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秋别

南北朝 / 段宝

翻影初迎日,流香暗袭人。独披千叶浅,不竞百花春。
"巧者焦劳智者愁,愚翁何喜复何忧。莫嫌山木无人用,
"隆佳秀兮昭盛时,播薰绿兮淑华归。顾室荑与处萼兮,
劝善惩恶,奸邪乃正。吁嗟麟兮,克昭符命。
"宛转龙歌节,参差燕羽高。风光摇禁柳,霁色暖宫桃。
秦世老翁归汉世,还同白鹤返辽城。
青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。秭归山路烟岚隔,
"寒耿稀星照碧霄,月楼吹角夜江遥。
"愁脸无红衣满尘,万家门户不容身。
初学箜篌四五人,莫愁独自声前足。"
今日逢师虽已晚,枕中治老有何方。"
天留此事还英主,不在他年在大中。"
摘橘防深刺,攀萝畏断根。何堪衰草色,一酌送王孙。"
谁知渐渐因缘重,羞见长燃一盏灯。"


秋别拼音解释:

fan ying chu ying ri .liu xiang an xi ren .du pi qian ye qian .bu jing bai hua chun .
.qiao zhe jiao lao zhi zhe chou .yu weng he xi fu he you .mo xian shan mu wu ren yong .
.long jia xiu xi zhao sheng shi .bo xun lv xi shu hua gui .gu shi yi yu chu e xi .
quan shan cheng e .jian xie nai zheng .yu jie lin xi .ke zhao fu ming .
.wan zhuan long ge jie .can cha yan yu gao .feng guang yao jin liu .ji se nuan gong tao .
qin shi lao weng gui han shi .huan tong bai he fan liao cheng .
qing tian zhao xia chong guang zhi .ban ji jin gui zheng shi qu .zi gui shan lu yan lan ge .
.han geng xi xing zhao bi xiao .yue lou chui jiao ye jiang yao .
.chou lian wu hong yi man chen .wan jia men hu bu rong shen .
chu xue kong hou si wu ren .mo chou du zi sheng qian zu ..
jin ri feng shi sui yi wan .zhen zhong zhi lao you he fang ..
tian liu ci shi huan ying zhu .bu zai ta nian zai da zhong ..
zhai ju fang shen ci .pan luo wei duan gen .he kan shuai cao se .yi zhuo song wang sun ..
shui zhi jian jian yin yuan zhong .xiu jian chang ran yi zhan deng ..

译文及注释

译文
人(ren)生能有多长时(shi)间,想想那良辰美景,好像刚刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前生而定的,何必要自己苦苦操劳呢。邀请宾客朋友玩赏,喝酒唱歌,暂且喝个酩酊大醉,任凭它日月轮转,来(lai)往像穿梭。
汉水滔滔,向东流去;它冲净了那些满脸长着胡须的敌人嘴上沾着人民的膏血。人们都说:当年你家的飞将军,英勇威列地打击敌人。攻破敌人坚固的城池的时候,迅速勇猛,像迅雷过耳那么快;在玉帐里谈论兵法或者是研究战术的时候,态度激昂兴奋,语言慷慨激烈,两颊都结了冰。回想王郎,你才到(dao)结发的年令,就从事戎马生活。继承着先人的事业。现在,我腰里悬挂的宝剑没有用了,只有在无聊的时候,把它当作乐器,弹着剑柄唱唱歌。今天拿着酒杯,喝着酒为你送别。况且这是我的好朋友你,又是重新被任用,你簇拥旌节的仪仗,登上了拜将坛,封你为编率大军的将军。你是大丈夫男儿汉,应当把马革裹尸当作自己的誓言,为了消灭敌人,为国捐躯是最光荣的。有些人,贪图安乐,迷恋女色,是自伐生命,应以为戒,再也不要说它了。从今后,要牢牢记住:咱们在楚楼、裴台吟风赏月的这段友谊。
晚上还可以娱乐一场。
  曼卿的诗清妙绝伦,可他更称道秘演的作品,以为典雅劲健,真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出,他的胸中又存有浩然正气。然而已经学(xue)了佛,也就没有可用之处了,只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜,已经老了,打开他的箱子,还能得到三、四百首,都是值得玩味的好作品。
  我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻(dong)成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。  当我寻师时,背着书箱,趿拉着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。  如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?  如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠(zeng)给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!  东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
寒冷的冬夜,觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
见此胜景岂不乐?难以自制思绪分。
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝,只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊!当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐,竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
御史府的楼台倒影在水中,茅屋松竹流泻出寒冷的信息。

注释
3:不若:比不上。
11.具晓:完全明白,具,都。
⑴“一笑”句:《汉书·外戚传》李延年歌曰:“北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。”此处“一笑相倾”之“倾”为倾倒、倾心之意,谓君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根。
51. 既:已经,副词。
(26)与:语助词,无义。一说为“偕从”之意,句谓老百姓跟从你的能有多少?亦通。
⒇绥静:安定,安抚。

赏析

  “灵山多秀色,空水共氤氲”,最后一联以山水总括之笔收束全篇。诗人喜爱庐山之毓秀钟灵,故以“灵山”称谓之。“空水”一句由南朝谢灵运《登江中孤屿》一诗化用而来。谢诗云:”云日相辉映,空水共澄鲜。”意指空气和水色都清澄新鲜,诗人此处易“澄鲜”一词为“氤氲”,重在凸显庐山水瀑雾气缭绕、与晴空漫成一片的融融气象。“天地氤氲,万物化醇”(《易经·系辞》),庐山水正是乾坤交合而孕育出来的人间胜境。
  “皓态孤芳压俗姿,不堪复写拂云枝。从来万事兼高格,莫怪梅花着地垂。”这是一首题画诗,是徐渭题咏王冕《倒枝梅画》的。
  是日更定,余拏(yu na)一小舟,拥毳衣炉火,独往《湖心亭看雪》张岱 古诗。    “是日”者,“大雪三日”后,祁寒之日也;“更定”者,初更时分,晚上八点左右,寒气倍增之时也。“拥毳衣炉火”一句,则以御寒之物反衬寒气砭骨。试想,在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里,竟有人夜深出门,“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”的“独”字,正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。在这里,作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调,不是溢于言外了吗?其所以要夜深独往,大约是既不欲人见,也不欲见人;那么,这种孤寂的情怀中,不也蕴含着避世的幽愤吗?
  首联,诗人从生活经验上远远起笔,说非凡之人往往在眼前干些小事,无所作为,以消除友人对仕途失意的愧恨,为后文的称颂勉励作好(zuo hao)铺垫。首句的“吾观”二字,把这一生活经验,说成亲眼所见,表达得斩钉截铁,使人不得不信。
  十年阔别,一朝相遇,应该有很多话语要说。颈联“别来沧海事,语罢暮天钟”,表现了这倾诉别情的场面。分手以来千头万绪的往事,诗人用“沧海事”一语加以概括。这里化用了沧海桑田的典故,突出了十年间个人、亲友、社会的种种变化,同时也透露了作者对社会动乱的无限感慨(gan kai)。
  芭蕉未展、丁香未开本是客观的自然景物,无所谓愁,但在主人公眼里却是满目哀愁。这是因为心中有愁,所以蕉叶难以舒展;满腹是恨,故而花瓣怨结难开。人之愁极,故而触目伤情,而触目之悲更添离人之恨。这两句诗移情入景,借景写情,设喻精巧,融比兴象征为一体。
  “寄书长不(chang bu)达,况乃未休兵”,紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散,平时寄书尚且常常不达,更何况战事频仍,生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉,一结无限深情。读了这首诗,我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月,家书抵万金”(《春望》)那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。
  首联先叙侄子虽未入仕却能于世道纷乱之时谨守礼道,勤奋修业。诗人以此来刻画书堂主人独特的精神风貌,赞美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德规范,重视修身立德,“家山虽在干戈地”,仍要“常修礼乐风”。对比之中既明弟侄的勤勉好学,更显其卓然的高洁品格。颈联则由人写到书堂之景:窗外绿竹摇曳,影入书案,远处泉水潺潺,流入砚池。视觉与听觉相结合,我们可以想见其弟侄伏案苦读、砚池墨耕的情形。尾联是对侄子的劝勉之辞,劝弟侄莫荒废时光、学业。
  这是一首思念诗,全诗共八句,写得幽绵悱恻,凄婉感人。
  但失望归失望,因为家无产业,诗人还是不敢对这来之不易的小小官职有不屑之意。“自怜无旧业,不敢耻微官。”在这里,岑参流露出对其初授官职不那么感兴趣,从官职的卑微来说,本不屑为之;可是为生活所迫,却不敢以此为耻。其无可奈何的心态,跃然纸上。
  此联展示了一幅春光明媚的山水图;下一联则由自然入人事,描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社,在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年,热热闹闹,吹吹打打,充满着丰收的期待。这个节日来源很古,《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说:“击鼓吹箫,却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”,赞美着这个古老的乡土风俗,显示出他对吾土吾民之爱。
  读罢此文,读者也许会提出这样的问题:鲁隐公作为一国之君,到棠地看看渔民怎样捕鱼,有什么了不得,也值得这位臧大夫大惊小怪,还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为:分析、考察和认识任何一种历史现象,都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼,是因为隐公这一活动,不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合,就会“乱政”;而屡屡“乱政”,就会导致国家的败亡。况且,隐公远离国都,到棠地观鱼,并非为了体察民情,更不是与民同乐,而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此,他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字,最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
  以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分,大体是就自然界的事物发问,并联想到与自然有关的一些神话与历史传说,文章富有变化,联想丰富而有情致,除少数可能有错简外(如“河海应龙”二句或为错简,或有失误),不能以后人习惯的文章结构之法去看它,而认为是“与上下文不属”,杂乱而无章法。
  被焚烧后的洛阳是何等景象呢?展现在人们面前的是:"垣墙皆顿擗,荆棘上参天。"顿擗,倒塌崩裂。这两句的意思是,废的残破不堪的墙壁都断裂了,丛生的荆棘高接云天。这是一幅衰败荒芜的景象。寥寥数语,勾画出一幅伤心惨目的大动乱后的社会画图,为上两句所反映的事实作了形象的说明和补充。远望中的洛阳是这样,那么洛阳人又是一种什么样子呢?诗中写道:不见旧耆老,但睹新少年。旧,这里指原先的。耆老,年老、年迈的老人。睹,看见新,指后出生的。诗人眼含热泪,在向读者沉痛地诉说洛阳城中所见到的情景:往日那些年迈的老人都先后死去了,见到的尽是一些不相识的后生少年。可见,社会动乱给人民带来多么沉重的灾难。
  “长风驱松柏”,“驱”字下得“险”。然而山高则风(ze feng)长,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶,都向一边倾斜,这只有那个“驱” 字才能表现得形神毕肖。“声”既无形又无色,当然不能看见它在“拂”。“声拂万壑清”,“拂”字下得“险”。然而那“声”来自“长风驱松柏”,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶都在飘拂,也都在发声。说“声拂万壑清”,就把万顷松涛的视觉形象和万壑清风的听觉形象统一起来了。

创作背景

  本文写的是明末天启六年(1626)三月苏州市民反抗阉党的斗争。

  

段宝( 南北朝 )

收录诗词 (7713)
简 介

段宝 (?—1381)元僰人。段功子。以父见害,在大理自称平章。梁王数攻之,皆不克。袭为大理总管。明兵入云南,遣使奉表归附。

九歌·国殇 / 慕容梦幻

槿老花先尽,莲凋子始成。四时无了日,何用叹衰荣。"
遥思伊川水,北渡龙门岘。苍翠双阙间,逶迤清滩转。
倔强其骨髓,龃龉其心胸。合冰炭以交战,只自苦兮厥躬。
共知亭下眠云远,解到上头能几人。"
"真僧上方界,山路正岩岩。地僻泉长冷,亭香草不凡。
"感君三尺铁,挥攉鬼神惊。浩气中心发,雄风两腋生。
欲与明公操履杖,愿闻休去是何年。"
丈夫贵功勋,不贵爵禄饶。仰眠作书生,衣食何由销。


七绝·改西乡隆盛诗赠父亲 / 东方冰

宦途终日薄,身事长年轻。犹赖书千卷,长随一棹行。"
"三年蒙见待,此夕是前程。未断却来约,且伸临去情。
"四望非人境,从前洞穴深。潭清蒲远岸,岚积树无阴。
水国信污下,霖霪即成川。苗稼尽淹没,兹乡独丰年。
"白须虏将话边事,自失公权怨语多。汉主岂劳思李牧,
"宫楼一曲琵琶声,满眼云山是去程。
"紫绶白髭须,同年二老夫。论心共牢落,见面且欢娱。
"方城汉水旧城池,陵谷依然世自移。


论贵粟疏 / 宇文春生

绝岸派沿洑,修廊趾崇隆。唯当饵仙术,坐作朱颜翁。"
"竹里开华馆,珍羞次第尝。春风酒影动,晴日乐声长。
不必临风悲冷落,古来白首尚为郎。"
世间难得是佳人。朱丝自断虚银烛,红粉潜销冷绣裀.
倔强其骨髓,龃龉其心胸。合冰炭以交战,只自苦兮厥躬。
坐禅山店暝,补衲夜灯微。巡礼何时住,相逢的是稀。"
坐见三生事,宗传一衲来。已知无法说,心向定中灰。
"不知仙客占青春,肌骨才教称两旬。俗眼暂惊相见日,


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 / 马佳子

门□□吟学隐沦。吟对琴尊江上月,笑看花木镜中春。
红叶江枫老,青芜驿路荒。野风吹蟋蟀,湖水浸菰蒋。
竹深行渐暗,石稳坐多时。古塔虫蛇善,阴廊鸟雀痴。
"莫愁新得年十六,如蛾双眉长带绿。
"荆州胜事众皆闻,幕下今朝又得君。才子何须藉科第,
北风身醒辨寒温。贾生谪去因前席,痛哭书成竟何益。
"暖日傍帘晓,浓春开箧红。钗斜穿彩燕,罗薄剪春虫。
无奈同官珍重意,几回临路却休行。


首夏山中行吟 / 公冶元水

献寿人皆庆,南山复北堂。从今千万日,此日又初长。
"碧海西陵岸,吴王此盛时。山行今佛寺,水见旧宫池。
"万国见清道,一身成白头。(《上令狐相公》。
秋声依树色,月影在蒲根。淹泊方难遂,他宵关梦魂。"
搴茗庶蠲热,漱泉聊析酲。寄言丝竹者,讵识松风声。"
"云水千重绕洞门,独归何处是桃源。
昔时闻有云中郡,今日无云空见沙。"
"欲驻如今未老形,万重山上九芝清。


和晋陵陆丞早春游望 / 赫连采春

"宫殿沈沈晓欲分,昭阳更漏不堪闻。
树绕孤栖鹊,窗飞就暗萤。移时宿兰影,思共习芳馨。"
"范子蜕冠履,扁舟逸霄汉。嗟予抱险艰,憷惕惊弥漫。
四邻寒稍静,九陌夜方空。知老何山是,思归愚谷中。"
"寒销山水地,春遍帝王州。北阙晴光动,南山喜气浮。
十听春啼变莺舌,三嫌老丑换蛾眉。乐天一过难知分,
"忆昔嬉游伴,多陪欢宴场。寓居同永乐,幽会共平康。
画鼓绣靴随节翻。锵金七言凌老杜,入木八法蟠高轩。


江城子·咏史 / 乌雅翠翠

陂鹤巢城木,边鸿宿岸芦。知君当永夜,独钓五湖隅。"
何必销忧凭外物,只将清韵敌春醪。"
下听一溪寒水声。梅花落径香缭绕,雪白玉珰花下行。
馀雾沉斜月,孤灯照落泉。何当闲事尽,相伴老溪边。"
"相持薄罗扇,绿树听鸣蜩。君筵呈妙舞,香汗湿鲛绡。
"已共邻房别,应无更住心。中时过野店,后夜宿寒林。
"朝出羽林宫,入参云台议。独请万里行,不奏和亲事。
"长空鸟尽将军死,无复中原入马蹄。身向九泉还属汉,


剑阁铭 / 坤子

我每夜啼君怨别,玉徽琴里忝同声。"
"柘枝初出鼓声招,花钿罗衫耸细腰。移步锦靴空绰约,
五声写出心中见,拊石喧金柏梁殿。此衣春日赐何人,
"但望青山去,何山不是缘。寺幽堪讲律,月冷称当禅。
柘枝一曲试春衫。阶临池面胜看镜,户映花丛当下帘。
晚花开为雨,残果落因风。独坐还吟酌,诗成酒已空。
风低豹尾乐鸣韶。衣冠一变无夷俗,律令重颁有正条。
俭薄身都惯,营为力不任。饥烹一斤肉,暖卧两重衾。


赠白马王彪·并序 / 壤驷国红

白首丈夫气,赤心知己情。留诗本相慰,却忆苦吟声。"
官冷旧谙唯旅馆,岁阴轻薄是凉飙。"
"一月一回同拜表,莫辞侵早过中桥。
"夜梦上嵩山,独携藜杖出。千岩与万壑,游览皆周毕。
半夜寻幽上四明,手攀松桂触云行。 相唿已到无人境,何处玉箫吹一声。
"桂江南渡无杨柳,见此令人眼暂明。
"荆江水阔烟波转,荆门路绕山葱蒨.帆势侵云灭又明,
野次依泉宿,沙中望火行。远雕秋有力,寒马夜无声。


临江仙·送王缄 / 欧阳红卫

君不见黄龙飞去山下路,断髯成草风飕飕。"
束手不敢争头角。"
"行却江南路几千,归来不把一文钱。
"玄发新簪碧藕花,欲添肌雪饵红砂。
伴老琴长在,迎春酒不空。可怜闲气味,唯欠与君同。"
为农昧耕耘,作商迷贸易。空把书卷行,投人买罪责。
"何物随身去,六经与一琴。辞家计已久,入谷住应深。
武夷无上路,毛径不通风。欲共麻姑住,仙城半在空。