首页 古诗词 秋莲

秋莲

元代 / 林章

欲日盛而星微兮,欲滋兰而歼毒。欲人欲而天从,
未必诸郎知曲误,一时偷眼为回腰。"
爱此高处立,忽如遗垢氛。耳目暂清旷,怀抱郁不伸。
"凉风木槿篱,暮雨槐花枝。并起新秋思,为得故人诗。
乃知择交难,须有知人明。莫将山上松,结托水上萍。
"文昌列宿征还日,洛浦行云放散时。
"齿齐膘足毛头腻,秘阁张郎叱拨驹。洗了颔花翻假锦,
炎始暴耶,蚩尤炽耶,轩辕战耶,不得已耶。仁耶,
置琴曲几上,慵坐但含情。何烦故挥弄,风弦自有声。
"江亭乘晓阅众芳,春妍景丽草树光。日消石桂绿岚气,
"谁能淮上静风波,闻道河东应此科。不独文词供奏记,
水精帘外教贵嫔,玳瑁筵心伴中要。臣有五贤非此弦,
问其所与游,独言韩舍人。其次即及我,我愧非其伦。
惭君独不欺憔悴,犹作银台旧眼看。"
静接殷勤语,狂随烂熳游。那知今日眼,相见冷于秋。"
检得旧书三四纸,高低阔狭粗成行。


秋莲拼音解释:

yu ri sheng er xing wei xi .yu zi lan er jian du .yu ren yu er tian cong .
wei bi zhu lang zhi qu wu .yi shi tou yan wei hui yao ..
ai ci gao chu li .hu ru yi gou fen .er mu zan qing kuang .huai bao yu bu shen .
.liang feng mu jin li .mu yu huai hua zhi .bing qi xin qiu si .wei de gu ren shi .
nai zhi ze jiao nan .xu you zhi ren ming .mo jiang shan shang song .jie tuo shui shang ping .
.wen chang lie su zheng huan ri .luo pu xing yun fang san shi .
.chi qi biao zu mao tou ni .mi ge zhang lang chi bo ju .xi liao han hua fan jia jin .
yan shi bao ye .chi you chi ye .xuan yuan zhan ye .bu de yi ye .ren ye .
zhi qin qu ji shang .yong zuo dan han qing .he fan gu hui nong .feng xian zi you sheng .
.jiang ting cheng xiao yue zhong fang .chun yan jing li cao shu guang .ri xiao shi gui lv lan qi .
.shui neng huai shang jing feng bo .wen dao he dong ying ci ke .bu du wen ci gong zou ji .
shui jing lian wai jiao gui pin .dai mao yan xin ban zhong yao .chen you wu xian fei ci xian .
wen qi suo yu you .du yan han she ren .qi ci ji ji wo .wo kui fei qi lun .
can jun du bu qi qiao cui .you zuo yin tai jiu yan kan ..
jing jie yin qin yu .kuang sui lan man you .na zhi jin ri yan .xiang jian leng yu qiu ..
jian de jiu shu san si zhi .gao di kuo xia cu cheng xing .

译文及注释

译文
春风吹开桃李花,物是人非不胜悲;秋雨滴落梧桐叶,场面寂寞更惨凄。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
汉女辛劳织布纳税,巴人地少诉讼争田。
  臣子听说物有族类相同而能力不一样的,所以力气要称誉乌获,速度要说起庆忌,勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢,私下(xia)认为人确实有这种力士勇士,兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之(zhi)处,射猎猛兽,要是突然遇到特别凶猛的野兽,它们因无藏身之地而惊起,冒犯了(liao)您圣驾车骑的正常前进,车子来不及掉头,人来不及随机应变,即使有乌获、逢(feng)蒙的技术也施展不开,枯树朽(xiu)枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出,羌人夷人紧跟在车子后面,岂不危险啊!即使一切安全不会有危险,但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
无须用崔徽的画图去增添美色,你的美貌春雨般柔弱彩云般娇媚,像碧水般秀美像青山般明丽,筷子头一样小的歌唇,葱枝一样纤纤细手,好(hao)一个娇艳的美人。春妆整整齐齐水洒不着,身材修长亭亭玉立风儿一吹就会东歪西倾。从浅醉中刚刚醒来,孤单单没有人相伴,深夜里凉意袭来,愁望天上牛郎织女双星。
野兔往来任逍遥,山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候,人们不用服劳役;在我成年这岁月,各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起!
魂啊回来吧!
遥远漫长那无止境啊,噫!
我感到人生衰老,早年的情怀、趣味全减,面对着送别酒,怯惧年华流变。何况屈指指计算中秋佳节将至,那一轮美好的圆月,偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋,与西风推波助澜,只管将归舟送归。祝愿你在这晚秋的江面,能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝,回家后怀儿女团取在夜深的灯前。
  现今称赞太尉大节的不外乎是认为武夫一时奋不顾身,没考虑到死,以此来扬名天下,不了解太尉的为人并不是这样。我曾往来于歧、周、邠、斄之间,经过真定,北上马岭,经历亭岗堡垒哨所等,私下里喜欢询问年老的军校和退役的士卒,他们都能说一些当时的事情。太尉为人和颜悦色,经常低头拱手走路,说话的口气谦恭温和,未曾以不好的脸色待人。人们见到他,倒像个读书人。遇到不能赞同之事,一定要实现自己的主张,决不是偶尔这样做。适逢永州刺史崔公来,说话信实,行事正直,详备地获得了太尉的遗事,再次核对没有什么疑问。有的事实恐怕还有散失遗漏,未集中到史官手里,斗胆将这篇行状私下送交给您。郑重地写下这篇逸事状。
攀下树枝来采摘樱桃,带着花去移栽牡丹。
太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。
寂寞时登上高处眺望边远,转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿(lv)草,牵住青丝勒紧征马,别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香,翠绿的薄绸还残留着眼泪,有多少的幽恨愁怨?正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月,远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业,他所创立建树的功绩,实在恢宏发达。
我的书信不知何时你能收到?只恐江湖险恶,秋水多风浪。

注释
20.爱:吝啬
⑥徒:徒然、白白地。在昔心:过去的壮志雄心。
⑷合:环绕。
⑴“一江烟水”句:意思是说阳光照耀江水,腾起了薄薄的烟雾。烟水:江南水气蒸腾有如烟雾。晴岚:岚是山林中的雾气,晴天天空中仿佛有烟雾笼罩,故称晴岚(晴天空中仿佛有烟雾笼罩)。
29.觞(shāng):酒杯。
⑧风物:风光景物。

赏析

  这是一首独具特色的游宴诗。它通过歌舞酒宴上乐极悲来的感情变化,深 刻地展示了建安时代特有的社会心理。人生短促的苦闷和建立不朽功业的渴求交织成这首诗的主题,表现出“雅好慷慨”的时代风格。
  这首诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福,对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视,同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。
  李白身在豫章写《《豫章行》李白 古诗》十分巧妙。《《豫章行》李白 古诗》古辞专写别离之苦,后人利用这一古辞也没有超出这个范围。李白《《豫章行》李白 古诗》,就内容来说,同样也写别离之苦,就形式来说,也有一些与古辞相吻合的句子,但是,李白却冲破了前人“皆伤离别,言寿短景驰,容华不久”(见《乐府诗集》引《古今乐录》)的狭小天地,赋于诗歌充实的社会内容,写出了如此深刻的现实主义杰作。无论是在思想内容的深度上,还是在表现力的厚度上都超过了前人所有的《《豫章行》李白 古诗》。这正是对汉魏以来“借古乐写时事”(沈德潜《古诗源》卷五)优良传统的继承和发展,对于以浪漫主义著称的伟大诗人李白来说,这确实是难能可贵的。
  如果说首二句,把兄弟的相思和思归之心还暗藏于字面之后,那么,次二句的这种感情表现得就更加明显了:“高梧一叶下,空斋归思多。”俗话说“一叶落而知天下秋”这高大的梧桐树上,秋风偶吹黄叶落地,便引起诗人无限的思归之情。“高梧”对“空斋”,虽是衙署中实有之景,却正契合着诗人心境空寂的情愫;“一叶下”对“秋思多”,表面是因果关系的对仗,好像因“叶下”而生“归思”之想,而实则是因“归思多”才更注意了节候的变化,由此衬出诗人思念诸弟之殷切。[4] 念弟思归毕竟是个人小事,从政爱民才是职责大事。作为清正的官吏,诗人在这一点上是看得很清楚的。因而接下去写道“方用忧民瘼,况自抱微痾。”为递进之语,为尾联内容转折作铺垫。“无将别来近,颜鬓已蹉跎。”两句的言下之意是一定要好好从政爱民,切不可因思念诸弟而使岁月蹉跎。劝勉自己不要因念诸弟而变得苍老,正说明思弟情深,难于忘怀。
  这首五言律诗是吟咏《竹》李贺 古诗子的,但与一般泛咏景物之作不同,根据诗意,所咏之《竹》李贺 古诗当实有所指,这须待读完全诗才能明白。
  “凡曝沙之鸟”几句,写大自然中的生物。“曝沙之鸟”,指在沙滩上晒太阳的鸟儿;“呷浪之鳞”,指在水波中呼吸的鱼儿。曝沙,描写鸟的安闲恬静;呷浪,刻画鱼的(yu de)自由天真。作者通过鱼鸟一动一静的情态,概括了大自然一切生物在春光中的悠然自得之感。他甚至发现和感受到鸟的羽毛和鱼的鳞鳍之间,都洋溢着一股“喜气”。这真是体察入微,化身为鱼鸟的代言人了。所谓“替山川写照,为鱼鸟传神”,作者以画工的手段、诗人的敏感,把早春景色写活了。这一节着眼于大自然的生物,构成了春光描写的第三大层次。
  冯浩注说“两‘自’字凄然,宠之适以害之,语似直而曲”,这话很有道理,这两个“自”字确实包涵了唐玄宗的无限痛苦。他不得已杀了杨玉环,也不得已使自己一片真情化为飞灰,这就和《长恨歌》里哀婉的“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死”、《长恨歌传》里的“上知不免而不忍见其死,反袂掩面,使(兵卒)牵之而去”相近,不由自主地起了恻隐之心,有相似之处。李商隐毕竟是个重于“情”的男子,尽管他对荒淫误国者含有更多的痛恨心理,但当他面对两个生死分离的情侣的时候,尽管知道他们误国误民,心中却又油然而生了那恻隐之心。
  这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时,时常有一种神采飞扬的艺术感觉,诗中就是以象征的手法,将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘,让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”,当指书写者内心的不竭艺术灵感。
  从“荔枝诗”看东坡先生的岭南心境。
  第四段(从“寸地尺天皆入贡”到篇终)先用六句申明“后汉今周喜再昌”之意,说四方皆来入贡,海内遍呈祥瑞,举国称贺。以下继续说:隐士们也不必再避乱遁世,文人们都在大写歌颂诗文。至此,诗人是“颂其已然”,同时他又并未忘记民生忧患,从而又“祷其将然”:时值春耕逢旱,农夫盼雨;而“健儿”、“思妇”还未得团圆,社会的安定,生产的恢复,均有赖战争的最后胜利。诗人勉励围困邺城的“淇上健儿”要“归莫懒”,寄托着希望他们早日成功的殷勤之意。这几句话虽不多,却唱出诗人对人民的关切,表明他是把战争胜利作为安定社会与发展生产的重要前提来歌颂的。正由于这样,诗人在篇末唱出了他的强烈愿望和诗章的最强音:“安得壮士挽天河,尽洗甲兵长不用!”
  文中明褒实贬,诡谲嘲弄。《《游灵岩记》高启 古诗》以灵岩之“异”,一贯到底,借记述灵岩之游,运用明褒实贬的手法,诡谲巧妙地嘲弄了一伙趋炎附势的新贵。作者先说灵岩山特异于苏州诸山。吴城东面是广袤的平原,只有西面是连绵起伏的峰峦叠嶂。“峰联岭属”之中,灵岩一山独秀,像是不肯和众峰排列在一起,独具匠心地突出灵岩山之“异”,也为下文的议论设下伏笔。接着,作者着重描述灵岩山以吴王夫差及西施诸古迹著名,以山上台、轩、阁可以四周远眺“虚明动荡”称胜,而对灵岩山本身的景物未予正面描述与称道。然后笔调一转,忽然说:“启,吴人,游此虽甚亟(ji),然山每匿幽閟胜,莫可搜剔,如鄙予之陋(zhi lou)者。”——他自己是当地人,虽然常游灵岩山,但未发现灵岩有幽境胜景,用文中的话来说,仿佛灵岩山故意鄙薄本地人浅陋,把幽境胜景都隐藏起来,等待外来贵宾莅临欣赏。从而引出饶介及其随行的游山,见出饶介对灵岩山景物“幽显巨细”,莫不称道,而作者自认“浅陋”,从前不识灵岩山。最后借饶介“命客赋诗,而属启为之记”,发挥议论:山被人欣赏,人欣赏山,两相对应,有这样的山而遇不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,“皆不足以尽夫游观之乐”。名山须待名士赏识,名士须遇名山共游。“今灵岩为名山,诸公为名士,盖必相须而适相值”。并且特意点明“若启之陋,而亦与其有得焉,顾非幸也欤?”他只是“有幸”参与此游,其实并不在“名士”诸公之列。
  不过,政治在很多情况下都不会是这种停留在纸面上的温情脉脉牧歌。在封建社会,“飞鸟尽,良弓藏;狡免死,走狗烹”(《史记·越王勾践世家》)的悲剧一次次重演,所谓贤者,所谓智能之士,常常难以摆脱这种历史的悲剧。
  十六句中两两对偶,有五组四字句对,二组六字句对,而且前八句更是“四、四;四、四;六、六;六、六”的骈四俪六的句式;且“末”、“脱”二字同一韵,“濑”、“蔼”二字又一韵,“映”、“镜”、“净”三字也同韵,知其亦开始讲求押韵。
  李白是一位以抒情见长的浪漫主义诗人。他把大千世界的风貌和纷杂社会的现实熔铸在他所抒发的主观感情世界中,这是李白诗反映现实的主要方法和特征。然而,李白诗的风格是多彩的,绝非仅限于此。在他的诗歌中确有一部分像《《豫章行》李白 古诗》这样直接反映现实,评论现实的不朽之作,尤其是晚年,他目(ta mu)睹了安史之乱,并身陷圄,境况大不如前。此时,他对现实社会有了更真切、更冷静的认识,于是,他的作品便从对自己身世的忧愤转为对国事与民生的深深忧虑。这一时期,李白写下了许多杰出的现实主义诗作。像《《豫章行》李白 古诗》这样的现实主义杰作甚至可以和杜甫的现实主义名作相媲美。
  “不薄今人爱古人”中的“今人”,指的是庾信、四杰等作家。杜甫之所以“爱古”而不“薄今”,是从“清词(qing ci)丽句必为邻”出发的。“为邻”,即引为同调之意。在杜甫看来,诗歌是语言的艺术,“清词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外,尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面,因此他主张兼收并蓄:力崇古调,兼取新声,古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人,清词丽句必为邻”,应当从这个意义上去理解。
  整诗是借《咏菊》白居易 古诗之耐寒傲冷逸清香亮霜景,自况言志的。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

林章( 元代 )

收录诗词 (8723)
简 介

林章 福建福清人,本名春元,字初文。万历元年举人。尝从戚继光于蓟镇,后侨居南京,坐事系狱。后旅居北京,以上书言事得罪,暴死狱中。有《林初文诗选》。

樵夫毁山神 / 王偘

"忆远曲,郎身不远郎心远。沙随郎饭俱在匙,
"三年典郡归,所得非金帛。天竺石两片,华亭鹤一支。
心火自生还自灭,云师无路与君销。"
犬吠村胥闹,蝉鸣织妇忙。纳租看县帖,输粟问军仓。
白石卧可枕,青萝行可攀。意中如有得,尽日不欲还。
每因喂食暂开笼。人怜巧语情虽重,鸟忆高飞意不同。
霞光抱明月,莲艳开初旭。缥缈云雨仙,氛氲兰麝馥。
仲宣无限思乡泪,漳水东流碧玉波。"


陌上桑 / 明修

况吾时与命,蹇舛不足恃。常恐不才身,复作无名死。"
养勇期除恶,输忠在灭私。下鞲惊燕雀,当道慑狐狸。
君家有贻训,清白遗子孙。我亦贞苦士,与君新结婚。
遂使中人心,汲汲求富贵。又令下人力,各竞锥刀利。
华表当蟾魄,高楼挂玉绳。角声悲掉荡,城影暗棱层。
"人言似明月,我道胜明月。明月非不明,一年十二缺。
今君佐藩如佐主,得不陈露酬所恩。昔公为善日不足,
听之不觉心平和。人情重今多贱古,古琴有弦人不抚。


咏檐前竹 / 邹极

岂知阌乡狱,中有冻死囚。"
润胜莲生水,鲜逾橘得霜。燕支掌中颗,甘露舌头浆。
"往来同路不同时,前后相思两不知。
"樱桃昨夜开如雪,鬓发今年白似霜。渐觉花前成老丑,
"郭东丘墓何年客,江畔风光几日春。只合殷勤逐杯酒,
但伤民病痛,不识时忌讳。遂作秦中吟,一吟悲一事。
淑景方霭霭,游人稍喧喧。年丰酒浆贱,日晏歌吹繁。
自为江上客,半在山中住。有时新诗成,独上东岩路。


江南逢李龟年 / 扬雄

美名何足多,深分从此始。吹嘘莫我先,顽陋不我鄙。
不分当春作病夫。杨柳花飘新白雪,樱桃子缀小红珠。
土控吴兼越,州连歙与池。山河地襟带,军镇国藩维。
"嬴女偷乘凤去时,洞中潜歇弄琼枝。
组练三千夹将坛。蝉鬓应夸丞相少,貂裘不觉太原寒。
疏河似翦纸,决壅同裂帛。渗作膏腴田,蹋平鱼鳖宅。
东林长老往还频。病停夜食闲如社,慵拥朝裘暖似春。
舟行明月下,夜泊清淮北。岂止吾一身,举家同燕息。


过三闾庙 / 老郎官

"汉武帝,初丧李夫人。夫人病时不肯别,死后留得生前恩。
"不见诗酒客,卧来半月馀。合和新药草,寻检旧方书。
"戚戚复戚戚,送君远行役。行役非中原,海外黄沙碛。
楚柳腰肢亸,湘筠涕泪滂。昼昏疑是夜,阴盛胜于阳。
贞姿自耿介,杂鸟何翩翾.同游不同志,如此十馀年。
"淙淙三峡水,浩浩万顷陂。未如新塘上,微风动涟漪。
春被薄亦暖,朝窗深更闲。却忘人间事,似得枕上仙。
战舰犹惊浪,戎车未息尘。红旗围卉服,紫绶裹文身。


登古邺城 / 宋珏

上无皋陶伯益廊庙材,的不能匡君辅国活生民。
"一抛学士笔,三佩使君符。未换银青绶,唯添雪白须。
亲属惜我老,相顾兴叹咨。而我独微笑,此意何人知。
外养物不费,内归心不烦。不费用难尽,不烦神易安。
冬衣殊未制,夏服行将绽。何以迎早秋,一杯聊自劝。"
陇迥羌声怨,江遥客思融。年年最相恼,缘未有诸丛。
"紫微今日烟霄地,赤岭前年泥土身。得水鱼还动鳞鬣,
一落蕃中四十载,遣着皮裘系毛带。唯许正朝服汉仪,


醉桃源·芙蓉 / 潘德元

壮志诚难夺,良辰岂复追。宁牛终夜永,潘鬓去年衰。
水魄轻涵黛,琉璃薄带尘。梦成伤冷滑,惊卧老龙身。"
中间歌吹更无声。"
"圃旱忧葵堇,农旱忧禾菽。人各有所私,我旱忧松竹。
疏顽倚老病,容恕惭交友。忽思庄生言,亦拟鞭其后。"
"去年八月哭微之,今年八月哭敦诗。何堪老泪交流日,
万里携归尔知否,红蕉朱槿不将来。"
"一言感激士,三世义忠臣。破瓮嫌妨路,烧庄耻属人。


夜游宫·人去西楼雁杳 / 饶竦

又无宾客至,何以销闲日。已向微阳前,暖酒开诗帙。
鞍马唿教住,骰盘喝遣输。长驱波卷白,连掷采成卢。
恋君不去君须会,知得后回相见无。"
通州君初到,郁郁愁如结。江州我方去,迢迢行未歇。
可奈何兮终奈何。秦皇尧舜俱腐骨,
月落欲明前,马嘶初别后。浩浩暗尘中,何由见回首。"
余方炉峰下,结室为居士。山北与山东,往来从此始。"
"稽山镜水欢游地,犀带金章荣贵身。官职比君虽校小,


登楼赋 / 陈汝秩

停杯一问苏州客,何似吴松江上时。"
遥见朱轮来出郭,相迎劳动使君公。"
莫道老株芳意少,逢春犹胜不逢春。"
卷舒莲叶终难湿,去住云心一种闲。
放怀常自适,遇境多成趣。何法使之然,心中无细故。"
勇赠栖鸾句,惭当古井诗。多闻全受益,择善颇相师。
"姓白使君无丽句,名休座主有新文。
方今天子心,忧人正忡忡。安得天下守,尽得如袁公。"


送宇文六 / 赵汝铤

晦即全身药,明为伐性兵。昏昏随世俗,蠢蠢学黎甿.
请君屈十指,为我数交亲。大限年百岁,几人及七旬。
忽从风雨别,遂被簪缨缚。君作出山云,我为入笼鹤。
不然终天年,老死在南冈。不愿亚枝叶,低随槐树行。"
时光共抛掷,人事堪嗟叹。倚棹忽寻思,去年池上伴。"
而我两不遂,三十鬓添霜。日暮江上立,蝉鸣枫树黄。
内外都无隔,帷屏不复张。夜眠兼客坐,同在火炉床。
争及湖亭今日会,嘲花咏水赠蛾眉。"