海
时将刷苹浪，又取悬藤带。不及腰上金，何劳问蓍蔡。"
"汉水碧于天，南荆廓然秀。庐罗遵古俗，鄢郢迷昔囿。
"束书成远去，还计莫经春。倒箧唯求醉，登舟自笑贫。
"暖云慵堕柳垂条，骢马徐郎过渭桥。官秩旧参荀秘监，
肌细分红脉，香浓破紫苞。无因留得玩，争忍折来抛。"
白云深处寄生涯，岁暮生情赖此花。
琼树扶疏压瑞烟，玉皇朝客满花前。
四时唯夏不敢入，烛龙安敢停斯须？远公池上种何物，
"芳草离离思，悠悠春梦馀。池亭千里月，烟水一封书。
"二年寒食住京华，寓目春风万万家。金络马衔原上草，
海拼音解释:
shi jiang shua ping lang .you qu xuan teng dai .bu ji yao shang jin .he lao wen shi cai ..
.han shui bi yu tian .nan jing kuo ran xiu .lu luo zun gu su .yan ying mi xi you .
.shu shu cheng yuan qu .huan ji mo jing chun .dao qie wei qiu zui .deng zhou zi xiao pin .
.nuan yun yong duo liu chui tiao .cong ma xu lang guo wei qiao .guan zhi jiu can xun mi jian .
ji xi fen hong mai .xiang nong po zi bao .wu yin liu de wan .zheng ren zhe lai pao ..
bai yun shen chu ji sheng ya .sui mu sheng qing lai ci hua .
qiong shu fu shu ya rui yan .yu huang chao ke man hua qian .
si shi wei xia bu gan ru .zhu long an gan ting si xu .yuan gong chi shang zhong he wu .
.fang cao li li si .you you chun meng yu .chi ting qian li yue .yan shui yi feng shu .
.er nian han shi zhu jing hua .yu mu chun feng wan wan jia .jin luo ma xian yuan shang cao .
译文及注释
译文
美丽的春景依然如旧，只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红，又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在，可是锦文书信再也难以交付。遥想当初，只能(neng)感叹：莫，莫，莫！
莫学那自恃勇武游侠儿，
你若要归山无论深浅都要去看看；
峨眉山下行人稀少，旌旗无色，日月无光。
要问在座之中谁流的眼泪最多？我江州(zhou)司马泪水湿透青衫衣襟！
折下美丽的花枝，不觉又怨恨起花技，原来打算花开时我们一起赏花共饮，谁知花开后情人一去不返不见踪影。
崔篆是汉族人，当时担任郡守，那时是王莽改制的时候，他的党羽遍及各个地方，用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为(wei)患。忍不住流泪叹道：“唉，刑罚法律残酷凶狠，竟到了这种地步！这些人都是什么罪！”（崔篆）于是为他们平反，放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕，纷纷叩头求他说：“你确实是仁慈的人，然而如今只有你是仁德的人，恐怕要后悔吧？”。崔篆慨然，说：“如果杀了我一人而能救出2000多人，这是我的心愿啊！我有什么可后悔的呢？”僚属们沉默不知如何回应。
诸葛亮亲自在田地中耕种，喜爱吟唱《梁父吟》，他身高八尺，常常把自己和管仲、乐毅相比，当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平，颍川（河南禹州）的徐庶与诸葛亮关系甚好，说确实是这样。 适(shi)逢先帝刘备驻扎在新野(ye)。徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：“诸葛孔明这个人，是人间卧伏着的龙(long)啊，将军可愿意见他？”刘备说：“您和他一起来吧。”徐庶说：“这个人只能你去他那里拜访，不可以委屈他，召他上门来，将军你应该屈尊亲自去拜访他”。 因此先帝就去隆中拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下，说：“汉室的统治崩溃，奸邪的臣子盗用政令，皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估计自己的力量能否胜任，想要为天下人伸张大义，然而我才智与谋略短浅，就因此失败，弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休，您认为该采取怎样的办法呢？” 诸葛亮回答道：“自董卓独掌大权以来，各地豪杰同时起兵，占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比，声望少之又少，然而曹操最终之所以能打败袁绍，凭借弱小的力量战胜强大的原因，不仅依靠的是天时好，而且也是人的谋划得(de)当。现在曹操已拥有百万大军，挟持皇帝来号令诸侯，这确实不能与他争强。孙权占据江东，已经历三世了，地势险要，民众归附，又任用了有才能的人，孙权这方面只可以把他作为外援，但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水，一直到南海的物资都能得到，东面和吴郡、会稽郡相连，西边和巴郡、蜀郡相通，这是大家都要争夺的地方，但是它的主人却没有能力守住它，这大概是天拿它用来资助将军的，将军你可有占领它的意思呢？益州地势险要，有广阔肥沃的土地，自然条件优越，高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱，张鲁在北面占据汉中，那里人民殷实富裕，物产丰富，刘璋却不知道爱惜，有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代，而且声望很高，闻名天下，广泛地罗致英雄，思慕贤才，如饥似渴，如果能占据荆、益两州，守住险要的地方，和西边的各个民族和好，又安抚南边的少数民族，对外联合孙权，对内革新政治；一旦天下形势发生了变化，就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带，将军您亲自率领益州的军队从秦川出击，老百姓(xing)谁敢不用竹篮盛着饭食，用壶装着酒来欢迎将军您呢？如果真能这样做，那么称霸的事业就可以成功，汉室天下就可以复兴了。” 刘备说：“好！”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了，刘备劝解他们说：“我有了孔明，就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。
笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。
天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？
想到遥远的家乡的松树当茂，桂花正香，在这明净的夜晚，唯愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐浴着这美好的月光之中。
古有瓠巴弹瑟，水中鱼儿也浮出水面倾听，伯牙弹琴，拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见，行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山，草木就会很润泽，珍珠掉进深渊，崖岸就不会干枯。行善可以积累，哪有积善成德而不被广为传诵的呢？
在采石江边，无边的野草围绕坟地，远接白云。
楚山横亘，耸出地面，汉水水势浩淼，仿佛与云天相连，转折迂回而去。
注释
①不知何年少：《玉台新咏》作“如何两少年”。
适：恰好。
46.不必：不一定。
（2）来如：来时。
8.烈士：有远大抱负的人。暮年：晚年。
气：气氛。
⑶烬（jìn）：灯芯烧尽成灰。
赏析
诗题中梁任父即指梁启超，梁启超号任公，父是作者对梁的尊称，旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”，旧时科举制度中，同一榜考中的人叫同年。
诗的后两句以荷花为喻，表明自己的心志。
姚培谦在《李义山诗集笺》中评《《夜雨寄北》李商隐 古诗》说：“'料得闺中夜深坐，多应说着远行人'（白居易(yi)《邯郸冬至夜思家》），是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也，奇绝！”这看法是不错的，但只说了一半。实际上是：那“魂”“预飞到归家后”，又飞回归家前的羁旅之地，打了个来回。而这个来回，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说：“眼前景反作后日怀想，此意更深。”这着重空间方面而言，指的是此(shi ci)地（巴山）、彼地（西窗）、此地（巴山）的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说：“翻从他日而话今宵，则此时羁情，不写而自深矣。”这着重时间方面而言，指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中，写身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；写时当今日而想他日之忆今日者，为数更多。但把二者统一起来，虚实相生，情景交融，构成如此完美的意境，却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验，又勇于进行新的探索，发挥独创精神。
《庄子·外物篇》中所说的任公子所钓的“大鱼”“白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里”，就是指此诗开始所说的使得海水震动的“巨鳌”，或诗中屡提起的“长鲸”。“巨鳌”和“长鲸”在李白诗中很多地方都是指安史叛军的。因此，东海钓鳌，当喻指寻找平叛报国机会。
作品的题目叫《《观刈麦》白居易 古诗》，而画面上实际出现的，除了刈麦者之外，却还有一个拾麦者，而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的，但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日(zuo ri)辛劳忙碌的刈麦者；又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在，劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评，对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情，是进而把自己摆进去，觉得自己和劳动人民的差别太大了，自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪，呼出了劳动人民的声音。
《《赠梁任父同年》黄遵宪 古诗》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身，变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
描写至此，禅房(fang)山水环境的美妙，义公眼界襟怀的清高，都已到好处。然而实际上，中间二联只是描写赞美山水，无一字赞人。因此，诗人再用一笔点破，说明写景是写人，赞景以赞人。不过诗人不是直白道破，而是巧用佛家语。“莲花”指通常所说的“青莲”，是佛家语，其梵语音译为“优钵罗”。青莲花清净香洁，不染纤尘，佛家用它比喻佛眼，所谓菩萨“目如广大青莲花”（《法华妙音品》）。这两句的含意是说，义公选取了这样美妙的山水环境来修筑禅房，可见他具有佛眼般清净的眼界，方知他怀有青莲花一样纤尘不染的胸襟。这就点破了写景的用意，结出了这首诗的主题。
《水经注 》谓 ：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。”舟行三峡之中，山峦相连，峡中(xia zhong)云水之气，如烟如雾。过四陵峡，出南津关，度荆门，烟寒雾霁，天宽地阔，别具一番情趣。
这首诗既是杜甫晚年悲苦生活和忧国优民思想的体现，又是诗人对自己的诗作充满自信和自负的自我鉴定。
《夏日》共有三首，这是第一首。
“昨日里胥方到门，手持尺牒榜乡村。”里胥是乡镇中的低级官吏；这里的“榜”是张贴的意思。皇帝的免税诏书才刚刚由那班“里胥”们神气活现地公布到家家户户，可这一切已经无济于事了，因为“十家租税九家毕，虚受吾君蠲免恩。”一直要到绝大多数人家都“典桑卖地”，纳完租税之后，才将已经成为“一纸空文”的“尺牒”在乡村中张贴公布，这已经没有意义了。“里胥”们原本是没有那么大的胆量，敢于欺上瞒下到如此地步的，其实是朝廷上下，沆瀣一气，朋比为奸。白居易对此心知肚明，吃苦的还是那些无依无靠的贫苦百姓。他们一苦天灾，二苦黑官，这正是“苛政猛于虎”。
《诗薮》说“六朝歌行可入初唐者，卢思道《《从军行》卢思道 古诗》，薛道衡《豫章行》，音响格调咸自停匀，气体丰神，尤为焕发。”可以说《《从军行》卢思道 古诗》影响了唐以来的七言歌行。
诗的后两句以荷花为喻，表明自己的心志。
姚培谦在《李义山诗集笺》中评《《夜雨寄北》李商隐 古诗》说：“'料得闺中夜深坐，多应说着远行人'（白居易(yi)《邯郸冬至夜思家》），是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也，奇绝！”这看法是不错的，但只说了一半。实际上是：那“魂”“预飞到归家后”，又飞回归家前的羁旅之地，打了个来回。而这个来回，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说：“眼前景反作后日怀想，此意更深。”这着重空间方面而言，指的是此(shi ci)地（巴山）、彼地（西窗）、此地（巴山）的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说：“翻从他日而话今宵，则此时羁情，不写而自深矣。”这着重时间方面而言，指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中，写身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；写时当今日而想他日之忆今日者，为数更多。但把二者统一起来，虚实相生，情景交融，构成如此完美的意境，却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验，又勇于进行新的探索，发挥独创精神。
《庄子·外物篇》中所说的任公子所钓的“大鱼”“白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里”，就是指此诗开始所说的使得海水震动的“巨鳌”，或诗中屡提起的“长鲸”。“巨鳌”和“长鲸”在李白诗中很多地方都是指安史叛军的。因此，东海钓鳌，当喻指寻找平叛报国机会。
作品的题目叫《《观刈麦》白居易 古诗》，而画面上实际出现的，除了刈麦者之外，却还有一个拾麦者，而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的，但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日(zuo ri)辛劳忙碌的刈麦者；又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在，劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评，对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情，是进而把自己摆进去，觉得自己和劳动人民的差别太大了，自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪，呼出了劳动人民的声音。
《《赠梁任父同年》黄遵宪 古诗》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身，变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
描写至此，禅房(fang)山水环境的美妙，义公眼界襟怀的清高，都已到好处。然而实际上，中间二联只是描写赞美山水，无一字赞人。因此，诗人再用一笔点破，说明写景是写人，赞景以赞人。不过诗人不是直白道破，而是巧用佛家语。“莲花”指通常所说的“青莲”，是佛家语，其梵语音译为“优钵罗”。青莲花清净香洁，不染纤尘，佛家用它比喻佛眼，所谓菩萨“目如广大青莲花”（《法华妙音品》）。这两句的含意是说，义公选取了这样美妙的山水环境来修筑禅房，可见他具有佛眼般清净的眼界，方知他怀有青莲花一样纤尘不染的胸襟。这就点破了写景的用意，结出了这首诗的主题。
《水经注 》谓 ：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。”舟行三峡之中，山峦相连，峡中(xia zhong)云水之气，如烟如雾。过四陵峡，出南津关，度荆门，烟寒雾霁，天宽地阔，别具一番情趣。
这首诗既是杜甫晚年悲苦生活和忧国优民思想的体现，又是诗人对自己的诗作充满自信和自负的自我鉴定。
《夏日》共有三首，这是第一首。
“昨日里胥方到门，手持尺牒榜乡村。”里胥是乡镇中的低级官吏；这里的“榜”是张贴的意思。皇帝的免税诏书才刚刚由那班“里胥”们神气活现地公布到家家户户，可这一切已经无济于事了，因为“十家租税九家毕，虚受吾君蠲免恩。”一直要到绝大多数人家都“典桑卖地”，纳完租税之后，才将已经成为“一纸空文”的“尺牒”在乡村中张贴公布，这已经没有意义了。“里胥”们原本是没有那么大的胆量，敢于欺上瞒下到如此地步的，其实是朝廷上下，沆瀣一气，朋比为奸。白居易对此心知肚明，吃苦的还是那些无依无靠的贫苦百姓。他们一苦天灾，二苦黑官，这正是“苛政猛于虎”。
《诗薮》说“六朝歌行可入初唐者，卢思道《《从军行》卢思道 古诗》，薛道衡《豫章行》，音响格调咸自停匀，气体丰神，尤为焕发。”可以说《《从军行》卢思道 古诗》影响了唐以来的七言歌行。
创作背景
元代的统治者对读书人实行民族歧视政策，直到元仁宗延祐二年（1315年）才正式实行科举取士制度，况且这种制度也是不公平的，这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心，对社会缺少责任感，所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印：他们或感伤古王朝之覆，发一通思古之幽情；或感叹古今之巨变，流露对世事人生把握不定之惶恐；或有感于岁月流逝，抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。
王希玉( 明代 )
收录诗词 (6566) 首
简 介
王希玉 讳楚书，同治六年生。幼年曾就读于适园陈氏家塾，稍长任塾师及评卷募友，主张创办新学，先后任辅延学校和公立南菁学校校董，均有显着功绩。有《驾丝斋诗文烬馀》传世。
阮郎归·初夏
反照纵横水，斜空断续云。异乡无限思，尽付酒醺醺。"
偶作客星侵帝座，却应虚薄是严光。
渡水傍山寻绝壁，白云飞处洞天开。
频着金鞭打龙角，为嗔西去上天迟。
"谢府殷楼少暇时，又抛清宴入书帷。三千馀岁上下古，
"此别欲何往，未言归故林。行车新岁近，落日乱山深。
今朝人日逢人喜，不料偷生作老人。"
"近来灵鹊语何疏，独凭栏干恨有殊。
赠韦秘书子春二首
兼被藤花占石矶。云岛采茶常失路，雪龛中酒不关扉。
"政成何用满三年，上界群仙待谪仙。便赴新恩归紫禁，
看山怀古翻惆怅，未胜遥传不到时。"
静室闻玄理，深山可白头。朝朝献林果，亦欲学猕猴。"
王母闲看汉天子，满猗兰殿佩环声。"
避路回绮罗，迎风嘶騕褭。岂知山谷中，日日吹瑶草。"
苦学缘明代，劳生欲白髭。唯君一度别，便似见无期。"
子细扪心无偃骨，欲随师去肯相容。"
别鲁颂
蛟丝玉线难裁割，须借玉妃金剪刀。
焚香古洞步虚夜，露湿松花空月明。"
人间谁有□□□，聚散自然惆怅生。"
"蜀相西驱十万来，秋风原下久裴回。
但有五云依鹤岭，曾无陆路向人寰。夜溪漱玉常堪听，
"归耕地肺绝尘喧，匣里青萍未报恩。浊酒自怜终日醉，
骨肉在南楚，沈忧起常早。白社愁成空，秋芜待谁扫。
敛衣寒犯雪，倾箧病看春。莫负髫年志，清朝作献臣。"
苏子瞻哀辞
砌竹摇风直，庭花泣露疏。谁能赋秋兴，千里隔吾庐。"
归计未成书半卷，中宵多梦昼多眠。"
"四面波涛匝，中楼日月邻。上穷如出世，下瞷忽惊神。
朝来洞口围棋了，赌得青龙直几钱。
十里松萝阴乱石，门前幽事雨来新。
可怜丽句能飞动，荀宋精灵亦厚颜。"
春向江头待使君。五马尚迷青琐路，双鱼犹惹翠兰芬。
石洼泉似掬，岩罅云如缕。好是夏初时，白花满烟雨。"
古风·庄周梦胡蝶
"就枕忽不寐，孤怀兴叹初。南谯收旧历，上苑绝来书。
功成不解谋身退，直待云阳血染衣。"
"挟瑟为君抚，君嫌声太古。寥寥倚浪系，eP々沈湘语。
"风初寥寥月乍满，杉篁左右供馀清。因君一话故山事，
路傍看骤影，鞍底卷旋毛。岂独连钱贵，酬恩更代劳。"
伊昔临大道，歌钟醉高台。台今已平地，只有春风回。
"明时塞诏列分麾，东拥朱轮出帝畿。铜虎贵提天子印，
"延平津路水溶溶，峭壁巍岑一万重。
咏鹦鹉
"嫩红钩曲雪花攒，月殿栖时片影残。
半睡芙蓉香荡漾。
"心似孤云任所之，世尘中更有谁知。愁寻冷落惊双鬓，
时当暑雨后，气象仍郁密。乍如开雕笯，耸翅忽飞出。
才唱第三条烛尽，南宫风月画难成。"
银鱼今日且从军。御题彩服垂天眷，袍展花心透縠纹。
若教激劝由真宰，亦奖青松径寸心。"
应宜仙子胡麻拌，因送刘郎与阮郎。"
舟夜书所见
色变莺雏长，竿齐笋箨垂。白头身偶在，清夏景还移。
殷勤为谢逃名客，想望千秋岭上云。"
"石衣如发小溪清，溪上柴门架树成。园里水流浇竹响，
洞天云冷玉花发，公子尽披双锦袍。
到头称意须年少，赢得时光向酒杯。"
"玉槛瑶轩任所依，东风休忆岭头归。金笼共惜好毛羽，
譬如死鸡鹜，岂不容乳抱。孟子讥宋人，非其揠苗躁。
"浓似猩猩初染素，轻如燕燕欲凌空。
与山巨源绝交书
烟浪溅篷寒不睡，更将枯蚌点渔灯。"
修身空有道，取事各无媒。不信升平代，终遗草泽才。"
"如何执简去，便作挂帆期。泽国三春早，江天落日迟。
狂蜃吐其气，千寻勃然蹙。一刷半天墨，架为欹危屋。
何人不识宠，所嗟无自非。将欲告此意，四邻已相疑。"
凉风吹古木，野火烧残营。寥落千馀里，山高水复清。"
"就枕忽不寐，孤怀兴叹初。南谯收旧历，上苑绝来书。
惠持惠远多踪迹。寻阳有个虚舟子，相忆由来无一事。
再游玄都观
"旧坟新陇哭多时，流世都堪几度悲。
此去不缘名利去，若逢逋客莫相嘲。"
"霪霖翳日月，穷巷变沟坑。骤洒纤枝折，奔倾坏堵平。
"旧游不合到心中，把得君诗意亦同。水馆酒阑清夜月，
闲骨何妨冢更高。騄骥丧来空蹇蹶，芝兰衰后长蓬蒿。
如何一别故园后，五度花开五处看。"
土产唯宜药，王租只贡金。政成开宴日，谁伴使君吟。"
少时写得坐禅影，今见问人何处僧。
金菊对芙蓉·上元
未能割得繁华去，难向此中甘寂寞。"
"醉下高楼醒复登，任从浮薄笑才能。
"滟滟湿光凌竹树，寥寥清气袭衣襟。不知测穴通潮信，
"北极伫文昌，南宫晓拜郎。紫泥乘帝泽，银印佩天光。
"台上年年掩翠蛾，台前高树夹漳河。
闲骑小步马，独绕万年枝。尽日看花足，君王自不知。
无言鬓似霜，勿谓事如丝。耆年无一善，何殊食乳儿。"
莫道仙家无好爵，方诸还拜碧琳侯。"