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水龙吟·黄州梦过栖霞楼

明代 / 陈约

既歌以舞,其鼓考考。公在谿堂,公御琴瑟。公暨宾赞,
坐哭青草上,卧吟幽水滨。兴言念风俗,得意唯波鳞。
手掇杂英珮,意摇春夜思。莫作绕山云,循环无定期。"
虹影俄侵日,龙髯不上天。空馀水银海,长照夜灯前。"
日萼行铄铄,风条坐襜襜.天乎苟其能,吾死意亦厌。"
坐爱青草上,意含沧海滨。渺渺独见水,悠悠不问人。
"霜露再相换,游人犹未归。岁新月改色,客久线断衣。
具瞻尊重诚无敌,犹忆洛阳千树花。
天地莫生金,生金人竞争。"
孔子修春秋。二百四十年,月蚀尽不收。今子咄咄词,
觉来窗牖空,寥落雨声晓。良游怨迟暮,末事惊纷扰。为问经世心,古人难尽了。
玉馔堂交印,沙堤柱碍车。多门一已闭,直道更无斜。


水龙吟·黄州梦过栖霞楼拼音解释:

ji ge yi wu .qi gu kao kao .gong zai xi tang .gong yu qin se .gong ji bin zan .
zuo ku qing cao shang .wo yin you shui bin .xing yan nian feng su .de yi wei bo lin .
shou duo za ying pei .yi yao chun ye si .mo zuo rao shan yun .xun huan wu ding qi ..
hong ying e qin ri .long ran bu shang tian .kong yu shui yin hai .chang zhao ye deng qian ..
ri e xing shuo shuo .feng tiao zuo chan chan .tian hu gou qi neng .wu si yi yi yan ..
zuo ai qing cao shang .yi han cang hai bin .miao miao du jian shui .you you bu wen ren .
.shuang lu zai xiang huan .you ren you wei gui .sui xin yue gai se .ke jiu xian duan yi .
ju zhan zun zhong cheng wu di .you yi luo yang qian shu hua .
tian di mo sheng jin .sheng jin ren jing zheng ..
kong zi xiu chun qiu .er bai si shi nian .yue shi jin bu shou .jin zi duo duo ci .
jue lai chuang you kong .liao luo yu sheng xiao .liang you yuan chi mu .mo shi jing fen rao .wei wen jing shi xin .gu ren nan jin liao .
yu zhuan tang jiao yin .sha di zhu ai che .duo men yi yi bi .zhi dao geng wu xie .

译文及注释

译文
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
“别人家只希望富贵,我情愿和你吃粥。
向南找禹穴若见李白,代我问候他现在怎样!
知道君断肠的(de)相思想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。
本来就多情,多感,多病,偏偏又置身于多景楼中。同在他乡同举杯,故友又重逢。回首当年相知,惺惺相惜成一笑,功业无成转头空。
遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。
被举荐的公门子弟称为人才,实际上却怯懦(nuo)不敢担当;胆子如鸡一样小。
魂魄归来吧!
以往花费许多力量也不能推动它,今天在水中间却能自在地移动。
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜(tong)铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像(xiang)个大(da)酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗(cu)大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震(zhen),仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
我唱起歌来,你且跳起舞,我俩潦倒的景况大致相同。
你既然已经为了我死,我独自一人又怎会苟活?
黄鹂翻飞在阳光下高高地横过昆明池,又迎着风斜看着细柳展翅飞翔。

注释
(29)三十六年:秦始皇在位共三十六年。按秦始皇二十六年(前221年)统一中国,到三十七年(前209年)死,做了十二年皇帝,这里说三十六年,指其在位年数,形容阿房宫很大,有36年都没有见到皇帝的宫女。
(41)俘:劫掠。王官:晋国地名,在今山西闻喜西。
⑥麒麟:一种传说中的神兽,这里用比喻来称赞毛伯温的杰出才干。
(27)芰(jì)制、荷衣:以荷叶做成的隐者衣服。《离骚》:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。”
3。濡:沾湿 。
明河:天河。

赏析

  冬天很难见到的斑鸠,随着春的来临,很早就飞到村庄来了,在屋上不时鸣叫着,村中的杏花也赶在桃花之前争先开放,开得雪白一片,整个村子掩映在一片白色杏花之中。开头两句十个字,通过鸟鸣、花开,就把春意写(xie)得很浓了。接着,诗人由春天的景物写到农事,好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花,使得农民在家里呆不住了,农民有的拿着斧子去修整桑枝,有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动,可说是农事的序幕。
  秋战国以降,唐宋人才尤盛。唐代国力昌盛,士子多出名门望族,胸怀天下志向,之于家国苍生理解,自有其高人一等的贵族气度。诗以言志,所以唐代士子多以诗歌见长。宋于五代黑暗后立国,内国力积贫,外有契丹威胁,内忧外患之际,宋太祖毅然杯酒释兵权,以儒生道德为重。宋之士子大多恪尽穷理,严肃治学,所以有宋一代,理学家甚众。
  统治者求仙长生的举动,是想维持长久的统治,永远享受奢华的生活。为了达到目的,他们不惜劳民伤财,虚耗国库,使这种愚昧的举动升级为一场全国性的灾难,危害特别严重。李贺有意提出秦皇汉武,对他们的求仙加以讽刺,是有所寄托的。当时,唐宪宗李纯“好神仙,求方士”,任命一个名叫柳泌的江湖术士为台州刺史。大臣们进谏,他却说:“烦一州之力,而能为人主致长生,臣子亦何爱焉。”(《资治通鉴》卷二四〇)可见已到了执迷不悟的程度。这种迷信的风气又在统治阶层中蔓延开来,甚至有因服食中毒身亡的。李贺此诗对那些人来说,不啻是当头棒喝,如能好好倾听诗人的忠告,可以免去一场无妄之灾。
  刘、白交往数十年,相知甚深。故此诗虽然只就普通的迎春花着笔,却点活了人物的神采,含蓄地写出了刘禹锡的政治倾向、铮铮铁骨和倜傥风流。此可谓是善于小中见大,超然物外。作为一首咏物赠人小诗,非莫逆至交者,写不得这么深致。
  第五章是直接模仿屈原的《离骚》和《涉江》的,所以历来评论者,大都认为《《九辩》宋玉 古诗》的政治性社会性就在这一章中。特别是诗中用(yong)了姜太公九十岁才获得尊荣的典故,显示诗人参与(can yu)军国大事、建功立业的希冀。不过,诗中直接论及当时国家形势并不明显,反而是突出不为世用的悲哀:“君弃远而不察兮,虽愿忠其焉得?”如果与诗歌中的贫士(pin shi)形象相联系,就可以领会到,宋玉所说的是:如果贫士为君王所用,也能像姜太公一样立下赫赫功勋;如果不能为君王赏识,只能“冯郁郁其何极”,悲愤郁结,不知何年何月才能消散了!这一章笔墨集中在贫士自身进行抒情。
  最后两句“可惜龙泉剑,流落在丰城”,仍用典故,以“可惜”归结“嗟”字。诗人用龙泉剑埋丰城的故事,暗点出友人的贬所,寄寓了怀才不遇的慨叹,同时也是对友人的安慰,暗示他会被再度起用,重施抱负。这两句典与事融,密不可分,富有形象性和艺术感染力,收到了一石三鸟之效。
  朱彝尊早年无意仕进,以布衣之身载书“客游”,“南逾岭,北出云朔,东泛沧海,登之褱,经瓯越”,为采访山川古迹、搜剔残碣遗文,踏谊了大半个中国(见《清史稿文苑传》)。现在,他独立于北国秋冬的朔风中,倾听着凄凄而啼的子规(杜鹃)之鸣,究竟在浮想些什么?是震讶于这“古塞之一”的居庸关之险酸——它高踞于军都山间,两峰夹峙,望中尽为悬崖峭壁,不愧是扼卫京师的北国雄塞?还是思念起了远在天外的故乡嘉兴,那鸳鸯湖(南湖)上风情动人的船女棹歌,或摇曳在秋光下的明艳照人的满湖莲荷?于是这向风而啼的“子规”,听来也分外有情了:它也似在催促着异乡游子,快快“归”去么?
  陆龟蒙是晚唐擅长讽刺诗和讽刺小品的能手,《《新沙》陆龟蒙 古诗》为其讽刺诗的代表作。这首诗通过官府对海边新淤沙地征税所引起的新奇想象的描写,尖锐地讽刺了当时官府横征暴敛的贪得无厌,无所不至。在写作技巧上饶有特色。
  前四句写《早行》杜牧 古诗所感。起早赶路,诗人没有明说早到什么时候,他只说自己上马启程以后,无力地垂着马鞭,而让马自己自由地前进;走过了数里,在这么长的时间里,还未听见鸡鸣。“林下带残梦”使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。以致出发以后,依然梦思缕缕,睡意绵绵,足见其赶路之早。“叶飞时忽惊”,是对上一句诗的承接和申述,进一步强调出“《早行》杜牧 古诗”来。“林下”和“叶飞”互文,只有在林下路过,才会被落叶所惊醒。这就把行旅者《早行》杜牧 古诗时的情景,十分真切地描摹了出来。
  这首诗是评论幽僻清冷的诗歌风格。大凡万古言情之作,皆凄切如秋虫之悲鸣;抚写境象,也凄凉如山鬼的零泪。前二句泛叙古今悲情,构造出一片悲愁哀苦的境界。一般认为这两句是在说李贺,因李贺诗中常有“秋虫”、“山鬼”的意象;也有认为指李贺、孟郊二人,因孟郊常以“秋虫”自喻。这两句可解释为泛说全体这类相似风格的诗人。 孟郊、李贺都穷愁不遇,作诗都好苦吟,诗风都较幽冷。 穷愁本是人生不幸,无可厚非,问题在于如何处穷。元好问的态度非常明确,认为应该是“厄穷而不悯,遗佚而不怨”(《杨叔能小亨集引》)。孟郊、李贺显然没有如此泰然,寒乞之声不绝于耳,诗境幽冷凄婉。元好问反对幽僻凄冷的诗歌境界,即他所说,“要造微,不要鬼窟中觅活计”(卷五十四《诗文自警》)。孟郊诗歌可谓造微,但他所得不过是秋虫之类幽微之物。李贺也是如此,有些诗篇正是从“鬼窟中觅活计”。孟郊、李贺的这种诗风,与元好问尚壮美、崇自然之旨相背,故元好问讥评之。
  坐愁相思了无益,与其憔悴自弃,不如努力加餐,保重身体,留得青春容光,以待来日相会。故诗最后说:“弃捐勿复(wu fu)道,努力加餐饭。至此,诗人以期待和聊以自慰的口吻,结束了她相思离乱的歌唱。
  颈联则是以教育式的语气来为读者提出要求。两句工整相对,“言论”对“篇章”,“时务”对“国风”,表达了诗人心中的期望。杜荀鹤正是在这两句诗中明确向读者宣告了自己创作诗歌的根本目的,表明了他继承《诗经》现实主义传统的鲜明态度。杜荀鹤将自己的诗集名为《唐风集》,其用意,即以“唐风”继“国风”,用他那“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失。
  “不知墙外是谁家”,对笙乐虽以天上曲相比拟,但对其实际来源必然要产生悬想揣问。诗人当是在自己院内听隔壁“邻家”传来的笙乐,所以说“墙外”。这悬揣语气,不仅进一步渲染了笙声的奇妙撩人,还见出听者“寻声暗问”的专注情态,也间接表现出那音乐的吸引力。于是,诗人动了心,由“寻声暗问‘吹’者谁”,进而起身追随那声音,欲窥探个究竟。然而“重门深锁无寻处”,一墙之隔竟无法逾越,不禁令人于咫尺之地产生“天上人间”的怅惘和更强烈的憧憬,由此激发了一个更为绚丽的幻想。
  开头一、二章,《诗集传》云:“赋也。”具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。那是在一次集市上,一个男子以买丝为名,向女主人公吐露爱情,一会儿嬉皮笑脸,一会儿又发脾气,可谓软硬兼施。可是这位单纯的女子看不透他的本质,说是必须有人来说媒,最后将婚期订在秋天。从此以后,女子朝思暮想,“乘彼垝垣,以望复关”,望不到男子所住的复关,便泪流不止;既见复关,就像见到所恋之人,不禁眉开眼笑。她还打卦占卜,预测婚事的吉凶。及至男方派车前来迎娶,她就带着全部的财物,嫁了过去。这两章叙事真切,历历可见,而诗人作为一个纯情少女的自我形象,也刻画得栩栩如生。方玉润评这一段云:“不见则忧,既见则喜,夫情之所不容已者,女殆痴于情者耳。”(《诗经原始》)一个“痴”字。点出了此女钟情之深。
  下一联承“雨翻盆”而来,具体描写雨景。而且一反上一联的拗拙,写得非常工巧。首先是成功地运用当句对,使形象凝炼而集中。“高江”对“急峡”,“古木”对“苍藤”,对偶工稳,铢两悉称;“雷霆”和“日月”各指一物(“日月”为偏义复词,即指日),上下相对。这样,两句中集中了六个形象,一个接一个奔凑到诗人笔下,真有急管繁弦之势,有声有色地传达了雨势的急骤。“高江”,指长江此段地势之高,藏“江水顺势而下”意;“急峡”,说两山夹水,致峡中水流至急,加以翻盆暴雨,江水 猛涨,水势益急,竟使人如闻雷霆一般。从音节上言,这两句平仄完全合律,与上联一拙一工,而有跌宕错落之美。如此写法,后人极为赞赏,宋人范温说:“老杜诗,凡一篇皆工拙相半,古人文章类如此。皆拙固无取,使其皆工,则峭急无古气。”(《潜溪诗眼》)
  正因为前两句在写景中(jing zhong)已经暗暗渗透怀人的感情,因此第三句便直接联想起与这段情缘有关的情事。“夜深斜搭秋千索”,表面上看,似乎这只是写诗人夜间看到附近园子里有一座秋千架,秋千索斜斜地搭在架上。实际上诗人的这段情缘即与寒食节荡秋千的习俗有关。《开元天宝遗事》说,天宝年间,“宫中至寒食节,竞竖秋千,令宫嫔辈戏笑以为宴乐”。可见秋千之戏为寒食节特有的文娱体育活动,且以女子戏者为多。据《香奁集》记载推断,诗人与他所恋的情人,正是在寒食节的秋千架旁结下一段情缘。因此,夜间瞥见秋千架的暗影,便情不自禁地想到当年的情事。
  题目是“月下独酌”,诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。表面看来,诗人真能自得其乐,可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗:“处世若大梦,胡为劳其生?所以终日醉,颓然卧前楹。觉来盼庭前,一鸟花间鸣。借问此何时,春风语流莺。感之欲叹息,对酒还自倾。浩歌待明月,曲尽已忘情。”其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼,表现了诗人难以排解的孤独。孤独到了邀月与影那还不算,甚至于以后的岁月,也休想找到共饮之人,所以只能与月光身影永远结游,并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句,点尽了诗人孤独、冷清的感受。
  沈义父《乐府指迷》云:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”此诗之结语:“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。”正是以景结情,不仅景中含情,且有声有情、声情并茂,声、景、情谐和合一而收余音缭绕之致,使诗歌境象迷茫,旨义含隐深曲。

创作背景

  著名历史学家范文澜同志,曾经对唐代文人的思想作过精辟的分析,他说:“作者才思的来源,有些人主要是儒学,有些人是佛教(禅宗)和道教。……儒佛道三种思想以外,还有一种普通士人的思想,这种人求名求利,非常热衷,得不到的时候,悲苦忧愁,哀感动人,得到了便快意纵欲,得意自鸣,也颇能动人。大历十才子所处的时代是一个充满苦闷、忧患的时代。现实逼使他们的目光向内凝缩,他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,将诗的触角伸向审美主体的心灵深处,通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟。

  

陈约( 明代 )

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简 介

陈约 字博文,嘉兴人,山西右布政使。

题都城南庄 / 曹叔远

道芽期日就,尘虑乃冰释。且欲遗姓名,安能慕竹帛。
"已分将身着地飞,那羞践踏损光晖。
"夜到碧溪里,无人秋月明。逢幽更移宿,取伴亦探行。
的皪玉无瑕。不为四时雨,徒于道路成泥柤。不为九江浪,
积雪验丰熟,幸宽待蚕麰.天子恻然感,司空叹绸缪。
"世间渐觉无多事,虽有空名未着身。
万卷堆胸朽,三光撮眼明。翻悲广成子,闲气说长生。
"长溪新雨色如泥,野水阴云尽向西。


江上渔者 / 史伯强

"汝水无浊波,汝山饶奇石。大贤为此郡,佳士来如积。
"坛下雪初霁,南城冻欲生。斋心祠上帝,高步领名卿。
还归非无指,灞渭扬春澌。生兮耕吾疆,死也埋吾陂。
绿槐十二街,涣散驰轮蹄。余惟戆书生,孤身无所赍。
"居邻北郭古寺空,杏花两株能白红。曲江满园不可到,
笔底心无毒,杯前胆不豩.唯馀忆君梦,飞过武牢关。"
举头自引刃,顾义谁顾形。烈士不忘死,所死在忠贞。
外物岂不足,中怀向谁倾。秋来念归去,同听嵩阳笙。"


临江仙·滚滚长江东逝水 / 宋敏求

三载皇恩畅,千年圣历遐。朝宗延驾海,师役罢梁溠。
奇俊无少年,日车何躃躃.我待纡双绶,遗我星星发。
偏滋解箨竹,并洒落花槐。晚润生琴匣,新凉满药斋。
举才天道亲,首阳谁采薇。去去荒泽远,落日当西归。
树根锁枯棺,孤骨袅袅悬。树枝哭霜栖,哀韵杳杳鲜。
海内既无虞,君臣方肃雍。端居任僚属,宴语常从容。
载欣凉宇旷,复念佳辰掷。络纬惊岁功,顾我何成绩。
莫暴在野,莫丑在阶。以踣以歼,夕不徯朝。


负薪行 / 张庄

功名生地狱,礼教死天囚。莫言耕种好,须避蒺藜秋。"
白日舍我没,征途忽然穷。"
"三刀梦益州,一箭取辽城。(以下见《纪事》)。
火齐磊落堆金盘。元臣故老不敢语,昼卧涕泣何汍澜。
长老守所闻,后生习为常。少知诚难得,纯粹古已亡。
翊圣崇国本,像贤正朝伦。高视缅今古,清风夐无邻。
寤寐想风采,于今已三年。不意流窜路,旬日同食眠。
陷身泥沟间,谁复禀指撝。不脱吏部选,可见偶与奇。


途中见杏花 / 释玿

匝塞歌钟受恩者,谁怜被发哭东流。"
商岭莓苔滑,石坂上下频。江汉沙泥洁,永日光景新。
共贺春司能鉴识,今年定合有公卿。"
早行多露悔,强进触藩羸。功名岂身利,仁义非吾私。
径尺千馀朵,人间有此花。今朝见颜色,更不向诸家。
细故谁留念,烦言肯过防。璧非真盗客,金有误持郎。
"长泊起秋色,空江涵霁晖。暮霞千万状,宾鸿次第飞。
不成高枕梦,复作绕阶行。回首嗟淹泊,城头北斗横。"


马伶传 / 乐黄庭

"江北万人看玉节,江南千骑引金铙。凤从池上游沧海,
翻然悟世途,抚己昧所宜。田园已芜没,流浪江海湄。
御魅恩犹贷,思贤泪自潸。在亡均寂寞,零落间惸鳏。
望月偏增思,寻山易发劳。都无作官意,赖得在闲曹。"
"石上生菖蒲,一寸十二节。仙人劝我食,令我头青面如雪。
泉涧三重洞里来。名岳寻游今已遍,家城礼谒便应回。
松间白月照宝书,竹下香泉洒瑶席。前时学得经论成,
"忽然太行雪,昨夜飞入来。崚嶒堕庭中,严白何皑皑。


牧童词 / 沈遘

不辞便学山公醉,花下无人作主人。"
非子病无泪,非父念莫劳。如何裁亲疏,用礼如用刀。
夭桃定相笑,游妓肯回看。君问调金鼎,方知正味难。"
"蛮藤剪为杖,楚笋结成鞋。称与诗人用,堪随礼寺斋。
"曲江冰欲尽,风日已恬和。柳色看犹浅,泉声觉渐多。
前年关中旱,闾井多死饥。去岁东郡水,生民为流尸。
"一闭黄蒿门,不闻白日事。生气散成风,枯骸化为地。
逡巡光景晏,散乱东西异。古观闭闲门,依然复幽閟.


醉垂鞭·双蝶绣罗裙 / 虞黄昊

从今有雨君须记,来听萧萧打叶声。
今朝几许风吹落,闻道萧郎最惜多。"
"盛德雄名远近知,功高先乞守藩维。衔恩暂遣分龙节,
向者夸夺子,万坟厌其巅。惜哉抱所见,白黑未及分。
威风挟惠气,盖壤两劘拂。茫漫华黑间,指画变恍欻.
"少陵最高处,旷望极秋空。君山喷清源,脉散秦川中。
还填折粟税,酬偿贳麦邻。苟无公私责,饮水不为贫。
一杯有馀味,再览增光鲜。对宝人皆鉴,握鞶良自妍。


昭君怨·赋松上鸥 / 金克木

深潜如避逐,远去若追奔。始讶妨人路,还惊入药园。
兴酣更抵掌,乐极同启齿。笔锋不能休,藻思一何绮。
"公乎真爱山,看山旦连夕。犹嫌山在眼,不得着脚历。
"出山忘掩山门路,钓竿插在枯桑树。当时只有鸟窥窬,
主人邪心起,气焰日夜繁。狐狸得蹊径,潜穴主人园。
不逐张公子,即随刘武威。新知正相乐,从此脱青衣。"
骐骥不敢言,低徊但垂头。人皆劣骐骥,共以驽骀优。
遂我一身逸,不如万物安。解悬不泽手,拯溺无折旋。


春雁 / 来复

鸂鶒双游不避船。水底远山云似雪,桥边平岸草如烟。
烟岚余斐亹,水墨两氛氲。好与陶贞白,松窗写紫文。"
"上山采樵选枯树,深处樵多出辛苦。秋来野火烧栎林,
延英殿门外,叩阁仍叩头。且曰事不止,臣谏誓不休。
曾读大般若,细感肸蚃听。当时把斋中,方寸抱万灵。
颜子不少夭,玉碑中路折。横文寻龟兆,直理任瓦裂。
如星复如月,俱逐晓风灭。本从敲石光,遂至烘天热。
"独住三峰下,年深学炼丹。一间松叶屋,数片石花冠。