踏莎行·题草窗词卷
"汉臣旌节贵，万里护牂牁。夏月天无暑，秋风水不波。
野杏初成雪，松醪正满瓶。莫辞今日醉，长恨古人醒。"
新什惊变雅，古瑟代沈湘。殷勤见知己，掩抑绕中肠。
巫山云雨洛川神，珠襻香腰稳称身。
"楚塞馀春听渐稀，断猿今夕让沾衣。
阶雪凌春积，钟烟向夕深。依然旧童子，相送出花阴。"
有时云外闻天乐，知是先皇沐浴来。"
"武陵缘源不可到，河阳带县讵堪夸。
零落故宫无入路，西来涧水绕城斜。"
少年百战应轻别，莫笑儒生泪数行。"
乃葺场圃事，迨今三四年。适因昭陵拜，得抵咸阳田。
踏莎行·题草窗词卷拼音解释:
.han chen jing jie gui .wan li hu zang ke .xia yue tian wu shu .qiu feng shui bu bo .
ye xing chu cheng xue .song lao zheng man ping .mo ci jin ri zui .chang hen gu ren xing ..
xin shi jing bian ya .gu se dai shen xiang .yin qin jian zhi ji .yan yi rao zhong chang .
wu shan yun yu luo chuan shen .zhu pan xiang yao wen cheng shen .
.chu sai yu chun ting jian xi .duan yuan jin xi rang zhan yi .
jie xue ling chun ji .zhong yan xiang xi shen .yi ran jiu tong zi .xiang song chu hua yin ..
you shi yun wai wen tian le .zhi shi xian huang mu yu lai ..
.wu ling yuan yuan bu ke dao .he yang dai xian ju kan kua .
ling luo gu gong wu ru lu .xi lai jian shui rao cheng xie ..
shao nian bai zhan ying qing bie .mo xiao ru sheng lei shu xing ..
nai qi chang pu shi .dai jin san si nian .shi yin zhao ling bai .de di xian yang tian .
译文及注释
译文
敢夸十指灵(ling)巧针线做得精美，决不天天描眉与人争短比长。
月儿明风儿清花儿要凋谢，只有恨却无情谁人了解你？
海外(wai)的(de)神山(shan)已经沉沦三年！三年后的今夜天空不见月光，
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退，我身已经在千里之外的他乡。
偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
我很想登临此山，借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山，所见却都不能与这座山匹敌。
吴县东面没有山，只在城西，山峰联在一起，山岭相叠，数量诸多；山势有起有伏，而灵岩就在其中，拔奇挺秀，像是不肯和其他山峰混为一伍。远望过去，都知道灵岩与众不同。
为何亲自(zi)为武王谋，奠定周朝后又发叹息？
分手之日容易，岂料相见之日如此难，山长路远，天各一方。想念他以致忧思聚集，却不敢说出口，为解相思之情，想托飘荡之浮云寄去问讯的书信，但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面，使得自己的容颜很快老去。百忧在心，谁能不独自感叹啊！唯有浅(qian)吟低唱怀人幽思的《燕歌行》，来聊自宽解一下，可是，欢愉难久，忧戚继之。夜深了，忧思煎熬难以入眠，只有披衣出去，徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明，然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声，留恋徘徊不能慰存。
树阴下老早以前就长满绿苔，秋日的云雾到此也被它染碧。
从军应(ying)该选谁呢？击响宝剑高声歌唱正在这个时候。
我被流放伊犁，正是君恩高厚。我还是退隐不仕，当一名成卒适宜。
儿子整日缠在我膝旁，寸步不离，害怕我回家没几天又要离开。
注释
（3）貂裘换酒：以貂皮制成的衣裘换酒喝。多用来形容名士或富贵者的风流放诞和豪爽。
览：阅览
⑴《陶者》梅尧臣 古诗：烧制陶器的人。这里指烧瓦工人。
⑤手捻花枝：古人以为表示愁苦无聊之动作。
⑦兰桡（ráo）：桡即船桨，兰桡指代船。
⑷余：我。
⑧傅玄诗：“皎皎濯清辉。”《月赋》：“隔千里兮共明月。结联本之。”胡应麟曰：杜有太巧类初唐者，如“委波金不定。照席绮逾依”，有太纤近晚唐者，如“雨深荒院菊，霜倒半池莲”。
347、历：选择。
赏析
此诗起句写景，先写端午节的天气，晦冥而有风雨，借景抒情，运用风雨之景为下文抒情做铺垫，第二句兴“英灵何在”之叹，诗人想起了屈原的怀才不遇，运用屈原之典故，进而感伤身世，为屈原以及自己的怀才不遇而感到愤懑，“汨罗无处吊英灵”一句中的“无处”既对应了上文的风雨晦暝，也抒发了屈原英灵无人凭吊的伤感。
从开篇到“家人折断门前柳”四句一韵，为第一层，写劝酒场面。先总说一句，“零落栖迟”（潦倒游息）与“一杯酒”连缀，大致地表示以酒解愁的意思。不从主人祝酒写起，而从客方（即诗人自己）对酒兴怀落笔，突出了客方悲苦愤激的情怀，使诗一开篇就具“浩荡感激”（刘辰翁语）的特色。接着，诗境从“一杯酒”而转入主人持酒相劝的场面。他首先祝客人身体健康。“客长寿”三字有丰富潜台词：忧能伤人，折人之寿，而“留得青山在”，才能“不怕没柴烧”。七字画出两人的形象，一个是穷途落魄的客人，一个是心地善良的主人。紧接着，似乎应继续写主人的致词了。但诗笔就此带住，以下两句作穿插，再引申出“零落栖迟”的意思，显得委婉含蓄。“主父西游困不归”，是说汉武帝时主父偃的故事。主父偃西入关，郁郁不得志，资用匮乏，屡遭(lv zao)白眼（见《汉书·主父偃传》）。诗人以他来自比，“困不归”中含有无限辛酸之情。古人多因柳树而念别。“家人折断门前柳”，通过家人的望眼欲穿，写出诗人自己的久羁异乡之苦，这是从对面落笔。引古自喻与对面落笔同时运用，都使诗情曲折，生动有味。经过这两句的跌宕，再继续写主人致词，诗情就更为摇(wei yao)曳多姿了。
其三
“北风猎猎悲笳发，渭水潇潇战骨寒(han)”。猎猎是风吹的声音，潇潇是水流的声音，诗人连用两个象声词，极其形象生动地写出了岐阳城的荒凉与冷清，与往日的繁盛热闹人声鼎沸的景象形成强烈对比。
“头上无幅巾，苦蘖已染衣。”头上已没有儒雅的头巾可戴，身上只穿着用苦蘖染成的黄衣。这完全是一副村夫山民的打扮了。这两句写诗人的乡居生活，已到了一贫如洗、令人酸鼻的程度。深一层看，诗人不仅是写生活的艰难，而且也暗示自己整个身心都已浸泡在苦水之中。真乃触处生悲，何往而非苦也。
主妇一死，留下孱弱儿女一堆、债务一摊，对一个家庭来说，不啻是梁崩柱摧，不能不涕泪俱下，肝肠寸断。悲伤已极，却以“欲不伤悲”逼出“不能已”之本旨，一抑一扬，诗意翻跌，令人为之愁肠百结、纡曲难伸。“探怀中钱持授交”，为此段结束之句，由哭诉悲伤转为乞友买饵，一句之中连续三个动作，宛然可感父亲“怀中钱”那温热的气息，以及“持”的凝重、“授”的郑重。父亲道逢亲交，涕泪未尽，匆匆赶回家中，所见又是什么呢：“入门见孤儿，啼索其母抱。”父泣子啼，雪上加霜，触目惊心。此中之“啼”，缘于饥，缘于寒，更缘于思母。一个“索”字，将孤儿号啕四顾、牵衣顿足，急要母亲的神态宛然画出。“徘徊空舍中”句，既写出了父亲疾首蹙额、徒呼苍天的凄惶之态，也反映了室内饥寒交迫，家徒四壁之状。“空”者，空在无食无物，也空在无母无妻。儿啼屋空(wu kong)，由听觉而视觉，将悲剧气氛烘托得浓而又浓。末句突然一转，向苍天发出的绝望呼叫，戛然结束全文。此句意为孩子的命运将同妈妈相似，还是抛开这一切，别再提了！语极凄切。其实，“行复尔耳”之结局，父亲未喊出，读者已然可从诗中描写的场面中得出了。而“弃置勿复道”句，更是抚今思昔，百感丛集，“勿复道”，正是道而无用，言而愈悲之故。从“对交啼泣”，向亲友哭诉，到欲说还休，气结难言，令人产生更有深悲一万重之感受，真是“此时无声胜有声”。全诗至此，大幕急落，黯然收束。至于结局，前已有病妇托孤、父求买饵、孤儿索母这一幕幕经过充分酝酿的情节，后已有“行复尔耳”之悲号，答案尽在其中，无须(wu xu)作者再拉开帷布了。
《《除夜太原寒甚》于谦 古诗》是诗人客居太原，除夕夜天寒难耐时有感而作，除夕之夜本该合家团聚，然而，诗人却栖身远方，又恰逢大寒，确实令人寂寞难熬。环境虽然极其艰苦，但是诗人在寒冬之时想到春天很快就要来到，希望“天涯客”不必忧愁，表现出他乐观向上的人生态度。
行文至此，武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷，但可以肯定，像武氏这样有如此之多的品行低劣、公开罪恶者，再也找不出第二个。从理论上讲，皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问，以武氏为首的政权在道德上已经破产。即使以前没有破产，经过骆宾王这一番张扬也必定破产无疑。但没有任何迹象表明，道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说，一个政权的生存与否，道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊，然而却是严酷的事实。那么，维系一个政权的要素究竟是什么呢？或曰，是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时，它总是能有效地运转，正是武则天时代，最好地证明了这一点。
蔺相如是战国时赵国人，赵惠文王得到稀有美玉和氏璧，秦昭王诈以十五座城相交换，赵王于是令蔺相如奉璧入秦，见秦王无意兑现诺言，终不辱使命而完璧归赵。文章始以“蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也”，即表示了异议，然后以分析秦、赵时势入手，指出赵国有诸多失策之处，而蔺相如完璧归赵实为“天固曲全之哉”。王世贞此论，言辞咄咄，非纯为凿空之谈。
纵观全诗，气势不凡，色彩(se cai)清幽素淡，神韵自然贯通，诗人用“晚泊浔阳”的所见、所闻、所思，表露了对隐逸生活的追慕。
这首诗，韵凡四变，句式凡三变。不像鲍照之作，一韵到底，句式不过一变。盖以腾踏之势，步步设疑，层层折进，引人入胜。入后，既揭示其底蕴，又从反面来一笔，把要强调的情强到最高的程度。这是诗的价值。在以前的乐府里是没有过的，也不是鲍照的那首只写到“体君歌，逐君音。不贵声，贵意深”的同题之作所能比拟的。
从开篇到“家人折断门前柳”四句一韵，为第一层，写劝酒场面。先总说一句，“零落栖迟”（潦倒游息）与“一杯酒”连缀，大致地表示以酒解愁的意思。不从主人祝酒写起，而从客方（即诗人自己）对酒兴怀落笔，突出了客方悲苦愤激的情怀，使诗一开篇就具“浩荡感激”（刘辰翁语）的特色。接着，诗境从“一杯酒”而转入主人持酒相劝的场面。他首先祝客人身体健康。“客长寿”三字有丰富潜台词：忧能伤人，折人之寿，而“留得青山在”，才能“不怕没柴烧”。七字画出两人的形象，一个是穷途落魄的客人，一个是心地善良的主人。紧接着，似乎应继续写主人的致词了。但诗笔就此带住，以下两句作穿插，再引申出“零落栖迟”的意思，显得委婉含蓄。“主父西游困不归”，是说汉武帝时主父偃的故事。主父偃西入关，郁郁不得志，资用匮乏，屡遭(lv zao)白眼（见《汉书·主父偃传》）。诗人以他来自比，“困不归”中含有无限辛酸之情。古人多因柳树而念别。“家人折断门前柳”，通过家人的望眼欲穿，写出诗人自己的久羁异乡之苦，这是从对面落笔。引古自喻与对面落笔同时运用，都使诗情曲折，生动有味。经过这两句的跌宕，再继续写主人致词，诗情就更为摇(wei yao)曳多姿了。
其三
“北风猎猎悲笳发，渭水潇潇战骨寒(han)”。猎猎是风吹的声音，潇潇是水流的声音，诗人连用两个象声词，极其形象生动地写出了岐阳城的荒凉与冷清，与往日的繁盛热闹人声鼎沸的景象形成强烈对比。
“头上无幅巾，苦蘖已染衣。”头上已没有儒雅的头巾可戴，身上只穿着用苦蘖染成的黄衣。这完全是一副村夫山民的打扮了。这两句写诗人的乡居生活，已到了一贫如洗、令人酸鼻的程度。深一层看，诗人不仅是写生活的艰难，而且也暗示自己整个身心都已浸泡在苦水之中。真乃触处生悲，何往而非苦也。
主妇一死，留下孱弱儿女一堆、债务一摊，对一个家庭来说，不啻是梁崩柱摧，不能不涕泪俱下，肝肠寸断。悲伤已极，却以“欲不伤悲”逼出“不能已”之本旨，一抑一扬，诗意翻跌，令人为之愁肠百结、纡曲难伸。“探怀中钱持授交”，为此段结束之句，由哭诉悲伤转为乞友买饵，一句之中连续三个动作，宛然可感父亲“怀中钱”那温热的气息，以及“持”的凝重、“授”的郑重。父亲道逢亲交，涕泪未尽，匆匆赶回家中，所见又是什么呢：“入门见孤儿，啼索其母抱。”父泣子啼，雪上加霜，触目惊心。此中之“啼”，缘于饥，缘于寒，更缘于思母。一个“索”字，将孤儿号啕四顾、牵衣顿足，急要母亲的神态宛然画出。“徘徊空舍中”句，既写出了父亲疾首蹙额、徒呼苍天的凄惶之态，也反映了室内饥寒交迫，家徒四壁之状。“空”者，空在无食无物，也空在无母无妻。儿啼屋空(wu kong)，由听觉而视觉，将悲剧气氛烘托得浓而又浓。末句突然一转，向苍天发出的绝望呼叫，戛然结束全文。此句意为孩子的命运将同妈妈相似，还是抛开这一切，别再提了！语极凄切。其实，“行复尔耳”之结局，父亲未喊出，读者已然可从诗中描写的场面中得出了。而“弃置勿复道”句，更是抚今思昔，百感丛集，“勿复道”，正是道而无用，言而愈悲之故。从“对交啼泣”，向亲友哭诉，到欲说还休，气结难言，令人产生更有深悲一万重之感受，真是“此时无声胜有声”。全诗至此，大幕急落，黯然收束。至于结局，前已有病妇托孤、父求买饵、孤儿索母这一幕幕经过充分酝酿的情节，后已有“行复尔耳”之悲号，答案尽在其中，无须(wu xu)作者再拉开帷布了。
《《除夜太原寒甚》于谦 古诗》是诗人客居太原，除夕夜天寒难耐时有感而作，除夕之夜本该合家团聚，然而，诗人却栖身远方，又恰逢大寒，确实令人寂寞难熬。环境虽然极其艰苦，但是诗人在寒冬之时想到春天很快就要来到，希望“天涯客”不必忧愁，表现出他乐观向上的人生态度。
行文至此，武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷，但可以肯定，像武氏这样有如此之多的品行低劣、公开罪恶者，再也找不出第二个。从理论上讲，皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问，以武氏为首的政权在道德上已经破产。即使以前没有破产，经过骆宾王这一番张扬也必定破产无疑。但没有任何迹象表明，道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说，一个政权的生存与否，道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊，然而却是严酷的事实。那么，维系一个政权的要素究竟是什么呢？或曰，是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时，它总是能有效地运转，正是武则天时代，最好地证明了这一点。
蔺相如是战国时赵国人，赵惠文王得到稀有美玉和氏璧，秦昭王诈以十五座城相交换，赵王于是令蔺相如奉璧入秦，见秦王无意兑现诺言，终不辱使命而完璧归赵。文章始以“蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也”，即表示了异议，然后以分析秦、赵时势入手，指出赵国有诸多失策之处，而蔺相如完璧归赵实为“天固曲全之哉”。王世贞此论，言辞咄咄，非纯为凿空之谈。
纵观全诗，气势不凡，色彩(se cai)清幽素淡，神韵自然贯通，诗人用“晚泊浔阳”的所见、所闻、所思，表露了对隐逸生活的追慕。
这首诗，韵凡四变，句式凡三变。不像鲍照之作，一韵到底，句式不过一变。盖以腾踏之势，步步设疑，层层折进，引人入胜。入后，既揭示其底蕴，又从反面来一笔，把要强调的情强到最高的程度。这是诗的价值。在以前的乐府里是没有过的，也不是鲍照的那首只写到“体君歌，逐君音。不贵声，贵意深”的同题之作所能比拟的。
创作背景
从风格方面来看，盛唐气象，往往贵在雄浑，一气呵成。而中晚唐作品则讲究用意用笔的曲折，以耐人寻味见长。象这二首中，“梦里”句是一折，“不知”，又是一折，如此回环曲折，方将思妇的心情极细致地表达出来。“居延城外”句亦是曲折的写法，出乎读者意料之外。但如此一转，便加深了主题，丰富了内涵。
浣溪沙·马上凝情忆旧游
"成名不遂双旌远，主印还为一郡雄。赤叶黄花随野岸，
"南州风土滞龙媒，黄纸初飞敕字来。
去岁登美第，策名在公车。将必继管萧，岂惟蹑应徐。
终随鸥鸟去，只待海潮生。前路逢渔父，多惭问姓名。"
帝女飞衔石，鲛人卖泪绡。管宁虽不偶，徐市倘相邀。
萧萧丘中赏，明宰非徒然。愿守黍稷税，归耕东山田。"
年少不应辞苦节，诸生若遇亦封侯。"
"家贫惟种竹，时幸故人看。菊度重阳少，林经闰月寒。
车邻
空将哀些吊沅湘。雨馀古井生秋草，叶尽疏林见夕阳。
利用调羹鼎，馀辉烛缙绅。皇明如照隐，愿及聚萤人。"
"赴节心长在，从绳道可观。须知片木用，莫向散材看。
"不语看芳径，悲春懒独行。向人微月在，报雨早霞生。
"少微不向吴中隐，为个生缘在鹿门。
我来宣城郡，饮水仰清洁。蔼蔼北阜松，峨峨南山雪。
孔席亡颜子，僧堂失谢公。遗文一书壁，新竹再移丛。
亭吏趋寒雾，山城敛曙光。无辞折腰久，仲德在鸳行。"
酬王二十舍人雪中见寄
终恐绊骐骥之足，不得展千里之步。狂僧狂僧，
忘怀不使海鸥疑，水映桃花酒满卮。
西蜀三千里，巴南水一方。晓云天际断，夜月峡中长。
"俗尘浮垢闭禅关，百岁身心几日闲。
远岫有无中，片帆风水上。天清去鸟灭，浦迥寒沙涨。
"无事此身离白云，松风溪水不曾闻。
近而知其远，少见今白首。遥信蓬莱宫，不死世世有。
"钟鼓喧离日，车徒促夜装。晓厨新变火，轻柳暗翻霜。
木兰花慢·莺啼啼不尽
八月三湘道，闻猿冒雨时。不须祠楚相，臣节转堪疑。"
绿芜连山水连天。来时十三今十五，一成新衣已再补。
岛中分万象，日处转双旌。气积鱼龙窟，涛翻水浪声。
"清源君子居，左右尽图书。三径春自足，一瓢欢有馀。
"落照长杨苑，秋天渭水滨。初飞万木叶，又长一年人。
"老翁曾旧识，相引出柴门。苦话别时事，因寻溪上村。
"旬休屏戎事，凉雨北窗眠。江城一夜雨，万里绕山川。
阳谷霞光射山顶。薙草披沙石窦开，生金曜日明金井。
偶然作
"一路斜分古驿前，阴风切切晦秋烟。
半夜酒醒兰蕙香。五字每将称玉友，一尊曾不顾金囊。
"吴洲云海接，楚驿梦林长。符节分忧重，鹓鸿去路翔。
空山朱戟影，寒碛铁衣声。度水逢胡说，沙阴有伏兵。"
会稽勾践拥长矛，万马鸣蹄扫空垒。瓦解冰销真可耻，
缝衲纱灯亮，看心锡仗闲。西方知有社，未得与师还。"
细君几日路经此，应见悲翁相望心。"
茫茫天地间，万类各有亲。安知汝与我，乖隔同胡秦。
大林寺
问我别来何所得，解将无事当无为。"
"阴阴清禁里，苍翠满春松。雨露恩偏近，阳和色更浓。
树晚叠秋岚，江空翻宿浪。胸中千万虑，对此一清旷。
雪晴山嵴见，沙浅浪痕交。自笑无媒者，逢人作解嘲。"
杨花撩乱扑流水，愁杀人行知不知。"
"方驾游何许，仙源去似归。萦回留胜赏，萧洒出尘机。
爱护出常数，稀稠看自知。贫来缘未有，客散独行迟。"
"身随猿鸟在深山，早有诗名到世间。
渔家傲·反第一次大“围剿”
二子伴我行，我行感徂节。后人应不识，前事寒泉咽。
"（燕于巢，审日辰也，燕不以甲乙衔泥。）
高阁成长望，江流雁叫哀。凄凉故吴事，麋鹿走荒台。
"一旦悲欢见孟光，十年辛苦伴沧浪。
"玉勒聚如云，森森鸾鹤群。据梧花罽接，沃盥石泉分。
绮席人将醉，繁弦夜未央。共怜今促席，谁道客愁长。"
若当君子住，一日还修饰。必使换榱楹，先须木端直。
"长安清明好时节，只宜相送不宜别。
巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗
半偈传初尽，群生意未回。唯当与樵者，杖锡入天台。"
"故人西去黄鹄楼，西江之水上天流，黄鹄杳杳江悠悠。
再拜开金箓，焚香使玉童。蓬瀛三岛至，天地一壶通。
"仙槎江口槎溪寺，几度停舟访未能。自恨频年为远客，
碛冷唯逢雁，天春不见花。莫随征将意，垂老事轻车。"
率土普天无不乐，河清海晏穷寥廓。梨园弟子传法曲，
名位未沾身欲老，诗书宁救眼前贫。"
漠漠水烟晚，萧萧枫叶飞。双溪泊船处，候吏拜胡威。"
论诗三十首·十七
曙月思兰室，前山辨谷林。家人念行役，应见此时心。"
"腊月江天见春色，白花青柳疑寒食。
"夏腊岁方深，思归彻曙吟。未离销雪院，已有过云心。
"艰难尝共理，海晏更相悲。况复登堂处，分明避暑时。
如何巢与由，天子不知臣。"
"掩扉常自静，驿吏忽传唿。水巷惊驯鸟，藜床起病躯。
"婉彼嬴氏女，吹箫偶萧史。彩鸾驾非烟，绰约两仙子。
一家榆柳新，四面远无邻。人少愁闻病，庄孤幸得贫。
袁州州学记
神武今不杀，介夫如搢绅。息驾幸兹地，怀哉悚精神。"
昔时征战回应乐，今日从军乐未回。"
"忆昔征南府内游，君家东閤最淹留。纵横联句长侵晓，
色界聊传法，空门不用情。欲知相去近，钟鼓两闻声。"
"迥起来应近，高飞去自遥。映林同落雪，拂水状翻潮。
"何处青苹末，呈祥起远空。晓来摇草树，轻度净尘蒙。
"遥夜独不寐，寂寥蓬户中。河明五陵上，月满九门东。
"秋空如练瑞云明，天上人间莫问程。丹凤词头供二妙，