送王昌龄之岭南
舜殁虽在前，今犹未封树。"
光参筠席上，韵雅金罍侧。直使于阗君，从来未尝识。"
分明会得将军意，不斩楼兰不拟回。"
远树扶苏兮愁烟悄眇。欲摭愁烟兮问故基，
何堪罹乱后，更入是非中。长短遭讥笑，回头避钓翁。"
采薇秦山镇，养亲湘水源。心中岂不切，其如行路难。
易政疾似欬，求贤甚于购。化之未期年，民安而国富。
"入夜天西见，蛾眉冷素光。潭鱼惊钓落，云雁怯弓张。
自笑疏慵似麋鹿，也教台上费黄金。"
会应得见神仙在，休下真珠十二行。
"初日在斜溪，山云片片低。乡愁梦里失，马色望中迷。
送王昌龄之岭南拼音解释:
shun mo sui zai qian .jin you wei feng shu ..
guang can jun xi shang .yun ya jin lei ce .zhi shi yu tian jun .cong lai wei chang shi ..
fen ming hui de jiang jun yi .bu zhan lou lan bu ni hui ..
yuan shu fu su xi chou yan qiao miao .yu zhi chou yan xi wen gu ji .
he kan li luan hou .geng ru shi fei zhong .chang duan zao ji xiao .hui tou bi diao weng ..
cai wei qin shan zhen .yang qin xiang shui yuan .xin zhong qi bu qie .qi ru xing lu nan .
yi zheng ji si kai .qiu xian shen yu gou .hua zhi wei qi nian .min an er guo fu .
.ru ye tian xi jian .e mei leng su guang .tan yu jing diao luo .yun yan qie gong zhang .
zi xiao shu yong si mi lu .ye jiao tai shang fei huang jin ..
hui ying de jian shen xian zai .xiu xia zhen zhu shi er xing .
.chu ri zai xie xi .shan yun pian pian di .xiang chou meng li shi .ma se wang zhong mi .
译文及注释
译文
一(yi)路上渡过了一道水又一道水，河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
他(ta)满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。
叶子黯淡没有光彩啊，枝条交叉纷乱杂凑。
树叶从枝头飘然而下，落入水中，水中的倒影也随之忽高忽低，飘飘悠悠，好像要飘起来；落花悄然而下，没入土中，它的香气却弥漫在空气中，久久不散。
南京城上西楼，倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年（宋钦宗靖康二年）金人侵占中原，官僚们散了，什么时候收复国土？试请悲风吹泪过扬州。
（齐宣王）说：“有这事。”
幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
纯净芳香能够洁身除秽，悦耳素琴能够奏鸣清音。
凉风来来去去本来没有踪迹，可它的吹起和停息却好像很有感情，合人心意。
项脊生说：巴蜀地方有个名叫清的寡妇，她继承了丈夫留下的朱砂矿，采矿获利为天(tian)下第一，后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下，诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时，世人又怎么能知道他们呢？我今天居住在这破旧的小屋里，却自得其乐，以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人，恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧！
停下船吧暂且借问一声，听口音恐怕咱们是同乡。
你穿过的衣裳已经快施舍(she)完了，你的针线盒我珍存着不忍打开。
洛阳地处全国的中部，拥有崤山、渑池的险阻，算是秦川、陇地的咽喉，又是赵、魏争着向往的地方，是四方诸侯必争之地。天下如果经常太平无事也就罢了，一旦有战事，那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过：“洛阳的兴盛和衰败，是天下太平或者动乱的征兆啊。”
斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
你这郑国的游人不能返家，我这洛阳的行子空自叹息。
南方地区有很多生长茂(mao)盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，在这根树枝上快乐的生长蔓延，并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子，能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，好几根葛藟爬上这根树枝，缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，能够用善心或善行去成就他人。
莫非是情郎来到她的梦中？
相思之人隔断在脉脉千里之外。两处思念情怀，相隔千山万水。雨停云散天空高远，望不尽远处十二座苍翠山峰。无言相诉，谁会登高望远抒发心中的情意？纵然写得千万种分离的痛苦情思，无奈谁能驾驭行云寄去我的相思情书？
残灯已没有火焰，周围留下模糊不清的影子，这时听说你被贬官九江。
注释
⑦青山二句：这两句全部袭用范仲淹《越上闻子规》诗成句。不如归：杜鹃鸣声悲切，如呼“不如归去”。
②晏殊小词一向并无标题，这首词以《赠歌者》题名是一种例外。
⑺“恨血”句：《庄子》中说：“苌弘死于蜀，藏其血，三年化为碧。”
⑽卫青：据史载应是霍去病，因二人同时，故多有误引。
111.秬（jù）黍：黑黍。
⑴浓：指树丛的阴影很浓稠（深）。
⑺菱花：镜子。
原句：庞恭从邯郸反
⒆嶂：指直立像屏障一样的山峰。
赏析
子产致范宣子的这封信立意高远，持论正大，信中虽有危激之语，但并非危言耸听。子产站在为晋国和范宣子个人谋划的立场上，指出国家和家族赖以存亡的道德基础，并为范宣子描绘了一幅道德基础崩溃后国亡家败的图景，不由范宣子不信服。“夫诸侯之贿聚于公室，则诸侯贰；若吾子赖之，则晋国贰。诸侯贰，则晋国坏；晋国贰，则子之家坏！何没没也！将焉用贿？”文笔矫捷雄健，如江河奔流，势不可遏，具有震人心魄的力量。
这首诗的情节，写得真真假假，假中有真，真假相衬，互相对照。正如陈寅恪所(ke suo)指出的那样：“《连昌宫词》元稹 古诗实深受白乐天、陈鸿长恨歌及传之影响，合并融化唐代小说之史才诗笔议论为一体而成。”（《元白诗笺证稿》第三章）在我国叙事诗的发展史上，《《连昌宫词》元稹 古诗》有独自的风格特色。
这对交情深厚的老朋友，在无言泣别之际，几十年交往的情景，都油然涌向心头。以下十四句是他们对往事的回忆。
《悲愁歌》同汉初的《大风歌》、《秋风辞》一祥深受楚辞的影响，读唱诗时句中加上舒缓语气的“兮”，增强诗的节泰感。诗歌采用白描手法，直抒胸臆。加上质朴无华的语言，朗朗上口的押韵，句句合理的推演，使一首虽然短的诗，却将其无比的思念、急切的盼归心情写得淋漓尽致。
俄国著名文学评论家别林斯基曾说：“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦，但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼，在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直激动读者的心灵，并发生过积极的作用。
一般怀古抒情的绝句，都是前两句写景，后两句抒情。这首诗则是句句写景，景中寓情，四句蝉联而下，浑然一体。
这篇诗作写的对象是嵩山，但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉，往往能见出志趣和品格。困顿于仕途，赖以慰藉情怀的是嵩山，诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里，也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与(qing yu)貌，略相似。”（辛弃疾《贺新郎》）这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山，不光是造语比较新奇，而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士，正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像，“颀而长，峭而瘦，衣白袍”，就是典型的清瘦。因此，“数峰清瘦出云来”，虽是写嵩山，却又是人与景物融而为一，体现了诗人感情的外化。这首诗，将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌，同时展现给了读者，达到了一种物我相融的境界。
这首是《小雅》中少有的几篇爱情诗之一，但是因为封建时代的学者囿于“雅”的缘故，从未有人当作写男女情事的诗来读，连最敢突破旧说的朱熹、姚际恒、方玉润诸人也不例外，他们与《诗序》不同，不视为“刺诗”，而认为是“喜见君子之诗”，已稍接近诗意，其中尤其是朱熹，解说此诗末章时，已引《楚辞·九歌·山鬼》的句子对照，他说：“楚辞所谓‘思公子兮未敢言’，意盖如此。爱之根于中深，故发之迟而有之久也。”（《诗集传》）似乎已触及情诗内容。近人多不取旧说，除个别人认为“是写臣子恩宠于王侯，感恩图报之歌”外，一般都理解为爱情诗，且作为女词。
诗的前半部分环境描写与后半部分诗人惆怅心情构成强烈对比：江南的早春，空气是那样清新，阳光是那样明亮，芳草是那样鲜美，人（裴坦）是那样倜傥风流，热情自信，周围一切都包孕着生机，充满了希望；而自己并没有因此感到高兴，反而受到刺激，更加深了内心的痛苦。这里是以江南美景反衬人物的满腹愁情。花鸟画中有一种“背衬”的技法，就是在画绢的背面著上洁白的铅粉，使正面花卉的色彩越发娇艳动人。这首诗写景入妙，也正是用的这种“反衬”手法。
据《新唐书》记载，宋之问从泷州（今广东罗定）逃回后，又投靠了当政的武三思，谄事太平公主，于景龙中迁升为考功员外郎。后安乐公主权盛，他又往谐结，太平公主深恨之。当中宗将提拔他为中书舍人时，太平公主便揭发了他知贡举时受贿赂，于是下迁汴州（今河南省开封）长史，未行改越州（今浙江绍兴）长史。之问在越州期间尚致力为政，且颇(qie po)有政绩。但公元709年（景龙三年）旧历六月，中宗崩；公元710年（景云元年）睿宗即位，认为他曾附张易之、武三思，“狯险盈恶”诏流钦州（今广西钦州县）。
第三句承第一句，第四句承第二句，把异乡孤征的感觉写得更具体。三句中的“旧国”，即首句中的“故乡”。故乡看不到了，眼前所见河流、平原无不是陌生的景象，因而行之若迷。四句中的“边城”，意为边远之城。乐乡县在先秦时属楚，对中原说来是边远之地。“道路”即二句中的“孤征”之路，暮霭之中终于来到了乐乡城内。
因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。
这首诗的情节，写得真真假假，假中有真，真假相衬，互相对照。正如陈寅恪所(ke suo)指出的那样：“《连昌宫词》元稹 古诗实深受白乐天、陈鸿长恨歌及传之影响，合并融化唐代小说之史才诗笔议论为一体而成。”（《元白诗笺证稿》第三章）在我国叙事诗的发展史上，《《连昌宫词》元稹 古诗》有独自的风格特色。
这对交情深厚的老朋友，在无言泣别之际，几十年交往的情景，都油然涌向心头。以下十四句是他们对往事的回忆。
《悲愁歌》同汉初的《大风歌》、《秋风辞》一祥深受楚辞的影响，读唱诗时句中加上舒缓语气的“兮”，增强诗的节泰感。诗歌采用白描手法，直抒胸臆。加上质朴无华的语言，朗朗上口的押韵，句句合理的推演，使一首虽然短的诗，却将其无比的思念、急切的盼归心情写得淋漓尽致。
俄国著名文学评论家别林斯基曾说：“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦，但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼，在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直激动读者的心灵，并发生过积极的作用。
一般怀古抒情的绝句，都是前两句写景，后两句抒情。这首诗则是句句写景，景中寓情，四句蝉联而下，浑然一体。
这篇诗作写的对象是嵩山，但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉，往往能见出志趣和品格。困顿于仕途，赖以慰藉情怀的是嵩山，诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里，也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与(qing yu)貌，略相似。”（辛弃疾《贺新郎》）这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山，不光是造语比较新奇，而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士，正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像，“颀而长，峭而瘦，衣白袍”，就是典型的清瘦。因此，“数峰清瘦出云来”，虽是写嵩山，却又是人与景物融而为一，体现了诗人感情的外化。这首诗，将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌，同时展现给了读者，达到了一种物我相融的境界。
这首是《小雅》中少有的几篇爱情诗之一，但是因为封建时代的学者囿于“雅”的缘故，从未有人当作写男女情事的诗来读，连最敢突破旧说的朱熹、姚际恒、方玉润诸人也不例外，他们与《诗序》不同，不视为“刺诗”，而认为是“喜见君子之诗”，已稍接近诗意，其中尤其是朱熹，解说此诗末章时，已引《楚辞·九歌·山鬼》的句子对照，他说：“楚辞所谓‘思公子兮未敢言’，意盖如此。爱之根于中深，故发之迟而有之久也。”（《诗集传》）似乎已触及情诗内容。近人多不取旧说，除个别人认为“是写臣子恩宠于王侯，感恩图报之歌”外，一般都理解为爱情诗，且作为女词。
诗的前半部分环境描写与后半部分诗人惆怅心情构成强烈对比：江南的早春，空气是那样清新，阳光是那样明亮，芳草是那样鲜美，人（裴坦）是那样倜傥风流，热情自信，周围一切都包孕着生机，充满了希望；而自己并没有因此感到高兴，反而受到刺激，更加深了内心的痛苦。这里是以江南美景反衬人物的满腹愁情。花鸟画中有一种“背衬”的技法，就是在画绢的背面著上洁白的铅粉，使正面花卉的色彩越发娇艳动人。这首诗写景入妙，也正是用的这种“反衬”手法。
据《新唐书》记载，宋之问从泷州（今广东罗定）逃回后，又投靠了当政的武三思，谄事太平公主，于景龙中迁升为考功员外郎。后安乐公主权盛，他又往谐结，太平公主深恨之。当中宗将提拔他为中书舍人时，太平公主便揭发了他知贡举时受贿赂，于是下迁汴州（今河南省开封）长史，未行改越州（今浙江绍兴）长史。之问在越州期间尚致力为政，且颇(qie po)有政绩。但公元709年（景龙三年）旧历六月，中宗崩；公元710年（景云元年）睿宗即位，认为他曾附张易之、武三思，“狯险盈恶”诏流钦州（今广西钦州县）。
第三句承第一句，第四句承第二句，把异乡孤征的感觉写得更具体。三句中的“旧国”，即首句中的“故乡”。故乡看不到了，眼前所见河流、平原无不是陌生的景象，因而行之若迷。四句中的“边城”，意为边远之城。乐乡县在先秦时属楚，对中原说来是边远之地。“道路”即二句中的“孤征”之路，暮霭之中终于来到了乐乡城内。
因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。
创作背景
思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门，“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”，人们虽然关心神秘力量，却更关心现实的人间感性生活；虽然一如既往关心政治现实，却开始关心个人世俗日常生活，这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识，赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中，可以清楚地看到‘志怪’的身影”，“不能否认它们之间的某种亲缘关系”，“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材，就带有浓重的‘志怪’气息”，但是，总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说：“传奇文与过去的故事不同，其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响， 也不再讲神秘、空想的东西，而是真正的面对生活，现实主义地表现了那个时代，描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性，所刻画人物具有人性的复杂性，叙事开始自觉地进行虚构，从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力，拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。
黄伯厚( 元代 )
收录诗词 (3338) 首
简 介
黄伯厚 黄载，字伯厚，号玉泉，南丰（今属江西）人。大受子。理宗绍定中以平闽乱功授武阶。嘉熙中（《安晚堂诗集》卷一○）由浙西兵马都监累迁广东兵马钤辖，权知封州。有《蜡社歌馀》，已佚。事见《隐居通议》卷九，清康熙《南丰县志》卷七有传。今录诗十二首。
渡黄河
逍遥得真趋，逦迤寻常迹。山腹贮孤亭，岚根四垂帟。
"襹襹古薜绷危石，切切阴螀应晚田。
"南渡人来绝，喧喧雁满沙。自生江上月，长有客思家。
坡暖冬抽笋，松凉夏健人。更惭征诏起，避世迹非真。"
"露惊松上鹤，晓色动扶桑。碧浪催人老，红轮照物忙。
苔蔽石髓根，蒲差水心锷。岚侵答摩髻，日照狻猊络。
"胡兵一动朔方尘，不使銮舆此重巡。清洛但流呜咽水，
时将刷苹浪，又取悬藤带。不及腰上金，何劳问蓍蔡。"
减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声
草木春冬茂，猿猱日夜愁。定知迁客泪，应只对君流。"
出口人皆信，操心自可知。孤单虽有托，际会别无期。
谁知此地凋残柳，尽是高欢败后栽。"
"迎春避腊不肯下，欺花冻草还飘然。光填马窟盖塞外，
"灾变儒生不合闻，谩将刀笔指干坤。
梦永秋灯灭，吟馀晓露明。良时不我与，白发向秦生。"
"远闻天子似羲皇，偶舍渔乡入帝乡。五等列侯无故旧，
"早晚更看吴苑月，小斋长忆落西窗。
水调歌头·盟鸥
时见齐山敬亭客，不堪戎马战征频。
若使只凭三杰力，犹应汉鼎一毫轻。
未会子孙因底事，解崇台榭为西施。"
有檗何青青，空城雪霜里。千林尽枯藁，苦节独不死。
湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。"
散漫摇霜彩，娇妍漏日华。芳菲彭泽见，更称在谁家。"
且欲留君饮桂浆，九天无事莫推忙。
明朝无路寻归处，禁树参差隔紫云。"
梅花岭记
密翳空难曙，盈征瑞不愆。谁为洛阳客，是日更高眠。"
"霪霖翳日月，穷巷变沟坑。骤洒纤枝折，奔倾坏堵平。
"五羊城在蜃楼边，墨绶垂腰正少年。山静不应闻屈鸟，
贱子生桂州，桂州山水清。自觉心貌古，兼合古人情。
"二月野中芳，凡花亦能香。素娥哭新冢，樵柯鸣柔桑。
侬家本是持竿者，为爱明时入帝乡。"
东风夜月三年饮，不省非时不似泥。
料峭入楼于阗风。水榭初抽寥泬思，作窗犹挂梦魂中。
垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客
"鹿群多此住，因构白云楣。待侣傍花久，引麛穿竹迟。
以上见《纪事》）"
更拟教诗苦，何曾待酒清。石溪鱼不大，月树鹊多惊。
"昆阳王气已萧疏，依旧山河捧帝居。废路塌平残瓦砾，
以政纪名。伊纪清芳，可昭典坟。古师官鸟，昔圣官云。
"六出凝阴气，同云指上天。结时风乍急，集处霰长先。
"协晨宫上启金扉，诏使先生坐蜕归。鹤有一声应是哭，
世路屈声远，寒溪怨气深。前贤多晚达，莫怕鬓霜侵。"
黑漆弩·游金山寺
才能诮箕斗，辩可移嵩华。若与甿辈量，饥寒殆相亚。
"不敢要君徵亦起，致君全得似唐虞。谠言昨叹离天听，
行将十洲近，坐觉八极溢。耳目骇鸿濛，精神寒佶栗。
香残酒冷玉妃睡，不觉七真归海中。
此景一抛吟欲老，可能文字圣朝知。"
林间孤鹤欲参禅。鸡头竹上开危径，鸭脚花中擿废泉。
手中捉诗卷，语快还共读。解带似归来，脱巾若沐浴。
社鼠不可灌，城狐不易防。偶于擒纵间，尽得见否臧。
九歌·湘夫人
"吴王厌得国，所玩终不足。一上姑苏台，犹自嫌局促。
此道见于今，永思心若裂。王臣方謇謇，佐我无玷缺。
空资明远思，不待浮丘相。何由振玉衣，一举栖瀛阆。"
"八月空堂，前临隙荒。抽关散扇，晨乌未光。左右物态，
"白袷行人又远游，日斜空上映花楼。
无限高情好风月，不妨犹得事吾王。"
帝命有严程，慈物敢潜伏。嘘之为玄云，弥亘千万幅。
"碧玉喙长丹顶圆，亭亭危立风松间。啄萍吞鳞意已阑，
陪侍郎叔游洞庭醉后三首
离亭不放到春暮，折尽拂檐千万枝。
自嗟胡为者，得蹑前修躅。家不出军租，身不识部曲。
命嗟清世蹇，春觉闰冬暄。翻覆吟佳句，何酬国士恩。"
如不可执，如将有闻。识者已领，期之愈分。"
金屋梦初觉，玉关人未归。不堪闲日听，因尔又沾衣。"
故乡空隔万重山。音书断绝干戈后，亲友相逢梦寐间。
近缘樱笋识邻翁。闲分酒剂多还少，自记书签白间红。
云移寒峤出，烧夹夜江明。重引池塘思，还登谢脁城。"
卜算子·独自上层楼
上策何当用，边情此是真。雕阴曾久客，拜送欲沾巾。"
"东皋烟雨归耕日，免去玄冠手刈禾。
"晓屐归来岳寺深，尝思道侣会东林。昏沈天竺看经眼，
海棠花谢东风老，应念京都共苦辛。"
"重作东南尉，生涯尚似僧。客程淮馆月，乡思海船灯。
"青苔劚破植贞坚，细碧竿排郁眼鲜。小凤凰声吹嫩叶，
有头强方心强直，撑拄颓风不量力。自爱垂名野史中，
除却阴符与兵法，更无一物在仪床。"
浣溪沙·赠子文侍人名笑笑
偏憎杨柳难钤辖，又惹东风意绪来。"
"桂枝新下月中仙，学海词锋誉蔼然。文阵已推忠信甲，
"杜若溪边手自移，旋抽烟剑碧参差。
一车甘雨别皇州。尚书碛冷鸿声晚，仆射陂寒树影秋。
"傍窥盛德与高节，缅想应无前后人。讲论参同深到骨，
玉树琼筵映彩霞，澄虚楼阁似仙家。
谁能愁悴过朝昏。圣朝公道如长在，贱子谋身自有门。
"兹山有石岸，抵浪如受屠。雪阵千万战，藓岩高下刳。