译文
何况一个国家的政事啊,更是头绪纷繁错杂纠结。
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞,金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。
眼睁睁吹翻了这家,吹伤了那家,只吹得江水枯竭鹅飞罢!
在三河道与友人分别,心里有些怅惘;盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下(xia)大功。
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
说到铭志之所以能够著(zhu)称后世(shi),是因为它的意义(yi)与史传相接近(jin),但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
个个都像我一样安稳温暖,天下再没有受寒挨冻的人。
荆轲其人虽然早已死去,他的精神永远激励后人。
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙(xian)学道求长生?
皇帝在宫中像白日一样高照天下,三公大臣运筹帷握,各司其职。
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前来?
疏疏的树木漏下几点星光,月亮迎着行云匆匆前行。
注释
1.浮图:梵(fàn)语(古印度语)音译词,也写作“浮屠”或“佛图”,本意是佛或佛教徒,这里指和尚。慧褒:唐代高僧。舍:名词活用作动词,建舍定居。址:地基,基部,基址,这里指山脚。
53、郏鄏(jiá rǔ):古都名,在今河南省洛阳市。
[61]信修:确实美好。修,美好。
(3)二洲:指亚洲、美洲。太平洋东接美洲,西接亚洲。
下:末二句“上”、“下”指书信的前部与后部。
(1)太尉:指段太尉(719—783),名秀实,字成公。唐汧阳(今陕西省千阳县)人。官至泾州刺史兼泾原郑颍节度使。783年(唐德宗建中四年),泾原士兵在京哗变,德宗仓皇出奔,叛军遂拥戴原卢龙节度使朱泚为帝。当时段太尉在朝中,以狂贼斥之,并以朝笏廷出朱泚面额,被害,追赠太尉(见两唐书本传)。状是旧时详记死者世系、名字、爵里、行治、寿年的一种文体。逸事状专录人物逸事,是状的一种变体。
15、咒:批评