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倪庄中秋

金朝 / 汪梦斗

"云端有灵匹,掩映拂妆台。夜久应摇珮,天高响不来。
"拥锡南游去,名香几处焚。别来无远信,多恐在深云。
那知芳岁晚,坐见寒叶堕。吾不如腐草,翻飞作萤火。
绮霞阁上诗题在,从此还应有颂声。"
药为依时采,松宜绕舍栽。林泉自多兴,不是效刘雷。"
"清露夏天晓,荒园野气通。水禽遥泛雪,池莲迥披红。
"燕麦青青游子悲,河堤弱柳郁金枝。长条一拂春风去,
见《古今诗话》)"
"尽日行方半,诸山直下看。白云随步起,危径极天盘。
星稀犹倚虹桥立,拟就张骞搭汉槎。"
"岸筱覆回溪,回溪曲如月。沉沉水容绿,寂寂流莺歇。
青云少年子,挟弹章台左。鞍马四边开,突如流星过。金丸落飞鸟,夜入琼楼卧。夷齐是何人,独守西山饿。
感叹未终曲,泪下不可收。呜唿钟子期,零落归荒丘。
日月终销毁,天地同枯藁。蟪蛄啼青松,安见此树老。
"白玉堆边蒋径横,空涵二十四滩声。老无征战轩辕国,


倪庄中秋拼音解释:

.yun duan you ling pi .yan ying fu zhuang tai .ye jiu ying yao pei .tian gao xiang bu lai .
.yong xi nan you qu .ming xiang ji chu fen .bie lai wu yuan xin .duo kong zai shen yun .
na zhi fang sui wan .zuo jian han ye duo .wu bu ru fu cao .fan fei zuo ying huo .
qi xia ge shang shi ti zai .cong ci huan ying you song sheng ..
yao wei yi shi cai .song yi rao she zai .lin quan zi duo xing .bu shi xiao liu lei ..
.qing lu xia tian xiao .huang yuan ye qi tong .shui qin yao fan xue .chi lian jiong pi hong .
.yan mai qing qing you zi bei .he di ruo liu yu jin zhi .chang tiao yi fu chun feng qu .
jian .gu jin shi hua ...
.jin ri xing fang ban .zhu shan zhi xia kan .bai yun sui bu qi .wei jing ji tian pan .
xing xi you yi hong qiao li .ni jiu zhang qian da han cha ..
.an xiao fu hui xi .hui xi qu ru yue .chen chen shui rong lv .ji ji liu ying xie .
qing yun shao nian zi .xie dan zhang tai zuo .an ma si bian kai .tu ru liu xing guo .jin wan luo fei niao .ye ru qiong lou wo .yi qi shi he ren .du shou xi shan e .
gan tan wei zhong qu .lei xia bu ke shou .wu hu zhong zi qi .ling luo gui huang qiu .
ri yue zhong xiao hui .tian di tong ku gao .hui gu ti qing song .an jian ci shu lao .
.bai yu dui bian jiang jing heng .kong han er shi si tan sheng .lao wu zheng zhan xuan yuan guo .

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
如今碰上乱世都(du)成幻梦,夕阳(yang)西下只见江水东流。
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
  人(ren)要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易(yi)。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一(yi)定要等待时(shi)机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治(zhi)主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路(lu)过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
洞庭碧波荡涤着万里晴空,君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境,楼阁如玉砌,殿堂连珠影,镶嵌在月轮边上,与明月相映。
清澈的溪水多次淋湿了溪里的芙蓉,吹过水草的秋风泛过了词人所坐的小船。水中倒影空灵明净,水汽凝成了露珠,词人静静地随着溪水沉思。仿佛银河近在咫尺。遥想琼楼玉宇,天上人间,不知道今夕是何夕。
听说从这里去蜀国的道路,崎岖艰险自来就不易通行。
如今很想与诸位御史.静心讨论金匮兵书。
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。
他笑着对我说:干嘛现在才来学道呢?岁月蹉跎,青春都浪费掉了。

注释
⑴海榴:即石榴。
立:站立,站得住。
⑵双旌:仪仗用的旌旗。汉飞将:指李广。
(18)醴(lǐ):甜酒。
(2)来如:来时。

赏析

  最后两句是全诗点睛之笔,意境优美。气势豪放,大有曹操“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”之概。诗人面对衰老,不消极,不悲观,要用有生之年撒出满天的红霞。这两句诗既是诗人的内心世界的自我剖白,又是对老朋友白居易的宽慰和鼓励。
  诗以采莲女在溪水上划着小船出现开始。开头的“鸣桡”二字就规定了这划起桨来轧轧作响的船,只能是渔户用的白木划子,而不是轻柔的画舫。摇船的人,通过下联“莲媚两相向”的“媚”字,可知她是一个美丽动人的姑娘。但通过“鸣桡”的这一典型事物,就约制了读者的想象,使读者认识到温庭筠在这里创造的是一个美丽的渔家姑娘。只是她不是来采莲的,只不过是划着船经过这莲浦而已。整个诗就是她的思绪,诗人是通过她的眼光捕捉到的。用现代的话来说,就是“意识流”。
  ①“与子颖坐日观亭,待日出”;  ②“大风扬积雪击面”;  ③“亭东自足下皆云漫”;  ④“稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”;  ⑤“极天云一线异色,须臾成五采”;  ⑥“日上,正赤如丹,下有红光动摇承之”;  ⑦“回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻”。
  这篇文章表现了赵威后的政治思想,同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前,民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用,提出了诸如“民,神之主也”,“上思利民,忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说,田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁,何有民?苟无民,何有君”的思想,是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后,信函还没(huan mei)有拆开,威后就连续发问:“年成还好吧?百姓安乐吧?齐王安康吧?”她把收成放在第一位,因为“仓禀食而知礼节”,“国以民为本,民以食为天”。接着,她问到百姓,而把国君(guo jun)齐王放在末位,这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐,百姓安乐自然国君无恙,逐步推理,简明而正确,却使“使者不悦”,他诘问赵威后“先贱后尊”,威后的回答清晰明了,层层递进,驳得使者无话可说。
  这首诗是李白出蜀时所作。李白这次出蜀,由水路乘船远行,经巴渝,出三峡,直向(zhi xiang)荆门山之外驶去,目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。“渡远荆门外,来从(lai cong)楚国游”,指的就是这一壮游。这时候的青年诗人,兴致勃勃,坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭,一路看来,眼前景色逐渐变化,船过荆门一带,已是平原旷野,视域顿然开阔,别是一番景色:
  第四段(从“寸地尺天皆入贡”到篇终)先用六句申明“后汉今周喜再昌”之意,说四方皆来入贡,海内遍呈祥瑞,举国称贺。以下继续说:隐士们也不必再避乱遁世,文人们都在大写歌颂诗文。至此,诗人是“颂其已然”,同时他又并未忘记民生忧患,从而又“祷其将然”:时值春耕逢旱,农夫盼雨;而“健儿”、“思妇”还未得团圆,社会的安定,生产的恢复,均有赖战争的最后胜利。诗人勉励围困邺城的“淇上健儿”要“归莫懒”,寄托着希望他们早日成功的殷勤之意。这几句话虽不多,却唱出诗人对人民的关切,表明他是把战争胜利作为安定社会与发展生产的重要前提来歌颂的。正由于这样,诗人在篇末唱出了他的强烈愿望和诗章的最强音:“安得壮士挽天河,尽洗甲兵长不用!”
  唐顺之的《《信陵君救赵论》唐顺之 古诗》一文,以大家所熟知的“信陵君窃符救赵”的事件为题材,对已有的评论予以反驳,并陈述了自己(zi ji)的观点。文章开篇简练,没有过多赘述即阐明自己观点,指出赵国在军事上乃魏国的屏障,赵国灭亡,则魏国亦凶多吉少,由此得出“救赵者,亦以救魏,救一国者,亦以救六国也”的论断,因之,信陵君窃符救赵并无不可。
  此诗在构思农家苦这一题材时,颇具特色。在一般的作品中,作者在表现封建剥削对人民的压榨时,多是正面描状农民生活的困苦。这首诗则不然。《《田家行》王建 古诗》向读者描绘的是小麦、蚕茧丰收,农民欣喜欢乐的场面。但丰收的结果,并不是生活的改善,而是受到更重的盘剥,生活依然悲惨,无法避开不幸的命运。这种遭遇,不是一家一户偶然遇到天灾人祸所碰到的困苦,而是概括了封建时代千千万万农民的共同遭遇,如此选材,相当具有典型性和概括性。
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座(si zuo)泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  “何处”三句,言不知从什么地方吹来一股凉沁的秋风,耳中顿时听到有桐叶飘落露井台上的簌簌声,触动了词人像屈大夫吟哦着楚辞一般凑成了哀切的韵律。“彩云断”四句,因风起而续幻思。词人因秋风起随即又仰望青天,只见彩云被风分散,就又想象到天上的鹊桥恐怕也被风吹断了吧。那牛郎与织女俩人的离别情,是没有谁能问得清楚的。天上的银河已经把他们阻隔了千万年,人们只能望见织女星闪烁,好像在闪动着她那晶莹的泪珠似的。“轻俊”两句,记地上“乞巧”。“金针”,据《桂苑丛谈》说:“郑侃女彩娘,七夕陈香筵,祈于织女曰:‘愿乞巧。’织女乃遗一金针,长寸余,缀于纸上,置裙带中,令三日勿语,汝当奇巧。”后用作传授密诀之说。此处是说:我望着那些绣娘们在七夕中祈求“金针”,希获“奇巧”的情景,不觉又牵扯出无限感慨。这感慨有对“乞巧”的无用而兴叹,如词人在《六么令·七夕》词中说:“那知天上计拙,乞巧楼南北”,即是指“乞巧”之无用。也有对自己与所爱女子无由再会的哀伤,此由词中“胜却巫阳无准”句里已有所暗示了。
  古人送别,常常折柳相赠,因此,杨柳便成了伤别的象征。诗开头说,“厌攀杨柳临清阁”,“厌”字一贯全句,“杨柳”触起离思,自然厌之有理;官署中的“清阁”,有似送别时的长亭,因此临清阁也惹人伤情。诗人极力想逃避这离思之苦,可是不能够。他避开了清阁杨柳而游清池,那明艳动人的芙蕖却又冲他娇笑。“闲(xian)采芙蕖傍碧潭”,一个“闲”字,描摹出了诗人那种情不自禁的动作。芙蓉如面,莲步生春,诗人芙蕖在手,但仿佛跳入诗人眼帘的却是螓首蛾眉,美目盼兮的娇妻。这离愁真是既苦且甜,既甜且苦,懊恼缠人啊。但诗人转念一想,既有王命在身,自当以国事为重,于是笔锋一转,写道:“走马台边人不见,拂云堆畔战初酣。”“走马台”用汉时张敞“走马章台街”之典。这两句说:娇妻既在千里之外,想效张敞画眉之事已不可能,而现在边关多事,作为运筹帷幄的边关统帅,应以国事为重,个人儿女私情暂且放一放吧!诗人极力要从思恋中解脱出来,恰是更深一层地表现了怀念妻子的缠绵之情;也是对久别的妻子的解释,完满地表达了“秋思赠远”的题意。

创作背景

  该首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律,最早见于唐朝芮挺章编选的《国秀集》。这是诗人在一年冬末春初时,由楚入吴,在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时有感而作的。

  

汪梦斗( 金朝 )

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简 介

汪梦斗 梦斗字玉南,号杏山,绩溪人。理宗景定二年(一二六一)魁江东漕试,授江东制置司干官。度宗咸淳间为史馆编校,以事弃官归。宋亡,不仕。[1] 有北游集。后从事讲学以终。汪梦斗诗,以影印文渊阁《四库全书·北游集》为底本,校以明隆庆三年汪廷佐刊《北游诗集》(简称明刊本)。新辑集外诗附于卷末。

苏幕遮·送春 / 颛孙敏

复此休浣时,闲为畴昔言。却话山海事,宛然林壑存。
"龙池宫里上皇时,罗衫宝带香风吹。满朝豪士今已尽,
"言避一时暑,池亭五月开。喜逢金马客,同饮玉人杯。
"六十老翁无所取,二三君子不相遗。
不假筑长城,大贤在其间。战夫若熊虎,破敌有馀闲。
送君系马青门口,胡姬垆头劝君酒。为问太原贤主人,
客舍灯孤夜正深。尘土积年粘旅服,关山无处寄归心。
"敛迹归山田,息心谢时辈。昼还草堂卧,但与双峰对。


梅花 / 牢甲

请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见,
唯有音书慰离别,一杯相送别无言。"
"朝下抱馀素,地高心本闲。如何趋府客,罢秩见秋山。
辘轳剑折虬髯白,转战功多独不侯。"
"罗敷昔时秦氏女,千载无人空处所。昔时流水至今流,
鸑鷟蜻蜓飞自隔。不应冠盖逐黄埃,长梦真君旧恩泽。"
"腊雪频频降,成堆不可除。伴吟花莫并,销瘴药何如。
浮生何苦劳,触事妨行乐。寄语达生人,须知酒胜药。"


初夏即事 / 司马启腾

丹籍生涯浅,黄泉归路深。不及江陵树,千秋长作林。
粉壁生寒象筵布。玉壶纨扇亦玲珑,座有丽人色俱素。
"不谢古名将,吾知徐太常。年才三十馀,勇冠西南方。
"两山郁相对,晨策方上干。霭霭眺都城,悠悠俯清澜。
愿君通理须还早,拜庆慈亲几杖前。"
志彼哲匠心,俾其来者识。"
久欲入名山,婚娶殊未毕。人生信多故,世事岂惟一。
蝼蚁至微宁足数,未知何处答穹旻."


朋党论 / 合家鸣

词场几度让长鞭,又向清朝贺九迁。品秩虽然殊此日,岁寒终不改当年。驰名早已超三院,侍直仍忻步八砖。今日相逢翻自愧,闲吟对酒倍潸然。
铿锵发宫徵,和乐变其哀。人神既昭享,凤鸟亦下来。
自从结发日未几,离君缅山川。家家尽欢喜,
临江不羡飞帆势,下笔长为骤雨声。我牧此州喜相识,
地转锦江成渭水,天回玉垒作长安。
"忽起毗陵念,飘然不可留。听蝉离古寺,携锡上扁舟。
"放尔丁宁复故林,旧来行处好追寻。月明巫峡堪怜静,
却望紫垣都数程。满座清风天子送。随车甘雨郡人迎。


于易水送人 / 于易水送别 / 尾执徐

客从长安来,驱马邯郸道。伤心丛台下,一带生蔓草。客舍门临漳水边,垂杨下系钓鱼船。邯郸女儿夜沽酒,对客挑灯夸数钱。酩酊醉时日正午,一曲狂歌垆上眠。
碧空何处来时路。玉盘捧桃将献君,踟蹰未去留彩云。
"君过湟中去,寻源未是赊。经春逢白草,尽日度黄沙。
未必干坤陷吉人。道德几时曾去世,舟车何处不通津。
"始罢永阳守,复卧浔阳楼。悬槛飘寒雨,危堞侵江流。
"窜逐勿复哀,惭君问寒灰。浮云本无意,吹落章华台。
夏昼人已息,我怀独未宁。忽从东斋起,兀兀寻涧行。
"一入仙山万虑宽,夜深宁厌倚虚栏。鹤和云影宿高木,


有美堂暴雨 / 微生春冬

"地上青草出,经冬今始归。博陵无近信,犹未换春衣。
"银河昨夜降醍醐,洒遍坤维万象苏。
倚树看黄叶,逢人诉白头。佳期不可失,落日自登楼。"
手持如意高窗里,斜日沿江千万山。"
只忆帝京不可到,秋琴一弄欲沾巾。"
"甲第金张馆,门庭车骑多。家封汉阳郡,文会楚材过。
"欲向幽偏适,还从绝地移。秦官鼎食贵,尧世土阶卑。
"又是秋残也,无聊意若何。客程江外远,归思夜深多。


村行 / 冯庚寅

"五老云中勤学者,遇时能不困风尘。束书西上谒明主,
"一幅轻绡寄海滨,越姑长感昔时恩。
从来抱微尚,况复感前规。于此无奇策,苍生奚以为。"
"白水流今古,青山送死生。驱驰三楚掾,倏忽一空名。
"碧云章句才离手,紫府神仙尽点头。(《献秦王》)
知己怅难遇,良朋非易逢。怜君心相亲,与我家又通。
石径入丹壑,松门闭青苔。闲阶有鸟迹,禅室无人开。窥窗见白拂,挂壁生尘埃。使我空叹息,欲去仍裴回。香云徧山起,花雨从天来。已有空乐好,况闻青猿哀。了然绝世事,此地方悠哉!
"凌雾朝阊阖,落日返清川。簪组方暂解,临水一翛然。


雨过山村 / 蒙丁巳

把酒顾美人,请歌邯郸词。清筝何缭绕,度曲绿云垂。
"千钟紫酒荐菖蒲,松岛兰舟潋滟居。曲内橘香江客笛,
赚他谢朏出山去,赢得高名直至今。"
"大雪天地闭,群山夜来晴。居家犹苦寒,子有千里行。
唯独问啼鸟,还如沣水东。"
"有身莫犯飞龙鳞,有手莫辫勐虎须。君看昔日汝南市,
阿母何猜不得知。梦里行云还倏忽,暗中携手乍疑迟。
曾逢啮缺话东海,长忆萧家青玉床。"


郡斋雨中与诸文士燕集 / 宏绰颐

白沙留月色,绿竹助秋声。却笑严湍上,于今独擅名。"
归来桃花岩,得憩云窗眠。对岭人共语,饮潭猿相连。
郡中卧病久,池上一来赊。榆柳飘枯叶,风雨倒横查。
"何处夜行好,月明白笴陂。山光摇积雪,猿影挂寒枝。
自从煮鹤烧琴后,背却青山卧月明。"
"石林媚烟景,句曲盘江甸。南向佳气浓,峰峰遥隐见。
野花迎短褐,河柳拂长鞭。置酒聊相送,青门一醉眠。"
"杨柳青青莺欲啼,风光摇荡绿苹齐,金阴城头日色低。


杏帘在望 / 缑松康

"总角曾随上峡船,寻思如梦可凄然。
况乎人假人,心阔吞沧溟。"
北邙路非远,此别终天地。临穴频抚棺,至哀反无泪。
往来赤城中,逍遥白云外。莓苔异人间,瀑布当空界。
"随柳参差破绿芽,此中依约欲飞花。
林栖居士竹,池养右军鹅。炎月北窗下,清风期再过。"
"三皇上人春梦醒,东侯老大麒麟生。洞连龙穴全山冷,
仙翁上升去,丹井寄晴壑。山色接天台,湖光照寥廓。 玉洞绝无人,老桧犹栖鹤。我欲掣青蛇,他时冲碧落。