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国风·豳风·狼跋

先秦 / 黄元实

幽妖尽依倚,万怪之所屯。主人一心好,四面无篱藩。
忆君泪点石榴裙。"
潢潦无根源,朝满夕已除。人不通古今,马牛而襟裾。
霜轻菊秀晚,石浅水纹斜。樵音绕故垒,汲路明寒沙。
"奕奕秋水傍,骎骎绿云蹄。月仙有高曜,灵凤无卑栖。
无念百年,聊乐一日。"
"人生有行役,谁能如草木。别离感中怀,乃为我桎梏。
卑湿久喧浊,搴开偶虚清。客游广陵郡,晚出临江城。
"吟君遗我百篇诗,使我独坐形神驰。玉琴清夜人不语,
"苦心知苦节,不容一毛发。炼金索坚贞,洗玉求明洁。
还看古人书,复举前人瓢。未知所穷竟,且作新诗谣。"
为人强记览,过眼不再读。伟哉群圣文,磊落载其腹。
"夜久连观静,斜月何晶荧。寥天如碧玉,历历缀华星。
眼知别后自添花。商颜暮雪逢人少,邓鄙春泥见驿赊。
既摧栖日干,未展擎天力。终是君子材,还思君子识。"
月桂亏还正,阶蓂落复滋。从斯分历象,共仰定毫厘。"


国风·豳风·狼跋拼音解释:

you yao jin yi yi .wan guai zhi suo tun .zhu ren yi xin hao .si mian wu li fan .
yi jun lei dian shi liu qun ..
huang liao wu gen yuan .chao man xi yi chu .ren bu tong gu jin .ma niu er jin ju .
shuang qing ju xiu wan .shi qian shui wen xie .qiao yin rao gu lei .ji lu ming han sha .
.yi yi qiu shui bang .qin qin lv yun ti .yue xian you gao yao .ling feng wu bei qi .
wu nian bai nian .liao le yi ri ..
.ren sheng you xing yi .shui neng ru cao mu .bie li gan zhong huai .nai wei wo zhi gu .
bei shi jiu xuan zhuo .qian kai ou xu qing .ke you guang ling jun .wan chu lin jiang cheng .
.yin jun yi wo bai pian shi .shi wo du zuo xing shen chi .yu qin qing ye ren bu yu .
.ku xin zhi ku jie .bu rong yi mao fa .lian jin suo jian zhen .xi yu qiu ming jie .
huan kan gu ren shu .fu ju qian ren piao .wei zhi suo qiong jing .qie zuo xin shi yao ..
wei ren qiang ji lan .guo yan bu zai du .wei zai qun sheng wen .lei luo zai qi fu .
.ye jiu lian guan jing .xie yue he jing ying .liao tian ru bi yu .li li zhui hua xing .
yan zhi bie hou zi tian hua .shang yan mu xue feng ren shao .deng bi chun ni jian yi she .
ji cui qi ri gan .wei zhan qing tian li .zhong shi jun zi cai .huan si jun zi shi ..
yue gui kui huan zheng .jie ming luo fu zi .cong si fen li xiang .gong yang ding hao li ..

译文及注释

译文
那里逸兴多多,你可一定去上天台山逛逛,不到天台山就没有到浙江。
  就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这(zhe)必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都(du)恍恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
身影迟滞在楚关的月下,心却飞往秦塞云中。
华贵的香炉旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被下盖着一对情侣,像并枝的连理同眠共枕,脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音,惊醒了温柔乡里的春梦一场,微整的眉间有几分惊怨,含笑的相视里羞见晨光。
  荀巨伯到远方看望生(sheng)病的朋友,正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:“朋友有疾病,(我)不忍心抛下他,宁(ning)愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。
没有见到李白已经好久,他佯为狂放真令人悲哀。
在半空中,风慢慢吹来,我觉得身体渐渐平稳了,只觉得要飘到月宫去了。此时正是雨后,夕阳西下之时,又有多少人身在平地,羡慕我登上了碧霄之中啊!
院子里长着一株珍奇的树,种下它已有三十个秋春。
将军的部下仍被派去守边,而他们悲愤,也只能仰天痛哭。
我离开了京城,从黄河(he)上乘船而下,船上佳起了风帆,大河中波涛汹涌,状如山脉起伏。
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
  永州的百姓都善于游泳。一天,河水上涨的厉害,有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴们说:“你最(zui)会游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着很多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。
高大的树木上翻滚吞吐着云气,我们为了瞻仰大宋中兴英雄韩世中的业绩,追思前朝的旧事,而共同来到这里。当年的东风是多么的吝惜,甚(shen)至不肯让将军的战舰借一点儿力,给战船乘风破敌的便利。致使抗金,恢复神州河山大业功亏一箦,致使将军收复中原的大志,如同梦境般虚幻迷离。韩将军只好含恨返回故里,在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。如果他能化成仙鹤落在这个华表上,一定会深深叹息从前繁茂的花竹,如今却如此萧条冷寂。枝头花梢上洒落清露点点,仿佛是淌下无数清冷的泪滴。

注释
77. 乃:(仅仅)是。
⒄罝(jū):捕捉兔子的网,泛指捕鸟兽的网。
⑾招邀:邀请。
70曩 :从前。
重(chóng虫)头;一首词前后阕字句平仄完全相同者称作“重头”,如《木兰花》便是。
⑾此理:指与邻里过从畅谈欢饮之乐。理:义蕴。将:岂。将不胜:岂不美。兹:这些,指上句“此理”。这两句是说,这种邻里之间过从之乐岂不比什么都美?不要忽然抛弃这种做法。

赏析

  整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的,它用词浅显,贯通流畅。诸如“其状峨峨,何可极言。貌丰盈以庄姝兮,苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮,瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利,与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
  这首诗描写行旅在《利州南渡》温庭筠 古诗时的所见所感,景物描写江中,岸上交递着墨,层次分明,色彩清丽,静中有动,栩栩如生,特别是颈联,是被人们传诵的写景名句。最后触景兴感,自然真切。全诗八句,无不与“水”相关,但清隽而不堆砌。在章法上,此诗别具一格,不落俗套。按照律诗的一般规律,前后四联,起承转合,各有所归。此诗前三联却递相承接,景物描写得很充分,意境幽远淡雅。尾联由写景转而遐思(si),但仍从“舟”、“水”絻结,以致转中有合,脉络依然清晰完整。有人说,温庭筠的以山水、行旅为题材的诗多感慨深切,气韵清澈,以这首诗来看,确实如此。
  本诗的诗眼(主旨)是“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”
  “过尽行人都不起,忽闻水响一齐飞”,这是精彩传神之笔。从形式上看,第三句是前两句的承续,但又是为第四句蓄势,“不起”,正是为“起”作准备的。从表现水鸟的动势上看;诗人是有意按照由安静到微动(“戏落晖”)再到喧动(“一齐飞”)的顺序步步演进的;从所表现的声音的频率上看,则是按照由静场(“自相依”)到轻响(“戏落晖”)再到骤响(“冰响一齐飞”)的层次把音阶步步增高的。动态和声态同步进行,丝丝入扣,配合默契。最后,在第四句融为一体,把全诗的意境推向高潮。
  诗人把石头城放到沉寂的群山中写,放在带凉意的潮声中写,放到朦胧的月夜中写,这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月,而六代繁荣富贵,俱归乌有。诗中句句是景,然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
  本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”,即人性里天生就有向善的种子,所谓“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”。这种善的天性,就是人的(ren de)“本心”。“本心”不可小视,因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让(意近“恭敬”)之心,礼之端也;是非之心,义之端也。”人应该推求本心,顺着“本心”的方向发展,并将它发扬光大,从而成为道德上完善的人。
  苏轼的《赠刘景文》,是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致,“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作,所咏却是深秋景物,了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义,但实际上,作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的(cao de)称颂。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来,一年中最美好的风光,莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样,是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
  全诗是从描写巫山景色着笔,循着巫山神女的典故展开诗思的。
  诗首两句写《蚕妇》张俞 古诗的伤感。妇人昨天进城里去卖丝,回来的时候却是痛哭流泪。“泪满巾”可以看出《蚕妇》张俞 古诗感情刺激之深。诗人用朴素的语言无声地揭示了社会的极端不公。通过对一个《蚕妇》张俞 古诗经历与感受的叙写,表达了对下层劳动人民处境的深刻(shen ke)同情(tong qing)。诗中不着一字议论,却无声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。《蚕妇》张俞 古诗初次进城,竟发现了自己贫困终生的根源,难怪她要悲伤,要痛哭流泪了。那位《蚕妇》张俞 古诗的神态、见闻、感受都写得绘声绘色、有血有肉,就以这么一个生活细节,来深刻揭露封建社会制度的极端不合理,立意深刻,构思巧妙,显示了诗人对生活的敏锐洞察力和高度概括力。
  次联的“潮平两岸阔”,“阔”,是表现“潮平”的结果。春潮涌涨,江水浩渺,放眼望去,江面似乎与岸平了,船上人的视野也因之开阔。这一句,写得恢弘阔大,下一句“风正一帆悬”,便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”,是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺,却很猛,那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风,又是和风,帆才能够“悬”。那个“正”字,兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此,如王夫之所指出,这句诗的妙处,还在于它“以小景传大景之神”《姜斋诗话》卷上。可以设想,如果在曲曲折折的小河里行船,老要转弯子,这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、风平浪静等等的大景也表现出来了。
  贾政与众幕友谈及恒王与林四娘故事,称其“风流隽逸,忠义感慨”,“最是千古佳谈”,命贾兰、贾环和贾宝玉各吊一首。贾政所叙述的情节是作者利用了旧有明代传说史事而加工改缉的。“姽婳”一词初见于宋玉《神女赋》,形容女子美好贞静,所以小说中说,加以“将军”二字更见奇妙。
  本文系针对明初的政治形势而提(er ti)出的治国方略。明代建国后,明太祖朱元璋为了巩固和加强统治,曾采取了一系列改革措施,从而在发展生产、繁荣经济等方面取得了一些成就。但是,在“盛世”之下决不能掉以轻心,要注意潜在的(zai de)危机。作者就历代兴衰的史实,提出了有关长治久安的积极性的建议。
  “欲得周郎顾,时时误拂弦。”诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝,按此写法,接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺,或者表现秦筝极富感染力的音乐形象,但出人意料的是,三、四句并不沿袭通常的写法,而是描写女子为了引起知音者的注意,故意错拨筝弦。相传三国时代的周瑜,别人奏曲有误,他就回头一看,此诗显然受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手,也并非技艺低下,因为这失误明显地属于有意为之。有人将她的有意错弹理解为“妇人卖弄身份,巧于撩拨”(清·徐增《而庵说唐诗》),似乎弹筝女子的微妙心理,仅仅是一种邀宠之情;其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人,对一般浪荡子弟,她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视,但总会有一天,真正的知音——她的“周郎”会听出那曲中的深意,从而向她投去会心的一“顾”的。此处的“周郎”喻指听者,“欲得”就意味着当时坐在一旁的“周郎”没有看她。为什么不看她呢?大概听者已经完全陶醉在那美妙的筝声中了。本来这应该是演奏者最祈盼的效果,最欣慰的时刻,然而,这情景却不是这位女子此时最渴望的效果,因为她心中另有所思,思不在听者赏音,而在于一“顾”,怎么办呢?她灵机一动,故意不时地错拨一两个音,于是充满戏剧性的场景出现了:那不谐和的旋律,突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”,他下意识地眉头一皱,朝她一看,只见她非但没有丝毫“误拂”的遗憾和歉意,两眼反而闪烁出得意的眼神——原来是误非真误。为了所爱慕的人顾盼自己,便故意将弦拨错,弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写出了弹者藏巧于拙,背面又暗示了听者以假当真,而这种巧与拙、假与真,又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手,听者是知音,而且传神地表现出两者的心理神态,其意趣韵味无穷。
  善于选取典型生动的故事情节来刻画人物形象,是本文的一大特点。它并没有全面地叙写苏秦的一生,而是选取赴秦受挫、发愤读书、游说赵王、位极人臣以及家人前倨后卑几个典型情节,构成大悲大喜、冷热悬殊的曲折故事,描绘这位著名纵横家的独特经历与个性。
  下面就是主人公对三年军旅生活的回忆。首先用“比、兴”的手法,“蜎蜎者蠋,烝在桑野”通过桑虫的生活不堪,来比喻军旅生活的艰辛。使人还得还对战士产生同情。“敦彼独宿,亦在车下”就是军人风餐露宿,枕戈待旦的生活的真实写照。“独”字又是主人公内心孤独的体现,叙事与抒情融为一体,天衣无缝。
  南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”,即传达作者的情志,那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人,写人又离不开写马,这样一方面赋予马以活的灵魂,用人的精神进一步将马写活;另一方面写人有马的品格,人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工,太切题则粘皮带骨,不切题则捕风捉影,须在不即不离之间”钱泳《履园谈诗》,这个要求杜甫是做到了。

创作背景

  此诗似作于任职前头一年宋哲宗元祐元年(1086年)的除夕。这一年秦觏与诗人同在京师,交往密切。除夕之夜,诗人置酒待客,与朋友们一起开怀畅饮。正当酒酣耳热之际,诗人却想起了自己的遭遇。于是趁着酒兴,发发牢骚,把满肚皮的不合时宜对朋友倾泄一番,希望这样能让自己过得心情舒畅一点。

  

黄元实( 先秦 )

收录诗词 (7221)
简 介

黄元实 (?—1353)元泰宁人,字廷美,少时力学,寡言语。文宗天历初中乡试,授郡文学,不就归。后死于兵乱。元诗选

衡阳与梦得分路赠别 / 张廖树茂

岁年虽变貌常新。飞章上达三清路,受箓平交五岳神。
臣愚幸可哀,臣罪庶可释。何当迎送归,缘路高历历。"
此处堪长往,游人早共传。各当恩寄重,归卧恐无缘。"
"祖席洛桥边,亲交共黯然。野晴山簇簇,霜晓菊鲜鲜。
我今罪重无归望,直去长安路八千。"
世途多礼数,鹏鷃各逍遥。何事陶彭泽,抛官为折腰。"
喷人竖毛发,饮浪沸泥沙。欲学叔敖瘗,其如多似麻。
馨香推蕙兰,坚贞谕松柏。生物固有涯,安能比金石。


鹧鸪天·只近浮名不近情 / 台雍雅

晚色连荒辙,低阴覆折碑。茫茫古陵下,春尽又谁知。"
白马将军频破敌,黄龙戍卒几时归。"
"当初造曲者为谁,说得思乡恋阙时。
有客识其真,潺湲涕交颐。饮尔一杯酒,陶然足自怡。"
秋来却赴白云期。滩头蹑屐挑沙菜,路上停舟读古碑。
阳乌下西岭,月鹊惊南枝。揽衣步霜砌,倚杖临冰池。
生还真可喜,克己自惩创。庶从今日后,粗识得与丧。
"羊公名渐远,唯有岘山碑。近日称难继,曹王任马彝。


过香积寺 / 豆庚申

崩奔惊乱射,挥霍讶相缠。不觉侵堂陛,方应折屋椽。
人从别浦经年去,天向平芜尽处低。"
清恨生物表,郎玉倾梦中。常于冷竹坐,相语道意冲。
地下白骨多于土。寒食家家送纸钱,乌鸢作窠衔上树。
后时食月罪当死,天罗磕匝何处逃汝刑。
争芳无由缘,受气如郁纡。抽肝在郢匠,叹息何踟蹰。"
龙门浚如泻,淙射不可援。赤鳞化时至,唐突鳍鬣掀。
以蛙磔死。"


乐毅报燕王书 / 辜屠维

天网信崇大,矫士常慅慅。逸目骈甘华,羁心如荼蓼。
议赦蝇栖笔,邀歌蚁泛醪。代言无所戏,谢表自称叨。
列峰若攒指,石盂仰环环。巨灵高其捧,保此一掬悭。
越商胡贾脱身罪,珪璧满船宁计资。清淮无波平如席,
奏上臣仝顽愚胸。敢死横干天,代天谋其长。东方苍龙角,
澹动光还碎,婵娟影不沉。远时生岸曲,空处落波心。
"迥破林烟出,俯窥石潭空。波摇杏梁日,松韵碧窗风。
归来得便即游览,暂似壮马脱重衔。曲江荷花盖十里,


得胜乐·夏 / 藏灵爽

今岁何长来岁迟,王母移桃献天子,羲氏和氏迂龙辔。"
地迥风弥紧,天长日久迟。因高欲有赋,远意惨生悲。"
"山头鹿,角芟芟,尾促促。贫儿多租输不足,
"五月长斋戒,深居绝送迎。不离通德里,便是法王城。
沸井今无涌,乌江旧有名。土台游柱史,石室隐彭铿。
"胡服何葳蕤,仙仙登绮墀。神飙猎红蕖,龙烛映金枝。
日午树阴正,独吟池上亭。静看蜂教诲,闲想鹤仪形。法酒调神气,清琴入性灵。浩然机已息,几杖复何铭。
愿君此地攻文字,如炼仙家九转丹。"


邻里相送至方山 / 公孙莉

"寂寂独看金烬落,纷纷只见玉山颓。
地位清高隔风雨。安得知百万亿苍生命,
去秋诏下诛东平,官军四合犹婴城。春来群乌噪且惊,
"生名师命其姓刘,自少轩轾非常俦。弃家如遗来远游,
流传画师辈,奇态尽埋没。纤枝无萧洒,顽干空突兀。
遂结王畿绶,来观衢室樽。鸢飞入鹰隼,鱼目俪玙璠.
"犍为城下牂牁路,空冢滩西贾客舟。
再怀曩岁期,容与驰轻舠.虚馆背山郭,前轩面江皋。


咏芭蕉 / 弓淑波

"谏省新登二直臣,万方惊喜捧丝纶。
横空盘硬语,妥帖力排奡.敷柔肆纡馀,奋勐卷海潦。
关东吏人乏诟租。健犊春耕土膏黑,菖蒲丛丛沿水脉。
惊蓬无还根,驰水多分澜。倦客厌出门,疲马思解鞍。
寂寞旅魂招不归。秦嘉镜有前时结,韩寿香销故箧衣。
凤凰鸾鸟灿金舆。音声嘈嘈满太虚,旨饮食兮照庖厨。
今人看花古人墓,令人惆怅山头路。"
乃生明翼。明翼者何?乃房乃杜。惟房与杜,实为民路。


永州八记 / 司空林路

"鹰至感风候,霜馀变林麓。孤帆带日来,寒江转沙曲。
列旆如松,张盖如轮。金风殿秋,清明发春。八銮十乘,
逡巡光景晏,散乱东西异。古观闭闲门,依然复幽閟.
张良韩孺子,椎碎属车轮。遂令英雄意,日夜思报秦。
君文真凤声,宣隘满铿锵。洛友零落尽,逮兹悲重伤。
白云虽好恋不得。看云且拟直须臾,疾风又卷西飞翼。
"桃溪柳陌好经过,灯下妆成月下歌。
此日佣工记名姓,因君数到墨池前。"


五粒小松歌 / 欧阳雅茹

坐哭青草上,卧吟幽水滨。兴言念风俗,得意唯波鳞。
自从小靥来东道,曲里长眉少见人。相如冢上生秋柏,
遂令河南治,今古无俦伦。四海日富庶,道途隘蹄轮。
新墅烟火起,野程泉石间。岩廊人望在,只得片时闲。"
六国唯求客,千金遂筑台。若令逢圣代,憔悴郭生回。
屈原离骚二十五,不肯餔啜糟与醨.惜哉此子巧言语,
"忆昔初及第,各以少年称。君颐始生须,我齿清如冰。
风流岘首客,花艳大堤倡。富贵由身致,谁教不自强。"


禹庙 / 阳飞玉

卖宅将还资,旧业苦不厚。债家征利心,饿虎血染口。
"行人结束出门去,几时更踏门前路。忆昔君初纳采时,
旧茔盟津北,野窆动鼓钲。柳车一出门,终天无回箱。
暮色四山起,愁猿数处声。重关群吏散,静室寒灯明。
平明天出日,阴魅走参差。乌来屋檐上,又惑主人儿。
一杯有馀味,再览增光鲜。对宝人皆鉴,握鞶良自妍。
琮璧交辉映,衣裳杂彩章。晴云遥盖覆,秋蝶近悠扬。
还领禁兵为部曲。当朝受诏不辞家,夜向咸阳原上宿。