首页 古诗词 画堂春·湔裙独上小渔矶

画堂春·湔裙独上小渔矶

未知 / 蔡寿祺

"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
方知阮太守,一听识其微。"
唯此两何,杀人最多。
"楚后萍台下,相逢九日时。干戈人事地,荒废菊花篱。
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
白桑红椹莺咽咽,面揉玉尘饼挑雪。
终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
"楚后萍台下,相逢九日时。干戈人事地,荒废菊花篱。
上天知我忆其人,使向人间梦中见。
湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"
"望君不见复何情,野草闲云处处生。
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"


画堂春·湔裙独上小渔矶拼音解释:

.bai ping hong liao bi jiang ya .ri nuan shuang shuang li shui shi .
xi huai cang zhou xing .si zhi guo yi shao .yan de wang ji ren .xiang cong qia yu niao ..
ye yun yao ye ben wu ji .xiu xing wei jin shen jiang jin .yu xiang dong shan yan jiu fei ..
fang zhi ruan tai shou .yi ting shi qi wei ..
wei ci liang he .sha ren zui duo .
.chu hou ping tai xia .xiang feng jiu ri shi .gan ge ren shi di .huang fei ju hua li .
wan ji jiao ren mai .hua xuan bao xi shen ...mu dan ...yin chuang za lu ..
bu zuo kan xin shi .ying sui chu ding yun .yuan nao fei ke wen .yan gu zi kong xun ..
yi xing yan yi yuan .wu yan gong geng jing .cong jun han man you .mo fei xue wu sheng .
bai sang hong shen ying yan yan .mian rou yu chen bing tiao xue .
zhong qi feng zhao kong zhong jiang .kua hu qi long ye zi xia .
fan mu jin rong jian .shi liu ci sheng wen .shui cong wu zhu bie .shu xiang chu men fen .
.chu hou ping tai xia .xiang feng jiu ri shi .gan ge ren shi di .huang fei ju hua li .
shang tian zhi wo yi qi ren .shi xiang ren jian meng zhong jian .
xiang gong shui si qing qiu ye .yue luo feng bei song bai duo ..
.wang jun bu jian fu he qing .ye cao xian yun chu chu sheng .
zi jie bu ji bo zhong ye .dang yang cheng chun qu ci xing ..

译文及注释

译文
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的(de)浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土(tu)塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事(shi)就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
等到天下太平,将军奉诏,班师回朝的时候,我(指嘉靖自己)亲自为将军解下战袍,为将军接风。
完成百礼供祭飧。
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙,可现在那里去寻找他们的踪影?
回忆我在南阳的时侯,就承蒙你给予我以国士之恩。
当时( 唐朝 )的人讥(ji)笑庾信传下来的文章,以至于庾信都“害怕”他们了(主要是反话,讥讽(feng)讥笑他文章的人)。
其五
昏暗的树林中,草突然被风吹得摇摆不定,飒飒作响,将军以为野兽来了,连忙开弓射箭。
有着驯良柔顺体(ti)质,鹿身风神如何响应?
  “等到君王即位之后,我们景公伸长脖子望著西边说:‘恐怕要关照我们吧!’但君王还是不肯开恩同中国结为盟好,却乘我们遇上狄人祸乱之机,入侵我们临河的县邑,焚烧我们的萁、郜两地,抢割毁坏我们的庄稼,屠杀我们的边民,因此我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延,因而想向先君献公和穆公求福,派遣伯车来命令我们景公说:‘我们和你们相互友好,抛弃怨恨,恢复过去的友谊,以追悼从前先君的功绩。’盟誓还没有完成,景公就去逝了,因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生了不善之心,背弃了盟誓。白狄和秦国同处雍州,是君王的仇敌,却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说:‘我们和你们一起攻打狄人。’我们国君不敢顾(gu)念姻亲之好,畏惧君王的威严,接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好,对狄人说:‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求,心里却憎恨你们的做法,因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反复无常,也来告诉我们说;‘秦国背叛了令狐的盟约,而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说:‘我们虽然和晋国有来往,当我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常,把这些事公开,以便惩戒那些用心不专一的人。’诸侯们全都听到了这些话,因此感到痛心疾首,都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命,完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们,哀怜寡人,赐我们缔结盟誓,这就是寡人的心愿,寡人将安抚诸侯而退走(zou),哪里敢自求祸乱呢?如果君王不施行大恩大德,寡人不才,恐怕就不能率诸侯退走了,请向你的左右执事布置清楚,使他们权衡怎样才对秦国有利。”
远了,远了,紫台的宫禁马车已消失不见,远望关山苍茫,万里之遥,又岂可一朝飞渡?
  申伯勤勉能力强,王委重任理南疆。分封于谢建新邑,南方藩国有榜样。周王下令给召伯,申伯新居来丈量。申伯升为南国长,子孙继承福祚享。
西园夜里宴饮,乐工们吹奏起胡笳。缤纷高挂的华灯遮掩了月色,飞驰的车盖碰损了繁花。花园尚未凋残,游子却渐生霜发,重来旧地事事感慨吁嗟。暮霭里一面酒旗斜挂。空倚楼纵目远眺,时而看见栖树归鸦。见此情景,我油然而生归隐之心,神思已暗自随着流水奔到天涯。
刚抽出的花芽如玉簪,
学他母亲没有什么摆弄,清早梳妆随手往脸上涂抹。
不过眼下诗和酒还能听我驱遣,不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花映衬着白花。
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
  于是,辛垣衍站起来,向鲁仲连连拜两次谢罪说:“当初认为先生是个普通的人,我今天才知道先生是天下杰出的高士。我将离开赵国,再不敢谈秦王称帝的事了。”秦军主将听到这个消息,为此把军队后撤了五十里。恰好魏公子无忌夺得了晋鄙的军权率领军队来援救赵国,攻击秦军,秦军也就撤离邯郸回去了。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
汉使张骞当年都不曾把这花带回,真是徒然到了月支一回,连神农也不知道有这样美妙的鲜花。可惜的是这鲜花经过露凋雨打,真是绿肥红瘦,日益消损。 高高的绿竹在舍旁连成一片,稀疏的篱笆下花儿凋零,落英缤纷。碾米的碾涡深深可以装下骏马,藤蔓弯弯足以隐藏蛇虫。

注释
(33)明:眼力。秋毫之末:鸟兽秋天生出的绒毛的尖端,喻极细小的东西。
(78)伏剑:以剑自杀。此句是说,苏武在卫律逼降时,引佩刀自刺的事。
⑹东篱菊蕊黄:化用陶渊明《饮酒二十首》的“采菊东篱下”句。
1扬子云,即扬雄,西汉著名文学家、哲学家
15、砥:磨炼。
(18)敢以烦执事:冒昧地拿(亡郑这件事)麻烦您手下的人。这是客气的说法。敢,冒昧的。执事,执行事务的人,对对方的敬称。

赏析

  “雨冷香魂吊书客”,诗人画出了一幅十分凄清幽冷的画面,而且有画外音,在风雨淋涔之中,他仿佛隐隐约约听到秋坟中的鬼魂,在唱着鲍照当年抒发“长恨”的诗,他的遗恨就像苌弘的碧血那样永远难以消释。诗人表面上是说鲍照,实际上是借他人的酒杯,浇自己胸中的块垒。志士才人怀才不遇,这正是千古同恨的事情。
  此词艺术造诣确有独到之处。论意境乃如梦如幻,梦中有梦,幻中有幻。好花象征美人,烟波象征离绝,此是词中第一境界。木兰双桨,梦中美人,乃梦中之梦,幻中之幻,是第二境界。第一境界实为词人平生遭际之写照,第二境界则为其平生理想之象征。营造出如此奇幻之意境,真是匪夷所思。论意脉则如裁云缝月,无迹可求。上片以玉钿喻好花,遂幻出如花之美人,下片用盈盈喻好花,又由美人幻为好花。故过片梦境之呈现,真如空中之音,水中之月,玲珑剔透,不可凑泊。论声韵则如敲金戛玉,极为美听。全词八拍,句句叶韵,用平声真文等韵,诵之如闻笙簧。句中(ju zhong)兼采双声、叠韵、叠字,如好花、浪粼为双声,成阴、双桨、梦中为叠韵,粼粼、山山、盈盈为叠字,尤增音节之美。这是因为白石不仅精于填词,亦妙解音律,以音乐人的身份写词,自是千锤百炼,刻意求工了。杨万里曾激赏白石之诗(zhi shi)“有裁云缝月之妙思,敲金戛玉之奇声”(见《直斋书录解题》引),可以移评此词。
  三、四句写“东家(dong jia)老女”婚嫁失时,自伤迟暮。宋玉《登徒子好色赋》说:“臣里之美者,莫若臣东家之子(指女儿)。”可见东家老女之所以不嫁,并非貌不美,只(zhi)是家境贫寒。这两句先推出人物,再展开一幅丽日当天,春光将暮的图景。不用任何说明,读者自能想见容华绝世而婚嫁失时的东家老女面对春光将暮之哀伤。五、六句写另一女子。溧阳公主(gong zhu)是梁简文帝的女儿,嫁侯景,为景所宠。这里借用此名代称贵家女子。同样是阳春三月,丽日当天,一边是年长难嫁,形单影只;一边却是少年得志,夫妇同游。用对比鲜明的图景,表现了两种不同社会地位的女子完全不同的境遇。
  “赧郎”一词,旧时有人认为这是吴语,是“歌者助语之词”,即是象声词,是工匠们歌唱的某(de mou)一音节。此说难以确证。赧,本指羞红的脸色,郎是对男子的尊称。“赧”此处引申为“红”义,“赧郎”指被熊熊炉火照红的冶炼工匠。这种解释是通达的。工匠们在寒夜里,在月光下,仍然辛勤地忙碌着,喊着嘹亮的号子,唱着粗犷的山歌,歌声在寒夜传得很远很远,在河面上飘飞,在山谷里回荡,不但使旷野的氛围变得热烈,也驱走了他们自身的疲乏和劳顿,寒夜也似乎不那么漫长了。
  《《九辩》宋玉 古诗》现传本子中,有分为九章的,也有分为十章的。其实,无论分九章、十章,都没有必要作过多的争辩,因为全篇作品,贯穿的只是悲秋主题。在不同的诗章中,不过是把悲秋情怀反覆咀嚼、重沓喻示而已。今参酌洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》,分为十章。
  屈原认为“安能以皓皓之白, 而蒙世俗之尘埃乎?”而《沧浪歌》佚名 古诗却说:“沧浪之水浊兮,可以濯我足”,这是“莲出污泥而不染”的另一种说法,就是说白者自白是不会被玷污的,(屈原)你没必要以死来表示自己的清白高洁,(既然你无力改变“举世皆浊”的世态)你应该豁然地面对这种世态。
  “马蹀阏氏血,旗袅可汗头”,用马蹄践踏阏氏的血肉,把可汗的人头割下来挂在旗杆上示众。“阏氏”、“可汗”这里指金朝侵略者。这种必欲置之死地而后践踏之的痛愤,不正是《满江红》词中“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的另一种说法“。
  像张良和韩信这样的贤才智士,尚且有困顿不遇之时,像汉高祖那样的明君,还有不明之时,“今时亦弃青云士”就不足为怪了。李白在安史之乱未发前,就曾单身(dan shen)匹马闯幽州,探安禄山虚实。公元754年(天宝十三年)曾三入长安,欲向朝廷报告安禄山欲反叛的情状,无奈唐玄宗十分昏聩,凡是告安禄山欲反的人,都被送给安禄山发落。李白因此“有策不敢犯龙鳞,窜身南国避胡尘”了。传说龙的颈下有逆鳞径尺,若触动他的逆鳞,则必怒而伤人,这里以此喻皇帝喜怒无常,不喜听批评意见,暗示唐玄宗、肃宗决非是汉高祖那样的贤君明主。愤慨之馀,诗人只好“宝书玉剑挂高阁,金鞍骏马散故人”。表面上看起来是很旷达,其实所表达的是对朝廷不用贤才的深切愤懑。诗人无事可做,只好在诸侯门里做客。刚刚在宣城太守家里做筵上客,此时又在溧阳府上当座上宾。自己的满腔豪情和壮志无处抒发,唯有在赌博场中吆五喝六,搏髀大呼,以快壮心,一吐愤懑。
  柳絮飘飞的时节,江南水村山郭的一家小酒店里,即将离开金陵的诗人,满怀别绪。骀荡的春风,卷起了垂垂欲下的杨花,轻飞乱舞,扑满店中;当垆的姑娘,捧出新压榨出来的美酒,劝客品尝。这里,柳絮濛濛,酒香郁郁,扑鼻而来,也不知是酒香,还是花香。这么一幅令人陶醉的春光春色的画面,该用许多笔墨来表现。此诗只“风吹柳花满店香”七字,就将风光的骀荡,柳絮的精神,以及酒客沉醉东风的情调,生动自然地浮现在纸面之上;而且又极洒脱超逸,不费半分气力,脱口而出,纯任直观,于此,充分显示了李白的才华。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。

创作背景

  纳兰性德与顾贞观心心相印,很重要的原因,是他们对现实有共同的认识。据顾贞观说,吴兆骞被诬流放,纳兰性德看了顾给吴的两首〔金缕曲〕,异常感动,决心参予营救吴兆骞的活动,并且给顾贞观写了这首披肝沥胆的诗篇。

  

蔡寿祺( 未知 )

收录诗词 (8595)
简 介

蔡寿祺 蔡寿祺,原名殿济,字梅盦(一作楳菴),江西德化人。道光二十年(1840年)进士,改庶吉士,授编修。同治四年(1865年)二月以翰林院编修署日讲官。因弹劾恭亲王被即行革职,勒令回籍。蔡寿祺革职后,仍然逗留京师,从此潦倒,五十多岁就须发皆白。有《梦绿草堂诗钞》。

禾熟 / 程珌

桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"


忆秦娥·与君别 / 马耜臣

"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
"诸机忘尽未忘诗,似向诗中有所依。远境等闲支枕觅,
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛,疑是绿珠身。"
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,
"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。


襄阳曲四首 / 郭浩

真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
不得登,登便倒。
霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
闲身应绝迹,在世幸无他。会向红霞峤,僧龛对薜萝。"


生查子·软金杯 / 耶律楚材

山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。
只爱满我腹,争如满害身。到头须扑破,却散与他人。
百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"
散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。
"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。


山中雪后 / 袁崇焕

莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。
驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。
道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。
桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆,东园几树桃花死。


虞美人·赋虞美人草 / 房子靖

焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
月明风拔帐,碛暗鬼骑狐。但有东归日,甘从筋力枯。
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"
桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。
"春风洞庭路,摇荡暮天多。衰疾见芳草,别离伤远波。


蝶恋花·伫倚危楼风细细 / 苏大年

脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
岭上千峰秀,江边细草春。今逢浣纱石,不见浣纱人。
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。
"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"
珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,


悼室人 / 孙鲂

燕雀徒为贵,金银志不求。满杯春酒绿,对月夜窗幽。
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"
海容云正尽,山色雨初晴。事事将心证,知君道可成。"
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"
"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。


黄金缕·妾本钱塘江上住 / 梁亭表

杉竹映溪关,修修共岁寒。幽人眠日晏,花雨落春残。
"柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。
争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"
直使奔波急于箭,只应白尽世间头。"
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。
"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。
回首池塘更无语,手弹珠泪与春风。"


高阳台·除夜 / 赵必兴

神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。