首页 古诗词 学弈

学弈

宋代 / 崔述

"弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋□中金。
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。
月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。"
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
双旌千骑骈东陌,独有罗敷望上头。"
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
唯陪北楚三千客,多话东林十八贤。


学弈拼音解释:

.qi que piao nang she sui qin .ru jin bu lian .zhong jin .
pang mei dou shu e jing shen .wan li teng kong yi yong shen .
yue bai feng gao bu de mian .ku wei cong bian diao shi yan ..
zhong ye wang nian jin bang zhu .bian jiang cai shu zuo tao zhen ..
shi ren bu da hua zhong li .yi jue tian ji zhi wan jin .xie tian di .gan xu kong .
tai xie huang liang qi bai nian .chan xiang xi yang feng man shu .yan heng qiu dao yu man tian .
kuang feng han jie tian xiang si .shu ye jia lao mo du zhen ..
.dong hai shi ba zi .ba jing huan san jun .shou chi shuang bai que .tou shang dai zi yun .
qian bei jing tian jin fu chang .sheng jing bao yu xian cai shi .ling zong xiao de zheng si liang .
.zhi xiao quan di shao huan yu .geng quan xiao lang jin jiu hu .
shuang jing qian qi pian dong mo .du you luo fu wang shang tou ..
cui yi lan guang di .qing si pu ying bian .yan seng ying xiao wo .xi sui zhong jie qian ..
cheng hei tian tai yu .cun ming hai jiao xia .shi xun xie gong ji .chun cao you yao hua ..
wei pei bei chu san qian ke .duo hua dong lin shi ba xian .

译文及注释

译文
在河桥旁的(de)亭中送别情人,久久惜别,深夜里弥漫着凉意,竟不知到了什么时分。残月曳着余辉远远地向西斜坠,铜盘中的蜡烛也即将燃尽,清凉的露水打湿了衣襟。临别前短暂的相聚即将散离了,探头听听随风传来的渡口鼓声,看看树梢上空参旗星的光影,已是到了黎明时分。那花骢马仿佛会解人意,纵使我扬鞭催赶,它也只是自顾慢慢缓行。
歌喉清脆又婉转,韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈,脚踏节拍飞转,红裙飞舞眼缭乱。
村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。
让正直而有才者居于高位,使他们作辅弼在楚王近身。
钟陵醉饮一别已经十余春,又见到云英轻盈的掌上身。
什么时候才能打败敌人,然后就可(ke)以高枕无忧呢?骏马像狂风般地驰骋,在清脆的马鞭挥动声响中,飞快地奔出了渭桥。
秋色连天,平原万里。
我居在高楼的深闺中,春光已经迟晚。长日里百无聊赖,连梳头匀面也很慵懒。忽然听到外面鸦啼莺啭,立刻引起我新(xin)愁无限。记得那一年,我和他花前隔雾遥遥相见,一见倾心而把情意暗传。他更是情意绵绵,在我的角枕上题写诗篇,我拔下(xia)金钗去换回美酒,我们对斟对饮,寻乐追欢,陶醉在这长满青苔的深院。
凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
岁星在寅那年的孟春月,正当庚(geng)寅日那天我降生。
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香,不知道在园内荡着秋千,轻声说笑的女子是谁?对她千万般思念,在辽阔的天地里,竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。
醋溜天鹅肉煲煮野鸭块,另有滚油煎炸的大雁小鸽。
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
对于你的仇恨,我死也不会遗忘!
谋取功名却已不成。
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘,婕妤传下御旨才人将它取来。
看看凤凰飞翔在天。
床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀。丝绵再长,终究有穷尽之时,缘结不解,终究有松散之日。

注释
⑿渔阳:安禄山起兵叛乱之地。此指侵扰北宋的少数民族发动了战争。
别来:分别以来。作者曾离开扬州八年,此次是重游。
⑼槛:栏杆。
16、连辟公府不就:连,屡次。辟,(被)召请(去做官)。公府,三公的官署。东汉以太尉、司徒、司空为三公。不就:不去就职。以上几句的主语“衡”,承前省略。
③动春锄:开始春耕。
136. 冠盖相属:指使者相连续。冠:帽子,借指礼服。盖:车盖,借指华美的车子。冠盖:指使者。相属(zhǔ):连续不断。

赏析

  “爱子心无尽,归家喜及辰。”母亲对儿子的爱心没有止境,儿子及时归来(lai)使母亲惊喜万分,首联上句直写母亲的爱心,下句写久别的儿子岁暮之际回家团聚时母亲的喜悦心情,一个“喜”字,包含了母亲对儿子无尽的关怀和怜爱、思念和期望,是上句的最好注脚。
  诗的第一、二句说自己心中不乐(悰,乐),故与朋友携手来《游东田》谢朓 古诗。次二句写登上耸入云霄的层层台榭,随山势望去,只见楼阁华美无比(菌阁)。接着四句继续描写远近景色,远处树木苍翠茂密,山间烟霭缭绕弥漫,“阡阡”、“漠漠”两个叠音词将树木的葱茏和云烟的氤氲表现得非常生动。接着,诗人目光稍稍收回,只见水面上荷叶颤动,于是推想一定有游鱼在水下嬉戏,又见栖息着的鸟雀一飞而散,留在枝条上的残花纷纷飘落下来。诗人在“鱼戏新荷动,鸟散余花落”二句中将鱼、荷、鸟、花结合起来写。由荷动可推知鱼戏,此以实写虚也;“鸟散”是瞬间的景象,稍纵即逝,而“余花落”相对和缓些,诗人用“余花落”这一细致的动态描写来表现飞鸟散去后由动人静的一瞬间,显得余韵悠悠,体现了诗人闲适恬静的心境。“新荷”、“余花”也点出了时节正是初夏。诗的最后(zui hou)两句写不去饮酒取乐,而是凝神眺望城郭边的青山,诗人陶醉于自然景色中流连忘返的形象跃然纸上,诗开始时的苦闷至此已荡然无存了。
  最后一段,点明了写作此文的目的:导游,引导人们去游览百丈山的胜景。“而其最可观者,石磴小涧、山门石台、西阁瀑布也”,这一句是作者游后的结论,也是对全文内容的总括。
  一个女子,西楼独倚,怅望古道衰柳,心上人迟迟不归。这个形象很使人想起古代的弃妇。从而自然带出“二煞”曲词中莺莺对张生些许的请求,或曰乞求。莺莺害怕自己倾心的爱全部付出后被玩弄。“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,出身名门的崔莺莺未必不懂得这个道理,张崔的“两情”,在莺莺看来,就怕不是“久长时”,那么她就更要在乎朝朝暮暮。中国古代妇女的命运悲剧可见一斑。
  “楼上黄昏”,点明时间是薄暮时分,地点是在高楼之上。在中国古代诗词作品里,这样的环境有很强的暗示性,往往用来点染离愁与相思。如李白的“瞑色入高楼,有人楼上愁”,就是在这样一种意境中展开。主人公在黄昏时分登上高楼,想凭栏远眺,最终却凄然作罢。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”,即停止、罢休之意。为什么欲望还休呢?答案隐藏在下一句里。
  “天寒”句起写回程。天寒路远,所以天未晚就回家。不说是自己要回去,而说是由于僮仆相催,又点出自己与二僧谈得很投机,依依不舍。出山一看,只见云木回合,野鹘盘旋在佛塔之上。云木合,说雪意更浓,垂暮光线更昏暗,树木隐在迷雾之中;野鹘盘空,又在迷离之中点染一二清晰之景,使画面饶有深趣。这一景色,与起首四句相呼应而不重复。
  诗中连用了五个地名,构思精巧,不着痕迹,诗人依次经过的地点是:峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州,诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外,诗中几乎没有更具体的景物描写;除“思君”二字,也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境,成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富:山月与人万里相随,夜夜可见,使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近,可望而不可接,更是思友之情的象征。凡咏月处,皆抒发江行思友之情,令人陶醉。连用五个地名,精巧地点出行程,既有“仗剑去国,辞亲远游”的豪迈,也有思乡的情怀,语言流转自然,恰似“清水出芙蓉,天然去雕饰”。
  “秉烛唯须饮,投竿也未迟。”第五句近承颔联,远接首句,诗意由古诗“昼短苦夜长,何不秉烛游”演化而来,带有更多的无可奈何、不得已饮酒避世的味道,这是欲扬先抑的写法,为后面写钱的抱负作铺垫。第六句和第五句相对,句意也相似,都是写典型的隐居生活,渲染及时寻求闲适之乐。更重要的是后句写水边钓鱼,牵引出诗末有关吕尚的典故,为诗歌最后出现高潮蓄势,这说明作者写诗是很重视呼应转折之法的。
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不像记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人靰”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公又转念为丈夫设身处地着想:只因为了公事,才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序(shi xu)》称“劝以义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情的一面,而且是此诗的主要一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括得好:“于是又美其德,且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。
  王粲在陈王授意之下,先是一番的谦虚,述说自己的不才,幸蒙陈王的恩宠,不敢有负此恩,只好姑且一试,接著就说道:“日以阳德,月以阴灵。”以类此“日”、“月”的对比,及其延伸出的“阳”、“阴”观念做为开头,引领出种种附着人的价值观的“月”和“月”的神话传说,可以说是铺陈、说理的成分多,而写景、抒情的成分甚少,“朒朓警阙,朏魄示冲”,将“月”相的变化说成了是在警示人君的作为须合德,须谦冲;“委照而吴业昌,沦精而汉道融”,更引用了梦“月”入怀的神秘传说,让“月”与朝代、家国的兴衰产生了一定的系连,凡此种种,想必是汉赋“铺采摛文”和“劝百讽一”的遗型。
  五、六两句正面写乐声,而又各具特色。“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”,那箜篌,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。这种表现方法,真有形神兼备之妙。
  这首诗表面上表现了诗人的安逸生活,其实内心还是有被贬谪的苦。
  第三句“千门万户曈曈日”,承接前面诗意,是说家家(jia jia)户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符,这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”,是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是因为七绝每句字数限制的缘故。
  这首诗开始两句,先从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”,这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致,再穿上入时的新装,打扮起来,变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”,这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女,她们胜过众人,压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲,说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员,但又并非是纯乎客观的介绍,诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义,“倚新妆”的“倚”字,“独擅场”的“独”字,都暗含着一种互相比赛,争妍斗艳之意,男女的情态得到了生动的表现,那种热烈、欢乐而又兴奋的场面,也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱,但人们可以想见,这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声,应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物,也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会,在历受金元劫难之后,经明初的休养生息而恢复生机,重现繁华,其民俗风情,也通过这两句表露出来。
  中间十二句,是全诗的主要部分。“居人共住武陵源(yuan)”,承上而来,另起一层意思,然后点明这是“物外起田园”。接着,便连续展现了桃源中一幅幅景物画面和生活画面。月光,松影,房栊沉寂,桃源之夜一片静谧;太阳,云彩,鸡鸣犬吠,桃源之晨一片喧闹。两幅画面,各具情趣。夜景全是静物,晨景全取动态,充满着诗情画意,表现出王维独特的艺术风格。渔人,这位不速之客的闯入,使桃源中人感到意外。“惊闻”二句也是一幅形象的画面,不过画的不是景物而是人物。“惊”、“争”、“集”、“竞”、“问”等一连串动词,把人们的神色动态和感情心理刻画得活灵活现,表现出桃源中人淳朴、热情的性格和对故土的关心。“平明”二句进一步描写桃源的环境和生活之美好。“扫花开”、“乘水入”,紧扣住了桃花源景色的特点。“初因避地去人间,及至成仙遂不还”两句叙事,追述了桃源的来历;“峡里谁知有人事,世间遥望空云山”,在叙事中夹入情韵悠长的咏叹,文势活跃多姿。

创作背景

  宋神宗熙宁二年(1069)二月以富弼为宰相,王安石为参知政事,议行新法,朝中政治风云突变。而早在仁宗至和二年(1055)晏殊就已亡故,欧阳修则因反对新法,逐渐失势,后于熙宁五年(1072)病故,这些亲人或父执的亡故或失势,使晏几道失去了政治上的依靠,兼之个性耿介、不愿阿附新贵,故仕途坎坷,陆沉下位,生活景况日趋恶化。在这段与先前富贵雍华的生活形成鲜明对比的日子里,晏几道采用忆昔思今对比手法写下了许多追溯当年回忆的词作,《《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》晏几道 》便是这其中的佼佼之作。

  

崔述( 宋代 )

收录诗词 (6523)
简 介

崔述 (1740—1816)清直隶大名人,字武承,号东壁。干隆二十七年举人。嘉庆间曾任福建罗源、上杭等县知县。学术以辨伪、考信为主。有《补上古考信录》、《唐虞考信录》、《三代考信录》、《丰镐考信录》、《洙泗考信录》、《无闻集》等。

新秋 / 晁含珊

兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。
"春尽花随尽,其如自是花。 ——杨女
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,
不疑不疑。"
方验嘉遁客,永贞天壤同。
卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。


舞鹤赋 / 皇甫淑

"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。


霜天晓角·桂花 / 陆文星

咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。"
山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。
静嫌山色远,病是酒杯偏。蜩响初穿壁,兰芽半出砖。
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。


浣溪沙·庚申除夜 / 张廖振永

达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。
莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"
"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。


祈父 / 夏侯乐

"妙刮筠篁制,纤柔玉柄同。拂蝇声满室,指月影摇空。
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,


恋情深·玉殿春浓花烂熳 / 平仕

一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"
"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。
朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"


端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答 / 蓝昊空

得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,
"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"


鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 望涵煦

黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"
不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。"
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。


木兰花慢·莺啼啼不尽 / 佼强圉

岳霞猱掷雪,湖月浪翻杯。未闻沾寸禄,此事亦堪哀。"
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。
"生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
霜杀百草尽,蛩归四壁根。生来苦章句,早遇至公言。"
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,


箕子碑 / 鄞丑

忽然管着一篮子,有甚心情那你何。"
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
"白石路重重,萦纡势忽穷。孤峰擎像阁,万木蔽星空。
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。
已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"