首页 古诗词 题扬州禅智寺

题扬州禅智寺

隋代 / 曾衍先

从容下南山,顾盼入东闱。前瞻惠太子,左右生羽仪。
妇人一丧夫,终身守孤孑。有如林中竹,忽被风吹折。
虚明见深底,净绿无纤垢。仙棹浪悠扬,尘缨风斗薮。
众目悦芳艳,松独守其贞。众耳喜郑卫,琴亦不改声。
壤隙漏江海,忽微成网罗。勿言时不至,但恐岁蹉跎。
丽句惭虚掷,沉机懒强牵。粗酬珍重意,工拙定相悬。"
昨日共君语,与余心膂然。此道不可道,因君聊强言。"
今来云雨旷,旧赏魂梦知。况乃江枫夕,和君秋兴诗。"
驱牛驾车食牛肉。归来攸得牛两角,重铸锄犁作斤劚。
处处伤心心始悟,多情不及少情人。"
行到城门残酒醒,万重离恨一时来。"
亦曾酉日放粗狂。醉来枕麹贫如富,身后堆金有若亡。


题扬州禅智寺拼音解释:

cong rong xia nan shan .gu pan ru dong wei .qian zhan hui tai zi .zuo you sheng yu yi .
fu ren yi sang fu .zhong shen shou gu jie .you ru lin zhong zhu .hu bei feng chui zhe .
xu ming jian shen di .jing lv wu xian gou .xian zhao lang you yang .chen ying feng dou sou .
zhong mu yue fang yan .song du shou qi zhen .zhong er xi zheng wei .qin yi bu gai sheng .
rang xi lou jiang hai .hu wei cheng wang luo .wu yan shi bu zhi .dan kong sui cuo tuo .
li ju can xu zhi .chen ji lan qiang qian .cu chou zhen zhong yi .gong zhuo ding xiang xuan ..
zuo ri gong jun yu .yu yu xin lv ran .ci dao bu ke dao .yin jun liao qiang yan ..
jin lai yun yu kuang .jiu shang hun meng zhi .kuang nai jiang feng xi .he jun qiu xing shi ..
qu niu jia che shi niu rou .gui lai you de niu liang jiao .zhong zhu chu li zuo jin zhu .
chu chu shang xin xin shi wu .duo qing bu ji shao qing ren ..
xing dao cheng men can jiu xing .wan zhong li hen yi shi lai ..
yi zeng you ri fang cu kuang .zui lai zhen qu pin ru fu .shen hou dui jin you ruo wang .

译文及注释

译文
  我所思念的美人(ren)在桂林,想追随(我)所思念的人,但湘水深不可测(阻止我到不了桂林)。侧身向南望眼泪(lei)沾湿了我的衣襟。美人送给我琴琅玕(我)以什么来报答呢?(我有)成双的白玉盘。但是道路悠远使我因失意而悲伤,为何(我)总是不能绝念,总是烦忧不乐呢?
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。
洁白的云朵飘浮在空中有一千里一万里,皎洁的月光照耀着山前的溪水山后的溪水。
  然而,当五(wu)个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国(guo)之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受(shou)过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊(a)。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九(jiu)悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
西湖风光好,驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不断,长堤上花草散出芳香。 隐隐传来的音乐歌唱,像是随着船儿在湖上飘荡。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山坳中。道路漫长又遥远,我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
  从山下往上走,有一座亭,在半山,大概建在这里,路人不必费太多体力就可以在此稍事休息;由亭往上,有一处幽深曲折的洞,有人说是西施洞;这里还有旺盛的泉水,相传是西施濯花之处,这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂,可以宿息;有琴台,站在那里可以远眺四周;有轩,可以看到对面的洞庭山,轩名抱翠。有阁,可以俯瞰太湖水波,阁名涵虚;虚明动荡,因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩,而灵岩最美的地方,则是此处了。
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告(gao)诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。
竹初种时,用棘条编成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。

注释
⒇杜甫是一个“自比稷与契”、“穷年忧黎元”的诗人,这时又正作左拾遗,面对着这灾难深重的“黎元”,而且自己还喝着他们的酒,哪得不叹?哪得不仰天而叹以至泪流满面呢?
⑸飘飖:即飘摇。
⑦羽化:谓成仙,即“变化飞升”之意。
⑧不弃仇:祁奚曾经向晋君推荐过他的仇人解狐。不失亲:祁奚曾经向晋君推荐过的他的儿子祁许。
河汉:即银河。《古诗十九首》:“河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”
⑴晚次:指晚上到达。鄂州:唐时属江南道,在今湖北省鄂州市。
2、苗裔(yì):苗,初生的禾本植物。裔,衣服的末边。此苗裔连用,喻指子孙后代。

赏析

  第二部分“故交”以下六句。先宕开一笔,以己及人,回应“酬薛三据”的题旨,继而以“灵奇”赞其不同凡俗的才气;以“謇谔”颂其耿直敢言的品格;以“隐轸”夸其经世济民(ji min)才略的富盛,以“建安风骨”喻其诗作的慷慨激昂,至于才能声望的“先鸣”,风度信谊的超拔和真诚,那更是有口皆碑。薛据虽“自持才名”,但不过主簿县令而已,郭微亦不过一“少府”。这不但不能一展大志,而且为“州县”琐事所羁,为地域的阻隔所“限”,连“言谑”之机也没有,只能神“驰”“贝丘”,“西顾虢略”(贝丘,今山东博兴县南。虢略,今河南嵩县西北,可能是薛郭二人所在之地),遥寄相思罢了,这其实就是对他们极大的讽刺。所以,诗人的感情再度强烈地喷发出来。“淇水”东流,“浮云”飘逝,己之理想俱“不堪托”,一种时不我待的焦虑,一腔为国为民的热忱,使诗人不禁发出“吾谋适可用,天路岂寥廓”的强烈呼喊。最后四句,以“不然”二字再一转折,设想自己若不被赏识,决心“耕凿”一生,自食其力。如“鹪鹩”营巢,一枝足矣自况(见《庄子·逍遥游》),就不能效“鸿鹤”高飞,一举千里。这个结尾,从字面上看,似乎表现出诗人与世无争,潇洒出尘的恬静心情,其实是正话反说(shuo),他一生对政治十分热衷,决没有真正归隐的想法,诗人的愤懑之情是不难体会到的。
  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
  北宋立国不久,逐渐形成积弱集贫的局面。时任左相的作者,对国势日益衰微,感触必深。“故国凄凉”未必只是吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
  《卫风·《硕人》佚名 古诗》通篇用了铺张手法,不厌其烦地吟唱了有关“《硕人》佚名 古诗”的方方面面,如第一章主要说她的出身——她的三亲六戚,父兄夫婿,皆是当时各诸侯国有权有势的头面人物,她是一位门第高华的贵夫人。第三、四章主要写婚礼的隆重和盛大,特别是第四章,七句之中,竟连续六句用了叠字。那洋洋洒洒的黄河之水,浩浩荡荡北流入海;那撒网入水的哗哗声,那鱼尾击水的唰唰声,以及河岸绵绵密密、茂茂盛盛的芦苇荻草,这些壮美鲜丽的自然景象,都意在引出“庶姜孽孽,庶士有朅”——那人数众多声势浩大的陪嫁队伍,那些男傧女侣,他们像庄姜本人一样,皆清一色地修长俊美。上述所有这一切,从华贵的身世到隆重的仪仗,从人事场面到自然景观,无不或明或暗、或隐或显、或直接或间接地衬托着庄姜的天生丽质。而直接描写她的美貌者,除开头“《硕人》佚名 古诗其颀,衣锦褧衣”的扫描外,主要是在第二章。这里也用了铺叙手法,以七个生动形象的比喻,犹如电影的特写镜头,犹如纤微毕至的工笔画,细致地刻画了她艳丽绝伦的肖像——柔软的纤手,鲜洁的肤色,修美的脖颈,匀整洁白的牙齿,直到丰满的额角和修宛的眉毛,真是毫发无缺憾的人间尤物。但这(dan zhe)些工细的描绘,其艺术效果,都不及“巧笑倩兮,美目盼兮”八字。
  最后八句是赞,诗人抒发感慨,但是即便纯是个人感慨,也还惦记着吴三桂。
  第二十三句“须臾戏罢各东西”中的“各东西”意思是塞外以后各自分开,第二十四句“竞脱文身请书上”的意思是刚赛完,输方不服,双方又脱了上衣,露出刺花的身体,请求再决雌雄。
  这首怀古七律,在选取形象、锤炼字句方面很见功力。例如中间两联,都以自然景象反映社会的变化,手法和景物却大不相同:颔联采取赋的写法进行直观的描述,颈联借助比兴取得暗示的效果;松楸、禾黍都是现实中司空见惯的植物,石燕和江豚则是传说里面神奇怪诞的动物。这样,既写出各式各样丰富多彩的形象,又烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。至于炼字,以首联为例:“残”和“空”,从文化生活和军事设施两方面反映陈朝的腐败,一文一武,点染出陈亡之前金陵城一片没落不堪的景象:“合”字又以泰山压顶之势,表现隋朝大军兵临城下的威力:“王气终”则与尾联的“豪华尽”前后相应,抒写金陵繁华一去不返、人间权势终归于尽的慨叹,读来令人不禁怅然。
综述
  这具“象牙微雕”是从环境描写到人物外貌到人物心灵逐层深入,情景兼容,由于诗人择词炼字功力很深,使人恍若身历其境。诗的语言朴素自然,民歌味道很浓,寥寥数语,涵盖万千。
  此诗先是描写了门外子规鸟叫个不停,让人真切的感受到诗人强烈的故乡之思,然后又通过日落时分山村中那幽梦不断的场景的描写,暗示诗人被深重的痛苦所困扰。既然只是因为思念故土,而惆怅失意,当然要解除这一烦恼的最好方式是能回一次故乡。但摆在诗人面前的现实是:即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的诗人就是能回故乡也是颇为犯愁的事。送友归京,触景生情,心生忧国之愁。
  全曲每句均押韵,读起来琅琅上口,真切动人,含蓄深远,是元曲中体现女子对男子之思的典范。
  《《七发》枚乘 古诗》之妙,就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明,如果没有配合高度的精神文明,这毕竟是一种缺陷,甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此,推而广之,整个国家民族也是如此。
  第五句的“往”,指梦中的魂“往”到京城与欧相见,是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白,写梦李白来;此诗则写诗人“往”;杜甫对梦中情景描写较多;而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同,详略自异。梦中“言犹在耳”,顷刻间却只剩下“残月”、鸡声,这使诗人想到“人生如梦”,因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”,有人斥为消极,但这只是一方面;从身在官场者说,看轻富贵功名之得失,才能保持廉节、操守,因而还是未可厚非的。
  末尾两句由重庆的载歌(zai ge)载舞引出对延安的祝福和思念。在这欢庆佳节之际,诗人想到远方的战友,相隔干山万水,只有遥祝延安日新月异了。诗人虽生活在重庆,但念念不忘的却是延安。重庆尽管比延安繁华,却是令人压抑的。延安尽管物质艰苦,精神上却是令人舒心的。而且重庆繁荣的背后掩盖的是一触即发的危机,地下潜伏的岩浆正汹涌运行。延安虽然遇到暂时的困难,但诗人相信在党的领导下终会走出低谷,“为有源头活水来”,而重庆则是连生命的涟漪也已泛不出的一汪死水。而且延安群英荟萃,人才济济,云集着大批民族的精英。像柳亚子诗中所津津乐道的:“杜断房谋劳午夜,江毫丘锦各名家”。这里寄托着中华民族的希望。通过对延安出思念,诗人一扫情绪的压抑,重又明亮起来,使全诗在节奏明快中结束。全诗基本采用铺叙手法,写得明白如话。
  第三首诗(日暮长江里)头两句“日暮长江里,相邀归渡头”,点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口,“归渡头”也就是划船回家的意思,“相邀”二字,渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻,那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上,船上的青年男女相互呼唤,江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声,此起彼伏,交织成一首欢快的晚归曲。

创作背景

  不同的苏轼诗词选本、论著对苏轼《《西江月·世事一场大梦》苏轼 》一词作于何时、为谁而作有不同的说法,有的甚至标题都不同。大致有如下三种不同的说法:

  

曾衍先( 隋代 )

收录诗词 (1829)
简 介

曾衍先 曾衍先,字树本,号补之,善化人。长沙宗圣庙奉祀生。有《话陶窗稿》。

杨柳枝词 / 富察作噩

燕巢官舍内,我尔俱为客。岁晚我独留,秋深尔安适。
风头难着枕,病眼厌看书。无酒销长夜,回灯照小馀。
"骅骝失其主,羸饿无人牧。向风嘶一声,莽苍黄河曲。
就日移轻榻,遮风展小屏。不劳人劝醉,莺语渐丁宁。"
此生飘荡何时定,一缕鸿毛天地中。"
虚度东川好时节,酒楼元被蜀儿眠。"
后会杳何许,前心日磷缁。俗家无异物,何以充别资。
悠悠身与世,从此两相弃。"


喜迁莺·霜天秋晓 / 范姜悦欣

"种豆耘锄,种禾沟甽.禾苗豆甲,狐榾兔翦。割鹄喂鹰,
一时重上两漫天。尚书入用虽旬月,司马衔冤已十年。
皆疑此山路,迁客多南征。忧愤气不散,结化为精灵。
何言此处同风月,蓟北江南万里情。"
仪舌忻犹在,舒帷誓不褰。会将连献楚,深耻谬游燕。
分阻杯盘会,闲随寺观遨。祇园一林杏,仙洞万株桃。
"云阙朝回尘骑合,杏花春尽曲江闲。
可怜八九十,齿堕双眸昏。朝露贪名利,夕阳忧子孙。


张孝基仁爱 / 鲜于凌雪

应似门前柳,逢春易发荣。风吹一枝折,还有一枝生。
船头有行灶,炊稻烹红鲤。饱食起婆娑,盥漱秋江水。
自有铁牛无咏者,料君投刃必应虚。"
梅房小白裹,柳彩轻黄染。顺气草熏熏,适情鸥泛泛。
人生处一世,其道难两全。贱即苦冻馁,贵则多忧患。
四十馀月客长安。长安古来名利地,空手无金行路难。
咄哉个丈夫,心性何堕顽。但遇诗与酒,便忘寝与餐。
遂性逍遥虽一致,鸾凰终校胜蛇虫。"


题子瞻枯木 / 呼延雅茹

中间歌吹更无声。"
"年来私自问,何故不归京。佩玉腰无力,看花眼不明。
何处春深好,春深隐士家。野衣裁薜叶,山饭晒松花。
何乃主人意,重之如万金。岂伊造物者,独能知我心。"
隙地治场圃,闲时粪土疆。枳篱编刺夹,薤垄擘科秧。
张骞却上知何日,随会归期在此年。"
少时共嗤诮,晚岁多因循。贤哉汉二疏,彼独是何人。
荆棘满怀天未明。汉成眼瞥飞燕时,可怜班女恩已衰。


南乡子·乘彩舫 / 阳凡海

"换印虽频命未通,历阳湖上又秋风。不教才展休明代,
贵介交三事,光荣照四邻。甘浓将奉客,稳暖不缘身。
"骑马出西郭,悠悠欲何之。独上高寺去,一与白云期。
心火自生还自灭,云师无路与君销。"
微彼九日勤,何以治吾民。微此一日醉,何以乐吾身。"
独宿相依久,多情欲别难。谁能共天语,长遣四时寒。"
蛮貊同车轨,乡原尽里仁。帝途高荡荡,风俗厚誾誾.
起向月下行,来就潭中浴。平石为浴床,洼石为浴斛。


示金陵子 / 祈梓杭

秘之不敢泄,誓志居岩扃。恩爱舍骨肉,饮食断膻腥。
关璀老死李衮生。衮今又老谁其嗣,薛氏乐童年十二。
乳媪闲于社,医僧婗似酲。悯渠身觉剩,讶佛力难争。
老耳倦声乐,病口厌杯盘。既无可恋者,何以不休官。
"竹马书薨岁,铜龙表葬时。永言窀穸事,全用少阳仪。
六尺安敢主,方寸由自调。神剑土不蚀,异布火不燋。
为结区中累,因辞洞里花。还来旧城郭,烟火万人家。
十年结子知谁在,自向庭中种荔枝。"


观大散关图有感 / 碧鲁秋灵

"褐绫袍厚暖,卧盖行坐披。紫毡履宽稳,蹇步颇相宜。
"江堤阅暗流,漏鼓急残筹。片月低城堞,稀星转角楼。
退引防边策,雄吟斩将诗。眠床都浪置,通夕共忘疲。
"红芳怜静色,深与雨相宜。馀滴下纤蕊,残珠堕细枝。
灯灺暗飘珠蔌蔌。山深虎横馆无门,夜集巴儿扣空木。
"紫微阁底送君回,第二厅帘下不开。
长年苦境知何限,岂得因儿独丧明。
蹀躞桥头马,空濛水上尘。草芽犹犯雪,冰岸欲消春。


咏怀八十二首·其三十二 / 华乙酉

鹓侣从兹洽,鸥情转自縻。分张殊品命,中外却驱驰。
何惮说千日,甘从过百龄。但令长泛蚁,无复恨漂萍。
插以青竹簳,羽之赤雁翎。勿言分寸铁,为用乃长兵。
"五度龙门点额回,却缘多艺复多才。贫泥客路黏难出,
舞旋红裙急,歌垂碧袖长。甘心出童羖,须一尽时荒。"
昔年洛阳社,贫贱相提携。今日长安道,对面隔云泥。
洛童调金管,卢女铿瑶瑟。黛惨歌思深,腰凝舞拍密。
会稀岁月急,此事真可惜。几回开口笑,便到髭须白。


定情诗 / 闾丘金鹏

"草烟低重水花明,从道风光似帝京。
置醴宁三爵,加笾过八珍。茶香飘紫笋,脍缕落红鳞。
惭非甘棠咏,岂有思人不。
言自瑶华浦,将朝碧帝宫。因游李城北,偶向宋家东。
眼暗犹操笔,头斑未挂簪。因循过日月,真是俗人心。"
有鸟有鸟名老乌,贪痴突悖天下无。田中攫肉吞不足,
叶如裙色碧绡浅,花似芙蓉红粉轻。
何惮说千日,甘从过百龄。但令长泛蚁,无复恨漂萍。


江城子·前瞻马耳九仙山 / 令狐辉

于今亦已矣,可为一长吁。"
朝餐云母散,夜吸沆瀣精。空山三十载,日望辎輧迎。
风高翅羽垂,路远烟波隔。去去玉山岑,人间网罗窄。
每年无故为谁开。宁辞辛苦行三里,更与留连饮两杯。
歌罢继以泣,泣声通复咽。寻声见其人,有妇颜如雪。
假如老健莫夸张。兴来吟咏从成癖,饮后酣歌少放狂。
薜衣换簪组,藜杖代车马。行止辄自由,甚觉身潇洒。
老大那能更争竞,任君投募醉乡人。"