译文
峭壁悬(xuan)崖压人(ren)来寸步都攀援难上,黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
先施威严后(hou)行仁政,政治清廉既美好又光明。
居庸关上,杜鹃啼(ti)鸣,驱(qu)马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这(zhe)塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火。
假如不是跟他梦中欢会呀,
洼地坡田都前往。
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
看它们的行动举止,类别与平日活泼的山鸡相象。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信,信中究竟说了些什么?书信的前一部分是说要增加饭量保重身体,书信的后一部分是说经常想念。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
为何层层花儿没能(neng)结果啊,随着风雨(yu)狼藉飘扬?
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。
注释
⑵将:与。
⑥“美服”句:身着华美的服装应担心别人指责。患:怕,忧虑。
倒:颠倒。
⑵崎岖:道路不平状。
第四桥:即吴松城外的甘泉桥。
③南斗:星宿名,在南天。
(7)大(tài)羹:即太羹,也作“泰羹”,古代祭祀时所用的肉汁。不致:指不调五味,不加各种作料。
⑵“何事”句:用汉朝班婕妤被弃的典故。班婕妤为汉成帝妃,被赵飞燕谗害,退居冷宫,后有诗《怨歌行》,以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”,后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱,但却成了相离相弃。