译文
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
戏谑放荡(dang)看视万古贤人,以为那不(bu)过是儿童闹剧。
整夜都非常欢乐,直到拂晓才告别回家。
垂柳一株,委身于永丰坊西南角的荒园中,因柔条极(ji)茂,被东使取两枝植于宫中,从此荣耀百倍,无异升天。料想今春的天象,将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
蒙嘉替他事先向秦王进言,说:“燕王确实非常惧怕大王的威势,不敢出兵来抗拒,愿意全国上下都做秦国的臣民(min),排在诸侯的行列里(意为:燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税,俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐,不敢自(zi)己来陈述,恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图,用盒子封好,燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来,派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五(wu)岳,遮掩过赤城山。
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。
大家相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!
整夜都非常欢乐,直到拂晓才告别回家。
参战数万将士多而杂乱,经过战斗后却(que)无一生还。
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!
注释
⑽意造——以意为之,自由创造。
(3)乡音:家乡的口音。无改:没什么变化。一作“难改”。鬓毛:额角边靠近耳朵的头发。一作“面毛”。衰(cui):减少,疏落。鬓毛衰:指鬓毛减少,疏落。
7.共:副词,用在谓语前,表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。
[12]散:射碎。马蹄:箭靶的名称。
⑶帝子:屈原《九歌》:“帝子降兮北渚。”注者多认为帝子是尧女,即舜妻。
⑺原:高平之地。隰(xí):低湿之地。
开:指照亮。满:指月光洒满。
蜀国:指四川。
③“纵浮槎(chá)”三句:张华《博物志》记载,天河与海可通,每年八月有浮槎,来往从不失期。有人矢志要上天宫,带了许多吃食浮槎而往,航行十数天竟到达了天河。此人看到牛郎在河边饮牛,织女却在很遥远的天宫中。浮槎:指往来于海上和天河之间的木筏。此三句系对张华上述记载的隐括,借喻词人与其夫的被迫分离之事。