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江南曲四首

明代 / 上官均

未如面缚归金阙,万一皇恩下玉墀。"
相思已如千年隔。晴烟霁景满天津,凤阁龙楼映水滨。
"异井甘如醴,深仁远未涯。气寒堪破暑,源净自蠲邪。
问我何功德,负恩留玉墀。销魂把别袂,愧尔酬明时。"
"红霞紫气昼氲氲,绛节青幢迎少君。
还当采时菊,定未授寒衣。欲识离居恨,郊园正掩扉。"
"暮蝉不可听,落叶岂堪闻。共是悲秋客,那知此路分。
丧乱形仍役,凄凉信不通。悬旌要路口,倚剑短亭中。
掌中琥珀钟,行酒双逶迤。新欢继明烛,梁栋星辰飞。
"昔我游宋中,惟梁孝王都。名今陈留亚,剧则贝魏俱。
"云戟曙沈沈,轩墀清且深。家传成栋美,尧宠结茅心。
故交参盛府,新角耸危冠。楚剑期终割,隋珠惜未弹。
"华亭入翠微,秋日乱清晖。崩石欹山树,清涟曳水衣。
真气重嶂里,知君嘉遁幽。山阶压丹穴,药井通洑流。
"兵革自久远,兴衰看帝王。汉仪甚照耀,胡马何猖狂。


江南曲四首拼音解释:

wei ru mian fu gui jin que .wan yi huang en xia yu chi ..
xiang si yi ru qian nian ge .qing yan ji jing man tian jin .feng ge long lou ying shui bin .
.yi jing gan ru li .shen ren yuan wei ya .qi han kan po shu .yuan jing zi juan xie .
wen wo he gong de .fu en liu yu chi .xiao hun ba bie mei .kui er chou ming shi ..
.hong xia zi qi zhou yun yun .jiang jie qing chuang ying shao jun .
huan dang cai shi ju .ding wei shou han yi .yu shi li ju hen .jiao yuan zheng yan fei ..
.mu chan bu ke ting .luo ye qi kan wen .gong shi bei qiu ke .na zhi ci lu fen .
sang luan xing reng yi .qi liang xin bu tong .xuan jing yao lu kou .yi jian duan ting zhong .
zhang zhong hu po zhong .xing jiu shuang wei yi .xin huan ji ming zhu .liang dong xing chen fei .
.xi wo you song zhong .wei liang xiao wang du .ming jin chen liu ya .ju ze bei wei ju .
.yun ji shu shen shen .xuan chi qing qie shen .jia chuan cheng dong mei .yao chong jie mao xin .
gu jiao can sheng fu .xin jiao song wei guan .chu jian qi zhong ge .sui zhu xi wei dan .
.hua ting ru cui wei .qiu ri luan qing hui .beng shi yi shan shu .qing lian ye shui yi .
zhen qi zhong zhang li .zhi jun jia dun you .shan jie ya dan xue .yao jing tong fu liu .
.bing ge zi jiu yuan .xing shuai kan di wang .han yi shen zhao yao .hu ma he chang kuang .

译文及注释

译文
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。
  天禧初年的(de)时候,真宗下诏设立谏官六名,来监督皇帝的行为。庆历中的时候,钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上,我(wo)恐怕日子长了名字会磨灭掉。(于是)在嘉祐八年时,将谏官的名字刻在石头上。(这样)以后的人就可以逐个对着名字议论道:“这个人是忠臣,这个人是奸臣,这个人正直,这个人偏邪。”哎,真是令人警戒啊!
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火(huo)、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能为君主效力。
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨,浩浩荡荡,一派东流去,尽管盛情挽留,但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声,为你前程坎坷难卜担忧。
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事,心情畅快就会觉得很顺心。
  不多时夕阳西下,皓月升空。嬉游已经极乐,虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫,就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙,读圣贤书滋味无穷。提笔作文,发挥文采,述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外,哪管它荣耀与耻辱的所在?
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
  好几个月后, 山中起大火, 鹦鹉远远地看见, 心里急得像在焚烧,于是用水沾湿羽毛,飞过去洒向山。
落花轻轻飘落,浓郁的香气围绕着高高的树木,
  崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往(wang)《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影(ying)子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
不解风情的东风吹来,轻拂着她的裙衩。在寂寞的夜里,背靠着丝纱的灯罩,映照出纤细身影。

注释
霓裳:即《霓裳羽衣曲》,唐代著名乐舞名。
11.侮:欺侮。
(17)人生如此;指上面所说的山中赏心乐事。
75.愁予:使我愁。
⑤明河:即银河。
(8)鞵(xié)、履(lǚ):都是指鞋
③纵横:指无拘无束地施展自己的才能。
53、却:从堂上退下来。
庾幕:幕府僚属的美称。此指苏州仓台幕府。

赏析

  俗话说,大有大的难处。名声大,反而成了贵戚名豪的猎取目标,陈圆圆就随着你争我夺漂泊来去。连城的身价,带给她的却是无限的忧愁和痛苦。“一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。”此联哲理盎然,语趣横生,耐人寻味。珍珠与忧愁相连,祸福相依,珠愁概使斛量,用词尖新别致;腰肢细与衣带渐宽同意,而暗添美感。其中“一斛珠”用唐玄宗送梅妃一斛西域珍珠故事。“错怨狂风飏落花,无边春色来天地。”——斯言差矣,狂风飏落花何错之有。与如此下作之人栓在一起,何谈春色。
  紧接着,“逆胡传子孙”和“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”构成一幅对比鲜明的情景:一边是占领中原的女真人在这里子孙成群,其乐融融,准备落地生根;另一边是中原遗民忍辱含泪,盼望统一,这两个情景两相对照,又融为一体。这幅图景使我们很容易联想到陆游的另外两句诗:“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”(《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)中原沦陷地区,胡人的盛嚣尘上和遗民的痛苦凄惨,无不揭示了“和戎诏”的巨大祸害,展现了遗民的复国愿望。遗民们深受异族蹂躏,生活在水深火热之中,支持他们的精神力量,就是盼望宋军能够挥戈北上,恢复祖国统一的局面。然而遗民们期待北伐,盼望恢复的愿望无法实现,他们只好空望着南方,伤心落泪。这就是结尾两句“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”的含义。
  从写边防战士转到写人民,写在敌人统治下被奴役的北方人民即所谓遗民。主要描绘(hui)中原遗民含泪盼望复国的画面。“中原干戈古亦闻”,诗人首先展现了一幅遥远浩瀚的历史背景图:中原地区自古以来就是一个硝烟弥漫的战场,古代中华儿女为了抵御外辱,曾经在这里浴血奋战。诗人此句用意深刻:这一句上与开头的“和戎诏下十五年”“将军不战”的现状遥相对照,形成古今对比的情景,借古讽今;下与“岂有逆胡传子孙”形成对比,诗人用了一个语气强烈的反问句式,表达了对和戎政策的无比愤慨之情。
  最后两句把“送裴坦”和自己将要“赴官归京”两重意思一齐绾合,写道:“同来不得同归去,故国逢春一寂寥!”两人原来是一起从(qi cong)京城到宣州任职的,此时却不能一同回去了。在这风光明媚的春日里,只身回到京城以后,将会感到非常寂寞的。
  杜甫在《进雕赋表》中,称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨,郁结于中”,“沉郁苍凉,跳跃动荡”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。诗人不幸的遭遇,切身的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡,悲愤呼号,久久不息。
  “晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓,用来节制士卒进退,五、六两句,写的正是这种情况。语意转折,已由苍凉变为雄壮。诗人设想:自己来到边塞,就在天山脚下,整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战,晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里,“晓战”与“宵眠”相对应,当是作者有意在概括军中一日的生活,其军情之紧张急迫,跃然纸上。“随”字,摹状士卒的令行禁止。“抱”字,描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景,而他们守边备战,人人奋勇,争为功先的心态则亦尽情流露出来。
  这一节写虎对驴认识的最后完成。为了彻底摸清驴的底细,改变自己“终不敢搏”的心理,虎进行了一系列的试探活动。首先,“稍近”,慢慢靠拢驴子。注意,这里的“近”,比“近出前后”的“近”,又进了一步,说明虎已经非常贴近驴子了。“稍近”之后,“益狎”,越来越轻佻起来——这是对驴进行戏弄;进而又“荡倚冲冒”,摇摇它,靠着它,撞击它,甚至扒着它的脊背(“冒”,古代同衣帽的“帽”,覆盖的意思)——这是对驴进行挑逗。这里,我们不仅看到了虎一系列的挑衅性的行动,而且通过它得寸进尺、逐步发展的行动,还可以察知它大胆而谨慎、既藐视对方又重视敌手的思想。由“近出前后”的观察到“稍近”的试探,已经大胆了,但这毕竟只是距离的逼近;见对方没有反应,才进而由“稍近”的试探到“益狎”的戏弄,但这毕竟只是态度上的不恭;见对方仍然没有反应,最后才由态度上的“益狎”到动作上的“荡倚冲冒”。看到虎越来越无理和放肆,“驴不胜怒,蹄之”,驴再也压抑不住愤怒了,就踢了虎。这一下驴在虎的面前终于暴露了自己的全部秘密。所以,“虎因喜”,老虎因而非常高兴。显然,它是在为自己终于摸清了对手的老底——最大能耐不过一“蹄”而已——而在窃窃自喜。然而尽管如此,虎在下最后结论之前,还得要“计之”,在心里掂掇掂掇。掂掇什么呢?是不是对方还有更厉害的招儿没有使出来呢?想了想,不可能;因为自己对它“荡倚冲冒”,已经使它到了“不胜怒”的程度了,盛怒之下,不顾一切,哪里还能保留一手呢?一个“计”字,又一次有力地说明了虎对陌生之敌的格外重视。经过审慎地“计之”以后,才“曰:‘技止此耳’”,说:它的本领也不过这么一点点罢了。
  这是一首叙事诗,但它并不平铺直叙地叙事。文王两次迎亲的描述,生动具体;牧野之战的描绘,更显得有声有色。“牧野洋洋,檀车煌煌,驷騵彭彭”一连三个排比句子,真可谓把战争的威严、紧迫的气势给和盘托出了。“殷商之旅,其会如林”,虽然写出了敌军之盛,但相(dan xiang)比之下,武王的三句誓师,更显得坚强和有力。“维师尚父,时维鹰扬”,虽然仅仅描写了一句,也似乎让人看到了姜太公的雄武英姿。至于它有详有略、前呼后应的表现手法,更使诗篇避免了平铺、呆板和单调,给人以跌宕起伏、气势恢宏而重点突出的感觉。这些,在艺术上都是可取的。诗中的“小心翼翼”、“天作之合”等句也早已成为著名的成语,在现代汉语中仍有很强的活力。
  “短剑”,匕首之类。人间恩怨,一笑可泯,何以用短剑为哉?故“收”;“笼纱”用王播故事。据五代王定保《唐摭言》卷七载,唐王播少孤贫,尝客扬州寺院,随僧食餐。僧人厌之,常于饭后击钟。王播闻钟而往,则饭毕矣。后二纪,王播以重位出镇扬州,见旧时于寺院壁所题之作,尽为碧纱所笼。句谓世态炎凉自可由王播事知之。“驷马高车”,富贵者所有。汉司马相如初赴长安,尝题桥柱曰:“不乘驷马高车,不复过此桥。”尾联言己此次《入都》李鸿章 古诗,誓求仕途显赫,否则绝不返乡回皖耳。
  诗一开头就用对比的手法描写,以突出牡丹不同于普通花卉。“凡卉与时谢,妍华丽兹晨。欹红醉浓露,窃窕留余春。”众花大多随着春天的到来开放,也随着春天的逝去凋零,而牡丹却把花儿开放在暮春时节。那鲜艳的花朵,露珠滚动,把枝条压得有些倾斜了,极像多饮了一杯佳酿而有点微醺的佳人,那美丽的姿态,把春天匆匆的脚步也换留住了。作者的刻画表现了牡丹超凡脱俗、卓然独立的品性。花如其人,牡丹的形象实则诗人自我品性的物化。
  诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭遇。“黄金燃桂尽”,表现了旅况的穷困;“壮志逐年衰”,表现了心意的灰懒。对偶不求工稳,流畅自然,意似顺流而下,这正是所谓“上下相须,自然成对”(《文心雕龙·丽辞》)。
  从整首诗看,呈现在读者面前的是一幅以斗柄横斜为远景、以空屋流萤为近景的月夜深宫图。境界是这样的阴森冷寂,读者不必看到居住其中的人,而其人处境之苦、愁思之深已经可想而知了。

创作背景

  关于《《月赋》谢庄 古诗》的创造年代,现有史料没有直接明确记载。但可以考证求出答案。谢庄《《月赋》谢庄 古诗》以虚构陈王曹植与文学侍从王粲的对话来描绘月亮,抒发羁旅孤独、“怨遥”、“伤远”之感,思人怀归之情。这正切合元嘉二十八年(451)间刘骏与谢庄的各自身份、处境和他们的关系。

  

上官均( 明代 )

收录诗词 (2314)
简 介

上官均 (1038—1115)邵武人,字彦衡。神宗熙宁三年进士。任北京留守推官,迁监察御史里行。元丰中为窦莘明冤,谪知光泽县。哲宗元祐初复为监察御史,遇事敢言,论罢青苗法,裁冗官,劾去蔡确、张璪、李清臣,罢诗赋取士。徽宗时累迁给事中,反对尽循熙宁、元丰法度,出知永兴军。崇宁初入元祐党籍夺职,政和中复龙图阁待制致仕。有《曲礼讲义》、《广陵文集》等。

女冠子·昨夜夜半 / 丘无逸

"身执金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
"(采蜡,怨奢也。荒岩之间,有以纩蒙其身。 腰藤造险,
蕙草色已晚,客心殊倦还。远游非避地,访道爱童颜。
自念天机一何浅。"
宋公放逐曾题壁,物色分留与老夫。"
言戾京师。有郁者桂,爰攀其枝。琴既鸣矣,宵既清矣。
把酒从衣湿,吟诗信杖扶。敢论才见忌,实有醉如愚。"
"去秋涪江木落时,臂枪走马谁家儿。到今不知白骨处,


南山诗 / 任其昌

本枝凌岁晚,高义豁穷愁。他日临江待,长沙旧驿楼。"
"金羁映骕骦,后骑佩干将。把酒春城晚,鸣鞭晓路长。
"故人何寂寞,今我独凄凉。老去才难尽,秋来兴甚长。
绿沾泥滓尽,香与岁时阑。生意春如昨,悲君白玉盘。"
云归帝乡远,雁报朔方寒。此别盈襟泪,雍门不假弹。"
苍生今日困,天子向时忧。井屋有烟起,疮痍无血流。
试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。"
丽景变重阴,洞山空木表。灵潮若可通,寄谢西飞鸟。"


寄李十二白二十韵 / 释印元

"长头大鼻鬓如雪,早岁连兵剑锋折。千金尽去无斗储,
千里万里伤人情。"
行路难何有,招寻兴已专。由来具飞楫,暂拟控鸣弦。
问罪消息真,开颜憩亭沼。"
还当采时菊,定未授寒衣。欲识离居恨,郊园正掩扉。"
河朔风尘起,岷山行幸长。两宫各警跸,万里遥相望。
走平乱世相催促,一豁明主正郁陶。忆昔范增碎玉斗,
一从解蕙带,三入偶蝉冠。今夕复何夕,归休寻旧欢。


如梦令·紫黯红愁无绪 / 韩浚

"巫山不见庐山远,松林兰若秋风晚。一老犹鸣日暮钟,
借问清都旧花月,岂知迁客泣潇湘。"
只今惟有温泉水,呜咽声中感慨多。"
"重阳独酌杯中酒,抱病起登江上台。竹叶于人既无分,
"薄质惭加首,愁阴幸庇身。卷舒无定日,行止必依人。
"雨馀深巷静,独酌送残春。车马虽嫌僻,莺花不弃贫。
露下添馀润,蜂惊引暗香。寄言养生客,来此共提筐。"
"往岁衣褐见,受服金马门。拟将忠与贞,来酬主人恩。


蝶恋花·翠苑红芳晴满目 / 吴倧

枉沐旌麾出城府,草茅无径欲教锄。"
云峰劳前意,湖水成远心。望望已超越,坐鸣舟中琴。"
主皮山郡晚,饮算柳营寒。明日开铃阁,新诗双玉盘。"
"家在赵邯郸,归心辄自欢。晚杯狐腋暖,春雪马毛寒。
"不知谁氏子,炼魄家洞天。鹤待成丹日,人寻种杏田。
何意千年后,寂寞无此人。
玉笛声悲离酌晚,金方路极行人远。计日霜戈尽敌归,
谿谷无异石,塞田始微收。岂复慰老夫,惘然难久留。


浣溪沙·山色横侵蘸晕霞 / 尤概

筑城奕奕,于以固敌。咨尔寺兮,发郊外冢甓。
"朔风剪塞草,寒露日夜结。行行到瀛壖,归思生暮节。
"莺鸣蕙草绿,朝与情人期。林沼忘言处,鸳鸿养翮时。
竹竿接嵌窦,引注来鸟道。沈浮乱水玉,爱惜如芝草。
"妙吹杨叶动悲笳,胡马迎风起恨赊。
"星坼台衡地,曾为人所怜。公侯终必复,经术昔相传。
掌上星初满,盘中月正孤。酬恩光莫及,照乘色难逾。
常苦沙崩损药栏,也从江槛落风湍。新松恨不高千尺,


新荷叶·薄露初零 / 陈上庸

"江南烟景复如何,闻道新亭更可过。处处艺兰春浦绿,
"郢客文章绝世稀,常嗟时命与心违。十年失路谁知己,
不必陪玄圃,超然待具茨。凶兵铸农器,讲殿辟书帷。
早春重引江湖兴,直道无忧行路难。"
古来达士志,宁受外物牵。顾惟鲁钝姿,岂识悔吝先。
"田园须暂往,戎马惜离群。去远留诗别,愁多任酒醺。
今朝忽遇东飞翼,寄此一章表胸臆。倘能报我一片言,
勐将宜尝胆,龙泉必在腰。黄图遭污辱,月窟可焚烧。


优钵罗花歌 / 陈凯永

"钟鼓馀声里,千官向紫微。冒寒人语少,乘月烛来稀。
鸿鹄志应在,荃兰香未衰。金门定回音,云路有佳期。"
"离别长千里,相逢数十年。此心应不变,他事已徒然。
岸有经霜草,林有故年枝。俱应待春色,独使客心悲。"
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
开士行何苦,双瓶胝两肩。萧寺百馀僧,东厨正扬烟。
河华屯妖气,伊瀍有战声。愧无戡难策,多谢出师名。
只疑飞尽犹氛氲。"


江月晃重山·初到嵩山时作 / 刘嗣庆

边陲劳帝念,日下降才杰。路极巴水长,天衔剑峰缺。
今朝促轸为君奏,不向俗流传此心。"
天地暂雷雨,洪波生平原。穷鳞遂蹭蹬,夙昔事罕存。
把臂有多日,开怀无愧辞。黄鹂度结构,紫鸽下罘罳.
恕己独在此,多忧增内伤。偏裨限酒肉,卒伍单衣裳。
社稷苍生计必安,蛮夷杂种错相干。
薇蕨饿首阳,粟马资历聘。贱子欲适从,疑误此二柄。"
宴引春壶满,恩分夏簟冰。雕章五色笔,紫殿九华灯。


书丹元子所示李太白真 / 张津

之推避赏从,渔父濯沧浪。荣华敌勋业,岁暮有严霜。
"苦节推白首,怜君负此生。忠荩名空在,家贫道不行。
"月照溪边一罩蓬,夜闻清唱有微风。
"银河帝女下三清,紫禁笙歌出九城。
每觉升元辅,深期列大贤。秉钧方咫尺,铩翮再联翩。
"袅袅柳杨枝,当轩杂珮垂。交阴总共密,分条各自宜。
戎狄方构患,休牛殊未遑。三秦千仓空,战卒如饿狼。
烈士恶多门,小人自同调。名利苟可取,杀身傍权要。