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读山海经十三首·其五

金朝 / 姚斌敏

衰颜偶一破,胜事难屡挹。茫然阮籍途,更洒杨朱泣。"
"高阁朱栏不厌游,蒹葭白水绕长洲。孤云独鸟川光暮,
"雨时山不改,晴罢峡如新。天路看殊俗,秋江思杀人。
"秋蔬拥霜露,岂敢惜凋残。暮景数枝叶,天风吹汝寒。
海气蒸云黑,潮声隔雨深。乡愁不可道,浦宿听猿吟。"
日日青松成古木,只应来者为心伤。"
"溪口闻法鼓,停桡登翠屏。攀云到金界,合掌开禅扃。
"王孙兴至幽寻好,芳草春深景气和。药院爱随流水入,
"江阁要宾许马迎,午时起坐自天明。浮云不负青春色,
江上徒逢袁绍杯。雪岭独看西日落,剑门犹阻北人来。
夙仰敦诗礼,尝闻偃甲兵。戍楼云外静,讼阁竹间清。


读山海经十三首·其五拼音解释:

shuai yan ou yi po .sheng shi nan lv yi .mang ran ruan ji tu .geng sa yang zhu qi ..
.gao ge zhu lan bu yan you .jian jia bai shui rao chang zhou .gu yun du niao chuan guang mu .
.yu shi shan bu gai .qing ba xia ru xin .tian lu kan shu su .qiu jiang si sha ren .
.qiu shu yong shuang lu .qi gan xi diao can .mu jing shu zhi ye .tian feng chui ru han .
hai qi zheng yun hei .chao sheng ge yu shen .xiang chou bu ke dao .pu su ting yuan yin ..
ri ri qing song cheng gu mu .zhi ying lai zhe wei xin shang ..
.xi kou wen fa gu .ting rao deng cui ping .pan yun dao jin jie .he zhang kai chan jiong .
.wang sun xing zhi you xun hao .fang cao chun shen jing qi he .yao yuan ai sui liu shui ru .
.jiang ge yao bin xu ma ying .wu shi qi zuo zi tian ming .fu yun bu fu qing chun se .
jiang shang tu feng yuan shao bei .xue ling du kan xi ri luo .jian men you zu bei ren lai .
su yang dun shi li .chang wen yan jia bing .shu lou yun wai jing .song ge zhu jian qing .

译文及注释

译文
水天相接,晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转,千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭,天帝传话善相邀。殷勤问:归宿何处请相告。
我家曾三为相门,失势后离开了西(xi)秦。
德祐已是亡国之君,即使杜鹃啼到嘴角流血也是无家可归了,小皇帝也死于非命。
挟来(lai)阵阵寒意的(de)水浪,也有些心事重重;只有西去的阳(yang)光,投下惨淡的影子,渐渐地消失;南面的水岸是我送别的地方,你走了,一阵阵萧索的风,带来易水上的苍凉(liang)。那风呵,又吹起(qi)来了,吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊,落下最后一片黄叶,影子是这样的孤单。还记得吗,还得那飞絮如雪的时候?我久久瞭望你远去的帆影,直到夜幕降临,浪花飘起来了,是茫茫的烟雾,迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树,迎来匆忙的过客,扭动着瘦(shou)弱的腰身,好象要轻轻地舞动。
北方有位美丽姑娘,独立世俗之外,她对守城的将士瞧一眼,将士弃械,墙垣失守;
  如果光阴不能停留,像流水一样消逝,很快就到了五十岁的年龄。您是刚满,而我却已经超过两岁了。国内的相识知交,差不多都要死光了,只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱,妻子儿女都已死去,只留下他孤单无助的一个人,处境非常危险,心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康,孝章恐怕不能长寿了。
深深感念这位襄阳老人,系住缆绳举足向上登攀。
魂啊不要去西方!
庭院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
写信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的,小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
天下起义军归附了有道的大唐(tang),迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
听说你在家乡旧相识很多,罢官回去他们如何看待你?
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?

注释
⑧将摇举:将奋翅高飞。
见辱:受到侮辱。
30.有古陵蔚起:有古坟高起。蔚,草木茂盛的样子,引申为高大的样子。
谏:直言规劝,使改正错误。这里指进谏。
⑥尊俎:古代盛酒肉的器具。俎:砧板。
流年:流逝的时光。

赏析

  第一部分即前十八句,主要介绍修竹的生长环境和优良质地。首二句,形象地概括了这一立意。“南岳”,即著名的五岳之一衡山。品质优良的修竹“龙种”产于此地。名山与物华聚集,一开篇就令人神往不已。“孤翠郁亭亭”,既从形色两方面描绘了修竹优美动人的姿态,也颂扬了它的卓然不群。衡山是万木葱笼的,但是,在诗人看来,它们与修竹相较,却有所逊色,所以特意以“孤翠”二字,以显其精。接下去,诗人分别写了修竹生长的自然条件和品性。“峰岭上崇崒”以下八句,紧承首句,描绘了修竹“生南岳”的情景。上有崇山峻岭,下有涧溪烟雨,突出了处境的幽僻;夜闻鼯叫,昼听泉鸣,渲染了四周的清静;春风舒缓,白露清凉,更衬出了氛围的洁净。正因为生长在这样优越的自然环境,所以修竹的“哀响”如同鸣金奏乐,“密色”仿佛受到了美玉的滋润。“岁寒霜雪苦”以下八句,上承第二句,表现修竹的品性。“含彩独青青”,照应了上文的“孤翠”,突出了修竹虽受严冬霜雪折磨却青绿如故的独特品质。接着,诗人由表及里,以“岂不厌凝冽”的反诘,转为深入析理。并继而以“羞比春木荣”作了解答。春天风和日丽,一切草木皆应时而发,竞相争荣。“羞比”表明了修竹傲岸不群,不趋时争荣,接着诗人通过“有荣歇”与“无凋零”的对比,揭示了修竹不屑与春木争荣的实质,又探本溯源,表现了它的志向:“始愿与金石,终古保坚贞。”说明修竹的本性决定了它有如金石,坚贞不二,永不凋零。这段议论,诗人采用反诘、对比、比拟等手法,寓理于象,笔挟风力,使行文“结言端直”、“意气骏爽”(刘勰《文心雕龙·风骨》),显得尤为刚健有力。
  第一句“月黑见渔灯”,“月黑”两字很有特色。这是一个有月亮的夜晚,月亮却没有光,人们见到的只是月亮的轮廓和黑影。“见渔灯”的这个“见”,是不见中的“见”,写的是视像,有突然发现的意思。因为月黑无光,河面也黑沉沉的,突然见到河中的一盏渔灯,格外引人注目。
  让我抓住不放的是“钟山”这个词。后主对“钟山”这个词很有爱,自号钟隐、钟山隐者。“钟山”对后主来说,意味着出世、隐居、清逸。因此联系全文,“钟山”一次并非实指而是虚指。无乃见钟山并非说见不到钟山,而是说无法继续目前这种类似隐居的闲逸的状态。这首诗的中心思想应该是,有一件事他不想去做。不想做的理由是因为环境恶劣,无法像现在这样清逸闲散。
  这首诗具有深刻的思想性,艺术上也很有特色。诗人以“卖炭得钱何所营,身上衣裳口中食”两句展现了几乎濒于生活绝境的老翁(lao weng)所能有的唯一希望。这是全诗的诗眼。其他一切描写,都集中于这个诗眼。在表现手法上,则灵活地运用了陪衬和反衬。以“两鬓苍苍”突出年迈,以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪、烧炭”的艰辛,再以荒凉险恶的南山作陪衬,老翁的命运就更激起了人们的同情。而这一切,正反衬出老翁希望之火的炽烈:卖炭得钱,买衣买食。老翁“衣正单”,再以夜来的“一尺雪”和路上的“冰辙”作陪衬,使人更感到老翁的“可怜”。而这一切,正反衬了老翁希望之火的炽烈:天寒炭贵,可以多换些衣和食。接下去,“牛困人饥”和“翩翩两骑”,反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊;“一车炭,千余斤”和“半匹红纱一丈绫”,反衬出“宫市”掠夺的残酷。而就全诗来说,前面表现希望之火的炽烈,正是为了反衬后面希望化为泡影的可悲可痛。
  在杜诗中,原不乏歌咏优美自然风光的佳作,也不乏抒写潦倒穷愁中开愁遣闷的名篇。而《《狂夫》杜甫 古诗》值得玩味之处,在于它将两种看似无法调合的情景成功地调合起来,形成一个完整的意境。一面是“风含翠筿”、“雨裛红蕖”的赏心悦目之景,一面是“凄凉”“恒饥”、“欲填沟壑”的可悲可叹之事,全都由“《狂夫》杜甫 古诗”这一形象而统一起来。没有前半部分优美景致的描写,不足以表(yi biao)现“《狂夫》杜甫 古诗”的贫困不能移的精神;没有后半部分潦倒生计的描述,“《狂夫》杜甫 古诗”就会失其所以为“《狂夫》杜甫 古诗”。两种成分,真是缺一不可。因而,这种处理在艺术上是服从内容需要的,是十分成功的。
  从诗篇末尾的“湘江”看,这首诗写在今湖南一带。作者罢官,流寓荆南,这首诗反映了他仕途失意而又远离故乡的痛苦心情。诗歌借咏物托意,通篇扣住杜鹃鸟啼声凄切这(qie zhe)一特点,反复着墨渲染,但又不陷于单调、死板地勾形摹状,而能将所咏对象融入多样化的情景与联想中,正写侧写、虚笔实笔巧妙地结合使用,达到“状物而得其神”的艺术效果。这是对写作咏物诗的有益启示。
  第一段,文章点破了台的缘起。太守筑台意旨本在观山,苏轼行文也正缘山而起,由山而台。州府地处终南山下,饮食起居皆应与山相伴,更何况终南为四方之大山,扶风为依山之近邑。作者连用四个“山”字。极写山之高,隐含景色之美;极言城邑距山之近,暗藏观山之易。高山美景迫在眼前,只需举手投足便可秀色饱餐,以至近求最高岂不美哉。下面作者却笔锋一转,说太守居住终南山下还不知山之峻美,由此而引出了几丝遗憾,也为由山而台作了巧妙的过渡。但颇有深意的是,苏轼并不承上直写出“此凌虚之所为筑也”,偏偏要加入“虽非事之所以损益。而物理有不当然者”两句,近山而不知山虽于人事无所损益,但终非情理之事,于是乎便筑台观山以尽情理。这种讥刺的笔调既吐露出了年轻苏轼的政治主张,在艺术上也使文章挥洒自如,姿态横生,同时还为后面的议论定下了基调。
  《桃花溪》张旭 古诗两岸多桃林,暮春时节,落英缤纷,溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的《桃花溪》张旭 古诗,虽然不一定是指这里,但却暗用其意境。此诗构思婉曲,情趣深远,画意甚浓。
写大潮水。很有层次,是作者感觉中的层次:首先是,视觉由远渐近。先是“潮头一线”,起得平实,此其(ci qi)一。稍近,则“隐隐露白”,渐渐增加了形容:“如驱千百群小鹅,擘翼惊飞。”此其二。再近,则“渐近,喷沫溅花,蹴起如百万雪狮,蔽江而下,怒雷鞭之,万首镞镞,无敢后先。”此其三。很明显,作者采取层层推进的办法,用墨越来越浓,形容语越来越密。到了第四层次,作者笔锋一转,从潮水转到“飓风逼之”。
  李白《宫中行乐词》,今存八首,据孟棨记载,是李白奉召为唐玄宗所作的遵命文字之一。这是第二首。这是一首奉诏而作的表现宫中生活的诗。李白于公元742年(天宝元年)秋奉诏入京,此诗当作于次年早春。
  宋人爱用诗来说理。诗人多以冷静的态度来体察客观事物,善于把带哲理性的认识写入诗中,显得精深,富有理趣。这首诗同苏轼《题西林壁》、朱熹《观书有感》等脍炙人口的理趣诗的上品相比,虽略逊一筹,但仍是一首好诗。诗中所讲的道理来自于作者对生活的亲身感受,所以读来并无枯涩之感。吴曾认为,这是陈师道的“得意诗也”(《能改斋漫录》),评价是中肯的。
  这首诗的字面意思便是上边所说,其实可以有另一种理解。世界如此美好,天地万物都展现着美好的姿态。但是不要因为一点挫折便觉得受挫,丧失信心。你看,就算是万事如常,也会有看不见的矛盾会使你受伤。《山中留客》张旭 古诗,不是在山中留,而是在人生中留;客,不是作者的朋友,而是在人生中遭受挫折的朋友们。
  颈联“山雨初含霁,江云欲变霞”,上句写山雨欲停未停,天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景,避免正面表达感情,迂回取道,曲径通幽,在结构上是转折,在情绪上是顿挫,宕开一笔,别开生面。诗人描写景色的渐变,衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼,赋予云雨以灵性。写云,不直接表现天空的云,而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕,将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道:“晨跻大庾险,驿鞍驰复息。雾露昼未开,浩途不可测。兄弟远沦居,妻子成异域。羽翮伤已毁,童幼怜未识。踌躇恋北顾,亭午晞霁色。春暖阴梅花,瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”,大约是在中午或午后;“江云欲变霞”,可能是在下午或傍晚。
  这是一首言简意赅的讽喻诗,诗人借养《蚕妇》张俞 古诗女的所见所感,把养蚕人衣不蔽体,不养蚕人却穿着满身绸缎加以对比,深刻地揭露了封建社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象。诗中反映了劳动人民生活的悲苦,表达了诗人对养蚕农妇的同情,对不劳而获的剥削阶级的愤恨,以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。
  三四两句写作者看着一对鸳鸯美滋滋地在沙浦享受温情,满眼羡慕。未必真有此景,也许是诗人的浪漫情怀。一对鸂鶒悠闲地飞游于橘林,同样激活了诗人的想像。写了鸳鸯,又写鸂鶒,如此渲染,说明诗人被李亿迷住了,不能自持。
  “烧高烛”遥承上文的“月转廊”,这是一处精彩的对比,月光似乎也太嫉妒于这怒放的《海棠》苏轼 古诗的明艳了,那般刻薄寡恩,竟然不肯给她一方展现姿色的舞台。于是作者用高烧的红烛,为她驱除这长夜的黑暗。此处隐约可见诗人的侠义与厚道。“照红妆”呼应前句的“花睡去”三字,极写《海棠》苏轼 古诗的娇艳妩媚。“烧”“照”两字表面上都写作者对花的喜爱与呵护,其实也不禁流露出些许贬居生活的郁郁寡欢。他想在“玩物”(赏花)中获得对痛苦的超脱,哪怕这只是片刻的超脱也好。虽然花儿盛开了,就向衰败迈进了一步,尽管高蹈的精神之花毕竟远离了现实的土壤,但他想过这种我行我素、自得其乐的生活的积极心态,没有谁可(shui ke)以阻挠。
  头两句从写诗人对“寺”、“桥”有情,“江山如有待,花柳自无私”两句则转入写此地山水草木也都对诗人有情,正是人有意,物有情。这两句诗是很有含蕴的,它透露了诗人对世态炎凉的感慨。弦外之音是大自然是有情的、无私的,而人世间却是无情的、偏私的。
  此诗上两句是在写杨柳之美,下两句是借杨柳为何不展身姿是因为被狂风折断了枝条来指代诗人自己的不得志。诗人虽不在朝廷,但是时时关心国计民生。自己像那不能舒展身姿的杨柳一样,是因为被社会的现实击打得无法去拯救苍生,自己为官不得重用,壮志难酬啊。
  结束四句的内容与前面各个部分都有联系,具有一定的概括性。“玉蟾蜍”是古代的一种漏壶。铜壶滴漏,声音幽细,用“咽”字来表现它,十分准确。另外,诗人感时伤遇,悲抑万端,这种内在的思想感情也借助“咽”字曲曲传出,更是传神。“此处通过具体的形象,揭示了“红颜易老”的无情规律。末二句急转直下,表示要及时行乐。“羞见秋眉换新绿”有两层意思:一是不要辜负眼前这位侑酒歌女的深情厚意;二是不愿让自己的青春年华白白流逝。既然世上没有像平原君那样识才爱士的贤哲,就不必作建功立业的非非之想。面对歌女、美酒、宝马、娇春,就纵情开怀畅饮吧。一个年方二十的男儿,正值风华正茂之时,不能这般局促偃蹇。这种及时行乐的思想,是从愤世嫉俗的感情派生出来的,是对黑暗现实发出的悲愤控诉。

创作背景

  此词明确的创作时间无定论,但学者陈祖美给出了她自己的推断如下:

  

姚斌敏( 金朝 )

收录诗词 (5469)
简 介

姚斌敏 姚斌敏,字子廉,汉军旗人。同治乙丑进士,官漳浦知县。有《木瘿庵诗存》。

饮酒·幽兰生前庭 / 袁裒

"树密当山径,江深隔寺门。霏霏云气重,闪闪浪花翻。
"峡险江惊急,楼高月迥明。一时今夕会,万里故乡情。
往往无心云,犹起潜龙处。仍闻七祖后,佛子继调御。
竹斋烧药灶,花屿读书床。更得清新否,遥知对属忙。
世人犹未知,天子愿相见。朝从青莲宇,暮入白虎殿。
不及川凫长比翼,随波双泛复双归。碧海沧江深且广,
"临池见蝌斗,羡尔乐有馀。不忧网与钓,幸得免为鱼。
"暝色赴春愁,归人南渡头。渚烟空翠合,滩月碎光流。


江边柳 / 任锡汾

逍遥漆园吏,冥没不知年。世事浮云外,闲居大道边。
开门得初地,伏槛接诸天。向背春光满,楼台古制全。
"元年建巳月,郎有焦校书。自夸足膂力,能骑生马驹。
夜壁冲高斗,寒空驻彩旃。倚弓玄兔月,饮马白狼川。
早据要路思捐躯。"
速宜相就饮一斗,恰有三百青铜钱。"
(《经籍考》云:康成编《玉台后集》,中间自载其
"霞景青山上,谁知此胜游。龙沙传往事,菊酒对今秋。


如梦令·遥夜沉沉如水 / 罗鉴

"巳公茅屋下,可以赋新诗。枕簟入林僻,茶瓜留客迟。
如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;
况曾经逆乱,日厌闻战争。尤爱一溪水,而能存让名。
尘生彤管笔,寒腻黑貂裘。高义终焉在,斯文去矣休。
终日忍饥西复东。鲁门鶢鶋亦蹭蹬,闻道如今犹避风。"
蓬莱阙下是天家,上路新回白鼻騧.急管昼催平乐酒,春衣夜宿杜陵花。
"过庭闻礼日,趋侍记言回。独卧玉窗前,卷帘残雨来。
"翠羽虽成梦,迁莺尚后群。名逃郄诜策,兴发谢玄文。


如梦令·池上春归何处 / 楼鎌

"曙雪苍苍兼曙云,朔风烟雁不堪闻。
抚剑感知己,出门方远辞。烟波带幕府,海日生红旗。
初程莫早发,且宿灞桥头。
门前不见归轩至,城上愁看落日斜。"
"巨鱼纵大壑,遂性似乘时。奋跃风生鬣,腾凌浪鼓鳍。
"回风度雨渭城西,细草新花踏作泥。秦女峰头雪未尽,
玉镫初回酸枣馆,金钿正舞石榴裙。忽惊万事随流水,
楚贡何年绝,尧封旧俗疑。长吁翻北寇,一望卷西夷。


夜夜曲 / 赵不群

秦王时在坐,真气惊户牖。及乎贞观初,尚书践台斗。
子好谢公迹,常吟孤屿诗。果乘扁舟去,若与白鸥期。
"寒色凝罗幕,同人清夜期。玉杯留醉处,银烛送归时。
更有澄江销客愁。无数蜻蜓齐上下,一双鸂鶒对沉浮。
佛川此去何时回,应真莫便游天台。"
岩洞幽奇带郡城。荒芜自古人不见,零陵徒有先贤传。
"千里东归客,孤心忆旧游。片帆依白水,高枕卧青州。
"足下复不第,家贫寻故人。且倾湘南酒,羞对关西尘。


天竺寺八月十五日夜桂子 / 王惟允

爽气不可致,斯人今则亡。山阴一茅宇,江海日凄凉。
战伐何当解,归帆阻清沔。尚缠漳水疾,永负蒿里饯。"
西南汉宫月,复对绿窗琴。"
"何代无秀士,高门生此才。森然睹毛发,若见河山来。
地僻秋将尽,山高客未归。塞云多断续,边日少光辉。
因声谢岑壑,岁暮一攀跻。"
"客心惊暮序,宾雁下襄州。共赏重阳节,言寻戏马游。
俯视万家邑,烟尘对阶除。吾师雨花外,不下十年馀。


送春 / 春晚 / 赵佑宸

"远怀不可道,历稔倦离忧。洛下闻新雁,江南想暮秋。
红蹄乱蹋春城雪,花颔骄嘶上苑风。"
"列郡皆用武,南征所从谁。诸侯重才略,见子如琼枝。
宫殿青门隔,云山紫逻深。人生五马贵,莫受二毛侵。"
文物多师古,朝廷半老儒。直词宁戮辱,贤路不崎岖。
"天用莫如龙,有时系扶桑。顿辔海徒涌,神人身更长。
泛爱不救沟壑辱。齿落未是无心人,舌存耻作穷途哭。
雨泽感天时,耕耘忘帝力。同人洛阳至,问我睢水北。


春夜别友人二首·其一 / 王文治

"北山有芳杜,靡靡花正发。未及得采之,秋风忽吹杀。
"畏途随长江,渡口下绝岸。差池上舟楫,杳窕入云汉。
"呜唿房魏不复见,秦王学士时难羡。青衿胄子困泥涂,
伊昔贫皆甚,同忧心不宁。栖遑分半菽,浩荡逐流萍。
"万木云深隐,连山雨未开。风扉掩不定,水鸟过仍回。
宫女开函近御筵。晓漏追飞青琐闼,晴窗点检白云篇。
仆妾尽绮纨,歌舞夜达晨。四时固相代,谁能久要津。
"乡关胡骑远,宇宙蜀城偏。忽得炎州信,遥从月峡传。


赠傅都曹别 / 王图炳

山竹绕茅舍,庭中有寒泉。西边双石峰,引望堪忘年。
幸得趋省闱,常欣在门阑。何当复持衡,短翮期风抟。"
"数株谿柳色依依,深巷斜阳暮鸟飞。
奇兵不在众,万马救中原。谈笑无河北,心肝奉至尊。
"五柞宫中过腊看,万年枝上雪花残。
岂有四蹄疾于鸟,不与八骏俱先鸣。时俗造次那得致,
"土门山行窄,微径缘秋毫。栈云阑干峻,梯石结构牢。
旧国在梦想,故人胡且越。契阔阻风期,荏苒成雨别。


虞美人·槐阴别院宜清昼 / 曾渊子

青蝇纷营营,风雨秋一叶。内省未入朝,死泪终映睫。
出非不得地,蟠据亦高大。岁寒忽无凭,日夜柯叶改。
红颜怆为别,白发始相逢。唯馀昔时泪,无复旧时容。
"闻有胡僧在太白,兰若去天三百尺。一持楞伽入中峰,
故独写真传世人,见之座右久更新。年多物化空形影,
听子话此邦,令我心悦怿。其俗则纯朴,不知有主客。
半天城北雨,斜日灞西云。科斗皆成字,无令错古文。"
便获赏心趣,岂歌行路难。青门须醉别,少为解征鞍。"