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于园

先秦 / 何良俊

收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。
"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
渐变逍遥体,超然自在身。更修功业满,旌鹤引朝真。"
解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。
"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,
海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"
彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。"
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。


于园拼音解释:

shou shi yin yang suo yu hu .bian jue fan qu neng bian hua .shen zhi miao dao bu xu tu .
dao cheng wa li jin huang jin .dai bin ke li chang cun jiu .hua yao lu zhong bie you chun .
.lan se jie chun guang .fen yun yan zhong fang .guo men jie lu ye .xun ze jing lian xiang .
.jin xiao qian xi jie kan wan .he bi yuan shi shi jie cai .kong shuo lun zhong you tian zi .
.ba qu ming sheng lan cong zhi .he chang li shi sui xing pi .dao you jing jun kan tuo ji .
wu fei bei ning qi .zhong shi qie pao ding .ruo yu gong wei shou .ti cen xiang bei ming . ..ban te .
jian bian xiao yao ti .chao ran zi zai shen .geng xiu gong ye man .jing he yin chao zhen ..
jie ba wu xing yi .neng jiang si xiang yi .chuan yu zao hua men .shi wu xi yi ze .
.zeng ting lu ming feng shi luan .yin pi yu fu yin heng yang .ji duo shi ge dan xiao xing .
hai nei jing tie ma .qie zhong cang zhi lv .chang yan xie shi qu .ci yi jiang he ru ..
cong ci san shan shan shang yue .qiong hua kai chu zhao chun feng ..
zhi mi bu wu xiu zhen li .yan zhi qian he zao hua gong .you bu jian jiu jiang zhang shang shu .
ta shi shui gong shuo .ci lu wo zeng jing .hao xiang wu chao kan .yi guan jin han ting ..
cai yun peng zu gui he chu .zhi ru san qing xie sheng yan .
shui lian bu de deng shan qu .ke xi han fang se si jin .
ren qi fang yuan xing zhong zai .bu fang fan fu luo chi zhong ..
kan xian shu min heng you fu .tai ping shi jie yi ban ban .
can hui ti ba xie xian shou .ye sheng jin lian song zhe hui ..
tian zi chu wei qi .jin gui ji xian tong .shen feng xuan yuan shi .ming gui yuan luan zhong .

译文及注释

译文
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就(jiu)在距离滁州城南面一百(bai)步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下(xia)面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了(liao)一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过(guo)去,太祖皇帝曾经(jing)率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起(qi)来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋(zi)润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
连绵的青山似乎非要把我留住,百转千回层层围住这崖州郡城。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨,弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。
汉武帝握剑拍案而起,回头召来李广将军。
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样,送别的人们,折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴,如同楚宫中,如柳细腰女。
转瞬间,岁月消逝,可是青春的美貌是难以永远存在的。
  济阴有位商人,渡河的时候沉了船,趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他,不等(deng)船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
听到老伴睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是裤薄衣单。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
此番一见不如不见,多情不如无情。笙歌散(san)后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?

注释
(31)峨嵋山:在今四川峨眉山市。玄宗奔蜀途中,并未经过峨嵋山,这里泛指蜀中高山。
37. 芳:香花。
《高唐赋》:宋玉所作,其序中言宋玉给楚襄王讲楚怀王梦与巫山神女交欢之事。
(3)宝玦:玉佩。
(18)丹、淅(xī希):二水名。丹水发源于陕西商州市西北,东南流入河南。淅水,发源于南卢氏县,南流而入丹水。屈匄:(gài丐):楚大将军。汉中:今湖北西北部、陕西东南部一带。
179.乞:索取。小臣:奴隶,指伊尹。
61.蟃蜒:应作“獌狿”,一种似狸的大兽。貙豻(qūhàn):一种似狸而大的猛兽。
菱丝:菱蔓。

赏析

  从此诗题目可以看出,诗人的创作意图在于把歌咏赤壁和送别友人这两个内容艺术地统一起来,并突出前者。
  全诗三章,每章开端都写贵族们一个个戴着华贵的圆顶皮帽赴宴。一、二章中的“实维伊何”、“实维何期”,用了设问句,提人警醒,渲染了宴会前的盛况和气氛,而且表现了赴宴者精心打扮、兴高采烈的心情。第三章改用“实维在首”,写出贵族打扮起来后自我欣赏、顾影陶醉的情态。接下来,写宴会的丰盛:“尔酒既旨,尔肴既嘉”、“尔酒既旨,尔肴既时”、“尔酒既旨,尔肴既阜”,三章中只各变了一个字,反覆陈述美酒佳肴的醇香、丰盛。然后是赴宴者对同主人亲密关系的陈述,对主人的赞扬、奉承、讨好:来的都是兄弟、甥舅,根本没有外人;主人是松柏一样的高树大枝,而自已只是攀附其上的蔓生植物;没有见到主人时心里是如何的忧愁不安,见到主人后心里是如何的欢欣异常。有人说,第二章结末的“庶几有臧”还包含有希望得到厚赐之意,那么贵族们的庸俗厚颜更表露了出来。前文所谓“未见(wei jian)君子,忧心弈弈;既见君子,庶几说怿”,其真实含义,很值得回味。第三章“如彼雨雪,先集维霰”后,不再是前两章内容的重复。他们由今日的欢聚,想到了日后的结局。他们觉得人生如霰似雪,不知何时就会消亡。在暂时的欢乐中,不自禁地流露出一种黯淡低落的情绪。表现出一种及时行乐、消极颓废的心态,充满悲观丧气的音调。从这首诗来看,由于社会的动乱,他们虽然饮酒作乐,但仍感到自己命运的岌岌可危、朝不保夕,正表露出所谓末世之音。
  春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受(gan shou)的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。
  清代画家方薰认为,用笔的神妙,就在于有虚有实,所谓“虚实使笔生动有机,机趣所之,生发不穷。”诗画道理相同。此首送别诗,采用虚实结合的表现手法,写出了别情,充满了军威,写出了胜利,取得了情景和谐,韵味深长的艺术效果。“君王行出将,书记远从征”以叙事的方式,交待友人远出的原因和形势,描绘出一幅君王为歼敌派将出征、书记随主帅即(shuai ji)将远行的景致。友人从军远征,自然要说到行军战斗的事情,诗人却用烘托气氛的办法,从侧面来写出送别的题旨,升华主题,使得诗歌条理分明,富有画龙点睛的作用。“君王”与“书记"、“行”与“远”的对举,流露出诗人对友人的称赞和羡慕之情,也暗含诗人殷勤送别之情,也表现出诗人想建功立业的寄望。
  五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭,周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻,后句用比较,表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山,极目远眺,一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高,这是从虚处落笔,让读者充分发挥想象,后两句再从实处写。极目南望,巨大的云梦泽只有巴掌大小,而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊,横于大江南北,方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。沿溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市,即使望得再远,也不可能望见湖南的梦泽和桃源,而且沧桑变换,唐时云梦已大多成为陆地,名存实亡。诗利用视觉的近大远小,把千里大的云梦缩成巴掌大小,把本来不可见的桃花源写得隐约可见,正是通过想象与夸张,渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云,而这里将云梦武陵缩小,作为望楚山的陪衬,不落窠臼,别有意趣。这样,诗在表现望楚山高的同时,也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美,诗意盎然。
  “兴废由人事,山川空地形。”颈联承上两联(liang lian)转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密,并示警当世:六朝的繁华哪里去了?当时的权贵而今安在?险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障;国家兴亡,原当取决于人事!在这一联里,诗人思接千里,自铸伟词,提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《《金陵怀古》刘禹锡 古诗四首》其二:“天兵南下此桥江,敌国当时指顾降。山水雄豪空复在,君王神武自无双。”即由此化出。足见议论之高,识见之卓。
  屈指算来,一晃四、五年过去了,真是往事如烟、人生如梦。“屈指思量”四个字,十分传神,它仿佛使读者看到一个满怀愁苦的男子,正在园中寻寻觅觅地踯躅,悲悲切切地算着指头思量。这与第一联中同在鸾桥咏柳绵的情景相比,那时兴高采烈、欢愉快乐的情绪,此刻早已经消失殆尽,只剩下孤零零、凄切切的一人,益发显得苦不堪言了。这两联明白如话,若道家常,但经第一联的反衬,意思仍然十分婉曲、深厚。
  第一首开宗明义,说明人有生必有死,即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨,也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死,只要一停止呼吸,便已名登鬼录。从诗的具体描写看,作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的,是知道没有什么所谓灵魂之类的,所以他说:“魂气散何之,枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句,乃是根据生前的生活经验,设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言(zhi yan),只要人一断气,一切了无所知,身后荣辱,当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐,却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍,毕生遗憾只在于家里太穷,嗜酒不能常得。此是纪实,未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论,似仍有所本。盖西晋时张翰有云:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(见《晋书·文苑》本传)与此诗命意正复相近似。
  这段曲词和前面那段【端正好】相比,在情景的铺设上是不大相同的。【端正好】主要是采用因景生情的手法,以凄凉的暮秋景象来引出莺莺的离愁别恨。【滚绣球】这段曲词,比较多地采用了由情及景的手法,柳丝系马儿、疏林挂斜晖、马慢走车快行、松金钏减玉肌等等所有这些描写,无不都是由莺莺对张生的依恋惜别之情引发出来的。
  此诗的开篇便不同凡响:“清风无力屠得热,落日着翅飞上山。”前句写“清风”,凉爽的风对驱(dui qu)暑显得无能为力,是指清风小而无力驱暑,用“清风无力”来衬托暑旱之甚,酷热难当。这句中的“屠”字下得尤为精妙。“屠”,是杀掉的意思。“屠得热”,即使“热”人格化了,又有力地表现了诗人恨暑热的情感。给读者描绘了一个美丽的画面:时值酷暑,大旱不雨,小河干涸了,土地龟裂了,禾苗枯萎了,而太阳又偏偏不肯下山,炎气蒸腾,热得人们坐立不安。
  在这富有诗情画意的水乡湖滨,一位年轻人,踏着月色,沐着凉风,急忙忙、兴冲冲地走着。但是夜色暗淡,道路难辨,走着走着,突然路被隔断了。“相寻路不通”,侧面点出了菱湖之滨的特点:荷塘满布,沟渠纵横,到处有水网相隔。这个小伙子事先并未约会,只因情思驱使,突然想会见自己的恋人。一个“寻”字,传出了其中消息,使整个画面活了起来。

创作背景

  《《兵车行》杜甫 古诗》是历史生活的真实记录。

  

何良俊( 先秦 )

收录诗词 (6279)
简 介

何良俊 (1506—1573)明松江华亭人,字元朗,号柘湖居士。与弟何良傅皆负俊才,时人喻为二陆。少笃学,二十年不下楼,藏书四万卷,涉猎殆遍。而困于场屋,以岁贡入国子监,当事者重其才名,授南翰林院孔目。好谈兵,以经世自负。在南都日与名人韵士相追随。妙解音律,躬自度曲,文酒过从,丝竹竞奋,人谓江左风流复见今日。后三年而去。后侨寓苏州,七十岁始归松江。有《四友斋丛说》、《何氏语林》、《何翰林集》。

经邹鲁祭孔子而叹之 / 袁傪

墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"
"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
无人识我真闲事,赢得高秋看洞庭。"
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
得罪钟多故,投荒岂是迍。玉寒方重涩,松古更青皴。
芦荻花,此花开后路无家。
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"


小雅·瓠叶 / 李佐贤

故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
"锦浦归舟巫峡云,绿波迢递雨纷纷。
知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
生生世世常如此,争似留神养自身。


送人东游 / 司马锡朋

不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
"我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。
"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。
"贺监旧山川,空来近百年。闻君与琴鹤,终日在渔船。
沙鹭如摇影,汀莲似绽香。不同婕妤咏,托意怨君王。"
宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"


西江月·夜行黄沙道中 / 程伯春

"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
珍重南宗好才子,灰心冥目外无妨。"
永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。


卜算子·竹里一枝梅 / 吴势卿

执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
驾凤吟虚管,乘槎泛浅流。颓龄一已驻,方验大椿秋。"
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,
奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
整策务探讨,嬉游任从容。玉膏正滴沥,瑶草多zv茸。
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。


田家行 / 陆伸

莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。


诫外甥书 / 杨炳

栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,
"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。
因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"
飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,


红牡丹 / 常衮

两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
"禅家何物赠分襟,只有天台杖一寻。拄去客归青洛远,
"退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"


临江仙·峭壁参差十二峰 / 王亚夫

"线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边。
"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,
夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。
"画松一似真松树,且待寻思记得无。
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。


浪淘沙·九曲黄河万里沙 / 刘泰

他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
何时得向溪头赏,旋摘菱花旋泛舟。"
南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
青苔闲阁闭,白日断人过。独上西楼望,荆门千万坡。
"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,