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苏溪亭

唐代 / 释惟爽

壶中长挈天相逐,何处升天更有天。
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
当时心比金石坚,今日为君坚不得。"
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"
病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"
穿入白云行翠微。"
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。
不意与离恨,泉下亦难忘。"
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"


苏溪亭拼音解释:

hu zhong chang qie tian xiang zhu .he chu sheng tian geng you tian .
zao hua tian qiao bi hai dong .yu lun huan guo zhan qing hong .
dang shi xin bi jin shi jian .jin ri wei jun jian bu de ..
.xue ya qian feng heng zhen shang .qiong kun sui duo huan ji zhuang .kan shi yi ji liang xiang yi .
.he chu tong xian lv .qing yi du zai jia .nuan lu liu zhu yao .lin yuan wei jian cha .
kong juan zhu lian bu zeng xia .chang yi yi ta dui shan mian ..
ge yun wen you guo .jie yu jian hong chui .yin yi yue nan ke .yan mian yin hao shi ..
wen shuo dong zhou tian zi sheng .hui yao jin xi que xi xing ..
bing duo wei zong jiu .jing ji bu si shan .wei you xiao yao zi .shi shi zi wang huan ..
chuan ru bai yun xing cui wei ..
.zeng xiang cang jiang kan bu zhen .que yin tu hua jian jing shen .he fang jin fen zi gao ge .
.yang liu qi qiu se .gu ren you wei huan .bie li ju zi ku .shao zhuang qi neng xian .
bu yi yu li hen .quan xia yi nan wang ..
qu ji tong wu ji .jing shen he zi ran .xiang si ba xing zuo .nan wang ge chen yan ..

译文及注释

译文
魂魄归来吧(ba)!
曹将军是魏武帝曹操后代子孙,而今却沦为平民百姓成为寒门。英雄割据的时代一去不复返了,曹家文章丰采却在(zai)你身上留存。当年为学书法你先拜师卫夫人,只恨得(de)没有超过王羲之右将军。你毕生专攻绘画不知老之将至,荣华富贵对于你却如(ru)空中浮云。开元年间你常常被唐玄宗召见,承恩载德你曾多次登上南薰殿。凌烟阁的功臣画象年久褪颜色,曹将军你挥笔重画又别开生面。良相们的头顶都戴上了进贤冠,猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。褒公鄂公的毛发似乎都在抖动,他们英姿飒爽好象是正在酣战。开元时先帝的天马名(ming)叫玉花骢,多少画家画出的都与(yu)原貌不同。当天玉花骢被牵到殿中红阶下,昂首屹立宫门更增添它的威风。皇上命令你展开丝绢准备作画,你匠心独运惨淡经营刻苦用功。片刻间九天龙马就在绢上显现,一下比得万代凡马皆成了平庸。玉花骢图如真(zhen)马倒在皇帝榻上,榻上马图和阶前屹立真马相同。皇上含笑催促左右赏赐你黄金,太仆和马倌们个个都迷惘发怔。将军的门生韩干画技早学上手,他也能画马且有许多不凡形象。韩干只画外表画不出内在精神,常使骅骝好马的生气凋敝失丧。将军的画精美美在画中有神韵,偶逢真名士才肯为他动笔写真。而今你漂泊沦落在战乱的社会,平常所画的却是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼,人世间还未有人象你这般赤贫。只要看看历来那些负盛名的人,最终已经坎坷穷愁纠缠其身了。
  河东人薛存义将要启程,我准备把肉放在盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边,请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地方上做官的人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?”  薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。  我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。
离宫别馆有修长的大幕,消闲解闷她(ta)们侍奉君王。
  富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼,纵马奔驰,踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
  过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
贺知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。他眼睛昏花坠入井中,竟在井底睡着了。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它过分诡诈轻佻。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
“魂啊回来吧!
登上高楼凭栏极目,金陵的景象正是一派晚秋,天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练,青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里,岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡,江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起,这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
风雨把春天送归这里,飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时候,悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨,
道旁设帐为我饯行,慰籍我此次远征的艰辛。
你我的心情都是漂泊不定,我们的生活同样凄苦辛酸。

注释
109. 富安天下:使天下富足安定。富安,使动用法。富,指食用充足;安,指政治安定。
(7)详:周备,全面。廉:狭窄,范围小。
④雪:这里喻指梨花。
(5)缟(gǎo)素:丧服。
15.众匮篇:兵书名。《隋书·经籍志》有《太公金匮》二卷。
(24)郤(xì)昭子:晋国的卿。
⒂永日:长日。长,兼指时间或空间。

赏析

  “木落雁南度,北风江上寒”,这两句是写景。作者捕捉了当时带有典型性的(de)事物,点明季节。木叶渐脱,北雁南飞,这是最具代表性的秋季景象。但是单说秋,还不能表现出“寒”,作者又以“北风”呼啸来渲染,使人觉得寒冷,这就点出了题目中的“早寒”。
  关于(guan yu)此诗的主旨,《毛诗序》云:“《《旱麓》佚名 古诗》,受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业,大王、王季申以(shen yi)百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思,唐孔颖达疏云:“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”,其《诗序辨说》又谓“《序》大误,其曰‘百福干禄’者,尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”,又不满《诗集传》“语殊泛泛”,认为“此盖祭祀受福而言也”,“上篇(指《大雅·棫朴》)言作人(《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考,遐不作人”之句),于祭祀见一端;此篇言祭祀,而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福,知道培养人才的诗”。
  首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷,诗人进入山中,去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”,写出僧人居处的简朴,“孤僧”,写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月,他寻访这样一位清苦而孤居的僧人,显然是要从对方身上获得启示,以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地,孤独客访孤独僧,俗与佛已有了精神交流的契机。
  先说“土”,希望“土反其宅”。“反”,同“返”;“宅”,居住的地方,这里指原地。全句说,土返回它的原地,是希望田土不流失的意思。一说是祈求用于蓄水与障水的堤防安稳、牢固的意思。
  我为什么这样解?因为我认为,解诗不能仅着手于词字,更要着手于诗的总体寓意,并且要尤其着手于诗人写作该诗的特定历史背景和特定心理状态。特别是对这样一种反映重大历史事件,表达正义呼声和抒说自我胸怀的作品,更要从作者当时所处的背景、环境和心情、心境出发去仔细揣摩。
  二章四句皆为赋。前两句“济济辟王,左右奉璋”承上两句“济济辟王,左右趣之”而来,而又启出下两句:“奉璋峨峨,髦士攸宜。”“璋”有二解,一为“牙璋”,发兵所用;一为“璋瓒”,祭祀所用。马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“此诗下章言六师及之,则上言奉璋,当是发兵之事。故传惟言半圭曰璋,不以为祭祀所用之璋瓒耳。”据此,此章则与下章一样,均与武士有关。但马瑞辰注意了下章的“六师”而疏忽了此章的“髦士”。“髦士”在《诗经)中凡二见,另一为《小雅·甫田》中的“攸介攸止,烝我髦士”。《甫田》的髦士肯定为文士(多以为是田畯,即农官),故此诗恐亦不例外。所以璋还是训“璋瓒”为好。
  此诗写作极有章法,动静结合。前两句形成大的环境氛围和背景;后两句点染出具体生动的景物,造成巨细相衬的艺术效果。同时,景物动静结合,构成山居特有的景物环境氛围。诗人又运用景中有人、景中含情、情景交融的手法来观察写出景物,寄托自己的情志于景物环境之中,体现了山居的清静超脱,远离尘嚣,表达了诗人安贫乐道的思想,也表达了诗人对大自然的热爱之情。
  末联“宁知心断绝,夜夜泣胡笳”意为:这种生活令人心思断绝,每当夜里听到那悲凉的胡笳之音,禁不住潸然泪下。诗人在历数自己一路转徙的生活之后,悲哀、伤感之情终于不可抑制,随着泪水喷涌而出。那般痛彻心扉的悲怆之情随着胡笳之音萦绕在读者心头,余韵悠远。
  一般说来,守岁之夜(即除夕)人们常常盼望来年的诸事如意,大运亨通。而此诗却一反常情,首联便说:“弥年不得意,新岁又如何?”“意思是说:多年来就在坎坷不得意中渡过,新的一年又当如何呢?言外之意是不会有新的希望了。
  从独自一人无可奈何地在城楼凭堞而望,到眼前凄清、悲凉的秋景,到情绪的爆发而狂歌号泣,从叙述、描绘到抒情,从外在动作形态,进入到情绪的深处,很有层次感地完成了诗人自我形象的刻画。这一形象的塑造,动作性鲜明,感情浓烈,可谓形神兼备,给人留下极深刻的印象。严羽《沧浪诗话》曾说:“马戴在晚唐诸人之上。”在某方面说来,这一评价是有一定依据的。
  《《运命论》李康 古诗》开篇即云:“夫治乱,运也;……成之者运也。”李康认为,国家的安定与动乱,在于命运;个人的困厄与显达,在于天命;地位的尊贵与卑贱,取决时运。这一部分是全文的总纲。李康认为,明君遇贤臣,国运兴(xing);贤臣逢明君,身名显,而君臣相遇,皆在其时。为了说透彻这一论点,他征引了大量的正面、反面的史实,反复论述命运对人的影响,甚至说“屈原以之沉湘,贾谊以之发愤”,都是因为没有参透命运,不懂“乐天知命”的道理。
  首句写树,柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳,单单用碧玉来比有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹,南朝乐府有《碧玉歌》,其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”,也很有名,后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来,而且联想到她穿一身嫩绿,楚楚动人,充满青春活力。
  霍去病(前140-前117),西汉名将,大将军卫青姊子。年十八,为天子侍中,善骑射,初从卫青击匈奴,屡立战功,封冠军侯,三年后为骠骑将军。曾与卫青一起击败匈奴主力,对安定边界做出卓绝贡献。此诗《咏霍将军北伐》虞羲 古诗,与齐梁之际南北对峙的形势有关,例如南齐武帝欲北伐,多次临琅邪城讲武;又如公元505年(天监四年),梁武帝命中军将军临川王萧宏率众北伐。但诗歌的具体作年难于考订。诗人借歌咏霍去病击败匈奴事,抒发了为国建功立业的豪情,尽管凭借当时南方政权的国力希冀北伐成功并非易事,但诗歌所表现的进取精神,在那个时代却是难能可贵的。
  诗一开头,诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。古代宫中,于天将亮时,有头戴红巾的卫士,于朱雀门外高声喊叫,以警百官,称为“鸡人”。“晓筹”即更筹,是夜间计时的竹签。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓,突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊。
  此诗为唐代贾至《早朝大明宫呈两省僚友》及杜甫、王维、岑参的和诗所效法。但贾至等人之作主要渲染宫廷的庄严华丽,朝仪的肃穆壮观,君王的尊严神圣及大臣的雍容闲雅,稍嫌铺张堆砌。此诗则着重表现了君王急于早朝的心情和对朝仪、诸侯的关切。“君子至止,言观其旂”,写人写景结合在一起,颇能传神。两类诗都作于乱后新君刚刚即位之时,但就表现而言,《小雅·《庭燎》佚名 古诗》较之唐诗更为真挚而简练,让人读后深觉言有尽而意无穷。
  本文排偶句的运用极有特色,不仅音韵和谐,节奏鲜明,简洁练达,生动形象,而且感情真挚,具有震撼人心的力量。例如“日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕”,运用比喻和夸张手法,将祖母危在旦夕,自己不忍废离的深情形容得淋漓尽致;“臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许”。通过对比,既突出了李密进退两难的无奈,又将尽忠之,与尽孝之情表现得真切而感人。
  《《七月》佚名 古诗》是西周初年豳地(在今陕西旬邑县、邠县一带)的奴隶所做的诗歌。可能是因诗长,年代久远,有某些错简的地方,但基本次序还是清楚的。
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。

创作背景

  持续八年的安史之乱,至广德元年(763)始告结束,而吐蕃、回纥乘虚而入,藩镇拥兵割据,战乱时起,唐王朝难以复兴了。此时,严武去世,杜甫在成都生活失去凭依,遂沿江东下,滞留夔州。诗人晚年多病,知交零落,壮志难酬,心境非常寂寞抑郁。

  

释惟爽( 唐代 )

收录诗词 (2993)
简 介

释惟爽 释惟爽,住宁国府光孝。为南岳下十三世,三祖宗禅师法嗣。《五灯会元》卷一八有传。

蝶恋花·画阁归来春又晚 / 濮阳慧慧

"不放生纤草,从教遍绿苔。还防长者至,未着牡丹栽。
短龄役长世,扰扰悟不早。嫔女身后空,欢娱梦中好。
"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。
"霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。
悲将入箧笥,自叹知何为。"
星文齐七政,天轴明二斗。召士扬弓旌,知君在林薮。
"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。
不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"


清平乐·凄凄切切 / 公西翼杨

旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
一双青乌子,飞来五两头。借问船轻重,寄信到扬州。
翠萼低含露,金英尽亚风。那知予爱尔,不在酒杯中。"
金锤灼灼舞天阶,独自骑龙去又来。高卧白云观日窟,
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
名山长似有人催。檐声未断前旬雨,电影还连后夜雷。
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽


回董提举中秋请宴启 / 妾轶丽

"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"
影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
"故人隔楚水,日夕望芳洲。春草思眇眇,征云暮悠悠。
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。


百字令·半堤花雨 / 己晔晔

五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
玉钩风急响丁东,回首西山似梦中。
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"
"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。
走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒事,八万四千门。
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。


蝶恋花·春景 / 尉谦

"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。
苦吟斋貌减,更被杉风吹。独赖湖上翁,时为烹露葵。
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
时人若觅长生药,对景无心是大还。"


生查子·春山烟欲收 / 和悠婉

停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
逸辔登紫清,乘光迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。
"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。
"江盘栈转虚,候吏拜行车。家世维城后,官资宰邑初。


水仙子·灯花占信又无功 / 勿忘火炎

静引闲机发,凉吹远思醒。逍遥向谁说,时注漆园经。"
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
"故园离乱后,十载始逢君。长恨南熏奏,寻常只自闻。
"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。
"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。


秋夜将晓出篱门迎凉有感 / 利堂平

长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,
"独自行来独自坐,无限世人不识我。
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
"小一头应白,孤高住歙城。不知安乐否,何以近无生。
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
秦皇谩作驱山计,沧海茫茫转更深。"
何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"


感遇十二首·其一 / 冼丁卯

"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。
"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
"驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。
故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
唯杜荆州最惆怅,柳门回首落花时。
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。


止酒 / 子车夜梅

"山兄诗癖甚,寒夜更何为。觅句唯顽坐,严霜打不知。
刻成筝柱雁相挨。
雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。"
下叶黎甿望,高袪旱暵光。幽斋飘卧簟,极浦洒归樯。
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
"事转闻多事,心休话苦心。相留明月寺,共忆白云岑。
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,