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读山海经十三首·其九

元代 / 王泠然

心迹共师争几许,似人嫌处自迟回。"
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。
冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。
幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。
皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。
为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。
愁听黄莺唤友声,空闺曙色梦初成。
半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。


读山海经十三首·其九拼音解释:

xin ji gong shi zheng ji xu .si ren xian chu zi chi hui ..
si yue xin chang jing .ru ma shi bu zhi .xing ren mo qing qiao .gu fo jin ru si ..
bo mao jue chao zong .zan ju fan bai fu .dong lin duo yin shi .wei wo ci rong lu ..
gui shi lu cai you di li .chu kan pa chu qi yu ying .geng qu jian lai sheng jin ye .
feng shi wang yuan dao .chun shan wu duan jue .chao xing ru ying shu .ye bo yi chu yue .
you shi suo yao yan .wu ren lan hui fang .chun feng san shi zai .bu jin luo yi xiang .
hao yao mi jing kou .jing ying shi bang tai .xiao fen ping lan wang .ying he jian peng lai ..
.mo ba mao sheng ci .di hui ye li ying .xu fang zhi fo zhe .jie xiao ai ming seng .
wei po dan xiao qi .que liu cang sheng hui .gao zong miao qian zai .yi miao jin yi yi .
.pu kou chao lai chu miao man .lian zhou yao yang cai hua nan .
du wang lai .yu wo yu .qing wu gang qiang .qi tou jin gu .zhu li yuan bu .
jia pin lu bao chang zhi zu .zhe guan wu yun ru gu ren .jiao dao wang yan bi qian zhu .
chou ting huang ying huan you sheng .kong gui shu se meng chu cheng .
ban hong ban hei dao zhong xuan .shui yang zhen jin huo yang qian .jie jie wang nian san cun qi .
shan xia lie ren ying bu dao .xue shen hua lu zai an zhong ..
jun gan zai nei .wo shen chu bian .jing ke ba jian .mao sui peng pan .bu wei ze yi .
zhi wen wen shu yu .kan bi zhu lin xian .tuo ying san qian shi .xin xiang si shi nian .

译文及注释

译文
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
看到前庭后院,让人想起很多伤心的事,只有春风秋月知道。
山坡上(shang)映着太阳的余晖,沟岩下的阴影显得更(geng)加灰暗。
君王的恩宠就跟流水一样不停地东流,使得宫女得宠的时候担心恩宠转移,失宠的时候又忧愁。
你既然已经为了我死,我独自一人又怎会苟活?
  在歌姬居住的街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她们依偎,享受这风流的生活,才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间,我宁愿把功名,换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
甜面饼和蜜米糕作点心,还加上很多麦芽糖。
只愿用腰下悬挂的宝剑,为君王过关斩将,打败敌人。我军向北方荒远地带进军,因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
雨后凉风,它藏在绿树丛中声声哀啼,夜幕初开,它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
在治水的日子里,他三过家门而不入,一心勤劳为公。这才治住了洪水,使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。
柏木船儿荡悠悠,河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡,深深忧愁在心头。不是想喝没好酒,姑且散心去邀游。
去年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。
  中山王的孺子妾,只是凭着美丽的容貌而得到中山王的宠爱。虽然说比不上李延年的妹妹李夫人,但仍然是当时的绝色佳人。庭院天井中生出的桃树和李树,花开在初春季节,分外艳丽。一贵一贱,自己怎么能够决定呢,全在于上天的安排。芙蓉花在寒意渐深的秋霜季节里渐渐老去凋零,美人的团扇很久不用,已经落满了灰尘。戚夫人在高祖时曾是多么得宠,却落得髡发入舂市的悲惨下场。万古以来,失意人的悲辛都是一样的啊!
你眼睛里闪着泪光,在我耳边说着你的万种怨恨。但是我也许多的无可奈何,不可能这样永远陪你。等我没有什么牵绊的时候,我就会和你永远在一起。
不能在流传千年的史册上留名,我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报(bao)效天子。
端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟,寒食时,杜陵这一带已是野草青青了。
独自悲愁最能伤人啊,悲愤郁结终极又在何处!
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六(liu)幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
今年水湾边春天的沙岸上,新竹会像青玉般地挺拔生长出来。老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而我并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。
白粉敷面黛黑画眉,再把一层香脂涂上。
芳香弥漫小径间,春雨将芹泥(ni)融融浸润。喜(xi)欢贴地争飞,好像要比比谁更俊俏轻盈。回到红楼时天色已晚,看够了昏暝中的柳枝花影。但只顾自己在巢安稳栖息,却忘了稍回天涯游子的书信。这可愁坏了闺中憔悴佳人,望穿双眼天天画栏独凭。
燕国太子喜欢收养门客,目的是对秦国报仇雪恨。
早已约好神仙在九天会面,
早听说你将要来此地与我相见,我到西楼眺望几度看到明月圆。

注释
假借:借。
(11)“吾谋”句:左传记载:“士曾行,绕朝赠之以策(马鞭)曰:‘子无谓秦无人,吾谋适不用也。’”适,偶然的意思。“吾谋”句说綦毋潜此次落第是偶然失败。
雍:同灉,古代黄河的支流,久已堙。故道大约在今山东菏泽附近。
31.偕:一起,一同
⑷好去:送别之词。犹言好走。
⑶带湖:在信州(今江西上饶)北灵山下。
枭(xiāo):又称鸺鹠(xiū liú),一种凶猛的鸟,猫头鹰。

赏析

  第三段写史可法死后影响,突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死,英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据,有些野史即持此说。一开头写史可法未死的传言,表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈,用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生,和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶,抑未死耶”,孙兆奎亦明知故问,用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶,抑未死耶”,含意深长;史可法虽死,精神未死,虽死犹生;洪承畴虽未死,精神早死,虽生犹死!以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
  后四句,从“持家”、“治病”、“读书”三个方面表现黄几复的为人和处境。
  此词作于被俘北解途中,不仅没有绝望、悲哀的叹息,反而表现了激昂慷慨的气概,忠义之气,凛然纸上,炽热的爱国情怀,令人肃然起敬。文天祥的词是宋词最后的光辉。在词坛充满哀叹和悲观气氛的时候,他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷,让人们在绝望中看到一丝希望之光。此词欢畅淋漓,不假修饰,无齐蓬之痕,绝无病呻吟之态,直抒胸臆,苍凉悲壮。王国维《人间词话》曰:“文山词,风骨甚高,亦有境界。”文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮了宋末词坛,可谓当时词坛中一颗耀眼的星辰,给人们留下了无比壮烈和崇高的最后印象。
  颔联着重写景物,上句“仲冬山果熟”,描绘高寒山区在仲冬时节果实累累,仿佛中原的秋天一样。这对北国人来说实在新鲜。这也是对首联中“寒迟”的进一步具体化描写。下句“正月野花开”,写的是新春正月山花烂漫,可见气候非常温和,如同中原夏季,这是对上联中“暖复催”的进一步具体描绘。
  旧说以为此诗乃东周初年姬姓贵族所作,旨在讥刺平王弃宗族而不顾。《毛诗序》:“《《葛藟》佚名 古诗》,刺平王也。周室道衰,弃其九族焉。”毛氏说诗多牵强附会,常把表现人之常情的诗作拉扯到政教、美刺上去。宋人说诗较为通达,朱熹《诗集传》云:“世衰民散,有去其乡里家族,而流离失所者,作此诗以自叹。”得其旨矣。
  全诗三章,前两章开头两句互文见义,说苕华盛开,一片黄色,叶子青青,沃若葱茏。这两句诗人以所见苕的花、叶起兴,苕叶青花黄,充满生机,而荒年的人民呢,却难以为生。诗人由联想导入感慨,两章诗的结尾两句即是所感。诗人痛心身处荒年,人们在饥饿中挣扎,九死一生,难有活路,反不如苕一类植物,活得自在,生命旺盛。为此,他心里忧伤不已,竟至于觉得最大的遗憾就是降生到这个世界上来。天地(tian di)之下,本以人为贵,今反而羡慕无知觉的植物,乃至说出“不如无生”的话,实在悲哉痛哉,愤极恨极。
  全诗四章,其中第三章最重要也最精采,其他各章如众星之拱月,绿叶之衬花。第三章实写丰收,前二章起铺垫作用,末章是祭祀套话式的余波。
  前两句淡淡道出双方“十年”前的“一别”和此时的“相逢”。从诗题泛称对方为“久别者”看来,双方也许并非挚友。这种泛泛之交间的“别”与“逢”,按说“别”既留不下深刻印象,“逢”也掀不起感情波澜。然而,由于一别一逢之间,隔着十年的漫长岁月,自然会引发双方的人事沧桑之感和对彼此今昔情景的联想。所以这仿佛是平淡而客观的叙述就显得颇有情致了。
  颔联,“不辨(一作‘不识’)”、“安知”云云,有两种解释:一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨,并不知天意之向背,非一开一阖语也”,据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是:不去辨认风云的愁惨(“风尘色”指平叛战争的艰危形势),何必询问天心的向背,一切都不能动摇我们杀敌到底的战斗决心!二是后人认为“不辨”与“安知”连用,确是开合语法,主意是:如果我们不认识当前战事的惨苦,又怎能领会苍天在考验将士的良苦用心?因此我们要勇毅地完成大节啊!——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”(张巡语)的崇高气节和刚毅决心。
  作者描摹景物的形态,不拘一格。妙高台的山石:色,“或绀(gān微带红的黑色)或苍”。形,有的象扣着的盂;有的象丢弃的帽子,委屈地躺在地上;有的象蛟跳跃;有的象兽蹲踞。远处的山峰,“青岚上浮,若处子光艳溢出眉宇”--青霭缭绕,阳光穿射,色彩缤纷,简直象个蛾眉秀目,脉脉含情的少女,再美的花也比不上。这段不足百字的景物描写,竟川了动情结合,比喻拟人,远眺近观,对比衬托……直到穷形尽相方才收笔,如此的精细酣畅。
  这是一首类似求爱诗,是晚唐著名花冠鱼玄机的作品之一。此诗文笔优美,韵调和谐,就其风格而说,可以说是十分大胆,这表现在对爱情坦然歌咏,毫不掩饰上。在这首诗中,作者表现出大胆的追求和深沉的爱慕,而且(er qie)写出了夏日里的清闲。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  作者眼前的这些小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但他未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美(zhi mei)就是柳宗元人格美的艺术写照,可谓情景交融。
  然往来视之,觉无异能者。益习其声,又近出前后,终不敢搏。
  2.语言形象生动,自然精粹。
  这首诗明里句句都是写花。但实际上句句都是写人。借荷花表明自己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天生的一对儿;又表明了两人相配之美满;又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄,耐人寻味,在众多的咏物诗中实属上乘之作。
  同样写蚕妇,北宋张俞的写法更为一针见血:昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。此诗矛头堪称“稳、准、狠”,直接对准不劳而获之人,因而也流传更广。
  曾几虽然是江西诗派的一员,但这首绝句写得清新流畅,没有江西诗派生吞活剥、拗折诘屈的弊病。他的学生陆游就专学这种,蔚成大家。
  写阴陵迷道,目的在揭示这位末路英雄丧失人心;写东城溃围、斩将、刈旗,则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻,他丝毫不存幸胜突围之心,只图打一个痛快仗给追随他的残部看看,确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中,死,从来就是不可怕的;英名受侮,承认自己失败,那才可怕。要死也死个痛快,死在胜利之中。这种心态,可笑而又可悲。在这场“快战”中,司马迁再一次运用细节描绘,写项羽的拔山之力,不世之威:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡”;“赤泉侯……追项王,项王嗔目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里”。这里,仍用虚笔,集中写他的声音。一呼则汉军披靡,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量!他像一尊凛然不可犯的天神,一只被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮跳踉,谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后,“乃谓其骑曰:‘何如!’骑皆伏曰:‘如大王言!’”“何如”二字,写得意,写自负,声口毕见,活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间,他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜,哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标!
  第四联设想王牧的叔父见到他后,一定十分怜爱,舍不得他离开。所以嘱咐说:你母亲还在倚门而望,日日盼着你归来呢。小阮,阮籍的侄子阮咸,叔侄二人都在“竹林七贤”之列。这里用以喻王牧叔侄。

创作背景

  后来仍有不少人主张《孔雀东南飞》作于六朝的。各种考证的理由,归纳起来有以下三点:一、根据《酉阳杂俎》和《北史·齐本纪》,指出诗里“新妇入青庐”的“青庐”,是北朝新婚时的习俗。二、根据《宋书·臧质传》和《乐府诗集》,证明诗中“四角龙子幡”是南朝的风尚。三、诗中有“两家求合葬,合葬华山傍”的句子,认为庐江的人绝不会葬到陕西华山去,华山在这里只是一个借喻,是袭用了宋少帝时“华山畿”的故事。根据这些理由,认为汉朝的诗里是不可能出现六朝的习俗、风尚和事迹的,《孔雀东南飞》的这些内证,就透露了自己问世的年代。

  

王泠然( 元代 )

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简 介

王泠然 王泠然(?692--?725),字仲清。太原(今属山西)人。开元五年登进士第,后官太子校书郎。曾上书张说自荐,未果。秩满,迁右威卫兵曹参军。工文赋诗。气质豪爽,当言无所回忌,乃卓荦奇才,济世之器。惜其不大显而终。有集今传。

浣溪沙·残雪凝辉冷画屏 / 宏初筠

无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。
"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
花开花落两悲欢,花与人还事一般。
润屋何曾有,缘墙谩可怜。虚教作铜臭,空使外人传。"
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"


南乡子·秋暮村居 / 皮作噩

寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
"天寒勐虎叫岩雪,林下无人空有月。
葬向青山为底物。"
旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"


治安策 / 诺戊子

隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。
"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚,借我临池价斗高。
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
"息精息气养精神,精养丹田气养身。
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"


亡妻王氏墓志铭 / 延阉茂

赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。


入彭蠡湖口 / 巩戊申

吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,
金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。
"春风洞庭路,摇荡暮天多。衰疾见芳草,别离伤远波。
"宗流许身子,物表养高闲。空色清凉寺,秋声鼓吹山。
"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。
"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。


蜀相 / 左丘雪

鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。
对客烟花拆,焚香渥泽新。征黄还有自,挽邓住无因。
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
"武陵嘉致迹多幽,每见图经恨白头。溪浪碧通何处去,
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
壑风吹磬断,杉露滴花开。如结林中社,伊余亦愿陪。"
"与虱都来不较多,zh挑筋斗太喽罗。


清平调·名花倾国两相欢 / 张简南莲

已得真人好消息,人间天上更无疑。
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。
使我齐浩劫,萧萧宴玉清。
"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。
赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"


营州歌 / 单于红梅

桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"
"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
邺卫松杉外,芝兰季孟间。尽希重诏出,只待六龙还。
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"


和袭美木兰后池三咏·白莲 / 忻林江

"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"
五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。


解语花·上元 / 八思洁

格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"
寄赏惊摇落,归心叹别离。 ——皎然
"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
衰柳蝉吟旁浊河,正当残日角声和。
巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。
"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,