译文
皑皑的白雪笼罩着山村乡野,昨夜一枝梅(mei)花欺雪傲霜绽开。
那一声(sheng)声,不知能(neng)演奏出(chu)多少人间的哀怨!
忽然魂魄惊动(dong),我猛然惊醒(xing),不禁长声叹(tan)息。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
我采摘花朵,漫步在古园小径,浓密的青竹使我感到有(you)些清冷。少女们曾在溪头斗草踏青,那里的沙土地上还留有清晰的小脚印。我忽然感到自己有些可怜,如今已经是苍苍两鬓,又是一度寒食来临,我却孤零零一个人,在这云山深处辗转飘零。
李邕寻求机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
杨柳青青江水宽又平,听见情郎江上踏歌声。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
听了你这琴声忽柔忽刚,振人起强人坐令人低昂。
一年的明月今夜月色最好,人生由命又何必归怨其他,
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
送行战士不要哭得那么悲伤,长官会像父兄一样关爱你们。
注释
⑧“天竺去来”六句:白居易在杭州时,很喜爱灵隐天竺(寺)一带的景色。他的《寄韬光禅师》诗:东涧水流西涧水,南山云起北山云”,便是写东西二涧和南北两高峰的。
⑽“洪炉”句:洪炉,指天地。《庄子·大宗师》:“今一以天地为大炉,造化为大冶。”《抱朴子·勗学》:“鼓九阳之洪炉,运大钧乎皇极。”引申为陶冶锤炼人才的环境,薛逢《送西川杜司空赴镇》诗:“莫遣洪炉旷真宰,九流人物待陶甄。”铸,熔炼金属以成器。囊中锥,比喻有才能而未展露的人。《史记·平原君列传》:“平原君曰:‘夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立见。……’毛遂曰:‘臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中,乃颖脱而出,非特其末见也。’”周昙《咏史诗·毛遂》:“不识囊中颖脱锥,功成方信有英奇。”此句意谓熔炼人才的洪炉,不铸就像囊中之锥这样有才能而未展露的人。也即设有使人才脱颖而出的环境。
②莫放:勿使,莫让。
⑹屠钓:此为李白用姜尚典以自喻。姜子牙微贱之时,不为人知,曾“屠牛于朝歌,卖饮于孟津”,后又隐钓于渭滨之磻溪。
逆旅之馆:迎宾的客舍,比喻人生如寄。