首页 古诗词 采莲子·菡萏香莲十顷陂

采莲子·菡萏香莲十顷陂

南北朝 / 李信

"渡海登仙籍,还家备汉仪。孤舟无岸泊,万里有星随。
"愁吟与独行,何事不伤情。久立钓鱼处,唯闻啼鸟声。
似将青螺髻,撒在明月中。片白作越分,孤岚为吴宫。
只知一笑倾人国,不觉胡尘满玉楼。"
人人尽道堪图画,枉遣山翁醉习池。"
由弓猿不捷,梁圈虎忘虓。旧友怀三益,关山阻二崤。
阴霾方见信,顷刻讵移声。向晦如相警,知时似独清。
"先生清骨葬烟霞,业破孤存孰为嗟。几箧诗编分贵位,
清晨跻磴道,便是孱颜始。据石即更歌,遇泉还徙倚。
"闲寻尧氏山,遂入深深坞。种荈已成园,栽葭宁记亩。
听猿吟岛寺,待月上江楼。醉别醒惆怅,云帆满乱流。"
尝闻读书者,所贵免征伐。谁知失意时,痛于刃伤骨。
"三尺晶荧射斗牛,岂随凡手报冤雠。
其中有拟者,不绝当如綖。齐驱不让策,并驾或争骈。


采莲子·菡萏香莲十顷陂拼音解释:

.du hai deng xian ji .huan jia bei han yi .gu zhou wu an bo .wan li you xing sui .
.chou yin yu du xing .he shi bu shang qing .jiu li diao yu chu .wei wen ti niao sheng .
si jiang qing luo ji .sa zai ming yue zhong .pian bai zuo yue fen .gu lan wei wu gong .
zhi zhi yi xiao qing ren guo .bu jue hu chen man yu lou ..
ren ren jin dao kan tu hua .wang qian shan weng zui xi chi ..
you gong yuan bu jie .liang quan hu wang xiao .jiu you huai san yi .guan shan zu er xiao .
yin mai fang jian xin .qing ke ju yi sheng .xiang hui ru xiang jing .zhi shi si du qing .
.xian sheng qing gu zang yan xia .ye po gu cun shu wei jie .ji qie shi bian fen gui wei .
qing chen ji deng dao .bian shi chan yan shi .ju shi ji geng ge .yu quan huan xi yi .
.xian xun yao shi shan .sui ru shen shen wu .zhong chuan yi cheng yuan .zai jia ning ji mu .
ting yuan yin dao si .dai yue shang jiang lou .zui bie xing chou chang .yun fan man luan liu ..
chang wen du shu zhe .suo gui mian zheng fa .shui zhi shi yi shi .tong yu ren shang gu .
.san chi jing ying she dou niu .qi sui fan shou bao yuan chou .
qi zhong you ni zhe .bu jue dang ru yan .qi qu bu rang ce .bing jia huo zheng pian .

译文及注释

译文
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
天色已晚,江边(bian)的白沙滩,翠绿(lv)的竹林渐渐笼罩在(zai)夜色中,锦里先生把我们送出柴门,此时一轮明月刚(gang)刚升起。
翩翩起舞的紫燕,飞向那遥远的西羌。
自从在城隅处分手,我们都留下了无穷的幽怨,你在来信中,信末多是深情关切之语,我也经常在夕阳西下时,独自倚栏远眺,面对着昏黄的落晖。老夫老妻,本(ben)应厮守一起却要天各一方。
我被(bei)空(kong)名自误,永王派兵迫胁我上了他的楼船。
京城一年一度又是清明,人们的心里自然就起了忧愁思念。
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
想把这柄匕首送给你,让它与你同急共难。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
轻佻的柳絮,浅薄的榆钱,只知道(dao)显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零,也不管李花纷飞。

注释
10、蔷薇(qiáng wēi):花木名。品类甚多,花色不一,有单瓣重瓣,开时连春接夏,有芳香,果实入药。
34.庞然大物:体积庞大的东西,极大的东西。
⑼高卧:安卧;悠闲地躺着。指隐居不仕。《晋书·隐逸传·陶潜》:“尝言夏月虚闲,高卧北窗之下,清风飒至,自谓羲皇上人。”加餐:慰劝之辞。谓多进饮食,保重身体。《后汉书·桓荣传》:“愿君慎疾加餐,重爱玉体。”《古诗十九首·行行重行行》:“弃捐勿复道,努力加餐饭。”
兰苑:美丽的园林,亦指西园。
(4)决:决定,解决,判定。
③方好:正是显得很美。

赏析

  此诗以田家、饮酒为题材,很受陶潜田园诗的影响。然陶诗显得平淡恬静,既不首意染色,口气也极和缓。如“暧暧远人村,依依墟里烟”、“采菊东篱下,悠然见南山”等等。而李诗却着意渲染。细吟“绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥”,就会觉得色彩鲜明,神情飞扬。可见陶李两者风格迥异。
  从读者心理看,李白这样称许友人的才情,接下来该从这个角度生发开去。可是,“粉图珍裘五云色”再另起一头,诗人不再谈诗论文,却说起那五云裘来。这其实是切入正题。前面四句,原来是铺垫。五云裘者,五色绚烂如云,故以五云名之。以下一大段,大笔挥洒,对五云裘作具体描绘。其中亦有变化。“粉图珍裘五云色,晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离”三句,写裘之色彩斑烂,华美无比,所以断定出自神女之手,是一件神物。这在文意上成一小顿。之后,又回到裘本身,写云裘上的美丽的图案,图案上的松花碧苔、江草江花、大海小岛、远山红霞。这宏大的画图,精微的工艺,显然非一朝一夕所能完成,因而再一次判断为“几年功成夺天造”。神女所制,已是高贵无比,而以神女之巧,方几年完成,又见其构思之精巧、工艺之复杂、工程之浩大,也就衬出这五云裘之弥足珍贵。
  此际岂知非薄命,此时只有泪沾衣。
  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。
  这首小诗,笔法简洁而富蕴意,写法上很有特色。诗人巧妙地处理了叙事与抒情的关系。前三句叙事,描写环境,采用了层层深入、反复渲染的手法,创造气氛,为第四句抒情做铺垫,突出了抒情句的地位,使抒情句显得格外警拔有力。“烽火城西”,一下子就点明了这是在青海烽火城西的瞭望台上。荒寂的原野,四顾苍茫,只有这座百尺高楼,这种环境很容易引起人的寂寞之感。时令正值秋季(qiu ji),凉气侵人,正是游子思亲、思妇念远的季节。时间又逢黄昏,“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!”(《诗经·王风·君子于役》)这样的时间常常触发人们思念于役在外的亲人。而此时此刻,久戍不归的征人恰恰“独坐”在孤零零的戍楼上。天地悠悠,牢落无偶,思亲之情正随着青海湖方向吹来的阵阵秋风任意翻腾。上面所描写的,都是通过视觉所看到的环境,没有声音,还缺乏立体感。接着诗人写道:“更吹羌笛关山月”。在寂寥的环境中,传来了阵阵呜呜咽咽的笛声,就象亲人在呼唤,又象是游子的叹息。这缕缕笛声,恰似一根导火线,使边塞征人积郁在心中的思亲感情,再也控制不住,终于来了个大爆发,引出了诗的最后(zui hou)一句。这一缕笛声,对于“独坐”在孤楼之上的闻笛人来说是景,但这景又饱含着吹笛人所抒发的情,使环境更具体、内容更丰富了。诗人用这亦情亦景的句子,不露痕迹,完成了由景入情的转折过渡,何等巧妙、何等自然!
  此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
  最后,作品的一唱三叹、反复吟诵,也是表现弃妇烦乱心绪和一片痴情的一大特色。从首章的“黾勉同心,不宜有怒”、“德音莫违,及尔同死”,到二章的“行道迟迟,中心有违”,从三章的“毋逝我粱,毋发我笱”,到四、五章的前后对比,再到六章的“不念昔者,伊余来塈”,在反覆的述写和表白中,淋漓尽致地展示了弃妇沉溺于往事旧情而无法自拔的复杂心理。顺着这一感情脉络的延伸展开,循环往复,人们更能接近和触摸这个古代女子的善良和多情的心,更能感受到被弃带给她的精神创痛。至于作品在二、三、六章中一而再、再而三地出现“宴尔新昏”这样的句子,又在断续错杂的回忆和抒情中,突出和强调了丈夫背信弃义对她产生的强烈刺激,她无法忍受眼前出现的这一现实,更不能以平常之心来接受这一现实,所以反复咏之,以示铭心刻骨,难以忽忘。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  第一层(1—8句),写筑城役卒与长城吏的对话:
  后面接着连用两个问句:“谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?”“谁家”、“何处”,实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相,下至平民百姓形形色色的各类人。因而,“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多,它把人声鼎沸、车如流水马如龙,灯火闪烁,繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句,不仅将盛景迷人,令人不得不往的意思表达得灵活传神,而且给人以无限回味的余地,言有尽而意无穷。
  此诗前四句叙述孔巢父辞别长安去往江东。五至八句写的是诗人对孔巢父此去途中的想象之情境。九至十二句言孔巢父对人生有独特的见解,对功名利禄看得很淡,且归(qie gui)隐之心已决。十三至十六句写蔡侯置酒为孔巢父饯行的情景。最后两句请孔巢父转达对李白的问候,点明题中的“兼呈李白”,从侧面点出了李白与杜甫之间的深厚情谊。
  “长跪”二字形象地体现了女主人公的知书达理。试想女主人公尽心服侍自己的故夫,如今青春不再,故夫竟无情地将自己抛弃,如今相遇,女主人公内心的悔恨充溢于胸膛可想而知,而她却没有发脾气,没有回避,而是恪守着礼节,对抛弃自己的故夫“长跪”,如此气度,可惊可叹!女主人公虽然身体跪下了,但内心却比任何人都坚韧!一句“新人复何如”,表面上语气平稳,但内心的被抛弃的伤痛对妇人的折磨可想而知。女主人公再说出这句话的同时,定是心如刀绞。但她仍然勇敢地问了出来,想必面前的故夫对自己前妻的这份气度亦是十分敬佩,面对如此坚强的女子,故夫内心中对于抛弃她的后悔之情已经油然而生了。
  此诗可分为三段。第一段自首句至“兼问致折何因缘”,主要是描绘折臂翁的外观形象,并向第二段过渡。第二段是全诗的主体,自“翁云贯属新丰县”至“万人冢上哭呦呦”,长达三十四句。此段以第一人称的口吻来叙事,不仅使诗产生了真切自然之感,而且增强了诗叙事内容的可信程度。第三段自“老人言,君听取”至结束,诗人又直接出面,发表议论。
  全诗八章,每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节,然而日日骄阳似火,禾稼死亡,田地龟裂,人畜缺水。这当儿,人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊!可是仰望苍穹。毫无雨征(古人常夜间观天象以察云雨)。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,星河灿烂,晴空万里,夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用,礼神的玉器也用尽了,然而神灵们却不闻不问,毫无佑助之意。这苍天啊,好像真的是把降雨的事儿抛在脑后,彻底忘掉了;或许人们得罪了他,他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除,主要表达了畏旱之情。“旱既大甚,则不可推”,“旱既大甚,则不可沮”,凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽,无法推开,无法阻拦,使“周余黎民,靡有孑遗”,造成了无法收拾的严重局面。再继续下去,将国祚难永。然而“群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予!”意谓:群公先正,我常雩祭以祈谷实,现在却不助我以兴云雨;至于父母先祖,尤一体之所亲,一气之所感,为什么也忍心看我遭此祸而不救呢?五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干,这里已经变成了一(liao yi)块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝,宁俾我逐”,老天似乎是要迫使人们离开此地,他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及,也不是对众神不恭敬,细细思量,确实没有什么罪愆,那又为何降灾加害呢?七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策,希望臣子们“无弃尔成”,继续祈祷上苍。最后仰天长号,以亟求天赐安宁作结。
  第二章,写妇女们的采桑劳动。春天来了,开始暖和了,黄莺儿欢快地歌唱着。妇女们挎(men kua)着深筐子,沿着桑间的小路,去采摘饲蚕用的嫩桑叶。春天昼长,妇女们辛勤地工作了很久,硕果累累,采了很多的桑叶。可是,妇女们突然悲伤起来了,因为她们看见贵族公子正朝这边走来,害怕被掳去而遭凌辱。末句反映了当时贵族蛮横的真实情况。
  这是一首即事写景之作,题为“《书事》王维 古诗”,即诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。前两句,写眼前景传心中情。用一“阁”字,仿佛是轻阴迫使小雨停止,虽是白昼,诗人也懒得去开那院门。淡淡两句,诗人好静的个性和疏懒的情调在笔 墨间自然流露。三、四句变平淡为活泼,深院景致别开生面,引人入胜。经小雨滋润后的青苔,青翠鲜亮,使人感到周围的一切景物都映照了一层绿光。作者运 用移情和拟人手法,化无情之景为有情之物。诗中透露出对清幽生活的陶醉之 情,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

李信( 南北朝 )

收录诗词 (1153)
简 介

李信 明山西浮山人。洪武中用荐出仕,历吏部侍郎,拜尚书。定内外封赠荫叙之典,后垂为一代令甲。太祖甚委任之,以劳卒于官。

元日述怀 / 果安寒

若到边庭有来使,试批书尾话梁州。"
"松门亘五里,彩碧高下绚。幽人共跻攀,胜事颇清便。
纵挺倚天形,谁是躬提挈。愿将百炼身,助我王臣节。"
"景山实名士,所玩垂清尘。尝作酒家语,自言中圣人。
他日亲朋应大笑,始知书剑是无端。"
"寻春与送春,多绕曲江滨。一片凫鹥水,千秋辇毂尘。
"傲睨公卿二十年,东来西去只悠然。白知关畔元非马,
坐云独酌杯盘湿,穿竹微吟路径斜。见说公卿访遗逸,


江村 / 微生树灿

明公有高思,到此遂长返。乘兴挈一壶,折荷以为盏。
亲安诚可喜,道在亦何嗟。谁伴高吟处,晴天望九华。"
怪木风吹阁,废巢时落薪。每怜吾道苦,长说向同人。"
"风摇岩桂露闻香,白鹿惊时出绕墙。
"非唯孤峭与世绝,吟处斯须能变通。物外搜罗归大雅,
"四邻多是老农家,百树鸡桑半顷麻。尽趁晴明修网架,
委佩摇秋色,峨冠带晚霜。自然符列象,千古耀岩廊。"
"回眸绿水波初起,合掌白莲花未开。(观忏会夫人,


赠别王山人归布山 / 路芷林

钟疏含杳霭,閤迥亘黄昏。更待他僧到,长如前信存。"
"内阁劳雠校,东邦忽纵游。才偏精二雅,分合遇诸侯。
"太子衔冤去不回,临皋从筑望思台。
戏日鱼呈腹,翘滩鹭并肩。棋寻盘石净,酒傍野花妍。
"晚雨霏微思杪秋,不堪才子尚羁游。尘随别骑东西急,
东道听游子,夷门歌主人。空持语相送,应怪不沾巾。"
鸦鬟未成髻,鸾镜徒相知。翻惭效颦者,却笑从人迟。"
鬓毛看似雪,生计尚如蓬。不及樵童乐,蒹葭一笛风。"


腊前月季 / 顿书竹

"鼎成仙驭入崆峒,百世犹传至道风。暂应青词为穴凤,
可堪春雨滞飞鸣。鸳鸯水畔回头羡,豆蔻图前举眼惊。
饮真茹强,蓄素守中。喻彼行健,是谓存雄。
近寺僧邻静,临池鹤对闲。兵戈如未息,名位莫相关。"
"旧坟新陇哭多时,流世都堪几度悲。
"金刀剪轻云,盘用黄金缕。装束赵飞燕,教来掌上舞。
所益谅弘多,厥交过亲族。相逢似丹漆,相望如脁肭。
"闲门横古塘,红树已惊霜。独立望秋草,野人耕夕阳。


春晴 / 司马英歌

玉色雌龙金络头,真妃骑出纵闲游。
"吴王恃霸弃雄才,贪向姑苏醉醁醅。
敲门若我访,倒屣欣逢迎。胡饼蒸甚熟,貊盘举尤轻。
旦日思双屦,明时愿早谐。丹青传四渎,难写是秋怀。
初时拄杖向邻村,渐到清明亦杜门。
君家祖德惟清苦,却笑当时问绢心。"
夜木侵檐黑,秋灯照雨寒。如何嫌有着,一念在林峦。"
谁似天才李山甫,牡丹属思亦纵横。


蝶恋花·梦入江南烟水路 / 虞戊

看取明年春意动,更于何处最先知。
野有遗穗。今夏南亩,旱气赤地。遭其丰凶,概敛无二。
"泽北村贫烟火狞,稚田冬旱倩牛耕。
劳歌一曲霜风暮,击折湘妃白玉簪。"
"檐外青阳有二梅,折来堪下冻醪杯。高杉自欲生龙脑,
须眉渍将断,肝膈蒸欲熟。当庭死兰芷,四垣盛薋菉。
地脉流来似乳肥。野客正闲移竹远,幽人多病探花稀。
(纳夏之歌者,四方宾客来之所奏也。四章,章四句)


感遇诗三十八首·其十九 / 求癸丑

琼帏自回旋,锦旌空粲错。鼎气为龙虎,香烟混丹雘.
朝看相送人,暮看相送人。若遣折杨柳,此地树无根。
与路相岩亲善,而湘厚刘相瞻,岩既逐瞻,除不附己者
"肖翘虽振羽,戚促尽疑冰。风助流还急,烟遮点渐凝。
蝉噪蓼花发,禽来山果香。多时欲归去,西望又斜阳。"
静得八公侣,雄临九子尊。对犹青熨眼,到必冷凝魂。
明月白草死,积阴荒陇摧。圣贤亦如此,恸绝真悠哉。"
处处萦空百万枝,一枝枝好更题诗。


南陵别儿童入京 / 巧茜如

十年逃难别云林,暂辍狂歌且听琴。
醉来欲把田田叶,尽裹当时醒酒鲭。"
莫恋苍梧畔,野烟横破村。"
到来相见似前生。久居竹盖知勤苦,旧业莲峰想变更。
稻粮饶燕雀,江海溢凫鹥.昔共逢离乱,今来息鼓鼙。
东溟两度作尘飞,一万年来会面稀。
"一车致三毂,本图行地速。不知驾驭难,举足成颠覆。
蝉吟古树想歌声。虽将玉貌同时死,却羡苍头此日生。


塞上曲 / 荣天春

入竹藤似蛇,侵墙水成藓。幽鸟不识人,时来拂冠冕。
柳色湖光好相待,我心非醉亦非醒。"
一事与君消远宦,乳蕉花发讼庭前。"
"水木深不极,似将星汉连。中州唯此地,上界别无天。
金瓯虽破虎曾争。亦知霸世才难得,却是蒙尘事最平。
"我见先生道,休思郑广文。鹤翻希作伴,鸥却觅为群。
情性所至,妙不自寻。遇之自天,冷然希音。"
如何不食甘,命合苦其噬。如何不趣时,分合辱其体。


将母 / 太史雅容

"东去沧溟百里馀,沿江潮信到吾庐。
"广漠杳无穷,孤城四面空。马行高碛上,日堕迥沙中。
闲花野草总争新,眉皱丝干独不匀。
萧索净名老病心。云盖数重横陇首,苔花千点遍松阴。
"过此一酸辛,行人泪有痕。独残新碧树,犹拥旧朱门。
闻说圣朝同汉代,已愁征入拜公卿。"
左右佩剑者,彼此亦相笑。趋时与闭门,喧寂不同调。
"登车误相远,谈笑亦何因。路入潇湘树,书随巴蜀人。