“绕”字，正见得那小溪曲折生姿，环绕着绿油油的农田，这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字，“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字，更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远，就在杨家庭院的门前，所以似乎伸手可及。尤其动人的，是写出了山势若奔，仿佛刚从远方匆匆来到，兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征，而这种种描写，又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致，完全像在表现“有朋自远方来”的情景：情急心切，竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间，相映(xiang ying)生色，既奇崛又自然，既经锤炼又无斧凿之痕，清新隽永，韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里，已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”，他不仅“扫”，而且“长扫”（即常扫），以至于“静无苔”；“花木成畦”，非赖他人，而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗，朴实勤劳。这样一位高士，徜徉于山水之间，当然比别人更能欣赏到它们的美，更感到“一水”“两山”的亲近；诗人想象山水有情，和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以“书湖阴先生壁”为题，处处关合，处处照应，由此也可见出诗人思致的绵密。此诗对于“一水”“两山”的拟人化，既以自然景物的特征为基础，又与具体的生活内容相吻合，所以气足神完，浑化无迹，成为古今传诵的名句。
从“其下平旷，有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和命名，进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞，“其下平旷，有泉侧出”，虽有美景而不险绝，“而记游者甚众”，不足以游，所以一笔带过。而后洞与前洞相比，则迥然不同，它不像前洞那样平坦广阔，游人举足可到，而在“由山以上五六里”的幽深之处，需要花费气力才能到达，而且“入之甚寒”，所以即使喜欢游览的人，也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝，才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去，走得越深，行进越艰难，而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾，所以同游者之中有倦怠而想出来的人说：“不出去，火把就要烧光了。”这么一说，大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后，作者却深有感慨，慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人，还不到十分之一，然而在洞的左右壁上，题字留念的人已经很少了。如果再往深处走，到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于艰险的人，是不能够深入险境而窥视到异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候，“余之力尚足以入，火尚足以明”，是可以继续前进的，只是听了倦怠者的话，随着走出洞来，而不能极尽游览之乐。目的不达，满腹憾恨之情溢于言表，由此可见作者不畏艰险的积极进取精神。
第二首上段十二句，下段十句。上段十二句追思开元盛世。当时国盛民富，盗乱息止人民安定，政治通和清明，民风淳厚，礼仪等方面也秩序井然，胜于贞观之治。这里便是惜唐明皇疏于政事，所以又极盛转至衰败。下段十句悲痛乱离而思盼兴复。自开元至作此诗，战火不断，民不聊生。“绢万钱，无复齐纨鲁缟矣。田流血，无复室家仓廪矣。东洛烧焚，西京狐兔，道路尽为豺狼，宫中不奏云门矣。”（仇兆鳌《杜诗详注》）乱后景象，是不忍直视的。所以作者在此概叹，中兴事业只能期望于后世之君了。
在“酒酣耳热”之际倾诉肺腑，原本应当滔滔不绝，一吐为快，作者却又出乎意料地陡转笔锋，刹住话头。“露才扬己古来恶，卷舌噤口南方驰。”语气骤然变得平缓，但在欲说还休的背后，却更清楚地表现出他那郁结心头无法排遣的苦闷。结末写诗人强烈的思归之情，并说明分手时不宜过于伤感，既是安慰友人，也是宽解自己，强作豁达。首尾衔接，更显得情味深长。
写作技巧 1.比喻传神：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 2.正面/侧面描写相结合：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 3.抓住了瞬间的感受：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 4.虚实（动、静）结合：把竹柏（实、静）比作了水中的荇藻（虚、动）。
《《娇女诗》左思 古诗》是中国最早吟咏少女情态诗之一。左思以诗人的敏锐和慈父的怜爱，选取了两个女儿(nv er)寻常的生活细节，写出了两个女儿幼年逗人喜爱的娇憨，同时也写出了两个女儿令人哭笑不得的天真顽劣，展露了幼(liao you)女无邪无忌的纯真天性。
创作背景
在古代，青年男女的婚姻是不能自主的，他们的命运掌握在家长的手里。一对青年男女相爱了，对幸福生活充满了无限的憧憬。但只要父母不赞成这桩婚事，他们就无法成亲。这对男女双方来说，是很大的打击，在他们的心灵上留下了多么巨大的创伤。面对父母的阻挠，他们可能决定一起私奔，也可能是双双殉情，以示反抗。这首《郑风·《丰》佚名 古诗》就是写一位女子因受到阻挠没有和未婚夫结婚而后悔的诗歌。
鲁仲连义不帝秦
"赤城霞外寺，不忘旧登年。石上吟分海，楼中语近天。
无端后圣穿凿破，一派前导千流随。多方恼乱元气死，
飞琼奏云和，碧箫吹凤质。唯恨鲁阳死，无人驻白日。
（《方舆胜览》）"
阮瑀从军着彩衣。昼寝不知山雪积，春游应趁夜潮归。
"阙下分离日，杏园花半开。江边相值夜，榆塞雁初来。
"一枝何足解人愁，抛却还随定远侯。紫陌红尘今别恨，
树影搜凉卧，苔光破碧行。闲寻采药处，仙路渐分明。"
登快阁
轻明浑似戴玄霜。今朝定见看花昃，明日应闻漉酒香。
"井上梧桐暗，花间雾露晞。一枝晴复暖，百啭是兼非。
意超海上鹰，运跼辕下驹。纵性作古文，所为皆自如。
尝闻择骨录，仙志非可作。绿肠既朱髓，青肝复紫络。
傍宇将支压，撑霄欲抵隵.背交虫臂挶，相向鹘拳追。
毕竟良图在，何妨逸性便。幽斋中寝觉，珍木正阴圆。
惠子休惊学五车，沛公方起斩长蛇。六雄互欲吞诸国，
散花天女侍香童。隔烟遥望见云水，弹璈吹凤清珑珑。
菩萨蛮·木棉花映丛祠小
绿毛辞世女，白发入壶翁。借问烧丹处，桃花几遍红。"
白面诸郎殊不知。江湖散人悲古道，悠悠幸寄羲皇傲。
远水清风落，闲云别院通。心源若无碍，何必更论空。"
"此心知者稀，欲别倍相依。无食拟同去，有家还未归。
知君战未胜，尚倚功名力。却下听经徒，孤帆有行色。"
"日炙旱云裂，迸为千道血。天地沸一镬，竟自烹妖孽。
"全家与我恋孤岑，蹋得苍苔一径深。逃难人多分隙地，
去去忽凄悲，因风暂回顾。"
春日秦国怀古
犹喜他年待荐书。松桂也应情未改，萍蓬争奈迹还疏。
"潮西来兮又东下，日染中流兮红洒洒。汀葭苍兮屿蓼枯，
移来近麹室，倒处临糟床。所嗟无比邻，余亦能偷尝。"
忽闻下界笙箫曲，斜倚红鸾笑不休。
当时不得将军力，日月须分一半明。"
"忽辞明主事真君，直取姜巴路入云。龙篆拜时轻诰命，
"千门共惜放春回，半锁楼台半复开。公子不能留落日，
昔者天血碧，吾徒安叹嗟。"
已凉
玉女暗来花下立，手挼裙带问昭王。
谁言狼戾心能忍，待我情深情不隐。回身本谓取巾难，
五湖烟水郎山月，合向樽前问底名。"
若曰尔何能，答言耐辱莫。"
侯家竟换梁天子，王整徒劳作外兵。
"此日因师话乡里，故乡风土我偏谙。一枝竹叶如溪北，
平生名利关身者，不识狂歌到白头。"
女色片时新。用不用，唯一人。敢放天宠私微身，
绝句漫兴九首·其二
"举目时时似故园，乡心自动向谁言。白云晓湿寒山寺，
孤山无返照，积水合苍旻.膝下知难住，金章已系身。"
"七条弦上五音寒，此艺知音自古难。
庭橘低攀嗅，园葵旋折烹。饿乌窥食案，斗鼠落书棚。
一顾深恩身未杀，争期皎日负吹嘘。"
或似坐奇兽，或如焚异香。堪嗟宦游子，冻死道路傍。"
酒病豁若风驱云。文锋斡破造化窟，心刃掘出兴亡根。
车舆穿谷口，市井响云间。大野无飞鸟，元戎校猎还。"
哀江头
此地家三户，何人禄万钟。草堂聊当贵，金穴任轻农。
尽日殷勤拂乳床。将近道斋先衣褐，欲清诗思更焚香。
"曾见邛人说，龙州地未深。碧溪飞白鸟，红旆映青林。
又疑广袤次，零落潜惊奔。不然遭霹雳，强半沈无垠。
山期须早赴，世累莫迟留。忽遇狂风起，闲心不自由。
香烟映面紫文开。孤云尽日方离洞，双鹤移时只有苔。
"栉发凉天曙，含毫故国情。归心一夜极，病体九秋轻。
六宫万国教谁宾？"
塞上曲二首
空资明远思，不待浮丘相。何由振玉衣，一举栖瀛阆。"
"文籍先生不肯官，絮巾冲雪把鱼竿。一堆方册为侯印，
差差清跸祥云卷。百司旧分当玉殿，太平官属无遗彦。
正被绕篱荒菊笑，日斜还有白衣来。"
赖得与君同此醉，醒来愁被鬼揶揄。"
暮雨晴时少，啼猿渴下难。一闻神女去，风竹扫空坛。"
持竿从掩雾，置酒复待月。即此放神情，何劳适吴越。"
柘步舆竿系隐书。绛树实多分紫鹿，丹沙泉浅种红鱼。
代悲白头翁
洪炉任铸千钧鼎，只在磻溪一缕悬。
土室作深谷，藓垣为干城。頫杉突杝架，迸笋支檐楹。
遂使世间多感客，至今哀怨水东流。"
"入夜天西见，蛾眉冷素光。潭鱼惊钓落，云雁怯弓张。
列仙终日逍遥地，鸟雀潜来不敢喧。"
今来未必非梁孟，却是无人断伯通。"
"时泰亦高眠，人皆谓不然。穷经休望辟，饵术止期仙。
"文帝銮舆劳北征，条侯此地整严兵。
送綦毋潜落第还乡
天人戏剪苍龙髯，参差簇在瑶阶侧。金精水鬼欺不得，
毒帜诛方及，兵临衅可观。居来彭蠡固，战罢洞庭宽。
"何事鞠侯名，先封在四明。但为连臂饮，不作断肠声。
花开蝶满枝，花谢蝶还稀。惟有旧巢燕，主人贫亦归。
从此蜀江烟月夜，杜鹃应作两般声。"
"师为众人重，始得众人师。年到白头日，行如新戒时。
当时布衣士，亦作天子客。至今东方生，满口自夸白。
苹光惹衣白，莲影涵薪红。吾当请封尔，直作镜湖公。"