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洞仙歌·咏柳

先秦 / 徐嘉干

野麋林鹤是交游。云生涧户衣裳润,岚隐山厨火烛幽。
扪心无愧畏,腾口有谤讟。只要明是非,何曾虞祸福。
近来渐喜知闻断,免恼嵇康索报书。"
风月应堪惜,杯觞莫厌频。明朝三月尽,忍不送残春。"
世法贵名教,士人重冠婚。以此自桎梏,信为大谬人。
朝餐云母散,夜吸沆瀣精。空山三十载,日望辎輧迎。
与君定交日,久要如弟兄。何以示诚信,白水指为盟。
半酣迷所在,倚榜兀回首。不知此何处,复是人寰否。
经窗灯焰短,僧炉火气深。索落庐山夜,风雪宿东林。
泥醉风云我要眠。歌眄彩霞临药灶,执陪仙仗引炉烟。
根动彤云涌,枝摇赤羽翔。九微灯炫转,七宝帐荧煌。
愚者多贵寿,贤者独贱迍。龙亢彼无悔,蠖屈此不伸。
骏骨黄金买,英髦绛帐延。趋风皆蹀足,侍坐各差肩。


洞仙歌·咏柳拼音解释:

ye mi lin he shi jiao you .yun sheng jian hu yi shang run .lan yin shan chu huo zhu you .
men xin wu kui wei .teng kou you bang du .zhi yao ming shi fei .he zeng yu huo fu .
jin lai jian xi zhi wen duan .mian nao ji kang suo bao shu ..
feng yue ying kan xi .bei shang mo yan pin .ming chao san yue jin .ren bu song can chun ..
shi fa gui ming jiao .shi ren zhong guan hun .yi ci zi zhi gu .xin wei da miu ren .
chao can yun mu san .ye xi hang xie jing .kong shan san shi zai .ri wang zi ping ying .
yu jun ding jiao ri .jiu yao ru di xiong .he yi shi cheng xin .bai shui zhi wei meng .
ban han mi suo zai .yi bang wu hui shou .bu zhi ci he chu .fu shi ren huan fou .
jing chuang deng yan duan .seng lu huo qi shen .suo luo lu shan ye .feng xue su dong lin .
ni zui feng yun wo yao mian .ge mian cai xia lin yao zao .zhi pei xian zhang yin lu yan .
gen dong tong yun yong .zhi yao chi yu xiang .jiu wei deng xuan zhuan .qi bao zhang ying huang .
yu zhe duo gui shou .xian zhe du jian zhun .long kang bi wu hui .huo qu ci bu shen .
jun gu huang jin mai .ying mao jiang zhang yan .qu feng jie die zu .shi zuo ge cha jian .

译文及注释

译文
古人传言此泉水,一饮就生贪婪心。
下过雪的清晨,有清幽笳声响起,梦中所(suo)游之地,不知(zhi)道是什么地方。铁骑无声,望过去如水流淌一般绵延不绝。我猜想这样的关河,应该在(zai)雁门关西边,青海的边际。
千问万问,总不肯说出自己姓名,
而这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然。
它们一夜之间将会猛长一千尺,远离竹园(yuan)的数寸泥,直插云霄,冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句,白粉光洁(jie)香气浓郁留下一行行黑字迹。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。
  晋文公于是不敢请隧礼,接受赏赐的土地,回国去了。
可怜他身上只穿着单薄的衣服,心里却担心炭卖不出去,还希望天更寒冷。
边塞山口明月正在升起,月光先已照上高高城关。
我立身朝堂,进献的忠言被采纳,功名利禄都可以得到。
我感到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情,比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行,手持雕弓,施展百步穿杨的技能,这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸,有谁的梦魂曾到故国园陵?任凭(ping)着乌纱帽随风吹去,要让老天知道,斑白的华发已如此丛生,我感慨长歌(ge)呵涕泪交进。

注释
瑶阶:本指玉砌的台阶,后为石阶之美称。
23.“又怪其”四句:意思是说,又奇怪“造物者”不把小石城山安排在中原,反而陈设在这偏僻的蛮夷地区,经历千百年也不能够一展,它的风采,这当然是徒劳而无功用的。中州,中原地区。更,gēng音。售其伎,贡献其技艺,其技艺得到赏识。伎,通“技”。售,出售,这里是显露的意思。
⒁吊影:一个人孤身独处,形影相伴,没有伴侣。
[30]见辄除去:谓看见冷泉亭水,便把眼耳心舌的尘垢都清除掉了。
⑤何遽(jù):怎么就,表示反问。
欲:想要。
1.黄山:古称黟山,唐改黄山。在安徽省南部,跨歙、黔、太平、休宁四县。
①逾(yú):就是愈,更加的意思。

赏析

  整体来看,此诗写节士悲秋,激情递发,思欲报国。前六句写肃杀之秋景及节士悲秋。“白日”以下六句写节士因悲秋而思欲报国。“白日当天心,照之可以报明主”,意谓报国之心,白日可鉴。后四句写节士发奋报国,立志灭敌。
  全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写望岳,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其壕之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘,体势雄浑,更以后出之作难以企及。[8] [11] [12] [10] [13]
  此诗在构思农家苦这一题材时,颇具特色。在一般的作品中,作者在表现封建剥削对人民的压榨时,多是正面描状农民生活的困苦。这首诗则不然。《《田家行》王建 古诗》向读者描绘的是小麦、蚕茧丰收,农民欣喜欢乐的场面。但丰收的结果,并不是生活的改善,而是受到更重的盘剥,生活依然悲惨,无法避开不幸的命运。这种遭遇,不是一家一户偶然遇到天灾人祸所碰到的困苦,而是概括了封建时代千千万万农民的共同遭遇,如此选材,相当具有典型性和概括性。
  首联诗人赞扬了古人刻苦做学问精神。颔联是说做学问的艰难。诗的前两句,赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯,竭尽全力地打好扎实基础,将来才能成就一番事业。诗人从古人做学问入手娓娓道来,其中“无遗力”三个字,形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度,既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子,趁着年少精力旺盛,抓住美好时光奋力拼搏,莫让青春年华付诸东流。
  第二段写战斗危急而失利。落笔便是“山川萧条极边土”,展现开阔而无险可凭的地带,带出一片肃杀的气氛。“胡骑”迅急剽悍,象狂风暴雨,卷地而来。汉军奋力迎敌,杀得昏天黑地,不辨死生。然而,就在此时此刻,那些将军们却远离阵地寻欢作乐:“美人帐下犹歌舞!”这样严酷的事实对比,有力地揭露了汉军中将军和兵士的矛盾,暗示了必败的原因。所以紧接着就写力竭兵稀,重围难解,孤城落日,衰草连天,有着鲜明的边塞特点的阴惨景色,烘托出残兵败卒心境的凄凉。“身当恩遇恒轻敌,力尽关山未解围”。回应上文,汉将“横行”的豪气业已灰飞烟灭,他的罪责也确定无疑了。
  诗的头句“山外青山楼外楼” ,诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山,鳞次栉比的楼台。这样首先描写了祖国大好山河,起伏连绵的青山,楼阁接着一个,这是多么美好的自然。从诗歌创作来说,诗人描写山河的美好,表现出的是一种乐景。接着写到:“西湖歌舞几时休?”诗人面对国家的现实处境,触景伤情。这样美好的大好山河,却被金人占有。诗句中一个“休”字,不但暗示了诗人对现实社会处境的心痛,更为重要的是表现出诗人对当政者一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安、一味纵情声色、寻欢作乐的愤慨之情。在诗人的心中,“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的淫(de yin)靡歌舞。他此时是多么希望这样的歌舞快“休”了。这里,诗人运用反问手法,不但强化了自己的对这些当政者不思收复失地的愤激之情,也更加表现出诗人对国家命运的担忧而产生的忧伤之感。
  与这第一句诗形成对照的是第三句“楼台深锁无人到”。两句诗合起来,自然呈现出一个极不公平、极不合理的社会现象,这就是:一方面,来到长安的贫士难找一处栖身之地;另方面,重楼空闭,无人居住。根据一些记载,当时的长安城内,高楼深院的甲第固比比皆是,长期废弃的大宅也所在多有。白居易的《秦中吟》曾对此加以揭露和抨击。如《伤宅》诗说:“谁家起甲第,朱门大道边。丰屋(feng wu)中栉比,高墙外回环。累累六七堂,檐宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。”又《凶宅》诗说:“长安多大宅,列在街西东。往往朱门内,房廊相对空。······风雨坏檐隙,蛇鼠空墙墉。”这些诗句都是径陈其事,直指其失。但许浑的这首绝句,因为总共只有四句,二十八个字,不可能这样铺叙,就化繁为简,化实为虚。在这句中只从楼台的寂寞景象显示白诗中所描述的事实。它虽然不及白诗那样强烈鲜(lie xian)明,却有含蓄之妙、空灵之美。
  一、二句从应邀写起,“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句,绿树环绕,青山横斜,犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃,把酒谈论庄稼,亲切自然,富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深,言有尽而意无穷。
  读者都要问“何不去之?”了,生死危机下,应该“去之”了吧?结果“氓”“不应,摇其首。有顷,益怠。”
  烁不定,正是该诗的高明之处,未睹剑先见其寒光凛凛,足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字,古而且利,则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑,诗人进一步写道:“白光纳日月,紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载,越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神,采金铸之,以成八剑。其一名为掩日,用其指日,日光尽暗。其三曰转魄,指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故,极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡,为了印证自己的看法,下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中,秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》:“太阿剑,视之如秋水。”用秋水形容剑光,由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯,可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后,又以“湛然秋水”形容,更进一步表现古剑的威光四射,非同一般。因此客人有观之者,即使很喜欢它,也不得不自叹是凡夫俗子,不敢奢望得到它,还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。
  从诗的首两句来看,韦八可能是暂时来金乡做客的,所以说“客从长安来,还归(huan gui)长安去”。这两句诗像说家常话一样自然、朴素,好似随手拈来,毫不费力。三四两句,平空起势,想象奇特,形象鲜明,是诗人的神来之笔,而且带有浪漫主义的艺术想象。诗人因送友人归京,所以想到长安,他把思念长安的心情表现得神奇、别致、新颖、奇特,写出了送别时的心潮起伏。“狂风吹我心”不一定是送别时真有大风伴行,而主要是状写送别时心情激动,如狂飚吹心。至于“西挂咸阳树”,把人们常说的“挂心”,用虚拟的方法,形象地表现出来了。“咸阳”实指长安,因上两句连用两个长安,所以这里用“咸阳”代替,避免了辞语的重复使用过多。这两句诗虽然是诗人因为送别而想到长安,但也表达出诗人的心已经追逐友人而去,很自然地流露(liu lu)出依依惜别的心情。“此情不可道”二句,话少情多,离别时的千种风情,万般思绪,仅用“不可道”三字带过,犹如“满怀心腹事,尽在不言中”。最后两句,写诗人伫立凝望,目送友人归去的情景。当友人愈去愈远,最后连影子也消失时,诗人看到的只是连山的烟雾(yan wu),在这烟雾迷蒙中,寄寓着诗人与友人别后的怅惘之情。“望”字重叠,显出伫望之久和依恋之深。
  (第五段),写表演结束时的情景。再次交代表演者的道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。与首段相呼应,说明在演出中未增加任何道具,刚才的精彩表演的确是从“口”中发出的。
  首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去来辞》)的陶渊明有几分相似。事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,而且在尾联引用了陶的典故:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,“宅边有五柳树,因以为号焉。”实则,生正是陶潜的自我写照;而王维自称五柳,就是以陶潜自况的。接舆,是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比,乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪,个性虽大不一样,但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以,“复值接舆醉”的复字,不表示又一次遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落。
  头一句正面写女主人公。冰簟银床,指冰(zhi bing)凉的竹席和银饰的床。“梦不成”三字很可玩味。它不是一般地写因为伤离念远难以成眠,而是写她寻梦不成。会合渺茫难期,只能将希望寄托在本属虚幻的梦寐上;而现在,难以成眠,竟连梦中相见的微末愿望也落空了。这就更深一层地表现出别离之久远,思念之深挚,会合之难期和失望之强烈。一觉醒来,才发觉连虚幻的梦境也未曾有过,伴着自己的,只有散发着秋天凉意和寂寞气息的冰簟银床。—这后一种意境,似乎比在冰簟银床上辗转反侧更隽永有情韵。读者仿佛可以听到女主人公轻轻的叹息。
  这首诗,对刘禹锡二十三年的坎坷遭遇,表示了无限感慨和不平。诗人说:你远在边远之地,过着寂寞的生活,满朝那么多官员,唯独你多次被贬外任;我深知你才高名重,却偏偏遭逢不公的对待,这二十三年,你失去的太多了。怨愤与对友人的同情溢于言表,见其直率与坦诚,亦见其与刘禹锡友情之深厚。为此,刘禹锡作了一首酬答诗,即著名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
  《影答形》一首,则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难,并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期,神仙不可求,即意在指责主自然说者的虚无荒诞,同时,以为死生无常,形影相随,一旦离世,则形影俱灭,名同身亡。因而,他们主张由立善而留名,始可不朽,希望通过精神上的长生来达到永恒,这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想,以为人有美名则可流芳百世,万古长存,因而不满于以酒消愁的处世态度,提倡追求身后之名。
  整首诗采用了借景抒情的手法,当诗的上半部展现出那幅江村图时,诗人似乎是忘情于自然了,到了下半部,才表现出诗人深沉的忧国忧民之心,原来诗人的闲适放达,是在报国无门的困境中的一种自我解脱,这种超脱是平静之下的深沉的无奈和哀痛。
  这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作,词句平易通俗,富有生活气息,反映了川江农家日出而作、日入而息的恬静生活的一个侧面,读来饶有隽永动人的天然情趣。

创作背景

  蔡桓公,即田齐桓公,田氏代齐以后的第三位齐国国君,谥号为“齐桓公”,因与“春秋五霸”之一的姜姓齐国的齐桓公小白相同,故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。田齐桓公本名田午,史载他“弑其君及孺子喜而为公”,意思是说他杀了齐废公田剡而自立。在位时曾创建稷下学宫,招揽天下贤士,聚徒讲学,著书立说。一时人才荟萃,彬彬大盛,齐宣王时规模达到鼎盛。

  

徐嘉干( 先秦 )

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简 介

徐嘉干 徐嘉干,字耘叔。清安徽歙县人。新安太学生。曾任丁曰健幕客。丁氏政尚严峻,犯者无生还者。左右往往不敢劝谏,独嘉干动辄争之,活人无数。性好吟咏,神似李贺、李商隐。

燕歌行 / 仍醉冬

伍员谏已死,浮尸去不回。姑苏台下草,麋鹿暗生麑。"
持谢爱朋友,寄之仁弟兄。吟此可达观,世言何足听。"
"碧落招邀闲旷望,黄金城外玉方壶。
业大承宗祖,功成付子孙。睿文诗播乐,遗训史标言。
"雪压泥埋未死身,每劳存问愧交亲。浮萍飘泊三千里,
寄言狐媚者,天火有时来。"
遥知清净中和化,只用金刚三昧心。"
身名判作梦,杯盏莫相违。草馆同床宿,沙头待月归。


上枢密韩太尉书 / 豆以珊

一一床头点,连连砌下泡。辱泥疑在绛,避雨想经崤。
居常并榻游并轩。柳阴覆岸郑监水,李花压树韦公园。
燕巢官舍内,我尔俱为客。岁晚我独留,秋深尔安适。
"绰约小天仙,生来十六年。姑山半峰雪,瑶水一枝莲。
"喜入山林初息影,厌趋朝市久劳生。早年薄有烟霞志,
善哉骆处士,安置身心了。何乃独多君,丘园居者少。"
龙吹过庭竹,鸾歌拂井桐。罗绡垂薄雾,环佩响轻风。
喉中须咽大还丹。河车九转宜精炼,火候三年在好看。


霁雪 / 韩舍人书窗残雪 / 宗政戊

今来各何在,老去随所托。我守巴南城,君佐征西幕。
铜瓶水冷齿先知。光阴纵惜留难住,官职虽荣得已迟。
八子虽多不羡鸦。秋月晚生丹桂实,春风新长紫兰芽。
新秋松影下,半夜钟声后。清影不宜昏,聊将茶代酒。"
江头又作阻风人。鱼虾遇雨腥盈鼻,蚊蚋和烟痒满身。
蛮榼来方泻,蒙茶到始煎。无辞数相见,鬓发各苍然。"
各是天涯为刺史,缘何不觅九江来。"
圣明驭英雄,其术亦如斯。鄙语不可弃,吾闻诸猎师。"


王孙满对楚子 / 头晴画

一鳌既顿颔,诸鳌齐掉头。白涛与黑浪,唿吸绕咽喉。
"洗浪清风透水霜,水边闲坐一绳床。
"丰年寒食节,美景洛阳城。三尹皆强健,七日尽晴明。
自量气力与心情,三五年间犹得在。"
新添几卷好篇章。马头拂柳时回辔,豹尾穿花暂亚枪。
漫天秋水白茫茫。风波不见三年面,书信难传万里肠。
忆昔荣遇日,迨今穷退时。今亦不冻馁,昔亦无馀资。
"银花凿落从君劝,金屑琵琶为我弹。


怨诗行 / 纳喇小利

通当为大鹏,举翅摩苍穹。穷则为鹪鹩,一枝足自容。
秋风惆怅须吹散,鸡在中庭鹤在云。"
牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣,高下虽有殊。高者未必贤,
觉来不语到明坐,一夜洞庭湖水声。"
"昔君梦游春,梦游仙山曲。怳若有所遇,似惬平生欲。
曙灯残未灭,风帘闲自翻。每一得静境,思与故人言。"
一宿蓬荜庐,一栖明光殿。偶因衔泥处,复得重相见。
时景不重来,赏心难再并。坐愁红尘里,夕鼓咚咚声。


莺啼序·重过金陵 / 骆丁亥

谁能头白劳心力,人道无才也是闲。"
遥想六宫奉至尊,宣徽雪夜浴堂春。雨露之恩不及者,
"倦鸟暮归林,浮云晴归山。独有行路子,悠悠不知还。
卒不相知。惧聋摘耳,效痛嚬眉。我不非尔,尔无我非。"
出入称金籍,东西侍碧墀。斗班云汹涌,开扇雉参差。
鼓声闲缓少忙人。还如南国饶沟水,不似西京足路尘。
"悄悄复悄悄,城隅隐林杪。山郭灯火稀,峡天星汉少。
旧游成梦寐,往事随阳焱。芳物感幽怀,一动平生念。"


疏影·苔枝缀玉 / 夹谷乙巳

勿言舍宅小,不过寝一室。何用鞍马多,不能骑两匹。
嗜酒有伯伦,三人皆吾师。或乏儋石储,或穿带索衣。
去国日已远,喜逢物似人。如何含此意,江上坐思君。
与君后会知何日,不似潮头暮却回。"
"小水低亭自可亲,大池高馆不关身。
我受狷介性,立为顽拙身。平生虽寡合,合即无缁磷。
歌此歌,寄管儿。管儿管儿忧尔衰,尔衰之后继者谁。
去去无程客,行行不系舟。劳君频问讯,劝我少淹留。


太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 / 梅巧兰

幽匣提清镜,衰颜拂故埃。梦云期紫阁,厌雨别黄梅。
庄蝶玄言秘,罗禽藻思高。戈矛排笔阵,貔虎让文韬。
茫茫四海间,此苦唯君知。去我四千里,使我告诉谁。
尧用咸池凤巢阁。大夏濩武皆象功,功多已讶玄功薄。
峡猿亦何意,陇水复何情。为入愁人耳,皆为肠断声。
那知今日蜀门路,带月夜行缘问囚。"
赭白何曾变,玄黄岂得知。嘶风觉声急,踏雪怪行迟。
但以恩情生隙罅,何人不解作江充。


白梅 / 顾戊申

"琢玉以为架,缀珠以为笼。玉架绊野鹤,珠笼锁冥鸿。
领郡来何远,还乡去已迟。莫言千里别,岁晚有心期。"
此地来何暮,可以写吾忧。"
鬓发茎茎白,光阴寸寸流。经春不同宿,何异在忠州。"
俯仰嗟陈迹,殷勤卜后期。公私牵去住,车马各支离。
天地黯以晦,当午如昏时。虽有东南风,力微不能吹。
身出草堂心不出,庐山未要勒移文。
广文先生饭不足。"


清江引·秋居 / 澹台红卫

钱力日已重,农力日已殚。贱粜粟与麦,贱贸丝与绵。
宜当早罢去,收取云泉身。"
非专爱颜色,同恨阻幽遐。满眼思乡泪,相嗟亦自嗟。"
风蔓罗裙带,露英莲脸泪。多逢走马郎,可惜帘边思。"
"蔼蔼江气春,南宾闰正月。梅樱与桃杏,次第城上发。
抱冤志气屈,忍耻形神沮。当彼戮辱时,奋飞无翅羽。
黄萎槐蕊结,红破莲芳坠。无奈每年秋,先来入衰思。"
但愿我与尔,终老不相离。"