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五月旦作和戴主簿

唐代 / 芮熊占

"褰裳拥鼻正吟诗,日午墙头独见时。血染蜀罗山踯躅,
更无亲族在朝中。其来虽愧源流浅,所得须怜雅颂同。
德音兼与后人传。自从受赐身无力,向未酬恩骨肯镌。
玉肌香腻透红纱。多情不住神仙界,薄命曾嫌富贵家。
"侵晓乘凉偶独来,不因鱼跃见萍开。
坐睡渔师着背蓬。青布旗夸千日酒,白头浪吼半江风。
不如坐钓清溪月,心共寒潭一片澄。"
"湖田十月清霜堕,晚稻初香蟹如虎。扳罾拖网取赛多,
"避风善阐台,极目见藤越。悲哉古与今,依然烟与月。
上才争忍不吹嘘。全家欲去干戈后,大国中兴礼乐初。
雉声闻不到,山势望犹横。寂寞春风里,吟酣信马行。"
"石门萝径与天邻,雨桧风篁远近闻。饮涧鹿喧双派水,
金马门前献赋迟。只恐愁苗生两鬓,不堪离恨入双眉。


五月旦作和戴主簿拼音解释:

.qian shang yong bi zheng yin shi .ri wu qiang tou du jian shi .xue ran shu luo shan zhi zhu .
geng wu qin zu zai chao zhong .qi lai sui kui yuan liu qian .suo de xu lian ya song tong .
de yin jian yu hou ren chuan .zi cong shou ci shen wu li .xiang wei chou en gu ken juan .
yu ji xiang ni tou hong sha .duo qing bu zhu shen xian jie .bao ming zeng xian fu gui jia .
.qin xiao cheng liang ou du lai .bu yin yu yue jian ping kai .
zuo shui yu shi zhuo bei peng .qing bu qi kua qian ri jiu .bai tou lang hou ban jiang feng .
bu ru zuo diao qing xi yue .xin gong han tan yi pian cheng ..
.hu tian shi yue qing shuang duo .wan dao chu xiang xie ru hu .ban zeng tuo wang qu sai duo .
.bi feng shan chan tai .ji mu jian teng yue .bei zai gu yu jin .yi ran yan yu yue .
shang cai zheng ren bu chui xu .quan jia yu qu gan ge hou .da guo zhong xing li le chu .
zhi sheng wen bu dao .shan shi wang you heng .ji mo chun feng li .yin han xin ma xing ..
.shi men luo jing yu tian lin .yu hui feng huang yuan jin wen .yin jian lu xuan shuang pai shui .
jin ma men qian xian fu chi .zhi kong chou miao sheng liang bin .bu kan li hen ru shuang mei .

译文及注释

译文
荷花塘外的(de)那边,传来了声声轻雷。
想到落叶衰草相杂糅啊,怅恨好时光失去不在(zai)(zai)当口。
小巧阑干边
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
  越石父是个贤才,正在囚禁之中。晏(yan)子外出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来,越石父就请求与晏子绝(jue)交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;
种田郎荷锄听采菱女唱歌,并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地,柴烟中红星乱闪。
  秋风在夜晚(wan)暗暗吹过边塞的河流,吹过雁门的桑田,边地一片萧瑟。远远地能够看见胡地有人在打猎,虽说还不是秋天,边塞却已经十分寒冷,战士们只能在严霜中风餐露宿。在战场上,兵士们被分成五道作战,孤军奋战,身经百战。战士们虽然英勇,结果功劳多的反而会被下狱,想起这,真是让战士们伤心啊。
荡罢秋千起身,懒得揉搓细嫩的手。在她身旁,瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠,她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。

注释
崇山峻岭:高峻的山岭。
(12)连舆:车与车相连。舆,车。
(49)小大之辩:小和大的区别。辩,同“辨”,分辨,分别。
8.独:唯独,只有。其:指代石碑。文:文字,这里指的是碑上残存的文字。犹:还,仍。
11.缥(piǎo)碧:原作“漂碧”,据其他版本改为此,青白色。
何:什么
⑸只应,只以为,此处意为“岂只”。

赏析

  以“南来数骑,问征尘”二句起笔,写作者对南方形势的关心,所以碰到从南宋来的人就向他询问消息。但询问的结果,却是“江头风恶”,即形势不好。家铉翁北赴之后,南宋流亡小朝廷继续坚持斗争,这里,作者关心的,可能就是这种反元斗争形势。“耿耿”两句,写出作者(也可能包括陈正言在内)的孤忠与气节。“磨不尽”三字,指耿耿孤忠如磐石一般的坚固,同时也包含了他在北方所受的种种磨难。磨难愈重,他的志向就愈加坚定,作者的精神品质由此可见,但因为作者身在北地,远离祖国,其孤忠不被人知,故云“唯有老天知得”。“短棹”五句,则转入对丙子(1276)之难的回忆。这五句所写乃是南宋临安被破的过程,其惨痛之情状,令作者终身难忘铭心。“短棹浮淮,轻毡渡汉”,是写元军南下。元军渡淮,揭开了亡宋战争的序幕;而元军(元人戴毡笠,故这里以“轻毡”称之)渡汉水,则直接导致了临安的陷落。元军在襄樊战役之后,立即潜兵入汉水,水陆并进,与渡淮元军互相呼应,势如破竹,于是在德祐二年正月,兵临临安城下。“回首觚棱泣”是写作者在北赴途中回望京城宫阙而失声痛哭。“觚棱”,即觚稜,本指殿堂屋角上的瓦脊形状,这里代指宫阙。词中“缄书欲上、惊传天外清跸”,指的是这一历史事件。
  这首诗的主要特点是用诗来议论(yi lun)时弊。与诗人多次向武则天上呈的那些批评朝政得失的奏章大不相同,它所谈的虽然也是政治、社会问题,但不同于一般直陈其事的政论文,它既是政论,但又首先是诗,是诗与政论的结合。
  从这首诗的风格及表现手法比较,此诗豪迈,格调飘逸,想象丰富,音节错综,语言奔放,在民歌体中融入了齐梁体的某些表现手法,而以李白自身独具的俊逸之气将它们统一在一起,典型地表现了诗人“清水出芙蓉”的特色,符合李白的诗风特征。李白作诗喜用夸张之句,此诗中“须臾扫尽数千张”、“一行数字大如斗”与李白其它著名诗句如“飞流直下三千尺”、“燕山雪花大如席”等有异曲同工之妙。
  也正是由于诗人陷入了不可排解的苦闷之中,才使他“永怀愁不寐”,写出了思绪萦绕,焦虑难堪之情态。“松月夜窗虚”,更是匠心独运,它把前面的意思放开,却正衬出了怨愤的难解。看似写景,实是抒情:一则补充了上句中的“不寐”,再则情景浑一,余味无穷,那迷蒙空寂的夜景,与内心落寞惆怅的心绪是十分相似的。“虚”字更是语涉双关,把院落的空虚,静夜的空虚,仕途的空虚,心绪的空虚,包容无余。
  开头四句从正面写“静”。诗人摆脱了“怀役不遑寐,中宵尚孤征”的仕官生活之后,回到了偏僻的乡村,极少有世俗的交际应酬,也极少有车马贵客——官场中人造访,所以他非常轻松地说:“野外罕人事,穷巷寡轮鞅”,他总算又获得了属于自己的宁静。正因为没有俗事俗人的打扰,所以“白日掩荆扉,虚室绝尘想。”那道虚掩的柴门,那间幽静的居室,已经把尘世的一切喧嚣,一切俗念都远远地摒弃了。——诗人的身心俱静。在这四句中,诗人反复用“野外”、“穷巷”、“荆扉”、“虚室”来反复强调乡居的清贫,暗示出自己抱贫守志的高洁之心。
  所谓“意思却有”,大概是指此诗咏月而不离题,还能运用形象语言及比喻等技法来描绘月轮的形象。但其缺点也正在于“措词不雅”和构思被缚等方面。
  这一句并没有直接写到友人的行舟。但通过“水急流”的刻画,舟行的迅疾读者可以想见,诗人目送行舟穿行于夹岸青山红叶的江面上的情景也生动地表现了出来。“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心理状态,也使整个诗句所表现的意境带有一点逼仄忧伤、骚屑不宁的意味。这和诗人当时那种并不和谐安闲的心境是相一致的。
  接着,诗人从幼小的柑树,远想到它的开花结实:“几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠?”“几岁”、“何人”都上承“怜”字来。“怜”之深,所以望之切。由于柑树已经成了诗人身边唯一的知音,所以愈写他对于柑树的怜深望切,就愈能表现出他的高情逸致,表现出他在尽力忘怀世情。这一联用“喷雪”形容柑树开花,下一个“闻”字,把“喷雪”奇观与柑橘花飘香一笔写出,渲染出一种热闹的气氛;用“垂珠”形容累累硕果,展现了一个充满希望的前景。但这毕竟出于想象。从想象回到现实,热闹的气氛恰恰反衬出眼前的孤寂。他不禁向自己的心灵发问道:这幼(zhe you)小的柑橘树究竟要过多久才能开花?将来由谁来摘它的果实?言外之意是:难道自己真的要在这里呆到柑橘开花结果的一天吗?
  此诗用典极多。首联“夫子何为者?栖栖一代中”即出自《论语·宪问》:“微生亩问孔子曰:‘丘何为是栖栖者欤?无乃为佞乎?’孔子曰:‘非敢为佞,疾固也。’”此句本是孔子的愤懑之言,孔子自称忙忙碌碌,并非逞口舌之长,只是痛恨世人顽固不化,才著书立说,教化世人。作者化用此典故,抒发了自己的无限感慨,像孔子这样的大圣人,虽终其一生于诸侯之间,劳碌不停,但最终也未能实现自己的理想,这是非常悲哀的一件事。作者的同情之心,一览无余。另一方面,孔子一生奔波劳苦,为的却是天下的苍生,虽屡遭误解,仍孜孜以求,这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩和高贵品质,也表达了作者对孔子的景仰和钦服。
  唐代边塞诗的读者,往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理,因而不求甚解者有之,曲为之解者亦有之。这首诗就有这种情形。
  这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离,托寓似有似无,比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)的圣女神祠,或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过,诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此,读者首先仍不妨从诗人所描(suo miao)绘的直接形象入手来理解诗意。
  颈联写政治生活坎坷,漂泊天涯,怀才不遇的心情。“亲朋无一字”,得不到精神和物质方面的任何援助;“老病有孤舟”,从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来,既“老”且“病”,飘流湖湘,以舟为家,前途茫茫,何处安身,面对洞庭湖的汪洋浩淼,更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞,于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
  自第七八句起,便转入述志感怀。“世业事黄老,妙年孤隐沧”,黄老,道家祖黄帝老子,故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说,脱尘出俗,能悠游世事之外。宋之问早年曾学道,在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居,热心仕途混迹官场,以致弄到(nong dao)“迁窜极炎鄙”,“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放,于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道:“妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得,欲退不能,心中感到羞耻。宦海的沉浮,他已经深有体会了。“归欤卧沧海,何物贵吾身”,表现的是急欲隐归的心理。意思是:说归去吧,到那海岛上远离尘世,寄情沧海,这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢?上句感叹,下句反诘,深沉有力,蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水,只能更增添他的烦恼和感伤。不久,他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中,赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”,情节十分凄惨:“之问得诏震汗,东西步,不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子,幸听决’。使者许之,而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰:‘与公俱负国家当死,奈何迟回邪?’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放,诗人早已预感到凶多吉少了。
  第二个层次是描绘长安的夜生活,从暮色苍茫到更深漏残,绿杨青桑道上,车如流水马如龙。一边是艳若桃李的娼妓,一边是年少英俊的侠客。碧纱帐里,彩珠帘内,皇帝与宠妃,使君与罗敷,出双入对,相互依偎,厮守之状如胶似漆。歌舞场上,轻歌曼舞。王公贵人,歌儿舞女,沉迷于灯红酒绿的梦幻里。他们便是如此浑浑噩噩度过自己的一生,岂能如蘧伯玉一般,“年五十而知四十九年非”呢?现实是残酷的,乐极必定生悲。因而诗人在第三部分(从“古来荣利若浮云”至“罗伤翟廷尉”)以其精练灵活的笔触,描绘出一幅动人心弦的历史画卷,把西汉一代帝王将相、皇亲国戚你死我活的残酷的斗争景象和世态人情的炎凉,状写得淋漓尽致。考究用典,精到的议论,生动的描绘,细腻的抒情,惊醒的诘问,交叉使用,纵横捭阖,举重若轻地记录了帝京上层社会的生活史。这部分重点揭示了封建统治阶级的腐朽和无法逃脱的没落命运。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  此诗围绕老兵的返(de fan)乡经历及其情感变化谋篇结构,巧妙自然。其返乡经历是:始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”;情感变化为:急想回家,急想知道“家中有阿谁?”,充满与亲人团聚的希望(归途中)→希望落空→彻底失望(返回家中,景象荒凉,了无一人)→悲哀流泪,心茫然(“出门东向看”)。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人,层次分明,语言质朴,且以哀景写哀情,情真意切,颇具特色,也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。

创作背景

  据序文可知,这组诗是唐宪宗元和十年(815年)白居易在被贬谪去江州(浔阳)途中和元稹的同名组诗之作。元和五年(810年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗表示自己的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何”(其一),“两回左降须知命,数度登朝何处荣”(其五)。过了五年,诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,当年六月,被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下《放言五首》诗奉和。

  

芮熊占( 唐代 )

收录诗词 (2696)
简 介

芮熊占 芮熊占,字飞庵,宝坻人。干隆庚辰副贡。有《蕉亭闲咏》。

纵游淮南 / 诸葛利

褒姒冢前烽火起,不知泉下破颜无。"
暑天别觉生精神。秾英斗火欺朱槿,栖鹤惊飞翅忧烬。
门前积雪深三尺,火满红炉酒满瓢。"
"前心奈兵阻,悔作豫章分。芳草未归日,故人多是坟。
妆好方长叹,欢馀却浅颦。绣屏金作屋,丝幰玉为轮。
"西入潼关路,何时更盍簪。年来人事改,老去鬓毛侵。
"魂梦飘零落叶洲,北辕南柁几时休。月中青桂渐看老,
"未知军法忌偏颇,徒解于思腹漫皤。


王氏能远楼 / 脱华琳

锦衣即着到家林。真珠每被尘泥陷,病鹤多遭蝼蚁侵。
"鬻拳强谏惧威刑,退省怀惭不顾生。
"寻得仙家不姓梅,马嘶人语出尘埃。竹和庭上春烟动,
闭门长似在深山。卧听秦树秋钟断,吟想荆江夕鸟还。
笔头飞电跃龙蛇。绛帏夜坐穷三史,红旆春行到九华。
万丈冰声折,千寻树影停。望中仙岛动,行处月轮馨。
雏鸟参差护锦囊。乳洞此时连越井,石楼何日到仙乡。
几见金舆过上阳。洛水送年催代谢,嵩山擎日拂穹苍。


国风·邶风·新台 / 亢大渊献

倒尽银瓶浑不醉,却怜和泪入愁肠。
"圆内陶化功,外绝众流通。选处离松影,穿时减药丛。
久应绷裂翠微腰。濯缨便可讥渔父,洗耳还宜傲帝尧。
"如含瓦砾竟何功,痴黠相兼似得中。心系是非徒怅望,
"发事牵情不自由,偶然惆怅即难收。已闻抱玉沾衣湿,
"云州三万骑,南走疾飞鹰。回碛星低雁,孤城月伴僧。
清猿啼不住,白水下来新。八月莫为客,夜长愁杀人。
云湿淮南树,笳清泗水楼。徒悬乡国思,羁迹尚东游。"


梦江南·红茉莉 / 邬忆灵

谢家园里成吟久,只欠池塘一句诗。"
"当砌植檀栾,浓阴五月寒。引风穿玉牖,摇露滴金盘。
不为感恩酬未得,五湖闲作钓鱼师。"
乌衣旧宅犹能认,粉竹金松一两枝。"
"背将踪迹向京师,出在先春入后时。
"春云薄薄日辉辉,宫树烟深隔水飞。
树阴移草上,岸色透庭间。入内谈经彻,空携讲疏还。"
"步步景通真,门前众水分。柽萝诸洞合,钟磬上清闻。


瘗旅文 / 余平卉

世间无复旧尘埃。嘉祯果中君平卜,贺喜须斟卓氏杯。
"年年模样一般般,何似东归把钓竿。岩谷谩劳思雨露,
卧语身粘藓,行禅顶拂松。探玄为一决,明日去临邛。"
"独寻仙境上高原,云雨深藏古帝坛。天畔晚峰青簇簇,
野湿禾中露,村闲社后天。题诗满红叶,何必浣花笺。"
"岭上青松手自栽,已能苍翠映莓苔。
"不假陶熔妙,谁教羽翼全。五金池畔质,百和口中烟。
相留拟待牡丹开。寒随御水波光散,暖逐衡阳雁影来。


伐檀 / 水芮澜

粉堞高连玉垒云。窗下斫琴翘凤足,波中濯锦散鸥群。
山童碾破团团月。倚云便酌泉声煮,兽炭潜然虬珠吐。
远水斜牵日脚流。千里战尘连上苑,九江归路隔东周。
春云更觉愁于我,闲盖低村作暝阴。"
贫病却惭墙上土,年来犹自换新衣。"
"风有危亭月有台,平津阁畔好裴回。虽非宋玉诛茅至,
吴坂嘶骐骥,岐山集凤凰。词源波浩浩,谏署玉锵锵。
转楚闻啼狖,临湘见叠涛。海阳沈饮罢,何地佐旌旄。"


阳春曲·闺怨 / 休君羊

"雾捻烟搓一索春,年年长似染来新。
"庭罗衙吏眼看山,真恐风流是谪仙。垂柳五株春娅姹,
"郑相清贤慎有馀,好鱼鱼至竟何如。
"翠岚迎步兴何长,笑领渔翁入醉乡。
桑田稻泽今无主,新犯香醪没入官。"
岁月何难老,园林未得还。无门共荣达,孤坐却如闲。"
荒者不复寻,葺者还有以。将正陶令巾,又盖姜肱被。
"华阳洞里持真经,心嫌来客风尘腥。惟餐白石过白日,


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 庆思思

楼空客散燕交飞,江静帆飞日亭午。
金章紫绶带天香。山从南国添烟翠,龙起东溟认夜光。
如从十二峰前过,莫赋佳人殊未来。"
"凡吊先生者,多伤荆棘间。不知三尺墓,高却九华山。
"江头沈醉泥斜晖,却向花前恸哭归。
小园花暖蝶初飞。喷香瑞兽金三尺,舞雪佳人玉一围。
"洒洒滩声晚霁时,客亭风袖半披垂。野云行止谁相待,
病心方忆故园春。自为江上樵苏客,不识天边侍从臣。


满江红·雨后荒园 / 夏侯鸿福

"孤舟方此去,嘉景称于闻。烟尽九峰雪,雨生诸派云。
"群盗方为梗,分符奏未宁。黄巾攻郡邑,白梃掠生灵。
应系星辰天上去,不留英骨葬人间。"
锦帐先生作牧州,干戈缺后见荒丘。兼无姓贾儿童在,
有雨难澄镜,无萍易掷钩。鼓宜尧女瑟,荡必蔡姬舟。
"仙李浓阴润,皇枝密叶敷。俊才轻折桂,捷径取纡朱。
谭馀云出峤,咏苦月欹空。更若看鳷鹊,何人夜坐同。"
白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木,无车春养雪藏鞭。


洞仙歌·中秋 / 司寇赤奋若

"磷磷谁为惑温温,至宝凡姿甚易分。
"石壁早闻僧说好,今来偏与我相宜。有山有水堪吟处,
喜闻儿侄读书声。眠窗日暖添幽梦,步野风清散酒酲。
秋雨空山夜,非君不此来。高于剡溪雪,一棹到门回。
"寺在五峰阴,穿缘一径寻。云藏古殿暗,石护小房深。
若向君门逢旧友,为传音信到云霄。"
甯戚伤时亦浩歌。已恨岁华添皎镜,更悲人事逐颓波。
"形觉清羸道觉肥,竹门前径静相宜。一壶村酒无求处,