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昭君怨·担子挑春虽小

未知 / 殷琮

甲乙人徒费,亲邻我自持。悠悠千载下,长作帅臣师。"
剪破姮娥夜月光。雪句岂须征柳絮,粉腮应恨帖梅妆。
把酒问春因底意,为谁来后为谁归。"
棹穿波底月,船压水中天。 ——贾岛"
美君知道腴,逸步谢天械。 ——韩愈
儒生惬教化,武士勐刺斫。吾相两优游,他人双落莫。 ——韩愈
浓淡参差相宛转。舞蝶双双谁唤来,轻绡片片何人剪。
"蛙鸣堪笑问官私,更劝饥人食肉糜。
海心飞上白龙绡。民田凿断云根引,僧圃穿通竹影浇。
古调声犹苦,孤高力自强。一枝终是折,荣耀在东堂。"
白波争起倒,青屿或沈浮。是际船中望,东南仞仞秋。"
更喜良邻有嘉树,绿阴分得近南枝。"


昭君怨·担子挑春虽小拼音解释:

jia yi ren tu fei .qin lin wo zi chi .you you qian zai xia .chang zuo shuai chen shi ..
jian po heng e ye yue guang .xue ju qi xu zheng liu xu .fen sai ying hen tie mei zhuang .
ba jiu wen chun yin di yi .wei shui lai hou wei shui gui ..
zhao chuan bo di yue .chuan ya shui zhong tian . ..jia dao .
mei jun zhi dao yu .yi bu xie tian xie . ..han yu
ru sheng qie jiao hua .wu shi meng ci zhuo .wu xiang liang you you .ta ren shuang luo mo . ..han yu
nong dan can cha xiang wan zhuan .wu die shuang shuang shui huan lai .qing xiao pian pian he ren jian .
.wa ming kan xiao wen guan si .geng quan ji ren shi rou mi .
hai xin fei shang bai long xiao .min tian zao duan yun gen yin .seng pu chuan tong zhu ying jiao .
gu diao sheng you ku .gu gao li zi qiang .yi zhi zhong shi zhe .rong yao zai dong tang ..
bai bo zheng qi dao .qing yu huo shen fu .shi ji chuan zhong wang .dong nan ren ren qiu ..
geng xi liang lin you jia shu .lv yin fen de jin nan zhi ..

译文及注释

译文
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临,好的气象会再向着长安宫殿。
端起酒杯向东方祈祷,请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道,就是我们去年携手同游的地方,我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
坐在堂上倚着栏干,面对着弯弯曲曲的池塘。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至(zhi)各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟(yin)咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修(xiu)饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴(ba)发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心(xin)中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
  当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
大江上涌动的浪花轰然作响,猿猴在临岸的山林长吟,
晴朗的天气和暖暖的微风(feng)催生了麦子,麦子的气息随风而来。碧绿的树荫,青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤(feng)箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
参(cān通“叁(san)”)省(xǐng)
从其最初的发展,谁能预料到后来?
前行迷失我旧途,顺应自然或可通。既然醒悟应归去,当心鸟尽弃良弓。

注释
(27)多:赞美。
③溪明罨(yǎn)画:常州宜兴有罨画溪,溪水明净。罨画:杂色彩画。
⒀莞尔:微笑的样子。
⒀ 赤墀:也叫丹墀。宫殿前的台阶。阊阖:宫门。
⑨空:等待,停留。
⑶簧:笙上的簧片。笙是用几根有簧片的竹管、一根吹气管装在斗子上做成的。

赏析

  诗的开头,写诗人昔日在江汉作客期间与故人相逢时的乐事,概括了以前的交谊。那时他们经常欢聚痛饮,扶醉而归。诗人写这段往事,仿佛是试图从甜蜜的回忆中得到慰藉,然而其结果反而引起岁月蹉跎的悲伤。颔联一跌,直接抒发十年阔别的伤感。颈联的出句又回到诗题,写这次相会的“欢笑”之态。久别重逢,确有喜的一面。他们也像十年前那样,有痛饮之事。然而这喜悦,只能说是表面的,或者说是暂时的,所以对句又将笔宕开,写两鬓萧疏。十年的漂泊生涯,使得人老了。这一副衰老的形象,不言悲而悲情溢于言表,漂泊之感也就尽在不言之中。一喜一悲,笔法跌宕;一正一反,交互成文。末联以反诘作转,以景色作结。为何不归去,原因是“淮上有秋山”。诗人《登楼》诗云:“坐厌淮南守,秋山红树多。”秋光中的满山红树,正是诗人耽玩留恋之处。这个结尾给人留下了回味的余地。
  鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。
  “秋江岸边莲子多,采莲女儿并船歌”,清秋时节,莲子成熟了,碧荷沿江连绵无际,正是收获的季节。采莲女们笑着,唱着驶船来江上采莲。“并船歌”,几只船儿紧紧相靠,并驾齐驱。一个“并”字,突出了采莲是群体活动,以及采莲女们的爽朗和快乐。她们的船摇到哪里,她们那优美的歌声就飞到哪里。江流蜿蜒向前,欢快悠扬的歌声随着江流一路飘荡。这阵阵甜美的歌声,为清秋江面增添了无限风光。这两句环境描写,烘托出秋江采莲的热闹场景。下面两句具体描绘采莲细节:“青房圆实齐戢戢,争前竞折漾微波。”齐戢戢,形容众多莲蓬露出水面,一个挨一个,戢戢然。这些饱满的莲子,吸引着采莲女们。她们荡着小船,在荷丛里穿梭,在绿色的芙蓉国里你追我赶,相互竞赛,都想多采一些莲子。澄碧的水面,溅起一朵朵晶莹闪亮的水花,荡起一道道翡翠般的波浪。歌声、笑声、桨声,合奏出一支支活泼欢畅的青春曲。绿叶青莲,映衬采莲女红润的面颊,采莲女和粉红的荷花在阳光下相映生辉。颜色的相互映衬,使画面明丽多姿;荷叶(he ye)和莲子是静态的,采莲女和江水是动态的,静态和动态相互转换,衬托出画面的中心——采莲女轻盈、敏捷。“争前,”描写她们争着划船向前,使轻舟竞采的动人画面跃然纸上。“竞折”,突出她们争相采摘莲子的情态,把她们的青春风采写活了。从“争前”到“竞折”,采莲画面的动态感越来越强。诗人连用争、折、漾几个动词,描绘出采莲女们神速、灵敏的动作、兴奋欢快的心境,活灵活现地表现出她们轻盈飞动的神彩。前四句押“歌”韵,为第一段,展现出广阔而热闹的秋江采莲场景,情调悠扬甜美。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  许许多多牛羊集聚在一起,气象很壮观。倘若运用“羊来如云”“牛聚如潮”来比拟,当也算得形象了。但此诗作者不满足于此类平庸的比喻,他巧妙地选择了牛羊身上最富特征的耳、角,以“濈濈”“湿湿”稍一勾勒,那(羊)众角簇立、(牛)群耳耸动的奇妙景象,便逼真地展现在了读者眼前。这样一种全不借助比兴,而能够“状难写之景如在目前”(梅尧臣语)的直赋笔墨,确是很高超的。
  有注家对最后一句解为哭灵堂,摆祭品,亦通。因为久役在外,不能回家,到最后也不能见母亲一面,当然只能看见母亲的灵前摆满熟食祭品了。这样理解使诗歌更有感染力。
  首联中“茅茨”为“茅屋”之意,在这里指的是诗人简朴的书斋。“薜帷”指“薜荔的墙帷”。应理解为墙上长满了薜荔,显示了居所的自然状态。句中用得最妙的是“带”字,应为动词“像带子一样环绕”,与第二句中的“生”相对应,能充分的引发读者的想象:山泉沟壑萦绕着诗人的小屋,浮云彩霞似从小院中升腾而起。此联为全诗的起笔,远观书斋,山环水绕,云蒸霞蔚,如赏人间仙境。
  或疑劫迁西内,宫禁秘密,子美远游西蜀,何从遽知之?曰:蜀有节镇,国家大事,岂有不知者。故曰朝廷问府主。其以杜鹃比君,本缘望帝而寓言,非擅喻禽鸟也。
  “舟泊常依震,湖平早见参”记载了诗人的行迹,是坐船北归的。船行在湖面。“依震”的“震”字,按照《易经》解释“东方也”。所提到的“湖”字,当然是指洞庭湖。汨罗江的位置正在洞庭湖的东南方。即汨罗江下游,因湖平而常于早晨望见参星。
  好友高参军北还,可喜可贺,一路上,纵然山高路险,他也会觉得“驿路开花处处新”的。诗人觉得自己南滞在此,形单影只,实在愚痴,即便有鸿鹄之志也是枉然。高参军将从自己当年南游蜀地的来路还京,真为他提心吊胆:这一路上,风尘滚滚,关山重重,那数不清的峭壁悬崖,急流险滩,不知他如何跋涉。诗人眼看好友离去,远了,远了,好友的车盖早已在视线之外,他还在离别的高坡上挂肚牵肠:什么时候该过三峡,什么时候能越秦岭,什么时候才安抵京洛,“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲渡愁攀援”的蜀道将如何穿越,“又闻子规啼夜月”的空山野岭又怎样入眠。恍惚间,琴声似断,昔日相与饮酒吟诗的高参军已离他而去,难以再见;秋山俱寂,夜空“杜鹃啼血猿哀鸣”的悲声格外刺耳,令人毛骨悚然。猛一惊,直面惜别时的童山青岩,不胜感慨:“志同道合的你我,千山万水将隔不断我们的情谊。《穆天子传》载西王母《白云谣》云:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’我期待着这一天的到来。”
  诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括,抽取其中的一个片断:在“蜀道之难难于上青天”的艰难行程中,“霪雨霏霏,连月不开”,李隆基“夜雨闻铃断肠声”,写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时,唐军节节败退,安禄山“径截辎重,横攻士卒”,官军则“都尉新降,将军覆没。尸填巨港之岸,血满长城之窟。”这一切李隆基想过了吗?
  次章紧承上一章,这无以排解的忧愁如果有人能分担,那该多好!女子虽然逆来顺受,但已是忍无可忍,此时此刻想一吐为快。寻找(xun zhao)倾诉的对象,首先想到的便是兄弟,谁料却是“不可以据”。勉强前往,又“逢彼之怒(zhi nu)”,旧愁未吐,又添新恨。自己的手足之亲尚且如此,更何况他人。既不能含茹,又不能倾诉,用宋女词人李清照的话说,真是“这次第,怎一个‘愁’字了得”(《声声慢·寻寻觅觅》)。
  六、七章为第四层,直接描写了举家宴饮时兄弟齐集,妻子好合,亲情和睦,琴瑟和谐的欢乐场面。第七章“妻子”与“兄弟”的对照,包含了诗意的递进:“妻子好合,如鼓瑟琴”,而“兄弟既翕”,则“和乐且湛”。诗人似明确表示,兄弟之情胜过夫妇之情;兄弟和,则室家安,兄弟和,则妻孥乐。末章承上而来,卒章显志。诗人直接告诫人们,要深思熟虑,牢记此理:只有“兄弟既翕”,方能“宜尔室家,乐尔妻帑”;兄弟和睦是家族和睦、家庭幸福的基础。明理规劝之意,更为明显。
  后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的(shi de)时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。 
  前四句诗中作者运用了夸张的设色法。春播的季节,山野之中最惹人注意的就是春草与桃花。春草是怎样的,桃花是怎样的,人们大都有亲身感受。所以,要处理得使人如身临其境,是不大容易的。但王维自有见地,他使用了“堪染”来突出一个“绿”字,用“欲然”来突出一个“红”字,这就是画家的眼光、画家的用色法。把红与绿给予高度的强调——红得似乎要燃烧起来;绿得好似可以用作染料。于是盎然的春意,便通过红绿二色的突出与夸张而跃然纸上了。
  第三句是对周围环境的点染:竹林深深,树荫密密,虫鸣唧唧。“竹深树密”,见其清幽;“虫鸣”,则见其静谧——唯其静谧,“虫鸣”之声才能清晰入耳。诗人置身其间,凉意顿生,于是又引出结句“时有微凉不是风”,这一真切、细微的体验。“不是风”,点明所谓凉意,不过是夜深气清,静中生凉而已,并非夜风送爽。范成大《六月七日夜起坐殿取凉》诗亦云:“风从何处来?殿阁微凉生。桂旗俨不动,藻井森上征。”虽设问风从何来,但既然桂旗不动,可见非真有风,殿阁之“微凉”不过因静而生。人们通常说“心静自凉”,其理相若。因此,范诗实可与这首诗参读。

创作背景

  再次,想象丰富奇特。李白在这首诗中的想象力是惊人的,超越时空限制,不受任何约束。从蚕丛开国、五丁开山的古老传说到“朝避猛虎,夕避长蛇”的可怕现实,从六龙回日之九重云霄到冲波逆折之百丈深渊;既有“百步九折”、“连峰去天不盈尺”、“枯松倒挂倚绝壁”各种图景展现,又有“悲鸟号’、“子规啼”、“砯崖转石万壑雷”诸般音响激荡;甚而至于还有“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”的切身经历、实地感受。凭借神奇的想象,作者具体描绘出了蜀道峥嵘崔嵬的面貌,生动渲染出了它阴森幽邃的氛围,使人如身临其境,耳闻目睹。欧阳修曾说:“蜀道之难,难于上青天,太白落笔生云烟”(《太白戏圣俞》),形象地说出了人们读《《蜀道难》李白 古诗》后所得到的艺术感受。

  

殷琮( 未知 )

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简 介

殷琮 殷琮,生平事迹不详,与汤洙同时。《全唐诗》收省试诗《登云梯》一首,出《文苑英华》卷一八七。

野色 / 杨希元

"门摇枯苇影,落日共鸥归。园近鹿来熟,江寒人到稀。
堂上平分落日低。绝顶路危人少到,古岩松健鹤频栖。
"鹏霄休叹志难伸,贫病虽萦道且存。阮瑀不能专笔砚,
灵泉澄洁浸花香。暂游颇爱闲人少,久住翻嫌白日忙。
神鼎已干龙虎伏,一条真气出云端。"
楂客三千路未央, ——严伯均
忠信皇恩重,要荒圣德传。戎人方屈膝,塞月复婵娟。
纵步不知远,夕阳犹未回。好花随处发,流水趁人来。"


浣溪沙·红桥 / 顾大典

"清商一曲远人行,桃叶津头月正明。
仙籍第三人,时人故称屈。昔余吏西省,倾盖名籍籍。
"浮世浮华一断空,偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水,
等鹊前篱畔,听蛩伏砌边。傍枝粘舞蝶,隈树捉鸣蝉。
预栽花木待春风。静披典籍堪师古,醉拥笙歌不碍公。
红绡忍染娇春雪,瞪目看行切玉刀。"
凤鸟不来鸡雀喧。刍少可能供骥子,草多谁复访兰荪。
向曾守贫贫不彻,贱价与人人不别。前回忍泪却收来,


春日即事 / 次韵春日即事 / 天定

"嶓冢祠前汉水滨,饮猿连臂下嶙峋。渐来子细窥行客,
正欢唯恐散,虽醉未思眠。啸傲人间世,追随地上仙。 ——白居易
夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事,望苑朝稀足晏眠。
金章紫绶带天香。山从南国添烟翠,龙起东溟认夜光。
金玉埋皋壤,芝兰哭弟兄。龙头孤后进,鹏翅失前程。
江心秋月白,起柁信潮行。蛟龙化为人,半夜吹笛声。
"荒僻淹留岁已深,解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语,
"三皇上人春梦醒,东侯老大麒麟生。洞连龙穴全山冷,


焚书坑 / 曾劭

物性虽摇落,人心岂变衰。唱酬胜笛曲,来往韵朱丝。"
性拙绝不佞,才短无馀地。前年会知己,荐章实非据。
莫问升迁桥上客,身谋疏拙旧心违。"
杂贡来山峙,群夷入雁行。紫泥搜海岱,鸿笔富岩廊。
"素灵失律诈风流,强把芳菲半载偷。是叶葳蕤霜照夜,
"甲门才子鼎科人,拂地蓝衫榜下新。脱俗文章笑鹦鹉,
"贾傅南迁久,江关道路遥。北来空见雁,西去不如潮。
觜钝鱼难啄,心空火自燃。御炉如有阙,须进圣君前。"


天仙子·柳色披衫金缕凤 / 严昙云

若无子敬心相似,争得乌林破魏师。"
涸流寻轧轧,馀刃转恢恢。从此知心伏,无因敢自媒。 ——刘禹锡
倚栋星开牛斗宫。三楚故墟残景北,六朝荒苑断山东。
海色连四明,仙舟去容易。天籍岂辄问,不是卑朝士。
据鞍遥指长安路,须刻麟台第一功。"
宝台侵汉远,金地接霞高。何必游天外,忻此契卢敖。
内中知是黄河样,九曲今年彻底清。
"碧落云收尽,天涯雪霁时。草开当井地,树折带巢枝。


六丑·杨花 / 万友正

老作南州刺史看。北客见皆惊节气,郡僚痴欲望杯盘。
箫韶响亮春云合,日照尧阶舞瑞鸾。
斗日只忧烧密叶,映阶疑欲让双旌。含烟散缬佳人惜,
纷葩欢屡填,旷朗忧早渗。 ——韩愈
"虎溪久驻灵踪,禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日,
"之子有雄文,风标秀不群。低飞从墨绶,逸志在青云。
风雨前程马足劳。接塞峨眉通蜀险,过山仙掌倚秦高。
怪得美人争斗乞,要他秾翠染罗衣。


山行留客 / 霍化鹏

犀占花阴卧,波冲瘴色流。远夷非不乐,自是北人愁。"
茶取寒泉试,松于远涧移。吾曹来顶手,不合不题诗。"
萧条暗杨柳,散漫下原隰。归路不我从,遥心空伫立。 ——皎然
花中方得见菖蒲。阳春唱后应无曲,明月圆来别是珠。
艺可屠龙胆,家曾近燕胎。 ——陆龟蒙
"雁塔搀空映九衢,每看华宇每踟蹰。题名尽是台衡迹,
红艳已空犹倚栏。积藓下销香蕊尽,晴阳高照露华干。
江枫自蓊郁,不竞松筠力。一叶落渔家,残阳带秋色。


/ 江贽

"千妖万态逞妍姿,破国亡家更是谁。
"厨冷烟初禁,门闲日更斜。东风不好事,吹落满庭花。
急雨洗荒壁,惊风开静门。听君吟废夜,苦却建溪猿。"
金桃带叶摘,绿李和衣嚼。贞竹无盛衰,媚柳先摇落。
"天坛云似雪,玉洞水如琴。白云与流水,千载清人心。
道旧生感激,当歌发酬酢。群孙轻绮纨,下客丰醴酪。 ——李正封
日觉儒风薄,谁将霸道羞。乱臣无所惧,何用读春秋。
只恐却随云雨去,隔年还是动相思。"


咏铜雀台 / 舒芝生

晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛,小径松门寺对桥。
鹤从归日养,松是小时栽。往往樵人见,溪边洗药来。"
佩响流虚殿,炉烟在醮坛。萧寥不可极,骖驾上云端。"
不向人间恋春色,桃花自满紫阳宫。"
"灵山一峰秀,岌然殊众山。盘根大江底,插影浮云间。
回首浮生真幻梦,何如斯地傍幽栖。"
七岁辨声律,勤苦会诗赋。九岁执公卷,倜傥干名意。
越溪姝丽入深宫,俭素皆持马后风。


春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 / 范致大

岸高时拥媚,波远渐澄鲜。萍实空随浪,珠胎不照渊。
欢宴处,江湖间。 ——皇甫曾
"高殿拂云霓,登临想虎溪。风匀帆影众,烟乱鸟行迷。
二十三家同愿识,素骡何日暂还城。"
君恩还似东风意,先入灵和蜀柳枝。
此花烂熳火烧秋。谢莲色淡争堪种,陶菊香秾亦合羞。
江头寒夜宿,垄上歉年耕。冠盖新人物,渔樵旧弟兄。
绿水任从联臂饮,青山不用断肠吟。"