首页 古诗词 清平乐·秋词

清平乐·秋词

近现代 / 徐夔

"无事向边外,至今仍不归。三年绝乡信,六月未春衣。
"圣心忧万国,端居在穆清。玄功致海晏,锡宴表文明。
一朝语笑隔,万里欢情分。沉吟彩霞没,梦寐群芳歇。
刘家豚犬取何难。张仪旧壁苍苔厚,葛亮荒祠古木寒。
"杳杳金陵路,难禁欲断魂。雨晴山有态,风晚水无痕。
可惜教君仗旄钺,枉将心地托牢之。"
"宋人不辨玉,鲁贱东家丘。我笑薛夫子,胡为两地游。
"西斋新竹两三茎,也有风敲碎玉声。
担书从我游,携手广川阴。云开夏郊绿,景晏青山沉。
羽觞自成玩,永日亦延趣。灵草有时香,仙源不知处。
凄凄动幽幔,寂寂惊寒吹。幼女复何知,时来庭下戏。
"明月孤舟远,吟髭镊更华。天形围泽国,秋色露人家。
南北通欢永无事,谢恩归去老陪臣。"
经制随岩转,缭绕岂定方。新泉泄阴壁,高萝荫绿塘。
"四年谪宦滞江城,未厌门前鄱水清。谁言宰邑化黎庶,
北阙见端冕,南台当绣衣。唯余播迁客,只伴鹧鸪飞。"
金盆初晓洗纤纤,银鸭香焦特地添。
"竹林高宇霜露清,朱丝玉徽多故情。
二十七人同举义,几人全得旧功名。"


清平乐·秋词拼音解释:

.wu shi xiang bian wai .zhi jin reng bu gui .san nian jue xiang xin .liu yue wei chun yi .
.sheng xin you wan guo .duan ju zai mu qing .xuan gong zhi hai yan .xi yan biao wen ming .
yi chao yu xiao ge .wan li huan qing fen .chen yin cai xia mei .meng mei qun fang xie .
liu jia tun quan qu he nan .zhang yi jiu bi cang tai hou .ge liang huang ci gu mu han .
.yao yao jin ling lu .nan jin yu duan hun .yu qing shan you tai .feng wan shui wu hen .
ke xi jiao jun zhang mao yue .wang jiang xin di tuo lao zhi ..
.song ren bu bian yu .lu jian dong jia qiu .wo xiao xue fu zi .hu wei liang di you .
.xi zhai xin zhu liang san jing .ye you feng qiao sui yu sheng .
dan shu cong wo you .xie shou guang chuan yin .yun kai xia jiao lv .jing yan qing shan chen .
yu shang zi cheng wan .yong ri yi yan qu .ling cao you shi xiang .xian yuan bu zhi chu .
qi qi dong you man .ji ji jing han chui .you nv fu he zhi .shi lai ting xia xi .
.ming yue gu zhou yuan .yin zi nie geng hua .tian xing wei ze guo .qiu se lu ren jia .
nan bei tong huan yong wu shi .xie en gui qu lao pei chen ..
jing zhi sui yan zhuan .liao rao qi ding fang .xin quan xie yin bi .gao luo yin lv tang .
.si nian zhe huan zhi jiang cheng .wei yan men qian po shui qing .shui yan zai yi hua li shu .
bei que jian duan mian .nan tai dang xiu yi .wei yu bo qian ke .zhi ban zhe gu fei ..
jin pen chu xiao xi xian xian .yin ya xiang jiao te di tian .
.zhu lin gao yu shuang lu qing .zhu si yu hui duo gu qing .
er shi qi ren tong ju yi .ji ren quan de jiu gong ming ..

译文及注释

译文
  周定王派单襄公出使宋国(guo),此后又借道陈国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的季节了,道路上杂草丛生无法通行,负责接待宾客的官员不在边境迎候,司空不巡视道路,湖泽不筑堤坝,河流不架桥梁,野外堆放着谷物,谷场还没有修整,路旁没有种植树木,田里的庄稼稀稀拉拉,膳夫不供应食物,里宰不安排住处,都邑内没有客房,郊县里没有旅舍,百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城,陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐,丢下客人不会见。
我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
江面空阔,明月渐渐升起,天水相连,夜气漾漾,江路茫茫。
年年都说我养蚕辛苦,为什么身上穿的是苎麻做的衣服?
像王子乔那样成仙的人,恐怕难以(yi)再等到吧!
从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如(ru)果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实(shi)践才行。
剪裁好白色的丝绸,轻轻叠成数层,又将淡淡的胭脂均匀的涂抹,时髦的漂亮衣服,艳丽的色彩融入四溢的清香,简直羞杀了天上的蕊珠宫的仙女。红颜易凋零,更何况,经历了多少无情的风雨 ,面对愁苦的情景,扣问凄凉的院落,还要经受几番春暮。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
再愿郎是花下浪,没有障碍与阻挡,随风逐雨,时时
和你整天悠闲地来到水边,无穷无尽的乡思和归意如滔滔江水贪看柳絮飞花而忘记了满腹的愁绪。
  魏国公在至和年间,曾经以武康节度使的身份来治理过相州,便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗,赠送给相州百姓。诗中认为,那种以计较恩仇为快事,以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣,却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的,而他的志向难道能轻易地衡量吗?因此能够出将入相,辛勤劳苦地为皇家办事,而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件,决定重大问题,都能衣带齐整,执笏端正,不动声色,把天下国家置放得如泰山般的安稳,真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩,因此而被铭刻在鼎彝(yi)之上,流传于弦歌之中,这是国家的光荣,而不是一乡一里的光荣啊。
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商(shang)、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾(han)了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。
面对如此美酒良辰,遭逢别离惆怅满胸。
雨绵绵,恨意难消,云层层,愁绪堆积,江南景色,依旧被称为上好美丽。水边村落,湖畔渔市,袅袅升起一缕孤零零的炊烟,那么淡,那么细。
这一切的一切,都将近结束了……
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。

注释
328、委:丢弃。
⑴三吴:即吴兴(今浙江省湖州市)、吴郡(今江苏省苏州市)、会稽(今浙江省绍兴市)三郡,在这里泛指今江苏南部和浙江的部分地区。
[25]矗(chù触):耸立。此两句形容广陵城的高峻和平齐。
廪(lǐn)延:地名,河南省延津县北。
豪俊交游:豪杰来往。
(10)曾见(jiàn):曾经见过。
⑴丹青:指绘画。行:古时诗歌的一种体裁。曹霸:唐代名画家,以画人物及马著称,颇得唐高宗的宠幸,官至左武卫将军,故称他曹将军。
⑺云鬓:女子多而美的头发,这里比喻青春年华。
(15)辞:解释,掩饰。

赏析

  “池州”,是宋代江南东路的一个州,州府设在当时的秋浦,就是现在的安徽省池州市贵池区。这里作者以州名代指州府名。“翠微亭”,在今安徽贵池南边的齐山上,是唐代大诗人杜牧在武宗会昌年间任池州刺史时建造的。
  这首诗运用比喻和拟人手法,形象生动,立意高远,既是成功的咏物诗,更是杰出的言志诗,为后世传诵。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。
  记得作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。现在,在这首诗中,这样突出“野草花”,不正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,今天已经荒凉冷落了吗!
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》这组诗,融铸了夔州萧条的秋色,清凄的秋声,暮年多病的苦况,关心国家命运的深情,悲壮苍凉,意境深闳。它是八首蝉联、结构严密、抒情深挚的一组七言律诗,体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。
  这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美,所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝,溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句:“父书空满筐,母线萦我襦”(史骐生《写怀》),“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》),足见此诗给后人的深刻印象。
  乡愁本是千古文人的一个传统主题。诗人遭逢动乱岁月,漂泊流落,久居长安,不能回归故土,只能寄情于怀想。这首诗就是写秋夜送雁(song yan)南飞,雁引乡愁,诗人摹情写状,境界凄清,把乡愁咏叹得十分深沉和厚重。
  全诗可分四段。开头四句为第一段,点明时令和鹊桥。“人间一叶梧桐飘,蓐收行秋回斗杓”。一叶落而知天下秋,西方之神“蓐收”开始行司秋令,北斗七星的斗柄已指向西方了。金风飒飒,银汉迢迢,星移斗转,这是多么迷人的夜空。这时“神官召集役灵鹊,直渡天河云作桥”。神宫召集喜鹊,役使它们直渡天河,云集为桥,以渡织女与牛郎相会。这四句诗通过具有时令特征的景物和神话中的鹊桥显示七夕已到,为牛郎织女相会布置了环境,渲染了气氛。
  第三联中荒瘦二字用字传神:数缕荒烟,几户人家,在暮色笼罩之下,尤显荒凉冷落;瘦野薄田,狭促如刀,瘦瘠之至 。荒瘦二字,乃寻常字眼,但在此运用十分贴切,显得自然而工稳,能传达出诗人面对荒村瘦田的第一感觉,具有很强的感染力。从情感寄寓来看:荒瘦二字,包含地僻、田瘦等多重意义,寄寓了诗人对山民的怜悯、关切,以及诗人被贬蛮荒的失意,极好地丰富了全诗的情感内涵。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短(huo duan)(huo duan)语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词(qi ci)与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  笫三层八句,镜头转向一个贫妇人,她被捐税弄得破了产,现时只能以拾麦穗为生,这是比前述阖家忙于收麦者更低一个层次的人。你看她的形象:左手抱着一个孩子,臂弯里挂着一个破竹筐,右手在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累,而收获又是多么少啊!但有什么办法(ban fa)呢?现在是收麦的时候,还有麦穗可捡,换个别的时候,就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年,也是有地可种、有麦可收的人家呀,只是后来让捐税弄得走投无路,把家产,土地都折变了,至使今天落到了这个地步。第四层六句,写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。
  此诗收录于《王右丞集笺注》,为《辋川集》二十首中的第十七首。诗写山林幽居情趣,属闲情偶寄。
  “彤庭”四句,沉痛极了。一丝一缕都出于女工之手,朝廷却用横暴鞭挞的方式攫夺来。然后皇帝再分赏群臣,叫他们好好地为朝廷效力。群臣如果忽视了这个道理,辜负国恩,就等于白扔了。然而王公大臣却都是如此,诗人心中根本不能平静。“臣如忽至理,君岂弃此物”,句中“如”、“岂”两个虚词,一进一退,逼问有力。百姓已痛苦不堪,而朝廷之上却挤满了这班贪婪庸鄙、毫无心肝的家伙,国事的危险如同千钧一发,仁人的心应该是会战栗的。
  诗人与友人(此处,我们不妨把其族叔也当作友人)泛舟湖上,与清风朗月为伴,不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念。但乘流上天终不可得,诗人也只好收起这份不羁的想象,姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
  仇兆鳌在《杜少陵集详注》里说:“古者有兄弟始遣一人从军。今驱尽壮丁,及于老弱。诗云:三男戍,二男死,孙方乳,媳无裙,翁逾墙,妇夜往。一家之中,父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此,民不聊生极矣!当时唐祚,亦岌岌乎危哉!”就是说,“民为邦本”,把人民整成这个样子,统治者的宝座也就岌岌可危了。诗人杜甫面对这一切,没有美化现实,却如实地揭露了政治黑暗,发出了“有吏夜捉人”的呼喊,这是值得高度评价的。

创作背景

  贾谊是一个有远见卓识的政治家和文学家。他从缓和阶级矛盾、巩固封建统治的立场出发,不像世俗之士一样,一味地粉饰太平;而是敢于正视现实,揭露时弊。他从太平盛世的背后看到了严重的社会危机,这在他向文帝上的《《论积贮疏》贾谊 古诗》中做了大胆的揭露,并提出了他的改革政治的主张。

  

徐夔( 近现代 )

收录诗词 (9575)
简 介

徐夔 江苏长洲人,字龙友。康熙间廪生。曾与沈德潜结诗社。诗初学韩愈,后嗜李商隐并注其诗。有《西堂集》。

酬彭州萧使君秋中言怀 / 邱晋成

奈何疾风怒,忽若砥柱倾。海水虽无心,洪涛亦相惊。
"假邑非拙素,况乃别伊人。聊登释氏居,携手恋兹晨。
开元天子曾如此,今日将军好用心。"
"掩门三径莓苔绿,车马谁来陋巷间。卧弃琴书公干病,
"子陵没已久,读史思其贤。谁谓颍阳人,千秋如比肩。
"丞相百僚长,两朝居此官。成功云雷际,翊圣天地安。
迟迟平原上,狐兔奔林丘。勐虎忽前逝,俊鹰连下鞲。
驾言忽徂征,云路邈且深。朝游尚同啄,夕息当异林。


江上渔者 / 王端淑

"临春高阁上侵云,风起香飘数里闻。
雅望归安石,深知在叔牙。还成吉甫颂,赠答比瑶华。"
"云端有灵匹,掩映拂妆台。夜久应摇珮,天高响不来。
"安西美少年,脱剑卸弓弦。不倚将军势,皆称司马贤。
青苔已生路,绿筠始分箨。夕气下遥阴,微风动疏薄。
欲去恋双树,何由穷一乘。月轮吐山郭,夜色空清澄。"
也遣金鹏遍体飞。夜卧始知多忝窃,昼行方觉转光辉。
"学凤年犹小,乘龙日尚赊。初封千户邑,忽驾五云车。


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 郑仆射

可惜教君仗旄钺,枉将心地托牢之。"
"刻烛知无取,争先素未精。本图忘物我,何必计输赢。
"薛侯故乡处,五老峰西头。归路秦树灭,到乡河水流。
"万顷湖波浸碧天,旌封香火几千年。风涛澎湃鱼龙舞,
"碧岩深洞恣游遨,天与芦花作羽毛。
随莺过淮水,看柳向辕门。草色金陵岸,思心那可论。"
且对清觞满,宁知白发新。匆匆何处去,车马冒风尘。"
何事商于泪如雨,小儒偏受陆家恩。"


秋晚登楼望南江入始兴郡路 / 欧阳询

"尔有鸟迹书,相招琴溪饮。手迹尺素中,如天落云锦。
岘首风湍急,云帆若鸟飞。凭轩试一问,张翰欲来归。
雷霆常间作,风雨时往还。象外悬清影,千载长跻攀。"
有恨同湘女,无言类楚妃。寂然芳霭内,犹若待夫归。"
今旦飞锡去,何时持钵还。湖烟冷吴门,淮月衔楚山。
二十三家同愿识,素骡何日暂还城。"
壮图奇策无人问,不及南阳一卧龙。"
"偶泊巴东古县前,宦情乡思两绵绵。


绝句漫兴九首·其九 / 李之才

濆向江底发,水在石中沸。槌鼓称打宽,系纫唿下纬。
"一片残阳景,朦胧淡月中。兰芽纡嫩紫,梨颊抹生红。
龟莲增耀答无私。回翔雪侣窥檐处,照映红巢出水时。
"愁见清明后,纷纷盖地红。惜看难过日,自落不因风。
太微廓金镜,端拱清遐裔。轻尘集嵩岳,虚点盛明意。
"高秋咸镐起霜风,秦汉荒陵树叶红。七国斗鸡方贾勇,
枉驾怀前诺,引领岂斯须。无为便高翔,邈矣不可迂。"
遂令世上愚,轻我土与灰。一朝攀龙去,蛙黾安在哉。


长安寒食 / 木青

藏书壁中苔半侵,洗药泉中月还在。春风饮饯灞陵原,
少年费白日,歌笑矜朱颜。不知忽已老,喜见春风还。惜别且为欢,裴回桃李间。看花饮美酒,听鸟临晴山。向晚竹林寂,无人空闭关。
时流欢笑事从别,把酒吟诗待尔同。"
济物未能伸一术,敢于明代爱青山。"
携妓东山去,春光半道催。遥看若桃李,双入镜中开。
锡杖倚枯松,绳床映深竹。东谿草堂路,来往行自熟。
楚客过此桥,东看尽垂泪。"
"尚书未出守,爱子向青州。一路通关树,孤城近海楼。


宋定伯捉鬼 / 王衍梅

"人主词应不偶然,几人曾说笑掀天。
朝来自觉承恩最,笑倩傍人认绣球。
只恐却随云雨去,隔年还是动相思。"
可惜人间容易听,清声不到御楼前。"
锦衾抱秋月,绮席空兰芬。茫昧竟谁测,虚传宋玉文。
拙薄遂疏绝,归闲事耦耕。顾无苍生望,空爱紫芝荣。
馀湿犹沾草,残流尚入溪。今宵有明月,乡思远凄凄。"
"十里山村道,千峰栎树林。霜浓竹枝亚,岁晚荻花深。


洞仙歌·咏黄葵 / 释谷泉

边无音信暗消魂,茜袖香裙积泪痕。
"袅袅香英三四枝,亭亭红艳照阶墀。正当晚槛初开处,
"古今传此岭,高下势峥嵘。安得青山路,化为平地行。
天厩骖騑集嫩龙,雪光相照晓嘶风。
摇摇绿玉活,袅袅香荷寒。世云暑酷月,郁有神物看。
"莫道无幽致,常来到日西。地虽当北阙,天与设东溪。
古今虽共守,成败良可识。藩屏无俊贤,金汤独何力。
昔游郎署间,是月天气晴。授衣还西郊,晓露田中行。


东征赋 / 艾性夫

轻舟恣来往,探玩无厌足。波影摇妓钗,沙光逐人目。
仙去留虚室,龙归涨碧潭。幽岩君独爱,玄味我曾耽。
世迫且离别,心在期隐沦。酬赠非炯诫,永言铭佩绅。"
今旦忽言别,怆然俱泪垂。平生沧洲意,独有青山知。
"试发清秋兴,因为吴会吟。碧云敛海色,流水折江心。
为有故林苍柏健,露华凉叶锁金飙。"
山前秋日照铭旌。笙歌却返乌衣巷,部曲皆还细柳营。
终日看本草,药苗满前阶。兄弟早有名,甲科皆秀才。


九日和韩魏公 / 姚梦熊

"东风散馀冱,陂水淡已绿。烟芳何处寻,杳蔼春山曲。
自是枢机符造化,大罗天上曜三台。
早时文海得鲸鳌。姻联紫府萧窗贵,职称青钱绣服豪。
曲池荫高树,小径穿丛篁。江鸟飞入帘,山云来到床。
"渝州江上忽相逢,说隐西山最上峰。
"晴明寒食好,春园百卉开。彩绳拂花去,轻球度阁来。
公堂燕华筵,礼罢复言辞。将从平门道,憩车沣水湄。
香炉宿火灭,兰灯宵影微。秋斋独卧病,谁与覆寒衣。